第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 综合测试（含答案）--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 综合测试
一、单选题
1．唐朝中期以后，陆上“丝绸之路”逐渐被“海上丝绸之路”取代，以下不是造成这种现象的原因的是（ ）
A．藩镇割据 B．七国之乱 C．北方战乱频繁 D．海上贸易活跃
2．汉代实行以察举和辟除为主体的选官制度。察举是一种自下而上举荐人才为官的方式；辟除是长官直接聘任部下的一种方式，被辟除的官员与长官结成连带责任。据此可知，汉代的选官制
A．根除了血缘政治的影响 B．长期推行冲击中央集权
C．利于加强君主专制制度 D．消除了地方对中央威胁
3．有资料统计表明，魏晋南北朝时期中国南部诸省水利工程数目增加，而北部则有所减少。这表明（ ）
A．北方水利技术水平落后 B．南方水利事业异常繁荣
C．南方经济水平超越北方 D．政治稳定推动经济发展
4．有学者评价魏碑“上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风”。下图所示魏碑（ ）
A．说明政府较重视书法文化 B．体现隋唐文化深受魏晋的影响
C．看出已是比较成熟的楷书 D．表明魏晋书法文化领先于世界
5．据晋朝的史料记载，一些内迁的少数民族主动认同中原地区的历史和文化，如鲜卑族说自己是黄帝的后裔，匈奴的铁弗部自称是大禹的后代。这种现象说明
A．汉族人已全部被赶出中原 B．晋朝对内迁各族实行了仁政
C．内迁民族全部实行封建化 D．民族交融的趋势进一步加强
6．唐诗题材宽广、流派纷繁、风格多样、作者普及、流传广泛。不论是政治生活、咏史抒怀、深宫闺怨、边塞烽火，还是田园山水、爱情恋曲、羁旅游子、琴棋书画等，都能被诗歌所描述和歌咏。由此可见，唐诗
A．揭示了王朝兴衰规律 B．是古代诗歌发展的高峰
C．推动了社会文化普及 D．得益于科举制度的发展
7．十六国时期，匈奴族刘渊称帝，以刘汉后裔自居，因此国号为汉。随后，刘渊否定西晋的政权低位，同时追尊刘禅为孝怀皇帝，建造汉高祖以下三祖五宗的神位进行祭祀。这些做法（ ）
A．反映出中原故土文化依然强势 B．意在借鉴汉族政权统治经验
C．彰显了其对统治合法性的追求 D．有效缓和了阶级和民族矛盾
8．从4世纪初的西晋永嘉年间（307-313）到5世纪中叶的宋元嘉年间（424—453），从黄河流域南迁的移民络绎不绝，余波一直持续到南朝陈前期。这轮移民高潮历时一百多年，加上它的余波更长达二百多年，很多移民到达今江苏省附近并定居。这（ ）
A．主要受南方地理因素优良的吸引 B．将华夏人口扩散至南方新的空间
C．完全改变了中国的经济空间格局 D．表明中国政治中心已转移到南方
9．它在唐朝已经使用，“是古代中国耕作农具成熟的标志，其优点是深浅自如，轻便省力”。该“耕作农具”是（ ）
A．耒 B．耜 C．曲辕犁 D．耧车
10．《汉书》记载：“建元元年冬十月，诏丞相、御史……诸侯相举贤良方正直言极谏之士。……元光元年冬十一月，初令郡国举孝、廉各一人。”材料中的选官制度是
A．世卿世禄制
B．军功爵制
C．察举制
D．科举制
11．北魏灭亡后，西魏权臣宇文泰实行“赐复胡姓”政策，规定士卒须以主将的鲜卑姓作为姓氏，对于非鲜卑族主将，主动赐予鲜卑姓，如杨坚的父亲杨忠，被赐姓普六茹氏，李渊的祖父李虎，被赐姓大野氏。这一举措（ ）
A．有效防范了地方割据 B．激化了民族之间的矛盾
C．导致了门阀世族兴起 D．客观上促进了民族交融
12．隋朝统一全国后，曾对山东江南名门大姓的婚姻进行过抑制。但直到唐代，民间依然“修婚姻，不计官品而上（尚）阀阅”，前朝旧族仍然“恃其族望，耻与他姓为婚”。这反映了当时
A．婚姻观念威胁统治 B．门阀体制影响深远
C．科举选官不受重视 D．中央集权遭到削弱
13．史书记载，北魏初期“时民困饥流散，豪右多有占夺”。孝文帝针对上述问题采取的措施有
①户增调帛三匹，谷二斛九斗，以为官之禄
②五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长
③男子十五岁以上，授给露田四十亩，桑田二十亩
④魏之先出于黄帝，以土德王，土为万物之元，宜改姓元氏
A．①② B．②③ C．③④ D．①③
14．唐朝时期，江东犁、铁搭、龙骨水车等生产工具的创造和使用，有力地推进了“与水争田”。在丹阳（今江苏镇江境内）的练湖里有横截十四里的长堤，泄去湖水，“取湖下地作田”。对此解读合理的是，唐代（ ）
A．国家赋税制度还有待完善 B．治湖营田在江南卓有成效
