第4课 欧洲文化的形成 同步练习--2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播（含答案））

欧洲文化的形成
一、选择题
1．(2023·河北承德期末)下表是古希腊部分著名哲学家有关“人”的探讨。这些探讨都( )
哲学家 观点
苏格拉底 有思想力的人才是万物的尺度
柏拉图 个人正义在于灵魂的和谐统一，也就是人的三种德性(智慧、勇敢、节制)和谐统一
亚里士 多德 人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存
A.强调了社会公德 B．揭示了人的本性
C．彰显了理性精神 D．否定了神的存在
2．(2023·江西上饶)罗马法规定：“以恶意诈欺自己或让人刺穿、弄破或损害把公水运进罗马城的已启用的或即将启用的水道、拱门、管道、支管、水槽或积水池，让此等公水不能到达罗马或不能被正常分派的人，要被判处向罗马人民支付10万塞斯特斯的罚金。”这表明( )
A．罗马法注重保护公共利益
B．罗马法的法律体系完备
C．罗马法蕴含了自然法精神
D．罗马官员的环保意识强
3．(2023·湖北联考)虽说公元5—10世纪是西欧思想文化发展史上的“黑暗时代”，但当时的教士大量搜集和抄录古希腊罗马时期遗留下来的文化典籍；他们还大力兴办教育，使教会和修道院成为文化教育的中心。这说明基督教会( )
A．推动了东西方经济文化的交流
B．已经垄断了西方的文化教育
C．对西方文化的影响具有二元性
D．广泛影响欧洲人的社会生活
4．(2023·河南信阳期末)中世纪的西欧音乐多以宗教目的为主，其内容主要为诵经祈祷和礼拜歌唱。但创作于13世纪的戏剧《罗宾与玛丽昂》则以旋律自然的对话形式，歌颂了民间爱情的忠贞，嘲弄了封建骑士的卑劣。据此可知，该剧的创作( )
A．摆脱了基督教文化的束缚
B．反映了早期资产阶级的价值取向
C．受到文艺复兴运动的影响
D．体现了市民阶层的思想文化追求
5．(2023·福建漳州期末)10世纪中期，一些拜占庭的词汇进入到俄语中并被广泛使用，例如十字架、哲学、逻辑等；13世纪，一些来自蒙古突厥语系的词语被俄语所吸纳，成了俄语的重要组成部分。由此可知，俄罗斯民族( )
A．深受外来文化的影响 B．是拜占庭文明的延续
C．全民信奉罗马天主教 D．最终被蒙古国所征服
6．(2023·浙江嘉兴桐乡)拜占庭文明具有明显的罗马因素，特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。拜占庭皇帝查士丁尼编撰的《罗马民法大全》，是罗马法的集大成者。下列符合拜占庭法律体系的表述是( )
A．促使罗马法从习惯法发展为成文法
B．使罗马法内容更为复杂且使用不便
C．是拜占庭文化的标志性成就
D．维护了罗马共和国的有效统治
7．(2023·河南驻马店期末)《查士丁尼法典》颁布后，查士丁尼曾认为，“不必再行新的立法”。但在该法典颁布后的31年间，查士丁尼又颁布了168项敕令，作为对原有律书的某些条文的解释和补充。材料可用于说明( )
A．罗马法成为近代法律制度的源头
B．法律应随社会的发展不断完善
C．法律保障了罗马民主政治的推行
D．法典缓和了帝国境内各种矛盾
8．(2023·山东聊城一中)意大利的文法教师伊尔纳留斯刻苦钻研《查士丁尼法典》，并于1088年左右在博洛尼亚大学开设有关罗马法律的课程讲座。后来，博洛尼亚大学便以这一年作为其建校的开始。由于研究得体，教学得法，该大学逐渐取得中世纪欧洲法律学教育的领导地位。材料能够印证( )
A．文艺复兴推动了大学的发展
B．拜占庭文化在南欧得到传播
C．罗马法适应中世纪社会需要
D．大学的兴起得益于城市自治
9．(2023·河北承德二中)《西方文化源流》一书中写道：“希腊哲学与宗教的联系最不紧密，可以说是与神话世界观相决裂的产物。希腊哲学家认为世界依照其本性而变化，并不受外在的神的任意支配。”这说明古希腊哲学( )
A．旨在确立人的主体地位
B．与民主政治息息相关
C．完全摆脱了神学的影响
D．具有一定的科学精神
