第五单元 战争与文化交锋 综合复习训练（含解析）2023——2024学年高中历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第五单元战争与文化交锋综合复习训练
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、选择题
1．《全球通史》中写道：“法国革命的思想意识对其创始人发生了反作用。拿破仑所‘冒犯’的人民先是因‘自由、平等、博爱’的口号而觉醒并充满热情，然后又在其导师背叛自己的原则时转而反对其导师。”下列关于拿破仑战争说法正确的是（ ）
A．限制了“自由、博爱”等启蒙思想传播
B．横扫欧洲封建统治，建立自由独立民主国家
C．客观推动了民主意识觉醒和民族独立诉求
D．引发德国“十二月党人”起义，导致溃败
2．马克思在评价近代某一战争时说，“之所以想尽办法要清除封建主义，其最终目的就是为法国的资产阶级开辟一块新的适合它快速发展的土壤，只有恰当的环境它才能够不断发展。”这一近代战争（ ）
A．使欧洲政治文化得以重构 B．标志着独立主权国家正式形成
C．强化了个人对君主的忠诚 D．确立了法国资本主义政治制度
3．按照“蒙巴顿”方案，巴基斯坦被划分为地理上相隔甚远且语言、文化和风俗习惯差异巨大的两部分。1971年，印度通过支持东巴基斯坦建立独立的孟加拉国的决议，并在得到苏联支持的情况下突袭巴基斯坦。不久，孟加拉国正式独立。材料可用于探究（ ）
A．南亚国家的冷战角遂 B．殖民文化的残余影响
C．印度民族的独立进程 D．局部战争的文化动因
4．亚历山大在希腊本土主要以科林斯联盟的身份进行统治。在马其顿，他保持国王的身份，但同时也让臣民拥有一些传统的权利。在埃及，他就成了有绝对权威的法老，是神的化身。对于比较顽强的腓尼基诸城邦，他只要求诸城邦做附庸。亚历山大实行这一统治策略旨在（ ）
A．为希腊文化扩张扫清障碍 B．缓和帝国内部矛盾
C．维护各地本土文化独立性 D．促进区域文化融合
5．1812年，俄国取得反拿破仑战争的胜利。部分贵族青年军官和知识分子亲身感受到法国革命给法国所带来的社会进步，并最终于1825年发动了旨在反对沙皇专制制度和农奴制度的武装起义。这表明拿破仑战争（ ）
A．摧毁了欧洲的封建专制制度 B．激发了欧洲各国的民族意识
C．促进了欧洲启蒙思想的产生 D．推动了欧洲政治文化的重构
6．1902年，梁启超以署名“新史氏”在《新民丛报》上疾呼“史界革命不起，则吾国遂不可救”，1905年梁启超在《历史上中国民族之观察》一文中，多次使用“中华民族”这个名称，并从历史的角度分析了中国民族的多元性和混合性。由此可知，梁启超的史学思想（ ）
A．奠定维新运动的理论基础 B．体现了救亡图存的时代责任
C．始终坚持求真求实的原则 D．以儒家伦理观念为评判标准
7．20世纪80年代以来，众多西方服装设计师把龙、梅花、凤凰等中国元素融入服装设计中。立领、中国纽扣让西式服装具有东方的优雅，这类带有东方韵味的服装越来越受到西方时尚达人的青睐。这反映了（ ）
A．西方服饰抛弃民族文化
B．“中国风”引领服装时尚
C．服饰变化蕴含文化交融
D．文化发展的同质化趋势
8．挪威学者盖尔·伦德斯塔德在《战后国际关系史》一书中指出，殖民强权渐渐了解到这样一个事实：独立未必引起宗主国和殖民地间关系的极大变化。经济、军事和文化的联系可能依然不变。那样，原宗主国还可能免于花费巨额资金来保持行政控制。独立也使得殖民强国不必再对殖民地的发展计划负全部责任。该观点（ ）
A．否定了西方殖民侵略的丑恶历史 B．揭示了“非殖民化”的真实成因
C．忽视了战后民族解放运动的威力 D．贬低了宗主国放弃殖民的主动性
9．希腊化艺术随着马其顿战争涌入罗马，优秀的艺术品都装饰在城市各个地区的公共神龛和空间里，尽管模仿者制作了希腊艺术精品的复制品，但富有罗马艺术风格的特征也明显地出现了，特别是人物塑像方面大胆地表现了面孔上因岁月所带来的皱纹。这表明（ ）
A．罗马对外扩张破坏了希腊文化 B．马其顿王国开启希腊化时代