C．围湖造田改善了农业生态环境 D．技术改进推动了经济重心南移
15．中外文化交流频繁，异域文化对中国文化产生了深远影响。以下符合基本史实的是
A．唐朝的法显从长安出发，经青藏高原至天竺，收集了大批梵文经典
B．唐朝高僧鉴真六次东渡日本，传授佛法，促进文化的交流
C．唐朝的高僧玄奘，在开元年间西行前往天竺取经，后来成为公认的佛学大师
D．新罗、日本两国文化都受唐朝的巨大影响，唐昭提寺在长安，被日本争相模仿
16．有书法家评论某一字体为：“举而察之，以似乎和风吹林，偃草扇树，枝条顺气，转相比附，窈娆廉苫（纤细），随体散布……（如）玄螭狡兽嬉其间，腾猿飞鼬相奔趣。凌鱼奋尾，骇龙反据，投空自窜，张设牙距（张牙舞爪）”。下列书法作品符合该字体特征的是（ ）
A． B．
C． D．
17．观察如图，判断最终结束这一长达数百年分裂局面的是
北齐、北周、陈对峙形势图（572年）
A．隋朝 B．唐朝 C．北宋 D．元朝
18．北魏太和十九年(495年)，孝文帝下诏定姓族，根据官爵高低确定鲜卑贵族门阀序列，规定穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓士人与汉族头等士族崔、卢、郑、李四大姓门第相当，社会地位相同，并鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚。这一举措（ ）
A．促进了民族交融 B．实现了北方统一 C．导致了内部叛乱 D．激化了民族矛盾
19．在中国古代“布衣”是对平民的统称。诸葛亮在《出师表》为表明自己出身卑微，曾以“布衣”自称。在诸葛亮生活的那个时代里，“布”最有可能是指
A．毛纺织品 B．麻纺织品
C．丝纺织品 D．棉纺织品
20．下表为唐代前中期中央政府以年号为县名的县置一览表，据此可知，年号县名的设置
年号县名 皇帝 改名年代 来历 存续时间
武德县 高祖 武德二年 改安昌县置 619—907
武德四年 改桂林县置 621—742
乾封县 高宗 乾封元年 改博城县置 666—668
总章元年 析长安县置 668—702
登封县 武则天 万岁登封元年 改嵩阳县置 606—907
天宝县 玄宗 天宝三载 改番禾县置 744—764
大历县 代总 大历二年 析延庸县置 767—907
A．体现地方趋吉避凶的目的 B．违背政治局势变化的需要
C．成为县置名命的主要方式 D．扩大了朝廷的政治影响力
二、材料分析题
21．阅读下列材料,回答问题。
材料一　公选制——两汉开国之初,尚有不少武力功臣。可是一旦百废俱兴,尤其是建国十年、二十年之后,旧臣凋零,就需要大量补充吏员,察举、征辟之事应时而兴。察举征辟就是从民间访求有才有德而又未仕之人,由于征诸乡里,因有“乡举里选”之说。我称此制为“公选”。公选的名目很多,有贤良、方正、孝廉、秀才等科。
——张传玺《秦汉中央集权制的“公天下”因素》
材料二　显而易见的是,科举制改变了传统选官制度中自下而上、权力下移的性质。再 同以往的察举、九品中正制相比,科举是一种由中央确定标准、决定取舍的自上而下的选官方式。比如说,唐代的“乡贡”,已经完全不同于察举制下的推荐,更不同于辟除制下的自行任免,地方官不再掌握推荐的权力,只不过是奉命行事,按照中央规定的具体选官标准进行资格审查和预选而已。……这种统一的选官标准和方式,排除了地方长官对政策的解释权力,即自行解释人才标准和按个人好恶取舍人才的因素。
——刘文瑞、杨柯《试论科举制对中央集权体制的历史作用》
（1）据材料一及所学知识,分别指出汉朝推行察举制和察举制被称为“公选”的原因。
（2）据材料二,与察举制相比,科举制的选官方式有何新变化 分析这一变化的积极作用。
（3）综合上述材料,谈谈你对人才选拔制度的认识。
22．阅读材料，回答问题。
材料一 庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年，拓跋珪迁都平城，仿中原传统制度设立太庙，早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀，他们的子孙被封为王公，享有政治军事特权，成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，为了不违“天子七庙”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙，庙号改定后，孝文帝下令，“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。
----据吕思勉《魏晋南北朝史》