10．(2023·山东枣庄期末)17世纪初，意大利学者伽利略因涉嫌著书宣传“日心说”而被罗马宗教法庭审判。主持审判的枢机主教宣布，伽利略唯有“放弃反对《圣经》的异端邪说”，“放弃反对天主教会且真诚悔过”，才会得到法庭宽恕，免于死罪。由此可见，罗马宗教法庭的审判意在( )
A．禁绝科学研究 B．抵制理性主义传播
C．扼杀新教信仰 D．巩固教会统治地位
二、综合题
11.在欧洲，继古希腊、罗马之后，拜占庭帝国以其繁荣的经济、辉煌的文化，傲立于当时相对黑暗的欧洲世界近一千年，但后来却衰落了。据此回答下列问题。
材料一　西罗马帝国灭亡以后，由于地处亚、欧、非三洲交界处，商业贸易发达，经济繁荣，拜占庭帝国以西方古典文明的保存者姿态，傲立于当时相对黑暗的欧洲。当时的西欧人为拜占庭有如此壮丽的城市而倍感惊讶，他们以为这就是天堂。
——环球网《罗马帝国强大与兴衰》
材料二　拜占庭帝国陶醉于已有的辉煌成果，在以后的时代里，它无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。拜占庭人认为，他们的职责在于保存祖先的遗产而不在于创新，这种封闭保守的心态持续了若干世纪之后，拜占庭文明终于被历史大潮淘汰。
——摘编自朱寰《世界中古史》
(1)结合材料一分析西罗马帝国灭亡后，拜占庭帝国能够“以西方古典文明的保存者姿态，傲立于当时相对黑暗的欧洲”的原因。
(2)请举例说明材料二中拜占庭帝国曾取得的“辉煌成果”。
(3)结合材料二和所学知识，你认为拜占庭帝国灭亡的原因是什么？
(4)综合以上材料，你能得到怎样的启示？
欧洲文化的形成
一、选择题
1．(2023·河北承德期末)下表是古希腊部分著名哲学家有关“人”的探讨。这些探讨都( )
哲学家 观点
苏格拉底 有思想力的人才是万物的尺度
柏拉图 个人正义在于灵魂的和谐统一，也就是人的三种德性(智慧、勇敢、节制)和谐统一
亚里士 多德 人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存
A.强调了社会公德 B．揭示了人的本性
C．彰显了理性精神 D．否定了神的存在
解析： 根据本题材料信息得出主要结论：苏格拉底强调人的思想、柏拉图强调灵魂、亚里士多德强调人的觉醒和思考，据所学可知，理性就是人独立思考和判断解决问题的能力，所以这些探讨都彰显了理性精神，C项正确；这些探讨没有提到社会公德，排除A项；三位哲学家强调的都是理性，而不是“人的本性”，排除B项；这些探讨未涉及神，排除D项。故选C项。
2．(2023·江西上饶)罗马法规定：“以恶意诈欺自己或让人刺穿、弄破或损害把公水运进罗马城的已启用的或即将启用的水道、拱门、管道、支管、水槽或积水池，让此等公水不能到达罗马或不能被正常分派的人，要被判处向罗马人民支付10万塞斯特斯的罚金。”这表明( )
A．罗马法注重保护公共利益
B．罗马法的法律体系完备
C．罗马法蕴含了自然法精神
D．罗马官员的环保意识强
解析： 根据本题材料概括得出主要结论：通过立法对水道、拱门、管道等公水设施进行保护，这属于公共利益的维护，A项正确；材料只是部分立法规定，并不能说明罗马法体系完备，排除B项；据所学知识可知，自然法主张天赋人权、人人平等、公正至上等原则，材料内容与自然法无关，排除C项；公水设施属于生产生活方面的，与环保意识无关，排除D项。故选A项。
3．(2023·湖北联考)虽说公元5—10世纪是西欧思想文化发展史上的“黑暗时代”，但当时的教士大量搜集和抄录古希腊罗马时期遗留下来的文化典籍；他们还大力兴办教育，使教会和修道院成为文化教育的中心。这说明基督教会( )
A．推动了东西方经济文化的交流
B．已经垄断了西方的文化教育
C．对西方文化的影响具有二元性
D．广泛影响欧洲人的社会生活
解析： 根据题意可知，教士对保留古希腊罗马的典籍和发展西欧文化教育起了积极作用；但结合所学可知，基督教的精神独裁是西欧思想文化史“黑暗时代”的主要原因，所以，基督教对西欧思想文化的影响具有二元性，C项正确。材料没有涉及东西方经济文化交流，排除A项；垄断文化教育是对材料的曲解，排除B项；材料没有涉及欧洲人的社会生活，排除D项。故选C项。
4．(2023·河南信阳期末)中世纪的西欧音乐多以宗教目的为主，其内容主要为诵经祈祷和礼拜歌唱。但创作于13世纪的戏剧《罗宾与玛丽昂》则以旋律自然的对话形式，歌颂了民间爱情的忠贞，嘲弄了封建骑士的卑劣。据此可知，该剧的创作( )
