新疆兵团第三师图木舒克市鸿德实验学校2023-2024学年高一下学期第二次月考语文试卷（PDF版无答案）

2023-2024 学年度第二学期高一第二次月考 孔子论“诗”与道德修养的关系，奠定了儒家文化影响之下的中国文学的精神文化内核，
对两千多年的中国文学的创作和中国文学思想的传承奠定了深刻的思想基础。
语 文 试 题
（摘编自房莹《孔子以“诗教”为核心的诗学观述评》）
考试时间：150 分钟 总分：150 分
材料二 从一定意义上说，儒学是一种“人学”，就是教导人们如何做人的学问。儒学有丰富
注意事项：
的思想，在许多方面能给人以智慧和启迪。
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。
注重修身立德，成就理想人格。儒家讲究修身做人之道。修身的目的，在于培养高尚的人
2.请将答案正确填写在相应的位置。
格和道德情操。修身重在反思自己，所谓“吾日三省吾身”。孔子讲“修己以敬”，涵养智仁
选择题（共 12 小题，每题 3 分）
勇“三达德”；孟子讲存心养性，养浩然之气；荀子讲“以诚养心，以礼正身”，这些都体现
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了儒家修身的基本精神。儒家要求君子具有博施济众、仁民爱物的博大胸怀和历史使命感，以
经世济民为志向，具有独立人格和坚强意志，为实现社会、人生理想而不懈奋斗。
一、现代文阅读（共 35 分） 倡导善待他人，营造和谐人际关系。儒家所提倡的“礼”不只是外在礼仪形式，更重要的
（一）现代文阅读Ⅰ（共 5 题，17 分） 是它的内核“仁”。“仁”是从人的本性发展出来的，是一种关心人、爱护人、体恤人的感情
阅读下面的文字，完成 1～5小题。 和态度。“礼”是按照“仁”的精神制定的一系列社会制度、规范和道德原则。这种以“仁”
材料一 中国传统文化对道德的重视源于儒家，孔子崇尚道德，注重弟子道德人格的培养和完 为魂、以“礼”为体、以“和”为用的社会伦理学说，包含着善待他人的仁爱精神、尊重秩序
善。在他的教育生涯中，诗礼乐作为教育学生的重要内容，被视为达到最高人格境界的途径。 的守礼原则、以和为贵的价值追求。
孔子指出了道德修养的三个层面，首先应该先学诗，而后以礼来立身，最后用音乐完善人性。 主张以德治国，强调民为邦本。《大学》提出“明明德”“亲民”“止于至善”，主张以
孔子崇尚礼乐文明中蕴含的仁爱精神，把诗与礼乐并立。对于道德修养，孔子甚至认为诗的作 修身为本，由内圣而外王，最终实现以德治国。在儒家看来，正人先要正己；君子“修己”，
用在礼乐之上。因此，他提出“不学诗，无以言”。 近可以“安人”，远可以“安百姓”，这样才能成为一个好的政治家。许多儒家学者都先后提
孔子将《诗经》这部中国最早的诗歌总集视为修身养性的教科书。从《诗经》已有的篇章 出民贵君轻、民本君末等君臣关系理论，虽然目的大都是为了“存社稷、固君位、达邦宁”，
记载来看，敬德、爱民、德政、忠孝皆与道德修养有关。《诗经》中记述了圣君明主进德修业 但客观上对于改善人民的生存状况、发展社会生产也有积极作用。
的事迹，强调天命降福，修德配命；指出得民心者得天下，修德应以爱民为本；提出君主要实 提倡尊师重教，注重学行统一。历史上许多著名儒家学者也是教育家，儒家“六艺”之教
行德政，非暴力强制，通过礼乐文明的典章制度、祭祀礼仪、行为规范等，对人的道德规范进 注重德、智、体、美全面发展，但强调“德教为先”，首先教学生如何做人，并且要求学行一
行潜移默化的教化和感染。“既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂”，“迩之事父，远 致、知行统一。历代儒家学者总结了许多卓有成效的教育方法，如有教无类、因材施教、循序
之事君”，出则忠，入则孝，忠孝两全，方能成为道德楷模。 渐进、温故知新、学思结合、教学相长等等，都在一定程度上反映了教育和认识发生发展的规
孔子的“诗教”观也为中国后世的文学创作提供了重要的思想资源。敬德、爱民、德政、 律。在现代教育的综合创新中，应重视吸收这些传统教育思想的合理内容。
忠孝成了中国文学的重要精神内核，“修身、齐家、治国、平天下”也成为有志之士的人生理 儒学作为中华文化的重要载体，其中包含着中华民族认识宇宙、社会、人生的许多成果，
