山东省乐陵市第一中学高中历史岳麓版必修三第13课 挑战教皇的权威教案（无答案）

高二历史 班级： 小组： 姓名： 课时：1 日期：
第13课 挑战教皇的权威
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【课程标准】直到路德的主张，认识宗教改革时期的人文主义含义。
【知识梳理】见练习册
【重点突破】
1.因行称义与因信称义
“因行称义”和“因信称义”都是基督教的教义，目的都是为实现灵魂得以升入天堂。前者的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威，是为封建宗教神学的精神垄断而服务的。后者否定了天主教会的权威和赎罪券的掠夺，简化了宗教仪式，解放了人的个性。
2.加尔文宗教改革
加尔文主张人只有依靠信仰才能得救，以此反 ( http: / / www.21cnjy.com )对天主教的等级观念，否定教皇统治人民的权力；主张先定论，否定了罗马教皇的权威和教会的作用。在思想上体现人文主义精神。
【课堂探究】
阅读下列材料，回答问题。
材料一　为爱护与阐扬真理起见，下列命题将在 ( http: / / www.21cnjy.com )文学和神学硕士及常任讲师马丁·路德神甫主持之下，在威登堡举行讨论。凡不能到会和我们口头辩论的，请以通讯方式参加。奉主耶稣基督的圣名。阿门。
……
(35)那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人，是在传与基督教不符的道理。
(36)每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，也同样可以得到赦罪或全部免罚。
(37)任何活着或死了的真基督徒，即便没有赎罪票，也都分享基督和教会的一切恩惠，这些恩惠是上帝所赐的。
…… ——马丁·路德《关于赎罪票效能的辩论》
材料二　根据圣经的清楚教训，我们敢肯定地说，由于上帝的永久而不改变的安排，他早已按照自己的意旨，决定了要将谁接入他的救恩中，并将谁贬入灭亡。我们坚信这种安排。就被选者一方面来说，是完全根据他(神)白白施赐的仁爱，与人的功劳丝毫无关。 ——加尔文《基督教原理》
材料三　天主教徒……保有着尽可能谨小慎微、 ( http: / / www.21cnjy.com )不冒风险的生活态度，宁可收入微薄地过活也不愿投身于更加危险而富于挑战的活动——即使这样会名利双收。有一句广为人知的德国俏皮话说得好：“要么吃好，要么睡好。”显然，新教徒吃得高兴，而天主教徒则乐于睡得安稳。
——奥芬巴赫尔
(1)概括材料一、材料二的主要观点。
(2)依据材料二、材料三并结合所学知识，说明“新教徒吃得高兴”的含义及原因。
(3)综合以上信息，分析宗教改革是怎样推动欧洲近代人文精神的发展的？
【课堂练习】
1．16世纪西欧大陆宗教改革运动发生的根本原因是(　　)
A．文艺复兴运动使人文主义深入人心 B．罗马教廷与西欧各国世俗王权的斗争白热化
C．新兴资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚D．剥夺天主教会的土地和经济特权
2．宗教改革时出现的新教，英文为Protestantism，直译“抗议宗”。这里的“抗议”是指(　　)
A．抗议《圣经》的权威 B．抗议国王的权威C．抗议天主教会的权威 D．抗议贵族的权威
3．(2014·海南单科)宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出(　　)
A．加强了教皇的宗教权威 B．巩固了民众的宗教信仰
C．摧毁了教会的思想专制 D．扩大了基督教会的影响
4．马丁·路德曾经说过：“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”马丁·路德在此所说的“第三者”指的是(　　)A．教皇教士 B．资产阶级C．广大民众 D．封建领主
5．(2014·惠州一调) ( http: / / www.21cnjy.com )下表是教皇本尼狄克十二世(1334－1342年)时制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。对此，后来马丁·路德的回答是(　　)
罪名 杀人罪 谋杀双亲或兄弟姊妹 伪造文书
赦免价 8个金币 6个金币 7个金币
A.因行称义 B．先定论 C．信仰得救 D．教随国定
6．(2014·佛山一模)马丁·路德在 ( http: / / www.21cnjy.com )《九十五条论纲》中说：“基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。”由此可知马丁·路德(　　)
A．主张人是自由和独立的B．反对宗教信仰C．认为教皇无权阅读《圣经》D．支持废除基督教
7．(2014·永州一模)“福音书 ( http: / / www.21cnjy.com )表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”“每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。”以上言论旨在(　　)
A．强调个人信仰的独立 B．反对教会宣扬的禁欲苦行
C．提倡追求幸福和物质享受 D．批评天主教会的腐败
8．(2014·肇庆高三期末)有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪(欧洲)的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是(　　)
A．赎罪券增加的仅仅是贪婪之心 B．每一个人都可以是自己的牧师
C．上帝的恩典不是赐给所有的人 D．教皇没有免除任何罪孽的权力
9．(2014·武汉调研)有学者认 ( http: / / www.21cnjy.com )为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是(　　)
A．都坚持国家权力高于神权 B．都促进了人的思想解放
C．都从根本上否定上帝的权威 D．传播人文主义手段相同
10．加尔文的学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为(　　)
A．他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念B．他否定教皇统治人民的权力
C．他的先定论将上帝摆到了至高无上的地位D他的学说符合当时新兴资产阶级发财致富的愿望
11．马丁·路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救；约翰·加尔文又把“依靠信仰才能得救”解释成先定论，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人类不能改变上帝的决定，甚至不可能知道上帝的选择，只能通过世俗生活和个人奋斗去证明上帝的决定。对此理解正确的是(　　)
A．前者否定了《圣经》的绝对权威 B．后者不利于人文主义的发展
C．二者都体现了新兴资产阶级的信仰要求 D．二者都破除了教权与世俗权力的束缚
12．(2014·成都摸底)马丁·路德号召把教会的土地收归国有，不向罗马输送钱财，由德意志人自己委任教士，世俗的事情不应由罗马判决，而应由世俗当局处理，这反映了他(　　)
A．主张建立民族教会 B．宣传“因信称义”
C．主张建立廉俭教会 D．宣扬“先定论”
13．赫·乔·威尔斯认为：“他们反对教皇不是 ( http: / / www.21cnjy.com )因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是(　　)
A．反教皇的宗教斗争 B．反君主的民主革命 C．反封建的政治斗争 D．反宗教的民族革命
14．刘祚昌教授认为：“宗教改革猛烈地冲击了天主教会，促成了教会的分裂，有力地削弱了封建统治，从而有利于资产阶级的活动，为资本主义生产时代的到来铺平了道路。”下列不能印证材料主旨的是(　　)
A．宗教改革形成了资产阶级的宗教理论 B．宗教改革导致资本主义生产时代开始
C．宗教改革运动实质上是资产阶级的文化运动D．宗教改革形成了资产阶级反封建的精神武器