A．摆脱了基督教文化的束缚
B．反映了早期资产阶级的价值取向
C．受到文艺复兴运动的影响
D．体现了市民阶层的思想文化追求
解析： 根据材料“《罗宾与玛丽昂》……歌颂了民间爱情的忠贞，嘲弄了封建骑士的卑劣”，结合所学可知，随着西欧商品经济发展，市民阶层逐渐发展壮大，戏剧《罗宾与玛丽昂》突破了中世纪早期、中期受教会影响的文学艺术在形式、内容上的局限，体现市民阶层的思想文化追求，D项正确；这一时期基督教文化的影响仍然很大，“摆脱束缚”说法不恰当，排除A项；资产阶级的文化是以个人主义为中心，推崇个人的成功和价值实现，与材料不符，排除B项；文艺复兴的时间是14到17世纪，与材料时间不符，排除C项。故选D项。
5．(2023·福建漳州期末)10世纪中期，一些拜占庭的词汇进入到俄语中并被广泛使用，例如十字架、哲学、逻辑等；13世纪，一些来自蒙古突厥语系的词语被俄语所吸纳，成了俄语的重要组成部分。由此可知，俄罗斯民族( )
A．深受外来文化的影响 B．是拜占庭文明的延续
C．全民信奉罗马天主教 D．最终被蒙古国所征服
解析： 根据材料“一些拜占庭的词汇进入到俄语中并被广泛使用”“一些来自蒙古突厥语系的词语被俄语所吸纳，成了俄语的重要组成部分”可知，俄罗斯词语吸收了一些拜占庭词汇和蒙古突厥语系词语，体现了俄罗斯民族深受外来文化的影响，A项正确；仅凭“一些拜占庭的词汇进入到俄语中并被广泛使用”，只能体现受拜占庭文明的影响，不能得出俄罗斯文化是拜占庭文明的延续，排除B项；“全民信奉罗马天主教”说法绝对，部分民众也信奉其他宗教，排除C项；13世纪中期，俄罗斯民族被蒙古征服，成为金帐汗国的臣属。在反抗蒙古统治过程中，莫斯科公国逐渐兴起，16世纪初，建立起以莫斯科为中心的统一国家，并向周围扩张。但材料强调的是俄罗斯文化深受外来文化的影响，D项不符合材料主旨，排除。故选A项。
6．(2023·浙江嘉兴桐乡)拜占庭文明具有明显的罗马因素，特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。拜占庭皇帝查士丁尼编撰的《罗马民法大全》，是罗马法的集大成者。下列符合拜占庭法律体系的表述是( )
A．促使罗马法从习惯法发展为成文法
B．使罗马法内容更为复杂且使用不便
C．是拜占庭文化的标志性成就
D．维护了罗马共和国的有效统治
解析： 根据材料及所学得出主要结论：拜占庭法律体系为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生了深远影响，成为欧美近代法律渊源，是拜占庭文化的标志性成就，C项正确；《十二铜表法》的发表，促使罗马法从习惯法发展为成文法，排除A项；材料未体现罗马法的内容和使用情况，排除B项；拜占庭帝国即东罗马帝国，与罗马共和国时间不符，排除D项。故选C项。
7．(2023·河南驻马店期末)《查士丁尼法典》颁布后，查士丁尼曾认为，“不必再行新的立法”。但在该法典颁布后的31年间，查士丁尼又颁布了168项敕令，作为对原有律书的某些条文的解释和补充。材料可用于说明( )
A．罗马法成为近代法律制度的源头
B．法律应随社会的发展不断完善
C．法律保障了罗马民主政治的推行
D．法典缓和了帝国境内各种矛盾
解析： 根据材料“但在该法典颁布后的31年间，查士丁尼又颁布了168项敕令，作为对原有律书的某些条文的解释和补充”并结合所学可知，随着经济的发展，罗马出现了新的社会关系，法律随社会的发展不断完善，B项正确；材料只体现了罗马法在短时间内不断发展丰富，没有涉及罗马法的作用，不能说明罗马法是否成为近代法律制度的源头，是否保障了罗马民主政治的推行，是否缓和了帝国境内各种矛盾，而且古罗马不是民主政治，排除A、C、D三项。故选B项。
8．(2023·山东聊城一中)意大利的文法教师伊尔纳留斯刻苦钻研《查士丁尼法典》，并于1088年左右在博洛尼亚大学开设有关罗马法律的课程讲座。后来，博洛尼亚大学便以这一年作为其建校的开始。由于研究得体，教学得法，该大学逐渐取得中世纪欧洲法律学教育的领导地位。材料能够印证( )
A．文艺复兴推动了大学的发展
B．拜占庭文化在南欧得到传播