想。白居易提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，杜甫呼唤“安得广厦千万间，大庇天 经过科学辨析和选择，进行创造性转化和创新性发展，很多内容可以成为当今时代的文化资源。
下寒士俱欢颜”，范仲淹发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的真切感怀，文天祥留下 （摘编自方克立《儒学给人智慧》）
了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”铮铮誓言，即使在当代，余华、陈忠实、莫言等优秀 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
的作家仍然承载着浓厚的家国情怀，在生动再现历史现实的同时，以悲天悯人的情怀，表达着 A．孔子崇尚道德，重视弟子的道德修养，把学习诗礼乐作为提升人格境界的最佳途径，并且
自己对国家、对民众、对个体深沉的人文关怀。 认为诗的作用在礼乐之上。
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B．《诗经》作为最早的修身养性的教科书，通过讲述圣君明主进德修业的事迹，通过潜移默 （二）现代文阅读Ⅱ（共 4 题，18 分）
化的教化，对人进行道德规劝。 阅读下面的文字，完成 6～9小题。
C．儒家要求君子要有博大的胸怀、远大的志向、独立的人格和坚强的意志，勇担使命，所以 蓝袍先生（节选）
推崇君子每天要“三省吾身”。 陈忠实
D．儒家的社会伦理学说以“仁”为魂、以“礼”为体、以“和”为用，“礼”不仅在于外在 我爷爷徐敬儒，是清帝的最末一茬秀才，因为科举制度的废止而不能中举高升，爷爷只好
形式，更重在其内核“仁”。 穿上咸阳市实验中学蓝袍在杨徐村坐馆执教，教的是他的“四书五经”。我爷爷把门楼上那副
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） “耕读传家”的题匾挖掉了，换上一副“读耕传家”的题匾，把“耕”和“读”的位置做了调
A．孔子认为道德修养的第二个层面是以礼立身，通过“修己以敬”，从而涵养智仁勇“三达 换。我父亲初看时，还以为我爷爷笔下失误，问时，爷爷一拂袖子，瞪了父亲一眼，没有回答。
德”，成就理想人格。 我父亲不敢再问，却明白了是有意调换而不属于笔误，该当慢慢地去体味，低下头小心翼翼地
B．孔子的“诗教”观，奠定了儒家影响下的中国文学的精神文化内核，感召着古往今来无数 凿刻起来。
的仁人志士为家国理想不懈奋斗。 爷爷瞑目前，选定我父亲做他的接班人，父亲穿上了爷爷留下的蓝袍去私塾坐馆执教。后
C．儒家主张君主要实行德政，反对暴力强制，并且指出君主要以修身为本，由内圣而外王， 来因为家庭内部变化，在我刚满十六岁的时候，父亲让我做他的替身去坐馆执教……
完全是为了改善民生，发展生产。 过罢正月十五，私塾又开学了。我也穿上了蓝布长袍，第一次去坐馆，心里怎么也稳实不
D．儒家学者总结出的许多卓有成效的教育方法，在一定程度上反映了教育和认识发生、发展 下来。走出我家那幢雕刻着“读耕传家”字样的门楼，似乎这村巷一夜之间变得十分陌生了，
的规律，在现在仍有借鉴意义。 街巷里那些大大小小的树木，一搂抱粗的古槐，端直的白杨，夏天结出像蒜墨一样的长英的楸
3．下列选项，不适合作为论据来支撑材料二中观点的一项是（ ） 树，现在好像都在瞅着我，看我这个十六岁的先生会不会像先生那样走路！那些拥拥挤挤的一
A．儒家注重“德礼兼治”，即以道德品质培养为重点，且注重精神自律，做到德礼兼治。 家一户的门楼里，有人在窥视我的可笑的走路的姿势吧？不管怎样，我已经走出街门了，没有
B．孔子说“己所不欲，勿施于人”，强调与人相处要善于推己及人、成己成人、达己达人。 再退回去的余地了，只有朝前走。这时候，像面对一个十分面熟而又确实读不出字音的生字时
C．《论语·泰伯》中有句云“民可使由之，不可使知之”，认为民为“下愚”，“不可使知”。 顺手掀开字典，我想到了父亲走路的姿势。我多少次看见父亲来去学堂时走在村巷里的身姿，
D．《齐桓晋文之事》中孟子反对“霸道”，劝说齐宣王“保民而王”，实施仁政，制民之产。 而他训导我的如何走路的条文倒模糊了。
4．材料一和材料二都谈到了修身，二者有何异同点？请简要分析。（4分） 我抬起头，像父亲那样，既不仰高，也不低垂，两目平视，梗直脖根，绝不左顾右盼，努
力做到不紧不慢，朝前走过去。