材料二 孝文慨慕华风，力变夷俗，始迁洛邑，根本既虚，随即崩溃，亦不过数十年……
----《魏书 习学记言序目》
材料三 判断历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。
----《列宁全集》
（1）根据材料一，概括孝文帝庙号改革的内容。
（2）孝文帝为“变夷俗”采取了哪些措施？材料二对此举持何观点？
（3）运用材料三的方法，结合所学知识对孝文帝改革进行评价。
23．政治制度是人类社会发展到一定历史阶段的产物，古代中国的政治制度较早走向完备和成熟。根据下列材料回答问题：
材料一 武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封：封尚父于营丘曰齐，封弟周公旦于曲阜，曰鲁；封召公于燕；封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。
——引自《史记·周本纪》
材料二 天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。
——《孟子·告子》
（1）依据材料一说明在周初能够取得“封侯”地位的主要是哪些人？依据材料二并结合所学知识，说明受封的诸侯对周王承担哪些义务？
材料三 古者三公坐而论道，其权重大，其体尊严。汉制丞相用人行政，无所不统……后世恐其专权敌君也，渐收其权归之尚书，渐收而归之中书，而归之侍中，而归之内阁；渐易其名为尚书令，为侍中，为左右仆射，为平章政事同三品，为大学士；渐增其员为二人，为四人，乃至十人；渐建其贰为同平章事，参知政事，为协办大学士。其位日卑，其权日分，于是宰相遂为天子私人。
——《梁启超文选》
（2）依据材料概括中国古代丞相制度出现的变化。
材料四 自秦朝以后，皇帝为了集中权力，不断削弱相权。唐朝曾以中书令、侍中、左右仆射共议国政，行使宰相职权；清朝又以满汉大学士等出任军机大臣，主持全国军政要务。
（3）下图反映了汉、唐、明、清四朝中枢的演变过程，按示例完成空格。
（4）从上述材料中归纳出皇帝集权的两种方式及其作用。
材料五 中国古代的中央集权制度，从其产生之日起，其组织机构就具有多民族、大一统的性质，其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。如果这一制度被削弱，此国家准出问题。传统农业对水利有着更多的依赖，从大禹治水到清代多次治理黄河，无不集中了大量的人力物力，这是靠一家一户的小农无法实现的……秦凭借从中央到地方较为完善的统治机构，做到了“书同文”。文字统一对形成共同的文化认同和民族认同，对中国的民族融合、国家统一、疆域拓展、历史延续，都起着不可替代的作用。
——摘自《凤凰网》
（5）依据材料五概括中央集权制度对推动中华民族发展的作用。
参考答案：
1．B
2．B
3．D
4．C
5．D
6．B
7．C
8．B
9．C
10．C
11．D
12．B
13．B
14．B
15．B
16．A
17．A
18．A
19．B
20．D
21．(1)推行察举制的原因:国家建设需要对新选拔的官员提出要求,武力功臣的凋零也为新的选官制度的推行创造了条件。被称为“公选”制的原因:察举的人才来自民间,且都是有德行、才能或专长的人;从理论上讲人人都有被举的机会,且与出身没有关系;被察举是由乡里的人共同决定的,而不是由一人决定的。
(2)变化:察举制选拔人才的权力掌握在地方,而科举制选拔人才的权力掌握在中央。作用:有利于加强中央集权。
(3)人才选拔制度必须体现公平、公正原则;选拔人才的标准不能过于单一;选拔人才的方式应多样化。
22．（1）确立新的原则，不再尊奉部落首领；确立北魏创立者拓跋珪的地位；突破礼制，为自己虚设一庙；将庙号改革与爵位改革结合。
（2）措施：迁都洛阳；移风易俗（或穿汉服、说汉话、改汉姓、通婚姻），改行汉制。观点：此举造成了北魏灭亡。
（3）改革恢复发展了北魏经济；推动了北魏政权的封建化（社会进步）；促进了民族融合（经济文化交流）；为国家再次走向统一奠定了基础。
23．（1）王族、功臣和古代帝王的后代。
义务：服从命令，镇守疆土，交纳贡赋，朝觐述职。
（2）变化：丞相权力逐渐被削弱；丞相名称发生变化；人数逐渐增多。
（3）内朝或中朝；三省六部制或三省制；内阁制度或内阁。
（4）一种是起用身边的亲信近臣，以成决策核心，另一种是令多人共行“宰相”之职，以形成相互牵制。
（5）作用：奠定了中国古代多民族大一统国家的基础，有利于国家的统一；集中人力物力进行大规模的经济建设，有利于农耕经济的持续发展；利于各地区的文化交流和民族融合，有利于中华文明的延续。