第3课 古代西亚、非洲文化 同步练习（含答案） 高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第3课 古代西亚、非洲文化
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一、单选题
1．《汉谟拉比法典》前言中说：“安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人”。该法典（ ）
A．开创了西方法治的先河 B．体现公民地位的平等性
C．标志古代法律体系建立 D．凸显专制统治的合理性
2．在马穆鲁克王朝（以埃及为中心的阿拉伯国家）统治时期（1250-1517年），统治者们尊崇阿拉伯的宗教和文化，在开罗、亚历山大、大马士革等城市继续兴建图书馆、清真寺和各类学校，创造出比较宽松的文化环境，吸引了大批其他地区的阿拉伯文人学者汇集于此。这些举措（ ）
A．促进了东西方文化的交流交融 B．利于西方古典文化的再生
C．促使阿拉伯文化进入鼎盛时期 D．推动了阿拉伯文化的发展
3．地处尼罗河流域的古埃及在公元前3100年左右就初步实现了统一，此后虽时有分合，但古代埃及文明绵延约3000年。以下古埃及壁画真实还原了古埃及的生活场景。据此可知（ ）
A．古埃及用金币交换商品 B．古埃及书写楔形文字
C．古埃及土地归村社公有 D．古埃及利用杠杆汲水
4．在古埃及著名的那尔迈调色板上，两面的顶端，分别雕刻了两个代表哈托女神的母牛头，表示那尔迈的王权得到女神护佑。牛头中间是书写着那尔迈之名的王宫图标，图标上立着上埃及的保护神荷鲁斯神，意味着那尔迈的权力来自荷鲁斯神。这反映了古埃及（ ）
A．王权神化色彩 B．阶级分化明显 C．宗教信仰多元 D．农耕文明发达
5．迄今大量遗存下来的苏美尔楔形文字契板书主要是那时当事人为订立契约而制作的。买卖、出借、誓约及保证等承载民事往来、商业贸易的契约愈成熟，其条款内容愈加简明扼要。这表明（ ）
A．古代西亚民事活动日益契约化 B．西亚成为古代契约文化的源头
C．西方文化对两河流域影响广泛 D．两河流域文化与希腊文化互鉴
6．世界各个地域早期人类社会是人类多样文化的源头。在中华文化形成和发展的同时，世界其他地区也形成和发展起多姿多彩的地域文化。以下文化表现与如图标注的文明地点对应正确的是（ ）
A．①崇拜自然神，知道“零”的概念，创制出20进制
B．②修建了卡尔纳克神庙，古罗马的儒略历吸收了此处历法
C．③伊本·穆萨的《积分和方程计算法》把几何学发展为独立学科
D．④史诗《吉尔伽美什》和《摩诃婆罗多》在古代印度文学中占有重要的地位
7．阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质。这主要体现阿拉伯帝国（ ）
A．文化具有兼收并蓄的特点 B．社会政治秩序不稳定
C．带有独特的伊斯兰教特征 D．疆域横跨欧亚非三洲
8．公元前8世纪后期，亚述帝国在司法审判中，将“专业法官”和基层机构排除在法庭之外，国王和行政官员掌握了裁判权。案件往往由一两位官员裁决，官员充当的兼职法官所做判决具有强制性，堪比其行政决定。该举措（ ）
A．无助于苏美尔文明的扩展 B．与帝国中央集权的强化有关
C．有利于确保司法公正公平 D．推动了西亚楔形文字的流行
9．古代西亚文明在波斯帝国之后逐渐衰落，直至7世纪，某一帝国开始兴起，并逐渐成为东西文化交流的桥梁。对此帝国在文化上的贡献描述正确的是（ ）
A．莎士比亚受《天方夜谭》的影响 B．哥白尼曾多次引用伊本·西那的著作
C．将欧洲创造的数学符号传入印度 D．在与宋朝接触中把造纸术西传至欧洲
10．古埃及文学中提到，上下埃及每天都沉浸在节日的欢乐中。他们洗净身体，穿好衣服，高举双臂来欢迎您。鸟儿出巢，展开双翅赞颂您 您在地下造了一条尼罗河，您按照自己的意愿把它带到地面，让它来养育（埃及）人民，就像您创造他们那样。阿吞神，伟大的主啊！影响古埃及人人生观的主要因素是（ ）
A．埃及宗教神权至上 B．优越的自然地理环境
C．君主专制不断强化 D．尼罗河得到有效治理
11．埃及古王国时期，太阳神“拉”逐渐被奉为埃及的最高神，国王被说成是“拉”之子，是“拉”的直系后裔。国王的名字往往要缀上“拉”的字眼。这反映了当时（ ）
A．君主专制开始确立 B．宣扬君主至上权威
C．官僚机构日益庞大 D．王权进一步被神化
12．“他们对来世的看法相当悲观，所以他们不注重后事的操办，从历史发展过程来看，开始是城邦中的宗教势力非常强大，后来世俗王权逐渐扩张，将神庙置于王权控制之下。”这里的“他们”指的是（ ）
A．古埃及文明 B．古希腊文明 C．古印度文明 D．古两河文明
13．在翻译外来文献的基础上，阿拉伯的学者运用亚里士多德哲学中的哲学思辨与逻辑推理方法来诠释伊斯兰教的宗教信仰与信条，他们还系统地吸收了希腊的数学、天文学等知识，发展起自己的科学理论与知识。这些现象（ ）