走进学堂的黑漆大门了，三间敞通的瓦房里，学生们已经把教室打扫得干干净净，摆满了
学生自己从家里搬来的方桌和条凳，排列整齐，桌子四周围坐着年龄差别很大的生，在哇啦哇
啦背书。除了新添的几个启蒙生，教室里坐着的全是那些春节以前和我同窗的本村的熟人、同
5．观古鉴今，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中体现的哪些儒家智慧值得我们传承发展？ 伴、同学，有的个子比我长得还高还壮实，我今天看见他们，心里却怯了，我完全知道他们和
请结合材料二，谈谈你的看法。（4分） 我父亲捣蛋的故伎，尤其是杨马娃和徐拴拴两人，念书笨得很，却尽鬼点子捣蛋。我一进门就
瞅见他俩的诡秘的脸相，倒有点怯场了，那些不怀好意的脸相！
我立即走向那张四方教桌，偏不注意那几个扮着怪相的脸。我在父亲坐过的那把直背黑漆
木椅上坐下来，腰似乎自然地挺直了，父亲就是这样挺着身坐。桌子角上压着一迭打好了格子
的空影格纸，那是学生们递上来的，等待我在那些空格里写上正楷字，他们再领回去，铺在仿
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※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※
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纸下照描，我取下一张空格纸，从铜笔帽里拔出毛笔，蘸了墨，刚写下一个字，忽然一个声音 我重新坐好，提起毛笔，题写那张未写完的影格儿，手却在抖。我第一次执板打人，心里
在我耳边响起： 却没有享受打人的畅快，反倒添加了一缕说不清的滋味……
“蓝袍先生——” 就这样，我穿着蓝袍，像爷爷，像父亲，做起了先生……人说，我活脱就是二十年前我爸
我的脑子里轰然一声爆响，耳朵里传来学堂里恣意放肆地哄笑的声浪。我转过头，看见一 的原样儿！连脾气也跟我爸一模一样了。
张傻乎乎愣笑着的脸，这是村子里一个半傻的大孩子。他的嘴角吊着涎水，一只手在背后抓挠 杨徐村解放了，人民政府废止了我的课程，让我到城南的师范学校去进修。我来到了师范
着屁股，得意地傻笑着，我立即追问：“谁叫你这么称呼我？” 学校，来到了一个新的世界，我脱掉蓝袍，穿上了“列宁装”，无论如何，我感到一种从来没
教室里的笑声戛然而止，静默中潜伏着许多期待。 有过的轻松，我像卸下了钢铸铁浇的铠甲，顿时感到浑身舒展了。我挺直了脊背，向前走去……
我从桌上摸过板子，那块被父亲的手攥得把柄溜光的柳木板子，攥到我的手里了，心里微 （选自《蓝袍先生》，有删改）
微忐忑了一下，我就毫不退让地说：“伸出手来！” 6．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ）
傻子脸色立时大变，眼里掠过惊恐的阴影，把双手藏到背后去了。 A．小说中“偏不注意那几个扮着怪相的脸”里的“偏”有“故意”的意思，掩饰“我”第一
我从他的背后拉过一只左手，抽了一板子，傻子当下就弯下腰去，用右手护住左手嚎啕起 次执教内心的不安和胆怯。
来：“马娃子！你教我把人家叫‘蓝袍先生’，让我挨打……呜呜呜呜……” B．小说中“他的眼里滑过一缕无可奈何的神色，漫不经心地瞅着对面的墙壁”，运用细节描
我立即站起，一下子揪住杨马娃，这个暗中专门出鬼点子捣乱的“坏头头”。不压住这个 写，表现杨马娃对挨打的诧异。
杨马娃，我日后就难得在这张椅子上坐安稳。我命令：“杨马娃，到前头来！” C．小说中“从来不看被打者的脸，更不听他们的呻唤和求饶，只是打够要打的数字”这一句
杨马娃虎不失威，晃一下脑袋，走到前头来了。他个子虽不高，年岁不小了，也是个老学 主要是为了表现父亲的冷酷。
生。他应付差事似的朝我草草鞠了一躬，就站住了。 D．在小说中，傻瓜“深深地鞠了一躬”，杨马娃“文质彬彬地鞠了躬”表现出他们对于“我”
我早已不能忍耐这种恶作剧还在继续往下演，“伸出手——” 的惩罚的信服。
杨马娃伸出手来。他的眼里滑过一缕冤枉的无可奈何的神色，既不看我，也不看任何人， 7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
漫不经心地瞅着对面的墙壁。 A．小说开头介绍门楼雕刻着“读耕传家”字样，体现出爷爷对“读”，对知识的重视，同时
我抽一下板子，那只手往下闪了一下，又自动闪上来，没有躲避，也听不到挨打者的呻唤， 也为下文塑造“我”的形象做了铺垫。
