第14课 明至清中叶的经济与文化 练习（含答案） --2023-2024学年高一统编版2019必修中外历史纲要上册

明至清中叶的经济与文化
一、选择题
1．今天，我们餐桌上的很多食物并不是土生土长的“中国货”，而是从遥远的美洲大陆引入的。下列有关明清时期新作物输入中国的表述正确的是(　　)
A.都是从海路进入东南沿海的
B．中国人口增长促进了新作物推广
C．新作物取代粟稻居主导地位
D．推动了一年两熟的复种制的普及
2．下表所示为明清之际学者王夫之和戴震的有关言论(部分)。可见，两人的主张(　　)
记述 出处
“终不离欲而别有理也”“随处见人欲，即随处见天理” 王夫之《读四书大全说·孟子》
“理者存乎欲者也”，人欲“生于血气”，人的“喜怒哀乐之情，声色臭味之欲，是非美恶之知，皆根于性而原于天” 戴震《孟子字义疏证》《绪言》
A.是对程朱理学的继承与创新
B．认为天理与人欲是统一的
C．得到统治阶级的赏识与推崇
D．是对先秦儒家思想的回归
3．明清传世著作颇多，有《本草纲目》《农政全书》和《天工开物》；也有《徐霞客游记》和《天下郡国利病书》；还有文学名著《三国志通俗演义》与《红楼梦》。这些著作体现了(　　)
A．君主专制制度走向衰落
B．封建文明进入总结阶段
C．儒学渗透社会各个方面
D．明清社会的繁荣与危机
4．徐光启在数学方面的重大贡献是与意大利传教士利玛窦合译《几何原本》，将高度公理化的几何学作为一种全新的演绎思维方法第一次介绍给中国知识界。这一做法(　　)
A．开创了全面学习西方科技的先例
B．体现了中国科技界崭新气象
C．忽视了传教士对中国的文化侵略
D．改变了中国的传统科技思维
5.清朝融合多种剧种,将中国戏曲推向一个新的高峰,被誉为“国粹”的艺术是(　　)
A.昆曲
B.越剧
C.京剧
D.杂剧
6.明末清初,思想界出现了“猛烈抨击君主专制制度”,反对重农抑商、主张“工商皆本”等与正统思想相叛离的观念。这些观念(　　)
A.代表了中国新兴资产阶级的要求
B.促使传统儒学进入反思和批判阶段
C.突破了封建专制主义思想体系
D.推动了中国社会的成功转型
7.据统计,1493—1600年,世界白银产量是23 000吨,其中美洲新大陆生产了17 000吨。而从1570—1644年,美洲流入中国的白银有12 620吨。材料说明(　　)
A.外来货币干扰了中国资本市场
B.中国在对外贸易中处于优势地位
C.自然经济受到进口货物的冲击
D.价格革命促进了商品经济发展
8.从某种程度上看,文学作品是映照社会的一面镜子,不同程度上折射出社会的面貌。在中国明清时期的文学作品中,有一部文学作品被评价为剖析封建社会的百科全书,该作品应是 (　　)
A B C D
9．京剧脸谱“取其形，摄其魂”，具有独特的艺术审美价值，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。由此可知，京剧脸谱(　　)
A．折射出社会伦理秩序 B．注重人物的心理变化
C．标志着京剧艺术成熟 D．具有社会教化的功能
10．明朝时，原为“稻米之乡”的江苏嘉定县不产米，仰食四方；浙江吴会(今绍兴)仰食于盛产稻谷的江西赣州。这反映了明朝时东南地区(　　)
A．农业经营发生变化 B．农业发展极不平衡
C．长途贸易得到发展 D．经济重心地位加强
11．明朝汤显祖在《牡丹亭记题词》中说：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎……如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。”材料体现了作者的思想内涵是(　　)
A．主张精神自由与个性解放 B．否定传统思想的主流地位
C．主张“存天理，灭人欲” D．提倡经世致用思想
12．某思想家曾作诗《中秋》：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。”由此推知，该思想家主张(　　)
A．天人感应限制君权 B．反省内心恢复良知
C．格物致知在于明德 D．穿衣吃饭即人伦物理
二、非选择题
13．阅读材料，回答问题。
材料一　夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。
——李贽《藏书》
材料二　有生之初，人各自私也，人各自利也……向使无君，人各得自私也，人各得自利也。
——黄宗羲《原君》
材料三　人之有私，固情之所不能免……世之君子必曰：有公而无私，此后代之美言，非先王之至训也。
——顾炎武《日知录》
(1)根据上述材料，归纳李贽、黄宗羲、顾炎武三位思想家对人性认识的共同点。
(2)结合时代背景，分析上述认识产生的社会根源。