A．反映出希腊文化世界领先 B．表明阿拉伯文化有包容性特点
C．体现地区文化的交流互鉴 D．标志着阿拉伯科学体系的建立
14．古代埃及金字塔上有这样两段文字： “为他(法老)建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉(太阳神)的眼睛一样”。据此可知，古代埃及（ ）
A．法老权力至上 B．多神崇拜异常盛行
C．建筑水平高超 D．人与自然和谐相处
15．波斯帝国皇帝大流士一世即位后，在第一件王室艺术作品《贝希斯敦铭文》中多次提到，阿胡拉·玛兹达（波斯神话中的创世神）将逆党首领交到大流士手中，由大流士惩处。这反映出波斯帝国（ ）
A．疆域经由战争大规模扩张 B．皇帝借助神权强化其权威
C．国家统治不稳定因素消除 D．是一个政教合一的大帝国
二、材料分析题
16．阅读材料．完成下列要求。
材料一 阿拉伯文化是由阿拉伯人的本土文化与伊斯兰教文化，西方的希腊、罗马文化，东方的波斯文化、印度文化汇合而成的。在阿拔斯王朝建立的最初一百年间，公元8世纪中叶至9世纪中叶，王朝统治者通过对早期文化发达地区的征服，深切感受到先进的科学文化对发展经济、巩固政权具有重大作用。因此，他们非常重视教育发展和知识普及，大量起用知识分子，公正对待学术问题，并给予支持和鼓励，这种宽容对待学术的态度和做法，使帝国各地的文人学者享有极大的学术自由。阿拉伯人认为，拥有丰富的学识是一个穆斯林最为荣耀的装饰，在这种尊重知识的信仰环境和文化氛围中，阿拔斯王朝的文化教育事业蓬勃兴起。百年翻译运动（约750-850年）是阿拉伯人全面吸收外来文化的一次规模宏大的学术运动，在其结束以后，阿拉伯人在科学与文化上进入了独立发明和创造时期。
——摘编自陈字《阿拉伯文化繁荣的历史条件及其对欧洲的影响》
材料二 中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文学等方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了心灵解放的“大跃进”，促进了自由思想的发展和文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。
——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡就》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明阿拉伯文化繁荣的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳阿拉伯文化对欧洲社会的影响。
17．阅读材料，完成下列要求。
材料 阿拉伯帝国领域内的美索不达美亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态，则为它提供了必要前提。阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业，他们不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。在帝国统治的热心鼓励和各族人民的积极参与下，全国的好学风气蔚然成风。阿拉伯文化，硕果累累，向全世界发出绚丽的光彩。
——摘编自吴于廑，齐世荣《阿拉伯帝国与阿拉伯——伊斯兰文化》
根据材料并结合所学知识，分析阿拉伯文化繁荣的原因。
参考答案：
1．D
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代西亚。据材料并结合所学可知，《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法典，它强调了君主汉谟拉比是受神的命令来维护正义、铲除邪恶。这在一定程度上凸显了专制统治的合理性，即君主的统治是符合神意的，D项正确；开创西方法治先河的说法不准确，排除A项；该法典体现了阶级的不平等，而不是公民地位的平等性，排除B项；选项夸大了《汉谟拉比法典》的作用，排除C项。故选D项。
2．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题，时空是马穆鲁克王朝的埃及。根据材料可知，马穆鲁克王朝统治时期，统治者们尊崇伊斯兰教和阿拉伯文化，并且在开罗等地兴建了一批文化教育机构，汇集了一大批阿拉伯文人，这有助于推动阿拉伯文化的传播及发展，D项正确；材料未涉及东西方文化交流交融的相关信息，排除A项；材料未涉及西方古典文化在埃及地区传播的相关信息，与题意无关，排除B项；百年翻译运动促使阿拉伯文化进入鼎盛时期，不符合题意，排除C项。故选D项。
3．D