更听不到求饶声了，我突然觉得那只手在向我示威，甚至蔑视我。教室里很静，听不到一丝声 B．小说第三段的环境描写主要是“我”在赴学馆途中的所见，在写树木古槐时运用了拟人的
响。我感到了两方的对峙在继续，我不能有丝毫的动摇，不然就会被压倒，难得起来。我也不 修辞手法，意在表现“我”初次去学堂途中的敏感与忐忑。
吭气，谁也不看，只看着那只要击中的手。我记得父亲打板子的时候就是这样，从来不看被打 C．小说采用第一人称叙述视角，叙述亲切自然，既增强了故事的真实性，令人信服，也让读
者的脸，更不听他们的呻唤和求饶，只是打够要打的数字。我抽下五板子了…… 者能够感受到人物的喜怒哀乐，从而引起读者共情。
傻子突然跪倒在地，抱住我的板子，哭喊说：“先……先先先生！马娃叫我叫你‘蓝袍先 D．小说心理描写细腻，从赴学馆途中的不自信到进入学堂后的胆怯，再到与杨马娃冲突后的
生’，我说你要打手的，他说不会，你和俺俩都是在一块念下书的，不会打手的。他就叫我跟 暴怒，最后惩戒学生后的满足，让读者看到了“我”的成熟。
你耍玩，叫‘蓝袍先生’……我往后再不……” 8．请结合契诃夫的《装在套子里的人》，试比较“套子”与本文“蓝袍”内涵的异同点。（6
我似乎觉得胳膊有点沉，抬不起来了，再一想，如果马娃一直不开口，我能一直打下去吗？ 分）
倒是借傻瓜求情的机会，正好下台，不失威风也不失体面。
傻瓜先爬起来，深深地鞠了一躬，跑下去了，杨马娃则不慌不忙，文质彬彬地鞠了躬，慢
慢走回到座位上去了。
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素悉发关内兵收三河士南浮江汉以下愿从诸侯王击楚之杀义帝者。”
（节选自《史记·高祖本纪》，有删节）
【注】义帝：义帝熊心本是楚国贵族，项梁起事后，立熊心为楚怀王，以从民望。义帝与
诸将约，先入关中者为王。刘邦先入关中，项羽使人还报熊心。熊心答复，照原约办，项羽因
9．小说中的主要人物是儿子“我”，但行文中却多次提到父亲，这样安排有什么好处？请结 此怨恨熊心。
合全文，谈谈你的看法。（6分） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．天下共立义帝/北面事之/今项羽放杀义帝/于江南大逆无道/寡人亲为发丧诸侯/皆缟素/悉
发关内兵/收三河士/南浮江汉以下/愿从诸侯王击楚之杀义帝者
B．天下共立/义帝北面事之/今项羽放杀义帝于江南/大逆无道/寡人亲为发丧诸侯/皆缟素/悉
发关内兵/收三河士/南浮江汉以下/愿从诸侯王击楚之杀义帝者
C．天下共立义帝/北面事之/今项羽放杀义帝于江南/大逆无道/寡人亲为发丧/诸侯皆缟素/悉
发关内兵/收三河士/南浮江汉以下/愿从诸侯王击楚之杀义帝者
D．天下共立/义帝北面事之/今项羽放杀义帝/于江南大逆无道/寡人亲为发丧/诸侯皆缟素/悉
二、古代诗文阅读（共 35 分） 发关内兵收三河士/南浮江汉以下/愿从诸侯王击楚之杀义帝者
（一）文言文阅读（共 5 题，20 分） 11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
阅读下面的文言文，完成 10～14 小题。 A．就国，指受到君主分封而获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。
四月，兵罢戏下，诸侯各就．国．。汉王之国，项王使卒三万人从．。去辄烧绝栈道，以备诸侯 B．“项王使卒三万人从”和“沛公旦日从百余骑来见项王”（《鸿门宴》）两句中的“从”
盗兵袭之，亦示项羽无东意。至南郑，诸将及士卒多道亡归，士卒皆歌思东归。韩信说汉王曰： 字含义相同。
“项羽王诸将之有功者，而王独居南郑，是迁也。军吏士卒皆山东之人也，日夜跂而望归。不 C．“关外置河南郡”和“沛公则置车骑”（《鸿门宴》）两句中的“置”字含义不同。
如决策东乡，争权天下。” D．寡人，即寡德之人，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。因刘邦被项羽封为汉王，所以自
项羽出关，使人徙义帝【注】。曰：“古之帝者地方千里，必居上游。”乃使使徙义帝长沙 称为寡人。
郴县，趣义帝行，群臣稍倍叛之。乃阴令衡山王、临江王击之，杀义帝江南。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓，雍兵败，还走；止战好 A．汉王善得民心。他不但下令修缮整治河上郡内的长城，还让百姓开垦耕种秦朝原来的苑囿