C．战争促进了希腊罗马文化交融 D．希腊对罗马文化的影响有限
10．列宁曾评价某次革命活动：这些革命者的圈子是狭小的。他们同人民的距离非常远。但是，他们的事业没有落空。其旨在强调该革命活动（ ）
A．使民主、自由等观念成为欧洲普遍诉求
B．旨在争取民族独立，推动民族解放
C．因革命者圈子狭小，未能得到人民支持
D．为后续革命的陆续开展提供了便利
11．西班牙文化传统中有很强的尚武精神，伊比利亚半岛人（即西班牙和葡萄牙人）经过700年的“收复失地”战争才把阿拉伯人赶出半岛，因而军人在社会中据有很高的声望与地位。对美洲的征服又加强了这种传统。独立战争刚刚开始时，玻利瓦尔说：“我们的同胞不具备我们北美兄弟所著称的那种能力与政治品德，完全的民众制度不会给我们带来好处……而只会把我们推向倒台。”“秘鲁护国公”圣马丁留给这个国家的最后一个忠告是：“一位幸运的军人……执政，对重新建立的国家是可怕的。”对上述材料，解读正确的是（ ）
A．阿拉伯帝国衰落推动民族国家发展
B．拉丁美洲文化与美国文化存在差异
C．拉丁美洲的独立运动取得了胜利
D．考迪罗独裁权力的形成有其根源
12．19世纪以来，印度本土精英号召“重返吠陀”，试图夺回对印度传统文化的解释权，并赋予《薄伽梵歌》等印度教经典以行动主义的自信与活力。提拉克依照《摩诃婆罗多》等古代文献，将雅利安文明向前推了好几个世纪，并认为“已有的传统并不等于而是超越了我们所拥有的其他的传统。”这些做法意在（ ）
A．化解印度文化与殖民者之间的冲突 B．对抗印度种族歧视政策
C．通过提高民族自信来唤起民族意识 D．重构传统文化价值体系
13．晚清学者姚莹说：“自古兵法，先审敌情，未有知己知彼而不胜，聩聩从事而不败者也。英吉利、佛兰西、米利坚皆在西洋之极，去中国五万里。中国地利人事，彼日夕探习者已数十年，无不知之。而吾中国曾无一人焉留心海外事者，不待兵革之交，而胜负之数已较然矣”。这反映了当时部分中国人（ ）
A．摒弃了天朝上国的观念 B．秉持中体西用理念
C．具有开眼看世界的意识 D．力主融入国际社会
14．恩格斯说：“（拿破仑走到哪里）那里的徭役劳役、代役租、对老爷的各种贡献等一大堆陈腐废物，连同老爷本身，就像被魔杖点了一下似的立即消失了。”材料主要说明了拿破仑对外战争（ ）
A．代表了被侵略国家人民的利益
B．压迫被征服地区，激起了当地人民的不满情绪
C．具有争霸性，扩大了法国的疆域
D．重构欧洲政治文化，封建、专制成为众矢之的
15．在13世纪，伴随着蒙古西征，沉寂了数百年的从意大利通往中国的贸易通道重新变得畅通且安全。此后，西欧国王、教会为了商税利益纷纷支持工商业城市的发展，并且为迁入城市的新市民提供庇护。这说明蒙古西征客观上（ ）
A．给欧洲等地带来了灾难 B．引发了思想解放运动
C．迫使西欧加强海上探险 D．加速了西欧社会变动
二、材料分析题
16．阅读材料，完成下列要求。
材料一 与基督教诋毁非洲历史、亵渎黑人尊严不同，伊斯兰教最大限度地维系了非洲习俗和制度完整性，其倡导止恶行善、施舍济贫、和平安宁及平等观念，为非洲人提供了莫大的心灵安慰，使伊斯兰教在非洲得以迅速传播。在前殖民时期，非洲已经形成了伊斯兰教、基督教、传统宗教三足鼎立的宗教格局。近代以来，交通的发达使得穆斯林人员深入到过去所不能到达的地方。随着贸易商路由纵贯撒哈拉沙漠改为沿着西非沿海，穆斯林人数开始增长。殖民者除了利用基督教徒作为殖民扩张的引导外，还启用大量的穆斯林教徒作为向导、代理人与办事员。
——摘编自A．阿杜·博亨《非洲通史·第七卷（殖民统治下的非洲1800—1935 年）》
材料二 在非洲，各个殖民宗主国及殖民地当局对待伊斯兰教的政策不一，而且同一殖民地当局在不同时期对待伊斯兰教的政策也不尽相同。英国一直坚持与穆斯林合作的态度，法国起先打压伊斯兰教，而将基督教文明的“好处”带给他们的属民。但随着统治区域的不断扩展，打压方式已不能运用到整个法属区，法殖民当局倾向于采取拉拢、合作的态度。由于西方殖民化进程的迅猛和伊斯兰教本身的封闭状态，穆斯林集团在非洲国家的政治生活已处于守势，尽管他们开展了针对西方殖民者的马赫迪起义和哈马利雅运动，但结果以失败告终。后来虽然出现了改良主义运动，以抵御西方殖民对其信仰的挑战，但所起的作用与影响微不足道。