C．罗马法适应中世纪社会需要
D．大学的兴起得益于城市自治
解析： 根据本题材料信息可知，意大利的伊尔纳留斯钻研《查士丁尼法典》，在博洛尼亚大学开设有关罗马法律的课程讲座，该大学逐渐取得中世纪欧洲法律学教育的领导地位，1088年是东罗马帝国时期，也称拜占庭帝国，意大利在南欧，所以，材料能够印证拜占庭文化在南欧得到传播，B项正确；根据所学知识可知，文艺复兴是14世纪开始的，排除A项；材料未涉及中世纪社会发展的情况，不能得出罗马法适应中世纪社会需要，排除C项；材料没有涉及城市自治的内容，排除D项。故选B项。
9．(2023·河北承德二中)《西方文化源流》一书中写道：“希腊哲学与宗教的联系最不紧密，可以说是与神话世界观相决裂的产物。希腊哲学家认为世界依照其本性而变化，并不受外在的神的任意支配。”这说明古希腊哲学( )
A．旨在确立人的主体地位
B．与民主政治息息相关
C．完全摆脱了神学的影响
D．具有一定的科学精神
解析： 根据材料可知，“希腊哲学与宗教的联系最不紧密，可以说是与神话世界观相决裂的产物。希腊哲学家认为世界依照其本性而变化，并不受外在的神的任意支配”，这反映古希腊哲学包含唯物思想，具有一定的科学精神，D项正确；材料强调的是“古希腊哲学的特征”，而不是“确立人的主体地位”，排除A项；材料未涉及民主政治，而是强调“古希腊哲学的特征”，排除B项；材料强调“希腊哲学与宗教的联系最不紧密，可以说是与神话世界观相决裂的产物”，但据此不能断定“古希腊哲学完全摆脱了神学的影响”，排除C项。故选D项。
10．(2023·山东枣庄期末)17世纪初，意大利学者伽利略因涉嫌著书宣传“日心说”而被罗马宗教法庭审判。主持审判的枢机主教宣布，伽利略唯有“放弃反对《圣经》的异端邪说”，“放弃反对天主教会且真诚悔过”，才会得到法庭宽恕，免于死罪。由此可见，罗马宗教法庭的审判意在( )
A．禁绝科学研究 B．抵制理性主义传播
C．扼杀新教信仰 D．巩固教会统治地位
解析： 根据材料“‘放弃反对天主教会’，才会得到法庭宽恕，免于死罪”可得出，罗马宗教法庭的审判意在巩固教会统治地位，D项正确；据材料可知，罗马宗教法庭禁绝的是危害教会统治的科学研究，不是禁绝所有科学研究，排除A项；罗马宗教法庭抵制理性主义传播，也是为了巩固教会统治地位，B项不是根本目的，且理性主义传播是在启蒙运动时期，相对于伽利略等人时间稍晚，排除B项；新教也信仰上帝，故罗马宗教法庭的审判不是为了扼杀新教信仰，且C项不是主要目的，排除C项。故选D项。
二、综合题
11.在欧洲，继古希腊、罗马之后，拜占庭帝国以其繁荣的经济、辉煌的文化，傲立于当时相对黑暗的欧洲世界近一千年，但后来却衰落了。据此回答下列问题。
材料一　西罗马帝国灭亡以后，由于地处亚、欧、非三洲交界处，商业贸易发达，经济繁荣，拜占庭帝国以西方古典文明的保存者姿态，傲立于当时相对黑暗的欧洲。当时的西欧人为拜占庭有如此壮丽的城市而倍感惊讶，他们以为这就是天堂。
——环球网《罗马帝国强大与兴衰》
材料二　拜占庭帝国陶醉于已有的辉煌成果，在以后的时代里，它无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。拜占庭人认为，他们的职责在于保存祖先的遗产而不在于创新，这种封闭保守的心态持续了若干世纪之后，拜占庭文明终于被历史大潮淘汰。
——摘编自朱寰《世界中古史》
(1)结合材料一分析西罗马帝国灭亡后，拜占庭帝国能够“以西方古典文明的保存者姿态，傲立于当时相对黑暗的欧洲”的原因。
(2)请举例说明材料二中拜占庭帝国曾取得的“辉煌成果”。
(3)结合材料二和所学知识，你认为拜占庭帝国灭亡的原因是什么？
(4)综合以上材料，你能得到怎样的启示？
答案：(1)原因：拜占庭帝国地处亚、欧、非三洲交界处；商业贸易发达，经济繁荣。
(2)成果：圣索菲亚大教堂、《罗马民法大全》等。
(3)原因：只陶醉于已有的辉煌成就，夜郎自大导致落伍；没有在现有成就的基础上学习和吸纳其他文明的优秀成果；没有居安思危，缺乏创新，丧失生机和活力，落后于时代的发展潮流。
(4)启示：世界文明具有多元性和共容性；文明在交流中发展，在创新中进步；封闭导致落后，开放促进发展；闭关锁国导致落后挨打；开放促进国家繁荣富强。