(3)指出上述认识给我国经济思想带来的变化。
明至清中叶的经济与文化
一、选择题
1．今天，我们餐桌上的很多食物并不是土生土长的“中国货”，而是从遥远的美洲大陆引入的。下列有关明清时期新作物输入中国的表述正确的是(　　)
A.都是从海路进入东南沿海的
B．中国人口增长促进了新作物推广
C．新作物取代粟稻居主导地位
D．推动了一年两熟的复种制的普及
解析：明清时期中国人口增长，对粮食的需求大为增加，这为新作物的输入提供了基础，故选B项；美洲农产品是通过不同方式及路线传入中国的，并非都是通过海路，排除A项；新作物并未取代水稻的主导地位，排除C项；D项在宋代南方地区已经普及，排除。
2．下表所示为明清之际学者王夫之和戴震的有关言论(部分)。可见，两人的主张(　　)
记述 出处
“终不离欲而别有理也”“随处见人欲，即随处见天理” 王夫之《读四书大全说·孟子》
“理者存乎欲者也”，人欲“生于血气”，人的“喜怒哀乐之情，声色臭味之欲，是非美恶之知，皆根于性而原于天” 戴震《孟子字义疏证》《绪言》
A.是对程朱理学的继承与创新
B．认为天理与人欲是统一的
C．得到统治阶级的赏识与推崇
D．是对先秦儒家思想的回归
解析：根据材料，王夫之和戴震对“人欲”进行了深入剖析，认为“人欲”与“天理”不可分离，应该承认“人欲”的合理地位，这体现的是对人的个体的重视，B项正确；二人的思想批判了程朱理学，没有体现继承，排除A项；材料中没有涉及统治阶级的态度，排除C项；结合所学，明清之际商品经济繁荣，市民阶层壮大，体现在思想上即重视“人”的个体价值，故材料体现了新时代下对儒学的发展，D项错误。
3．明清传世著作颇多，有《本草纲目》《农政全书》和《天工开物》；也有《徐霞客游记》和《天下郡国利病书》；还有文学名著《三国志通俗演义》与《红楼梦》。这些著作体现了(　　)
A．君主专制制度走向衰落
B．封建文明进入总结阶段
C．儒学渗透社会各个方面
D．明清社会的繁荣与危机
解析：据材料“明清传世著作颇多，有《本草纲目》《农政全书》和《天工开物》；也有《徐霞客游记》和《天下郡国利病书》”并结合所学可知，明清时期统治者加强了对思想的控制，一些文人只能对我国以往科技进行总结，因此明清时期我国古代的科技进入了总结阶段，故选B项；明清时期君主专制制度走向了顶峰，排除A项；儒学属于思想方面，“渗透社会各个方面”表述过于绝对，排除C项；“明清社会的繁荣与危机”在材料中无从体现，排除D项。
4．徐光启在数学方面的重大贡献是与意大利传教士利玛窦合译《几何原本》，将高度公理化的几何学作为一种全新的演绎思维方法第一次介绍给中国知识界。这一做法(　　)
A．开创了全面学习西方科技的先例
B．体现了中国科技界崭新气象
C．忽视了传教士对中国的文化侵略
D．改变了中国的传统科技思维
解析：由材料“与意大利传教士利玛窦合译《几何原本》”“全新的演绎思维方法”等可知，当时部分士人接受并学习西方的科学理论，还将其翻译给国人，这给中国传统科技界带来一些新的气象，B项正确；A项“全面学习”说法错误；材料表达的是徐光启与传教士合作将西方科技传入中国的贡献，C项“文化侵略”表述错误；D项夸大了当时“西学东渐”的影响。
5.清朝融合多种剧种,将中国戏曲推向一个新的高峰,被誉为“国粹”的艺术是(　　)
A.昆曲
B.越剧
C.京剧
D.杂剧
解析:清朝道光年间,徽班融合徽、汉二调,吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分而形成了京剧,并且逐渐成为全国最流行的剧种,被誉为“国粹”,因此选C项。
6.明末清初,思想界出现了“猛烈抨击君主专制制度”,反对重农抑商、主张“工商皆本”等与正统思想相叛离的观念。这些观念(　　)
A.代表了中国新兴资产阶级的要求
B.促使传统儒学进入反思和批判阶段
C.突破了封建专制主义思想体系
D.推动了中国社会的成功转型
解析:根据材料并结合所学知识可知,明清之际的儒家思想主要是对传统儒家思想的批判和继承,思想界出现了一系列与正统思想相叛离的观念,表明这一时期儒家思想进入更加理性的反思阶段,故选B项;明末清初,虽然出现了资本主义萌芽,但并未出现真正意义上的资产阶级,排除A项;明清之际出现的这些思想观念是对儒家思想的批判性继承,并没有突破传统儒家思想体系,排除C项;明清时期中国社会没有实现成功转型,排除D项。
7.据统计,1493—1600年,世界白银产量是23 000吨,其中美洲新大陆生产了17 000吨。而从1570—1644年,美洲流入中国的白银有12 620吨。材料说明(　　)
A.外来货币干扰了中国资本市场
B.中国在对外贸易中处于优势地位
C.自然经济受到进口货物的冲击
D.价格革命促进了商品经济发展