——摘编自柴玲玲、周海金《论西方殖民主义对非洲伊斯兰教的影响》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出伊斯兰教在西方殖民前后得以在非洲传播的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析宗教在非洲的发展趋势及影响。
17．阅读材料，回答问题。
材料一 “世界史不是过去一直存在的，作为世界史的历史是结果。”（马克思）严格意义上的“世界历史”只是在最近的五六百年间才逐渐形成。
——摘自《中外历史纲要》（下）
(1)根据材料一、对比上述世界历史地图，指出人类认识世界视野发生了怎样的变化？原因是什么？
材料二 主题：①
第一次世界大战与②意识的觉醒：亚洲：中国爆发五四运动；印度甘地领导非暴力不合作运动。非洲的埃及，拉丁美洲的尼加拉瓜、墨西哥等地出现民族民主运动。
第二次世界大战与③的瓦解：亚洲：朝鲜独立，中国收复台湾；非洲：阿尔及利亚独立等。
第二次世界大战后新兴④的文化发展：亚洲：印度现代化文化呈现多样化；新加坡、韩国注重儒家文化与西方文化相结合。非洲：埃及成立共和国，其文化具有非洲特点的阿拉伯文化，并带有欧洲和西亚等地的文化元素。
——摘编自《文化交流与传播》
(2)在“世界历史”形成的过程中，文明之间的交往、碰撞始终存在。战争是人类社会发展到一定历史阶段的必然产物，给人类带来深重灾难，但在客观上造成不同文化的碰撞与交锋，促进人类文化的交融与发展。根据材料二提示，完成提纲内容。
(3)文明交流与传播既有牧歌式的和平交往，也有暴力性碰撞冲突。根据材料二并结合所学知识，指出《文化交流与传播》中体现这两种状况的表现方式。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 公元前4世纪末至公元前1世纪末，希腊化文化异常繁荣，亚历山大里亚成为了地中海区域文化中心。亚历山大对波斯进行了长达10年的征服战争，大军转战于多地，打破了此前欧亚非大陆各文化地区间的相对闭塞和阻隔的局面，再加上大量希腊人移居东方，使希腊文化迅速传向东方。公元前323年亚历山大逝世后，托勒密在文明发达的埃及建立了托勒密王国，以亚历山大里亚为首都，王室把国家财政收入的一部分用于扶植文化事业，它优越的学术环境和完善的科研设施吸引了地中海周围地区的学者云集此地。托勒密二世时，埃及的进出口贸易加强，经济的强大是亚历山大里亚文化取得瞩目成就的物质保证。由于罗马对埃及征服较晚，其文化成果得以保持并继续发展。
——摘编自张丽霞《亚历山大里亚文化中心地位的确立及原因》
材料二 在俄、英、普、瑞共同参与下，俄国军队于1814年渡过莱茵河，开进法国首都巴黎，受到法国普通民众的热烈欢迎，战后在处理战败国法国以及召开维也纳国际会议方面俄国起着主导作用。俄国虽然站上了欧洲权力的顶峰，亚历山大一世也获得了“解放者”的殊荣，但此时他的思想也随之发生了彻底的转变。曾信奉自由主义改革的他在对内的政治改革中放缓了脚步，对内对外政策逐渐趋于保守。具有自由主义倾向的贵族青年军官并没有因为胜利而欢欣鼓舞，由于见识到了欧洲的先进，开始反思俄国的落后，在远征回来后，他们便成为俄国历史上最早一代革命者，先后成立了救国协会、幸福协会、南方协会和北方协会，并于1825年12月趁亚历山大一世去世时发动了起义。
——摘编自程杰《试析1812年卫国战争对俄国的影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳亚历山大里亚文化中心地位确立的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明1812年卫国战争对俄国的影响。综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对战争与文化关系的认识。
