11《种树郭橐驼传》课件(共31张PPT)统编版高中语文选择性必修下册

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名称 11《种树郭橐驼传》课件(共31张PPT)统编版高中语文选择性必修下册
格式 pptx
文件大小 20.6MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2024-05-30 11:23:49

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(共31张PPT)
部编版高中语文选择性必修下册—第三单元
第11课 《种树郭橐驼传》
作者简介:
柳宗元,字子厚,原籍河东(今山西省永济市虞乡镇)人,世称柳河东。曾任唐朝礼部员外郎,因参加政治革新失败被贬,晚年居官柳州(公元815-819年)刺史,也称柳柳州。在柳州期间,做了许多有益于人民的事。他病死柳州之后三年,建有罗池庙祭祀他。
柳宗元是著名的散文家、诗人,是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张,对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的许多作品,体现了这个主张,为当时散文的写作树立了榜样。
写作背景:
中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”(陆贽《均节赋税恤百姓》)。仅有一点土地的农民,除了缴纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。
了解文体“传”
传记,文体名。亦单称传。是一种常见的文学形式,主要记述人物的生平事迹。
传记大体分两大类:一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字;另一类属文学范围,传记作者在记述传主事迹过程中,可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断。
本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看,当时柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。
解题
①种树:职业。
②郭橐驼:人名。
③传:传记,实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。
种树郭橐驼传
郭橐驼(骆驼,这里指驼背),不知始何名。病(生病、患病)偻(脊背弯曲),隆然(脊背高起的样子)伏行(弯着腰走),有类(似)橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名(称呼,命名)我固(确实)当。”因(于是)舍其名,亦自谓“橐驼”云。
翻译:郭橐驼,不知道他最初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背高高突起,弯着腰走路,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。
种树郭橐驼传
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业(以……为业)种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙(移植),无不活;且硕茂,早实(结果实)以蕃(多)。他植者虽窥伺效慕(暗中观察仿效。效慕,仿效),莫能如也。
翻译:他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着迎接雇佣他。人们观察橐驼种的树,或者移植的树,没有不成活的;而且长得高大茂盛,果实结得早而且多。其他种植的人即使暗中观察效仿,也没有谁能比得上他的。
种树郭橐驼传
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳(繁殖)也,能顺木之天(天性,指自然生长规律),以致(使达到)其性焉尔。凡植木之性(性质、方法),其本(根)欲舒,其培(培土)欲平,其土欲故(旧),其筑(捣土)欲密。既然已(已经种完了。既,已经。然,这样),勿动勿虑,去不复顾。
翻译:有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我并不能使树木活得长久而且长得很快,不过是能够顺应树木的自然生长规律,使它的本性充分发展而已。凡是按树木的本性种植,它的本性是:树木的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,根周围的捣土要紧实。这样做了之后,就不要再动,不要再忧虑它,离开后就不再管它。
种树郭橐驼传
其莳(栽种)也若子,其置(放下)也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实(损伤它的果实)而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳(拳曲,伸展不开)而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟(假使)有能反是者,则又爱之太恩(宠爱),忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。
翻译:这样做了之后,就不要再动,不要再忧虑它,离开后就不再管它。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的本性也就能够得到充分发展。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能力使它果实结得早又多。别的种树人却不是这样。种树时,树根拳曲着,又换了生土;给树培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了;早晨去看了,晚上又去摸摸,已经离开了,又回来望望。
种树郭橐驼传
甚者,爪(指甲,用作动词,用指甲抠、掐)其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离(背离)矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!”
翻译:更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇动树的根部来看培土是松还是紧,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害它;虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们种植的树都不如我。我又哪里有什么特殊本领呢?”
种树郭橐驼传
问者曰:“以子之道,移之官理(做官治民。理,治),可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者(做官的。长,统治、治理。人,民)好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。
翻译:问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。
种树郭橐驼传
旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖(勉励)尔植,督尔获,早缫(把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝)而绪(丝头),早织而缕(线),字(养育)而幼孩,遂(成、养好)而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木(这里指木梆)而召之。吾小人(小民)辍(中断)飧(晚饭)饔(早饭)以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病(困苦)且怠(疲倦)。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
翻译:从早到晚那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织好你们的布,养育好你们的孩子,喂养好你们的家禽牲畜!’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召唤大家。我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们的人口兴旺,使我们生活安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”
种树郭橐驼传
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人(养民)术(途径、方法)。”传(作传)其事以为官戒也。
翻译:问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
合作探究:明确字音
①橐 (tuó)  ②伺(sì)  ③孳(zī) ④莳(shì)
⑤勖(xù) ⑥缫(sāo) ⑦豚(tún) ⑧饔(yōnɡ)
合作探究:
通假字
①以致其性焉尔(尔,同“耳”,罢了)
②字而幼孩(而,通“尔”,你们的)
③既然已(已,通“矣”,了)
古今异义
其实
①不抑耗其实而已(其实,它的果实)
②其实害之(其实,那实际上)
去:去不复顾(古义:离开。 今义:与“来”相对。)
合作探究:词类活用
名词作动词
①名我固当(名,称呼)
②早实以蕃(实,结果实)
③甚者爪其肤以验其生枯(爪,掐、抓)
④移之官理可乎 / 传其事以为官戒(官,做官)
⑤吾小人辍飧饔以劳吏者(飧,吃晚饭;饔,吃早饭)
⑥传其事以为官戒也(传,作传)
形容词作动词:
则其天者全而其性得矣(全,保全)
名词作状语
①旦视而暮抚(旦暮,从早到晚)
②而木之性日以离矣(日,一天天地)
③旦暮吏来而呼曰(旦暮,从早到晚)
合作探究:词类活用
意动用法:
驼业种树(业,以……为业)
使动用法
①非有能硕茂之也(硕,使……长得高大;茂,使……长得茂盛)
②非有能早而蕃之也(早,使……早结果;蕃,使……多结果)
③鸣鼓而聚之(鸣,使……发出声音,敲击;聚,使……聚集)
④遂而鸡豚(遂,使……成长)
⑤又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃,使……多;安,使……安定)
合作探究:特殊句式
判断句:
官理,非吾业也。译:做官治民不是我的职业。
宾语前置:
1、故不我若也(“不我若”即“不若我”,意为“不如我”、“比不上我”)
译:所以(他们都)比不上我。
2、又何以蕃吾生而安吾性耶?(“何以”即“以何”,意为“拿什么”、“用什么”、“凭什么”)
译:又拿什么来使我们的子孙兴旺并且使我们的生活安定呢?