畤，又复败，走废丘。汉王遂定雍地。东至咸阳，引兵围雍王废丘。二年，汉王东略地，塞王 园池，甚至亲自到陕县安抚关外父老。
欣、翟王翳、河南王申阳皆降。韩王昌不听，使韩信击破之。于是置陇西、北地、上郡、渭南、 B．汉王从善如流。他听取韩信“决策东乡，争权天下”的建议，领兵回军，直接率军在废丘
河上、中地郡，关外置．河南郡。更立韩太尉信为韩王。诸将以万人若以一郡降者，封万户。缮 围困了雍王。
治河上塞，诸故秦苑囿园池，皆令人得田之。正月，虏雍王弟章平。大赦罪人。 C．汉王御人有道。先是用韩信之计，从故道回军，袭击了雍王章邯，后又派韩信攻打不愿归
汉王之出关至陕，抚关外父老，还，张耳来见，汉王厚遇之。二月，令除秦社稷，更立汉 附自己的韩王郑昌。
社稷。三月，汉王从临晋渡，魏王豹将兵从。下河内，虏殷王，置河内郡。南渡平阴津，至雒 D．汉王善抓时机。汉王为义帝发丧，举哀三天，并乘机派使者通告诸侯攻打杀义帝的罪人，
阳。新城三老董公遮说汉王以义帝死故。汉王闻之，袒而大哭。遂为义帝发丧，临三日。发使 抓住了讨伐项羽的绝佳机会。
者告诸侯曰：“天下共立义帝北面事之今项羽放杀义帝于江南大逆无道寡．人．亲为发丧诸侯皆缟 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
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（1）军吏士卒皆山东之人也，日夜跂而望归。（4分） 16．本曲在语言方面有哪些特色？请结合作品简要分析。（6分）
（2）乃使使徙义帝长沙郴县，趣义帝行，群臣稍倍叛之。（4分）
(三)名篇名句默写（共 3 题，6分）
14．在《鸿门宴》中，项羽没有杀刘邦，范增说他“为人不忍”；但在本文中他却杀掉了义帝。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。
请概括这样的举动体现了项羽怎样的性格特点。（3分） （1）《登岳阳楼》中“ ， ”两句，境界广阔，
气魄宏大，却透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
（2）《桂枝香·金陵怀古》中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝，未曾给当朝的人留下
教训和反思的句子是：“ ， 。 ”
（3）张孝贤在《念奴娇·过洞庭》中，描写广阔湖面如明镜美玉，词人泛舟湖上，气概豪迈
(二)古代诗歌阅读(共 2题，9分) 的两句是：“ ， ”。
阅读下面这首古诗，完成 15～16 小题。 三、语言文字运用（共 20 分）
【双调】蟾宫曲 （一）语言文字运用Ⅰ（共 3题，9分）
卢挚 阅读下面的文字，完成 18～20 小题。
沙三伴哥来嗏！两腿青泥，只为捞虾。太公庄上，杨柳阴中，磕破西瓜。小二哥昔涎剌塔， 中央广播电视总台龙年春晚舞台上，明星演绎“汉之庄严”“唐之绮丽”“宋之风雅”“明
碌轴上淹着个琵琶。看荞麦开花，绿豆生芽。无是无非，快活煞庄家。 之端庄”，吸睛无数。越来越多时尚博主、穿搭达人一袭华服亮相各大旅游景点，成为网友们
15．以下对这首元曲的理解和赏析，不正确的一项是（ ） ① 的话题。新国潮崛起下的“东方美穿搭”，俨然成为新一轮流量密码，相关话题发布数量
A．“双调”是本曲的宫调。宫调可以表明音乐的各种调式，其作用相当于词中的词牌，比如 与搜索热．度．同步上涨，“龙年战袍”格局被迅速打开。
《窦娥冤》中的“仙吕”“点绛唇”，“仙吕”即为宫调名。 （甲）这股穿搭热潮彰显着新一代年轻人的文化自信与民族自豪。（乙）在生活水平极大
B．本曲内容极富乡村气息。例如一句“两腿青泥”，给读者扑面吹来了一股泥土气息，刚捞 提高的今天，复兴衣文化是中华民族行为规范与道德观念的时代呼唤。（丙）精彩纷呈的中国
完虾，又热又渴，于是坐在杨柳荫下磕破西瓜而食，场景极有乡村特点。 故事和 ② 的传统文化，是中式时尚厚植的土壤。（丁）挖掘传统服饰内涵，塑造中式品牌，
C．小二哥吃不到西瓜“昔涎剌塔”的样子，富于农村少年的特征，很有滑稽感戏剧性。作者 对本土设计师提出了高维挑战——对中国服饰演变及传统文化精华有更加深刻的认知，才能让
抓住瞬间神态，使人物显得栩栩如生。 “新中式”风潮行稳致远。中式美学逐渐蔓延开来，比如文化博主爆改剪纸打造“最美披风”，