19．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一：亚历山大东征及其后继者统治西亚时期，大量建立希腊化城市。西亚被征服的波斯人被迫接受了希腊文化，包括希腊人的生活方式、风俗习惯、文艺美术，乃至整个思想意识。同时，亚历山大也接受利用了东方的宗教崇拜和王权神化思想，以及东方尤其是巴比伦的科学。传入西亚的佛教，原来没有偶像，在吸收希腊雕塑基础上，发展出犍陀罗艺术。犍陀罗艺术跟随佛教传入中国，如云冈石窟第20窟露天大佛高肉髻，广额丰颐，长目高鼻，质地厚重的袒右袈裟，衣纹凸起，具有犍陀罗造像遗风。
——摘编自周谷城《古代西亚的国际地位》
材料二：魏晋以来，士大夫纷纷寻 觅儒学以外的思想方向，他们所奉行的“三玄”之学与佛教传入的“般若性空”学说一拍即合。北魏道武帝写给佛教僧人的信函中说“冀助威谋，克宁荒服”。基于北魏太武帝灭佛造成寺庙、佛像被毁的教训，其继任者文成帝要创出一番“与天地同久”的永业，选择了开窟造像以复兴佛教的举措。早期造像犍陀罗风格明显，中后期佛像多为瘦骨清相，服饰呈现出北魏汉化后的褒衣博带。云冈石窟也有少数初唐时期的造像，如第三窟菩萨像，肌肉丰腴，明显有唐时期的雕刻特征。北魏迁都洛阳后，云冈不再是皇家礼佛的场所，民间人士参与到开窟造像的活动中来。
——摘编自钟健《从云冈石窟看佛教造像的本土化》
(1)结合材料一和所学知识，指出希腊化时代西亚地区文化交流的特点。
(2)结合材料二，指出云冈石窟开凿的背景，并概括云冈石窟所反映的佛教艺术的演化趋势。
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
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参考答案：
1．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是18世纪至19世纪（法国）。拿破仑战争一方面给欧洲各国带来了沉重灾难，但另一方面也在客观上传播了法国大革命的思想，冲击了欧洲的封建统治秩序，推动了一些国家民主意识的觉醒和民族独立的诉求，C项正确；拿破仑战争在一定程度上传播了启蒙思想，排除A项；拿破仑战争并没有在欧洲普遍建立起自由独立民主国家，排除B项；“十二月党人”起义发生在沙俄，且拿破仑战争没有直接引发“十二月党人”起义，排除D项。故选C项。
2．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（法国）。根据材料“其最终目的就是为法国的资产阶级开辟一块新的适合它快速发展的土壤，只有恰当的环境它才能够不断发展”结合所学可知，材料反映的是法国大革命，法国大革命摧毁了法国的封建专制统治，使欧洲政治文化得以重构，A项正确；1648年《威斯特伐利亚和约》的签订，标志着独立主权国家正式形成，排除B项；法国大革命推翻了君主专制，排除C项；法国大革命后，法国政体经历了多次演变，直到1875年法兰西第三共和国宪法的颁布，法国资本主义政治制度才最终确立，排除D项。故选A项。
3．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（南亚）。根据材料“巴基斯坦被划分为地理上相隔甚远且语言、文化和风俗习惯差异巨大的两部分。”结合所学知识可知，由于“蒙巴顿”方案，巴基斯坦被划分两部分，东巴基斯坦与西巴基斯坦，由于语言、文化和风俗习惯差异巨大，东西巴基斯坦的内部凝聚力不足，这为东巴基斯坦建立独立的孟加拉国以及印度的突袭战争埋下了隐患，D项正确；“南亚国家的冷战角遂”只能体现“印度通过支持东巴基斯坦建立独立的孟加拉国的决议，并在得到苏联支持的情况下突袭巴基斯坦”等部分材料，排除A项；材料主要体现巴基斯坦两部分的文化和风俗习惯差异，不是殖民文化的影响，排除B项；印度民族的独立进程是从1857年到1947年，与材料时间不符，排除C项。故选D项。