合作探究:特殊句式
省略句:
1、他植者虽窥伺效慕,莫能如(之)也。
2、以子之道,移之(于)官理,可乎?
3、然吾居(于)乡
4、若甚怜焉,而卒以(之)祸。
5、传其事以(之)为官戒。
合作探究:特殊句式
固定句式
1、若是,则与吾业者其亦有类乎?(其……乎,表示揣测的固定句式,意为“大概……吧”)
译:像这样,那么和我种树行当中的那些人大概也有相似的地方吧?
2、嘻,不亦善夫!(不亦……夫,表示反问的固定句式,意为“不也……吗”)
译:不也很好吗?
划分文章层次:
第一部分(1、2):
介绍人物姓名,形貌,技能。
第二部分(3):
郭橐驼种树与他人不同的特殊技能
第三部分(4、5):
把种树之理移向政务。
课堂探究:
1、郭橐驼是个什么样的人,请结合原文回答。
①“隆然伏行”写出了人物的形象特征;
②“甚善,名我固当”:指其病为号,不雅,但亲切。驼竟以为起得很恰当,且这样自称,勾勒出人物豁达的性格。
③本节仿史传体例,介绍人物身世,通过简洁的叙述,生动的描写,一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。
课堂探究:
2、郭橐驼有什么特殊技能,请结合原文回答。
第二自然段写驼种树本领全面高超,是种树行家,用了侧面描写的方法。
本段写驼种树本领全面高超,是种树行家,用了侧面描写的方法。
课堂探究:
3、第三节思考:驼种树水平为什么那么高?郭橐驼是个什么样的人?请结合原文回答。
①郭橐驼种树有无“秘籍”,方法是什么?
② 如何“顺木之天以致其性”:种植时的要求是什么?种后如何管理?
③ 他植者为什么“莫能如”?他植者如何做的?结果如何?
④ 两种种树方法形成鲜明的对比,这样哪种做法对哪种做法错不言自明。
课堂探究:
4、第四段郭橐驼是怎样描述官吏烦令扰民的?
①先简要概括“长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。”
②接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”、四个“而”和七个动词。
课堂探究:
5、分析最后一段的作用。
点明文章写作的目的,总结全文,揭示希望当官者不要苛政扰民的主旨。
课程探究:
1.第二段主要用了什么手法来塑造郭橐驼种树技艺高超的形象的?请找出相应的句子。
正侧面描写相结合。
正面:“视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。”
侧面:“凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。”
课程探究:
2、本文的写作重点仅仅是介绍郭橐驼高超的种树技艺吗?为什么?
本文不仅仅是介绍了郭橐驼高超的种树技艺。本文借为郭橐驼作传的方式,寓治国养民之理于种树之道中,揭露了当时统治阶层政令繁乱的弊端及其给民众带来的灾难,表现了柳宗元革除弊政、“养民”治国的思想。
课程探究:
3、柳宗元为什么写这篇文章?
中唐时期,经过安史之乱后,国力衰落。豪强地主,兼并掠夺土地日益严重,仅有一点土地的农民,除了缴纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层盘剥,民不聊生。
真正意图:警示上层统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律,让他们休养生息,才能恢复元气。
拓展提高—文如其人,品悲悯情怀
柳宗元出身世家大族,后来家道中落。柳宗元才名早著,21岁就中了进士。为官后深入了解了很多朝政腐败的黑暗面,立志要肃清朝政,于是参加了永贞革新。失败后被贬。33岁被贬永州,十年后又被贬到柳州,人生中最能建功立业的黄金时期,就断送在了穷山恶水之间,年仅47岁,就抑郁而终,客死柳州。
贬官永州:他写下了《捕蛇者说》。
“悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北;哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。”刻画了悍吏扰民的形象,发出了“赋敛之毒,有甚是蛇者乎”的感叹。
拓展提高—文如其人,品悲悯情怀
贬官柳州:即使被贬柳州穷山恶水之地,也不忘改革弊端,兴办教育。
“元和中,尝例召至京师;又偕出为刺史,而子厚得柳州。既至,叹曰:“是岂不足为政邪?”因(依照)其土俗,为设教禁,州人顺赖。其俗以男女质(抵押)钱,约不时(按时)赎,子本相侔(móu相等),则没(没收)为奴婢。子厚与设方计(替债务人想方设法),悉令赎归。其尤贫力不能者,令书其佣(工资) ,足相当,则使归其质。观察使下其法于他州,比一岁,免而归者且千人。衡湘以南为进士者,皆以子厚为师,其经承子厚口讲指画为文词者,悉有法度(规范)可观。”
——《柳子厚墓志铭》