【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是：古代埃及。依据材料概括可知：从壁画中可看出古埃及人正在利用杠杆提水，D项正确；结合所学知识，古埃及用铜块和银块作为货币，排除A项；古埃及使用象形文字，排除B项；古埃及的土地主要由王室和神庙占有，阿兹特克人的土地有部分是村社公有，排除C项。故选D项。
4．A
【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是：古代埃及。依据材料概况可知：材料体现了古埃及君权神授和王权神佑的特征，即王权具有神化色彩，A项正确；材料体现不出“阶级分化明显”，未涉及不同阶级的表述，排除B项；材料未涉及宗教信仰多元样性，排除C项；材料未涉及农耕文明发达的表现，排除D项。故选A项。
5．A
【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是：古代西亚。依据材料概括可知：苏美尔楔形文字板书主要是当事人订立契约而制作的，契约内容简明扼要，表明民事活动日益契约化，A项正确；材料未涉及时间对比，说明西亚是古代契约文化的源头，排除B项；材料未涉及西方文化对两河地区的影响，涉及的是西亚本身的文化，排除C项；材料未涉及希腊文化和两河文化的互鉴，排除D项。故选A项。
6．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代世界。结合所学内容可知，②处是古埃及地区，古埃及人修建了卡尔纳克神庙，创造了太阳历，古罗马的儒略历吸收了古埃及的太阳历，B项正确；①处是古代美洲阿兹特克文明区域，知道“零”的概念，创制出20进制的是玛雅人，排除A项；伊本·穆萨的《积分和方程计算法》把代数学发展为独立学科，排除C项；史诗《吉尔伽美什》是古代两河流域的文学成就，排除D项。故选B项。
7．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（阿拉伯帝国）。据材料“阿拉伯文化区，这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质”及所学知识可知，阿拉伯文化吸收了东方文化和西方文化，所以其文化特点呈现出东方文化和西方文化的特点，反映了阿拉伯帝国文化具有兼收并蓄的特点，A项正确；材料强调的是并非政治上经常分裂，而是强调文化上兼收并蓄，排除B项；材料强调的是阿拉伯文化吸收了东西方文化，而非伊斯兰特征，排除C项；材料体现的是文化上吸收东西方文化，没有体现疆域范围，排除D项。故选A项。
8．B
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是影响题。时空是：古代（西亚）。据题干内容可知，亚述帝国的司法权由国王和行政官员掌握，“专业法官”和地方势力被排除在法庭之外，说明当时亚述帝国国王的专制主义色彩非常浓厚，B项正确；苏美尔文明此时已不存在，排除A项；确保司法公正公平说法绝对化，排除C项；材料和楔形文字没有关系，排除D项。故选B项。
9．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（亚洲）。据材料信息可知，波斯帝国之后，7世纪时期，阿拉伯帝国兴起，逐渐成为东西文化交流的桥梁，结合所学知识可知，莎士比亚受《天方夜谭》的影响，A项正确；哥白尼曾多次引用白塔尼的著作，排除B项；阿拉伯人将印度发明的数字符号传入欧洲，排除C项；在与唐朝接触中把造纸术西传至欧洲，排除D项。故选A项。
10．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（埃及）。从材料信看， “每天沉浸在节日的快乐中”、“高举双臂欢迎您”、“展开双翅赞颂您”等体现了古埃及人乐观勇敢、享受现在的人生态度，材料中提到尼罗河对埃及人民的“养育”由此可见埃及优越的气候、水文条件促进了农业经济的发展，农业发展为文化发展创造条件，B项正确；埃及宗教神权至上是指法老借助神权来强化统治，与人们的乐观的人生观无关，排除A项；君主专制不断强化会加重对人们的控制，不会形成乐观的人生观，排除C项；古埃及人只是利用尼罗河这一自然地理环境，不是治理，排除D项。故选B项。
11．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：埃及古王国时期。据材料“太阳神‘拉’逐渐被奉为埃及的最高神”“国王被说成是‘拉’之子”等信息可以看出，为加强君主专制，古埃及统治者极力宣扬君权神授学说，王权被进一步神化，D项正确。据材料信息无法看出君主专制开始确立，排除A项；材料体现的是君主王权的神化，无法得出君主拥有至上权威的结论，排除B项；材料并未涉及官僚机构的相关信息，排除C项。故选D项。