解析:题干提及的是海外白银流入中国,非外来货币干扰资本市场,故A项错误;题干反映大量白银流入中国,结合所学知识可知是新航路开辟后,由于古代中国手工业生产占有优势,在对外贸易中中国处于出超地位,故B项正确;自然经济受到进口货物的冲击是在鸦片战争以后,故C项错误;价格革命的表现是新航路开辟后西欧物价飞涨,与题干无关,故D项错误。
8.从某种程度上看,文学作品是映照社会的一面镜子,不同程度上折射出社会的面貌。在中国明清时期的文学作品中,有一部文学作品被评价为剖析封建社会的百科全书,该作品应是 (　　)
A B C D
解析:《红楼梦》是我国古典现实主义文学的高峰,通过主人公的人生悲剧,揭示出封建末世的危机,是中国封建社会的百科全书,故A项正确;《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说,但没有全面剖析整个封建社会,故B项错误;《西游记》描述唐僧师徒一行西天取经的故事,对当时社会现实问题有一定的揭露,但没有全面剖析整个封建社会,故C项错误;《三国志通俗演义》反映了东汉末年至三国时期各类社会斗争与矛盾的转化,并概括了这一时期的历史巨变,但没有全面剖析整个封建社会,故D项错误。
9．京剧脸谱“取其形，摄其魂”，具有独特的艺术审美价值，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。由此可知，京剧脸谱(　　)
A．折射出社会伦理秩序 B．注重人物的心理变化
C．标志着京剧艺术成熟 D．具有社会教化的功能
【解析】根据材料“具有‘寓褒贬、别善恶’的艺术功能”可知，京剧脸谱具有社会教化的功能，故选D项。
10．明朝时，原为“稻米之乡”的江苏嘉定县不产米，仰食四方；浙江吴会(今绍兴)仰食于盛产稻谷的江西赣州。这反映了明朝时东南地区(　　)
A．农业经营发生变化 B．农业发展极不平衡
C．长途贸易得到发展 D．经济重心地位加强
【解析】根据材料“原为‘稻米之乡’的江苏嘉定县不产米”“浙江吴会(今绍兴)仰食于……江西赣州”可知，以嘉定、吴会为代表的东南地区农业生产经营方式发生一定的转变，故A项正确；材料体现的是一种地域分工，故B项错误；材料主要突出地区生产出现了专业化的倾向，故C项错误；材料仅体现了东南地区的生产变化，不能体现其在全国的地位，故D项错误。
11．明朝汤显祖在《牡丹亭记题词》中说：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎……如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。”材料体现了作者的思想内涵是(　　)
A．主张精神自由与个性解放 B．否定传统思想的主流地位
C．主张“存天理，灭人欲” D．提倡经世致用思想
【解析】材料“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生”体现了作者对爱情、精神自由、个性解放的推崇，故A项正确；材料信息并未否定传统思想的主流地位，故B项错误；材料信息和“存天理，灭人欲”相对立，故C项错误；经世致用指的是学问必须有益于国事，显然和材料信息不符，故D项错误。
12．某思想家曾作诗《中秋》：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。”由此推知，该思想家主张(　　)
A．天人感应限制君权 B．反省内心恢复良知
C．格物致知在于明德 D．穿衣吃饭即人伦物理
【解析】材料“吾心自有光明月”强调“心”的作用，结合所学知识可知，该思想家最有可能是心学的集大成者王守仁，他主张反省内心恢复良知，故B项符合题意；A项是董仲舒的观点，C项是朱熹的观点，D项是李贽的观点，均排除。
二、非选择题
13．阅读材料，回答问题。
材料一　夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。
——李贽《藏书》
材料二　有生之初，人各自私也，人各自利也……向使无君，人各得自私也，人各得自利也。
——黄宗羲《原君》
材料三　人之有私，固情之所不能免……世之君子必曰：有公而无私，此后代之美言，非先王之至训也。
——顾炎武《日知录》
(1)根据上述材料，归纳李贽、黄宗羲、顾炎武三位思想家对人性认识的共同点。
(2)结合时代背景，分析上述认识产生的社会根源。
(3)指出上述认识给我国经济思想带来的变化。
【答案】(1)共同点：都肯定人的私欲。
(2)社会根源：明清时期，商品经济获得了迅速发展，私有财产的观念日益深入人心。
(3)变化：肯定人的私欲，使人们对能够使人迅速发财致富的工商业有了更加积极的认识，产生了“工商皆本”的思想。