4．B
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是目的题。时空是：古代（世界）。据材料，亚历山大在帝国不同地区根据当地的不同情况采取适当的统治举措，总体原则是基本保留当地原有的政治体制和各项制度，适应当地文化观念，给予一定的自主权，避免过度严苛的统治措施，这些有利于缓和帝国内部的民族和阶级矛盾，缓和被统治地区的人民对帝国统治的抵制或反抗，巩固统治秩序，B项正确；据材料，亚历山大基本保留了各地的制度，适应其文化，而非强行推广希腊制度和进行文化扩张，排除A项；亚历山大作为帝国统治者，各项举措的根本目的是维护统治，而非为各地区的利益考虑，且只有文化独立性没有文化交融也不利于帝国统治，排除C项；材料主旨为亚历山大的统治措施，未提及亚历山大保护当地文化、传播希腊文化、推动通婚，不能体现促进区域文化融合，排除D项。故选B项。
5．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（欧洲）。由题干中的信息“发动了旨在反对沙皇专制制度和农奴制度的武装起义”可知，拿破仑战争激发了俄国部分青年军官和知识分子的民主意识，主张重构俄国的政治文化，D项正确；拿破仑战争以失败而告终，没有摧毁了欧洲的封建专制制度，排除A项；材料主旨“欧洲政治文化的重构”，而“欧洲各国的民族意识”与材料主旨不符，排除B项；“欧洲启蒙运动”兴起于17世纪的英国，早于题干中“拿破仑战争”发生的时间“18世纪末19世纪初”，排除C项。故选D项。
6．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪初（中国）。根据材料中“史界革命不起，则吾国遂不可救”“中华民族”等信息，结合当时的时代背景可知，梁启超的史学思想体现了救亡图存的时代责任，B项正确。当时维新变法运动已经失败，排除A项；材料未涉及治史的原则和标准问题，排除C、D项。故选B项。
7．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪80年代以来（世界）。根据材料可知，众多西方服装设计师把中国元素融入服装设计中，越来越受到西方时尚达人的青睐，体现了服饰变化蕴含文化交融，C项正确；材料体现了服饰变化蕴含文化交融，并不是西方服饰抛弃民族文化，排除A项；材料体现了服饰变化蕴含文化交融，B项不符合材料主旨，排除B项；材料体现了服饰变化蕴含文化交融，“文化发展的同质化趋势”理解错误，排除D项。故选C项。
8．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题，时空是二战后（世界）。根据材料可知，该观点认为二战后民族国家虽然独立，但其与宗主国的关系并未发生变化，反而会降低对原殖民地的统治成本，结合所学可知，二战沉重打击了帝国主义国家，客观上促进了战后亚洲、非洲、拉丁美洲的民族解放运动，促进了这些地区摆脱西方的殖民控制而独立，而材料中的观点忽视了战后民族解放运动的威力，C项正确；材料观点强调独立后宗主国对殖民地的控制依然存在，没有体现出“否定了西方殖民侵略的丑恶历史”，排除A项；材料只是站在宗主国的角度分析，并未揭示出“非殖民化”的真实成因，排除B项；材料夸大了宗主国放弃殖民的主动性，排除D项。故选C项。
9．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（罗马）。根据材料信息可知，马其顿战争结束后，大量的希腊艺术品被带入罗马，并在公共空间中展示，这直接促进了希腊艺术风格在罗马社会中的传播。罗马艺术家们不仅复制了希腊艺术的形式，还将其融入到自己的创作中，形成了独特的罗马艺术风格。这种风格的显著特点之一就是对人物面部细节的真实描绘，包括因岁月而留下的皱纹，显示了罗马人对自然主义的追求以及对个人特征的重视。因此，这一过程体现了希腊和罗马文化之间的相互影响和交融，C项正确；罗马吸收希腊文化，而非破坏希腊文化，排除A项；材料主旨“希腊罗马文化交融”，而“马其顿王国开启希腊化时代”与材料主旨不符，排除B项；根据所学知识可知，希腊对罗马文化的影响深远，而“影响有限”的说法与史实不符，排除D项。故选C项。
