山东省乐陵市第一中学高中历史岳麓版必修三第14课 理性之光教案（无答案）

高二历史 班级： 小组： 姓名： 课时：1 日期：
第14课 理性之光
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【课程标准】简述启蒙思想家的观点，概述启蒙思想家对人文主义的发展。
【知识梳理】见练习册
【重点突破】
1.启蒙运动的高潮出现在法国的原因
启蒙思想起源于英国，但运动的中心和高潮在法国，这是由法国特殊的历史条件决定的，是法国社会矛盾和阶级矛盾特别尖锐的产物。
2.法国启蒙思想家主张的不同点
启蒙思想家的观点本质是相似的，但各有侧重 ( http: / / www.21cnjy.com )点：孟德斯鸠主要侧重于论述未来资本主义国家的政治体制；伏尔泰主要侧重于论述公民的权利；卢梭则从理论上论证了革命的合理性；康德从哲学的角度论证了人文精神。
3.人文精神
人文精神是文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的本 ( http: / / www.21cnjy.com )质相同点，人文精神的演进经历了一个由崇敬“神”到崇敬“人”，进而论证“人”的价值和力量的过程，人文精神是资产阶级反对封建统治的最有力的工具。
【课堂探究】
启蒙运动照亮了欧洲近代社会发展的道路。阅读下列材料，回答问题。
材料一　18世纪启蒙学者高举理性与科学的大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性，追逐功利、享受生活，建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文主义精神的继续弘扬。 ——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》
材料二　他(孟德斯鸠)主张君主国家立法权应该委托给人民代表机关，国王只应该是行政机关的首脑，司法权则应该属于陪审法庭。
他(卢梭)要求在这个共和国里实行直接民主。在立法工作中，每个公民都直接参加法律的制定，参加法律的讨论和表决。他反对由人民选出的代表来制定法律，他认为在制定法律的工作中，人民的意志是不能被代表的。 ——吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》
材料三　启蒙思想是个长期的国际性的发展过程，18世纪末在欧洲产生了重大影响……使人民以新的观念看待国家、政权机构、宗教生活。 ——《大国崛起》
(1)材料一中“新的历史条件”指的是什么？启蒙运动时期的人文主义比文艺复兴时期有了怎样的显著发展？
(2)依据材料二，孟德斯鸠、卢梭的思想主张有何不同？两位思想家的政治追求有何共同之处？
(3)启蒙思想使人民产生了哪些“新的观念”来看待国家、政权机构？
(4)综合上述材料，谈谈思想文化的进步对社会发展的影响。
【课堂练习】
1．下列关于欧洲启蒙运动的说法不正确的是(　　)
A．实质是新兴资产阶级反对封建统治和天主教会的斗争B．指导思想是理性主义
C．斗争矛头主要指向封建专制制度 D．欧洲启蒙运动的中心是德国
2．亚里士多德在《政治学》中明确指出：“把 ( http: / / www.21cnjy.com )权威赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。”针对这一现象，18世纪设计出解决方案的历史文献是(　　)A．《权利法案》 B．《论法的精神》 C．《社会契约论》 D．《天演论》
3．(2014·北京朝阳期 ( http: / / www.21cnjy.com )中)“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。”该观点最有可能出自(　　)A．伏尔泰 B．孟德斯鸠 C．卢梭 D．康德
4．(2014·珠海摸底)孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政体是(　　)A．民主共和 B．贵族共和 C．君主立宪 D．君主专制
5．(2014·汕头期末)欧洲的某个时 ( http: / / www.21cnjy.com )期，产生了一个“充满思考与批判”的社会群体。他们极力展望“新世界的政治蓝图”。认为天主教会“应对人们盲目崇拜、不宽容以及加诸于人类社会的无数不幸负责”。这个社会群体应是(　　)
A．16世纪的德国新教徒 B．17世纪的荷兰航海家
C．18世纪的法国启蒙思想家 D．19世纪的美国工厂主
6．启蒙运动是17—18世纪欧洲的资产阶级思想解放运动。以下言论与启蒙思想相符的是(　　)
A．既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人 B．谁不尊重生活，谁就不配拥有生命
C．决不可能把自己没有明确验证的任何事物称为真理D．我是凡人，我只要求凡人的幸福
7．18世纪后期美国杰出的资产阶级政论家潘恩在《常识》中说：“把一个人的地位捧得高出其余的人很多，这种做法从自然的平等权利的原则来说是毫无根据的，也不能引经据典地加以辩护……在君主国家里，《圣经》上一切反对君主政体的部分已被很巧妙地掩饰过去了，但他们无疑值得引起那些尚待组织政府的国家的注意。”据此判断，潘恩可能不会同意(　　)
A．实行专制政体 B．启蒙思想家主张 C．增强民族凝聚力 D．自由平等原则
8．(2014·汕头期末)1938年，英国首相丘吉尔说：“文明的中心原则在于，使统治阶级服从人民约定俗成的习俗，遵守人民以宪法表达出的意志。”他所表达的思想主张是(　　)
A．议会主权、法律至上 B．君主立宪、三权分立
C．人民主权、社会契约 D．民主共和、崇尚科学
9．(2014·郑州一模)关于某一 ( http: / / www.21cnjy.com )运动的历史影响，恩格斯评论道：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动(　　)
A．为资本主义社会构建了美好的蓝图 B．标志着欧洲人文主义的复苏
C．沉重打击了罗马教廷的特权 D．为工业革命提供了强大的精神动力
10．“他提出了人是目的而非手段，实现了将人从单纯因果必然性的束缚下解放出来。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一。”他的思想属于(　　)
A．人文主义 B．理性主义 C．自由主义 D．社会主义
11．(2014·中山高三期末)德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是(　　)
A．这是由两人的阶级属性对立造成的 B．两人对如何获得自由平等的主张不同
C．两人对待专制和自由问题的观点完全相反 D．前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”
12．(2014·北京东城联考)整个18世纪成为“理性的时代”和“批判的时代”。与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙思想家的思考更侧重于(　　)
A．由神和自然转向人类 B．与上帝直接对话 C．追求人身自由和思想自由 D．批判神学统治
13．(2014·江门调研)“(它)在宗教方面，主要口号是‘砸烂可耻的东西’，即消灭宗教的狂热和不容异说……在政治方面，则人们也有一个关键性的用语——‘社会契约’……‘行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员’……这些口号破坏了传统的制度和习俗。”由材料可知(　　)
A．文艺复兴提出社会契约论、人民主权说 B．文艺复兴推动了社会制度和习俗的进步
C．宗教改革抨击神权统治，主张宗教自由 D．启蒙运动反对天主教会的精神束缚
14．(2014·洛阳一模)德国历 ( http: / / www.21cnjy.com )史学家阿道夫·冯·哈纳克在《教义史》一书中对欧洲某一历史时期这样写道：“较为保守的人士徒劳无益的抱怨，没有什么是神圣的了；上帝自己也受到审查了，《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”该历史时期应该是(　　)
A．宗教改革时期 B．文艺复兴时期 C．启蒙运动时期 D．工业革命时期