12．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代两河流域。根据材料“开始是城邦中的宗教势力非常强大，后来世俗王权逐渐扩张，将神庙置于王权控制之下”可知，该文明经历了由宗教势力强大到世俗王权的扩张，说明世俗王权权力较大，古巴比伦国王权力较大，因此为两河流域文明的特征，D项正确；古埃及文明不符合“他们对来世的看法相当悲观”，排除A项；古希腊文明民主制比较突出，不符合材料中王权扩张，排除B项；古印度文明中婆罗门教作用明显，与材料“世俗王权逐渐扩张，将神庙置于王权控制之下”不符，排除C项。故选D项。
13．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（阿拉伯）。根据材料信息可知，阿拉伯的学者不但翻译外来文献，还用亚里士多德的哲学思辨与逻辑推理方法来诠释伊斯兰教，又系统地吸收了希腊的数学、天文学等知识，从而发展起自己的科学理论与知识，从中可见阿拉伯文化具有极大的包容性，B项正确；材料叙述的主体是阿拉伯文化，并不是希腊文化，排除A项；材料中阿拉伯吸收的并不都是地区文化，还有海外文化，排除C项；依据材料现象无法断定这就是阿拉伯科学体系建立的标志，排除D项。故选B项。
14．A
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：古代埃及。据材料“为他(法老)建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉(太阳神)的眼睛一样”并结合所学可知，古代埃及法老被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济 和军事等最重要的权力，A项正确；材料仅提及太阳神，不能得出“多神崇拜”，排除B项；材料提及金字塔铭文，未体现金字塔建筑技术，排除C项；材料体现古埃及法老的地位和权力，“人与自然和谐相处”不符合题意，排除D项。故选A项。
15．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代波斯。根据“阿胡拉·玛兹达（波斯神话中的创世神）将逆党首领交到大流士手中，由大流士惩处”可知，波斯神话中的创世神阿胡拉·玛兹达将逆党首领交到大流士手中，由大流士手中是，意在表明创世神认可了大流士的地位，这是大流士借助神权强化王权的表现，B项正确；材料反映的是大流士借助神权加强王权，没有体现波斯帝国疆域的扩张，排除A项；“不稳定因素消除”的说法过于绝对，排除C项；材料没有体现波斯帝国的性质，排除D项。故选B项。
16．(1)原因：统治者重视文化建设；阿拉伯教育的发展；阿拉伯有较好的学术环境；学者的努力；善于吸收外来文明成果；阿拉伯的创新精神。（任答三点即可）
(2)影响：阿拉伯人在自然科学领域取得了领先全球的成就，影响了欧洲近代自然科学的发展；将被中世纪湮没的古代希腊文化成果保存并重新传回欧洲，为文艺复兴提供了条件；将中国的四大发明传播到欧洲，促进了西欧封建社会的崩溃和资本主义社会的兴起。（任答两点即可）
【详解】（1）本题是背景类材料分析题。时空是古代阿拉伯时期。阿拉伯文化繁荣的原因根据“王朝统治者通过对早期文化发达地区的征服，深切感受到先进的科学文化对发展经济、巩固政权具有重大作用。因此，他们非常重视教育发展和知识普及，大量起用知识分子，公正对待学术问题，并给予支持和鼓励，这种宽容对待学术的态度和做法，使帝国各地的文人学者享有极大的学术自由”得出统治者重视文化建设；阿拉伯教育的发展；阿拉伯有较好的学术环境；学者的努力；根据“百年翻译运动（约750-850年）是阿拉伯人全面吸收外来文化的一次规模宏大的学术运动，在其结束以后，阿拉伯人在科学与文化上进入了独立发明和创造时期”得出善于吸收外来文明成果；阿拉伯的创新精神。
（2）本题是影响类材料分析题。时空是古代阿拉伯时期。阿拉伯文化对欧洲社会的影响根据“中世纪的可拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文学等方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的‘图斯双圆’理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家”得出阿拉伯人在自然科学领域取得了领先全球的成就，影响了欧洲近代自然科学的发展；根据“许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了心灵解放的‘大跃进’”得出将被中世纪湮没的古代希腊文化成果保存并重新传回欧洲，为文艺复兴提供了条件；根据“中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧”得出将中国的四大发明传播到欧洲，促进了西欧封建社会的崩溃和资本主义社会的兴起。
17 原因：①地处东西方传统商路的中心，中西方文化荟萃；②政局相对稳定、发达的交通和经济的繁荣；③统一的语言和意识形态推动了文化发展；④当政者重视科技文化。⑤中国四大发明的影响；⑥各族人民的积极参与。