10．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪（俄国）。据材料并结合所学可知，这次革命指俄国十二月革命，列宁的评价分两层，一层是十二月党人的局限，他们没有群众基础，另一层是后继者接替了他们的任务，即布尔什维克继承了他们的事业，将俄国建设成为社会主义国家，因此说十二月革命为后续革命的陆续开展提供了便利，D项正确；拿破仑战争使民主、自由等观念成为欧洲普遍诉求，排除A项；1830年，波兰在华沙发动争取民族独立的起义旨在争取民族独立，推动民族解放，排除B项；十二月革命的局限是没有群众基础，并非因革命者圈子狭小，未能得到人民支持，排除C项。故选D项。
11．D
【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：近代（拉美）。根据材料信息可知，拉丁美洲受西班牙尚武精神的影响严重，推崇军事独裁统治，故为拉美考迪罗独裁权力的形成有其根源，D项正确；阿拉伯帝国衰落与材料主旨时间不符，排除A项；拉丁美洲文化与美国文化存在差异，但材料强调西班牙文化对拉美影响，排除B项；材料信息无法得出拉丁美洲的独立运动的结果，排除C项。故选D项。
12．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪末20世纪初（印度）。根据材料“已有的传统并不等于而是超越了我们所拥有的其他的传统”及所学可知，19世纪末，印度人民掀起了反帝反封建的民族民主运动，国大党领袖提拉克借助印度教经典来号召群众，对民众进行民族主义和爱国主义的教化，意在恢复人民的民族自信心，引导他们参加民族解放运动，C项正确；材料并不是强调化解印度文化与殖民者的冲突，不符合题意，排除A项；材料强调传统文化对民族自信的重要性，与印度种族歧视政策无关，排除B项；材料未涉及重构传统文化价值体系的相关信息，不符合题意，排除D项。故选C项。
13．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。根据材料和所学可知，姚莹的观点表明，他认识到了解敌情的重要性，指出中国缺乏对外部世界的了解，而西方国家却对中国的地利人事了如指掌。这种对国内外情况的对比，显示了姚莹等晚清学者开始关注外部世界，并认识到中国在对外交往中的不足，C项正确；材料反映的不是部分中国摒弃了天朝上国的观念，而是他们具有开眼看世界的意识，排除A项；中体西用是洋务运动的指导思想，而姚莹不是洋务派，排除B项；姚莹等晚清学者强调要关注外部世界，而不是力主融入国际社会，排除D项。故选C项。
14．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是19世纪初的欧洲。根据材料“（拿破仑走到哪里）那里的徭役劳役、代役租、对老爷的各种贡献等一大堆陈腐废物，连同老爷本身，就像被魔杖点了一下似的立即消失了”及所学可知，拿破仑对外战争沉重打击了欧洲封建势力，传播了资产阶级的自由、平等思想，有助于重构欧洲的政治文化，D项正确；拿破仑对外战争损害了被侵略国家人民的利益，排除A项；材料并未强调被征服地区反抗拿破仑统治的相关信息，排除B项；拿破仑对外战争具有侵略性，扩大了法国的疆域，不符合题意，排除C项。故选D项。
15．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：13世纪（中国）。根据材料可知，蒙古西征客观上有利于“从意大利通往中国的贸易通道重新变得畅通且安全”，有利于离贸易的发展，西欧各国国王、教会支持工商业城市发展，刺激了西欧文明的转型，D项正确；材料中并没有被征服地区遭受破坏的信息，排除A项；蒙古西征并未引发思想解放运动，排除B项；陆上商路的安全性得到提升，并不会迫使西欧国家开展海上探险活动，排除C项。故选D项。