D．本曲的环境描写有着烘托人物的作用，例如“荞麦开花，绿豆生芽”两句，不但扩大了读 传统皮影“飞”上年轻人戴的 3D 艺术头饰里……新中式热潮甚至从服饰穿搭“卷”到了美妆、
者的视野，也丰富了画面的色彩，使人物活动的环境更加典型。 餐饮、养生、家居等领域，日渐形成了整体风格和气质表达，以人们喜闻乐见的方式，在潜移
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默化中激发人们去触摸文明脉搏，履行文化遗产保护的责任。当然，眼下这股热湖，只是带热 不超过 12 个字。（6分）
中国传统服饰文化的新起点，“新中式”的发展仍然 ③ 。
18.请在文中横线①②③处分别填入恰当的成语。（3分）
19.下列选项中的“热度”和文中加点的“热度”，意义相同的一项是（ ）
A．学习知识需要持之以恒，只有三分钟的热度肯定是不够的。
22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得
B．冰敷以后，病人身上的热度已经减退不少，很快就能康复了。
改变原意。（5分）
C．如果建筑物存在热度过高的风险，就要考虑使用热反射产品。
D．一夜成名很容易，但是想要一直保持热度不减却是相当困难。
20.“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”出现的位置，最恰当的是（ ）
A．甲处 B．乙处
C．丙处 D．丁处
（二）语言文字运用Ⅱ（共 2题，11 分）
阅读下面文字，完成 21～22 小题。
一顿饱餐之后，大脑会不同程度地犯困。这一众所周知的生活体验，究竟是怎样引起的？
四、作文（60分）
一个常见的解释：人吃完饭后，肠胃功能活动显著加强，血流量随之增加；相应的，大脑中的
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
血流量开始减少，继而供氧量下降， ① 。这种说法听起来很有道理，可并没有得到科学研究
墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”英国诗
证据的支持。甚至有研究表明，饭后 ② ，反而还会增加。那么到底是什么因素导致了餐后犯
人约翰 多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”
困呢？
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……2020 年的春天，
餐后犯困和促食欲素的水平有关系。促食欲素也叫下丘脑泌素，是下丘脑分泌的一类激素。
这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。
进食能够引起身体血糖的升高，进而抑制促食欲素的分泌。而促食欲素含量降低就会导致人体
“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”……这些话
困倦，让人缺少“精．气．神．”。
语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。
此外，科学家们还发现胰岛素和犯困也密切相关。一般认为，胰岛素对睡眠没有直接作用，
“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青
但是可以通过影响血糖对睡眠产生间接影响。饭后，食物中的葡萄糖被人体吸收形成血糖上升，
年共创未来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。
就会分泌出来胰岛素帮助降低血糖；胰岛素还会促进蛋白质合成，使人体中的色氨酸含量增多，
要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；
进一步形成褪黑素， ③ 。
不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处
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※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※
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