16．(1)原因：
西方殖民前：阿拉伯帝国统治的影响；阿拉伯商人活动的影响；伊斯兰教与非洲本地宗教的融合。
西方殖民后：交通的改善；贸易商路的改变；穆斯林的努力；殖民者的利用与合作态度。
(2)发展趋势：伊斯兰教在非洲的影响日益减弱，基督教在非洲的影响日益增强。
影响：使非洲宗教文化更加多元化；一定程度上改变了非洲的人口结构与宗教结构；欧洲殖民者的人数日益增加并居于统治地位；更加便于欧洲殖民者对非洲人民施加精神控制。
【详解】（1）本题是背景类材料分析题。时空是古代近代欧洲非洲。原因： 西方殖民前：根据所学知识可知，伊斯兰教起源于阿拉伯半岛，7世纪中期起，阿拉伯帝国大规模向外扩张，扩张范围涉及到北非地区，因此阿拉伯帝国统治的影响；阿拉伯商人活动的影响；根据材料“伊斯兰教最大限度地维系了非洲习俗和制度完整性，其倡导止恶行善、施舍济贫、和平安宁及平等观念，为非洲人提供了莫大的心灵安慰，使伊斯兰教在非洲得以迅速传播”得出伊斯兰教与非洲本地宗教的融合。
西方殖民后：根据材料“近代以来，交通的发达使得穆斯林人员深入到过去所不能到达的地方。”得出交通的改善；根据材料“随着贸易商路由纵贯撒哈拉沙漠改为沿着西非沿海，穆斯林人数开始增长。”得出贸易商路的改变；根据所学得出穆斯林的努力；根据材料“伊斯兰教的政策不一，而且同一殖民地当局在不同时期对待伊斯兰教的政策也不尽相同。英国一直坚持与穆斯林合作的态度，法国起先打压伊斯兰教，……法殖民当局倾向于采取拉拢、合作的态度。”得出殖民者的利用与合作态度。
（2）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是古代近代非洲。发展趋势：根据材料“由于西方殖民化进程的迅猛和伊斯兰教本身的封闭状态，穆斯林集团在非洲国家的政治生活已处于守势，……但所起的作用与影响微不足道。”得出伊斯兰教在非洲的影响日益减弱，基督教在非洲的影响日益增强。
影响：根据材料结合所学知识得出使非洲宗教文化更加多元化；一定程度上改变了非洲的人口结构与宗教结构；根据材料“由于西方殖民化进程的迅猛和伊斯兰教本身的封闭状态，穆斯林集团在非洲国家的政治生活已处于守势，……但所起的作用与影响微不足道。”得出欧洲殖民者的人数日益增加并居于统治地位；根据材料“殖民者除了利用基督教徒作为殖民扩张的引导外，还启用大量的穆斯林教徒作为向导、代理人与办事员。”得出更加便于欧洲殖民者对非洲人民施加精神控制。
17．(1)变化：从亚欧非大陆到全球，人类认识世界的视野更加开阔。
原因：全球航路的开辟。
(2)内容：①现代战争与不同文化的碰撞和交流；②民族民主；③世界殖民体系；④民族国家
(3)方式：人口迁徙；商业往来；民间交流，政府推动；战争。
【详解】（1）本题为对比、原因类材料分析题。时空为近代（世界）。变化：对比15世纪和16世纪世界地图的内容可知从亚欧非大陆到全球，人类认识世界的视野更加开阔。
原因：根据时间15世纪、16世纪可知全球航路的开辟。
（2）本题为特点类材料分析题。时空为近现代（世界）。内容：①根据材料中两次世界大战与民族解放运动可知为现代战争与不同文化的碰撞和交流；②根据材料“亚洲：中国爆发五四运动；印度甘地领导非暴力不合作运动。非洲的埃及，拉丁美洲的尼加拉瓜、墨西哥等地出现民族民主运动”可知为民族民主；③根据材料“亚洲：朝鲜独立，中国收复台湾；非洲：阿尔及利亚独立等”可知为世界殖民体系；④根据材料“亚洲：印度现代化文化呈现多样化；新加坡、韩国注重儒家文化与西方文化相结合。非洲：埃及成立共和国，其文化具有非洲特点的阿拉伯文化，并带有欧洲和西亚等地的文化元素”可知为民族国家。
（3）本题为特点类材料分析题。时空为近现代（世界）。方式：根据选择性必修三《文化交流与传播》中文明交流的方式可知人口迁徙；商业往来；民间交流，政府推动；战争。
18．(1)原因：亚历山大东征促进了东西方文化接触与交汇；托勒密王室对科学文化事业的扶持；托勒密王国政局相对稳定、经济强大；位于文明发达的古埃及，文化和学术环境优越吸引了大量学者。（任答三点即可）
(2)影响：提升了俄国的国际地位和欧洲事务的话语权；使亚历山大一世执政思想由自由转向保守；推动十二月党人起义；促进自由主义思想的进一步传播。（任答两点即可）认识：战争对文化发展具有双重作用；文化侵略和战争侵略都是侵略的方式和途径；战争在客观上为不同文化的交流与重构提供了契机。（任答两点即可，其他言之有理亦可）
【详解】（1）本题是背景类材料分析题。时空是：古代（亚历山大帝国）。据材料“亚历山大对波斯进行了长达10年的征服战争，大军转战于多地，打破了此前欧亚非大陆各文化地区间的相对闭塞和阻隔的局面”可知，亚历山大东征促进了东西方文化接触与交汇；据材料“托勒密在文明发达的埃及建立了托勒密王国，以亚历山大里亚为首都，王室把国家财政收入的一部分用于扶植文化事业”可知，托勒密王室对科学文化事业的扶持；据材料“托勒密二世时，埃及的进出口贸易加强，经济的强大是亚历山大里亚文化取得瞩目成就的物质保证”可知，托勒密王国政局相对稳定、经济强大；据材料“埃及的进出口贸易加强，经济的强大是亚历山大里亚文化取得瞩目成就的物质保证。由于罗马对埃及征服较晚，其文化成果得以保持并继续发展”可知，位于文明发达的古埃及，文化和学术环境优越吸引了大量学者。
（2）本题是影响类、认识类材料分析题。时空是：近代（世界）。据材料“受到法国普通民众的热烈欢迎，战后在处理战败国法国以及召开维也纳国际会议方面俄国起着主导作用”可知，提升了俄国的国际地位和欧洲事务的话语权；据材料“亚历山大一世……曾信奉自由主义改革的他在对内的政治改革中放缓了脚步，对内对外政策逐渐趋于保守”可知，使亚历山大一世执政思想由自由转向保守；据材料“具有自由主义倾向的贵族青年军官并没有因为胜利而欢欣鼓舞，由于见识到了欧洲的先进，开始反思俄国的落后，在远征回来后，他们便成为俄国历史上最早一代革命者”及所学知识可知，推动十二月党人起义；促进自由主义思想的进一步传播。
认识：据材料信息可知，拿破仑战争一方面对欧洲国家造成了破坏，同时也推动了欧洲政治文化重构，反映了战争对文化发展具有双重作用；也反映了战争在客观上为不同文化的交流与重构提供了契机。同时结合所学知识可知，文化侵略和战争侵略都是侵略的方式和途径，两者也存在一定的联系。
19．(1)特点：伴随军事征服；东西文化双向互动；多种文化混合交融；涉及内容广泛；传播范围扩大。（任答三点即可）
(2)背景：佛教传入中国，信奉者日众；统治者利用佛教进行统治；吸收太武帝灭佛教训，复兴佛教。
趋势：本土化；世俗化；时代化。
【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空是古代西亚。根据材料一“西亚被征服的波斯人被迫接受了希腊文化”可知希腊文化的推广伴随军事征服；根据材料一“亚历山大也接受利用了东方的宗教崇拜和王权神化思想”可知东西文化双向互动；根据材料一“传入西亚的佛教，原来没有偶像，在吸收希腊雕塑基础上，发展出犍陀罗艺术”可知多种文化混合交融；根据材料一“包括希腊人的生活方式，风俗习惯，文艺美术，乃至整个思想意识”可知文化交流涉及内容广泛；根据材料一“犍陀罗艺术跟随佛教传入中国”可知传播范围扩大。
（2）本题是背景类、特点类材料分析题。时空是古代中国。背景：根据材料二“他们所奉行的‘三玄’之学与佛教传入的‘般若性空’学说一拍即合”可知佛教传入中国，信奉者日众；根据材料二“北魏道武帝写给佛教僧人的信函”可知统治者利用佛教进行统治；根据材料二“基于北魏太武帝灭佛造成寺庙、佛像被毁的教训”可知吸收太武帝灭佛教训，复兴佛教。趋势：根据材料二“服饰呈现出北魏汉化后的褒衣博带”可知本土化；根据材料二“民间人士参与到开窟造像的活动中来”可知世俗化；根据材料二“云冈石窟也有少数初唐时期的造像，如第三窟菩萨像，肌肉丰腴，明显有唐时期的雕刻特征”可知时代化。
答案第1页，共2页
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