第21课古代诗歌五首《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》课件(共69张PPT)

(共69张PPT)
登临诗是指作者或抒情主人公登临某处（山、楼、台、阁等）而情思涌动，赋诗兴叹，抒发自己胸怀的诗词。
君子登高必赋。——孔子
登高能赋，可为大夫。——《汉书·艺文志》
有关“登临”的诗句
下面有关“登临”的诗句，说说诗人登高望远时抒发了哪些情思。
诗句 情思
今来一登望，如上九天游。 ——李白《登锦城散花楼》 抒发豪情
万里悲秋常作客，百年多病独登台。 ——杜甫《登高》 感怀身世
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 ——崔颢《黄鹤楼》 思乡怀人
何处望神州？满眼风光北固楼。 ——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》 怀古伤今
观察三幅图片，请判断：它们分别是哪一首登临诗的配图？
登幽州台歌
望 岳
登飞来峰
初读感悟
如果排除时代的阻隔，假设35岁的陈子昂、25岁的杜甫、31岁的王安石，他们登高赋诗后于途中相遇，你觉得这三位诗人会成为好友并结伴而行吗？
请结合你从诗中读出的诗人的心境与性情来验证自己的想法。
初读诗歌，我们觉得杜甫和王安石可能会比较投缘，因为他们的诗作中都可以读出一种朝气蓬勃、昂扬向上的姿态，而陈子昂的诗作却是悲凉的，作者饱含着满腔愁绪，他可能会落寞地独行。
登幽州台歌
陈子昂
（一）“知人论世”的鉴赏方法
拓展延伸
“知人论世”是阅读作品的重要方法。我们在鉴赏作品时，应该深入探究作者的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代，尽量利用现存的文献资料和后人评述，全面把握作者的心路历程和精神世界。
知人
论世
“知人
论世”的基本原则
了解作者的身世、经历、思想状况及写作动机等信息。
联系作者所处时代的特征去考察作品的内容。
理解、分析和评价作品必须将作品产生的时代背景、历史条件以及作者的生平等与作品联系起来，这样才能更深刻、透彻、全面地了解作者的创作意图和思想情感。
陈子昂（661—702），唐代文学家，24 岁考取进士，是一个具有政治才能的文人，他直言进谏，对武则天时期朝廷中的不少弊政常提出批评意见，不为武则天采纳，反嫌他多事，罢了他的职。并曾一度因“逆党”而下狱。
这首诗写于武则天万岁通天元年（696），当时，建安王武攸宜征伐契丹，陈子昂担任参谋。武攸宜为人轻率，少谋略，军事失利，陈子昂屡次进言，不被采纳，还被贬为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，他登上幽州台，写下了这首《登幽州台歌》。
我读诗人：了解陈子昂
拓展延伸：《蓟（jì）丘览古》陈子昂
燕昭王
南登碣石馆，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉？
霸图今已矣，驱马复归来。
郭隗
逢时独为贵，历代非无才。
隗（kuí）君亦何幸，遂起黄金台。
黄金台：燕昭王所筑，昭王置金于台上，在此延请天下奇士。
“千金市骨”，出自《战国策·燕策》。
研读诗歌，体悟题旨
思考：
1.古人常说“男儿有泪不轻弹”，可是陈子昂却在这首诗里毫不掩饰地流泪了——“独怆然而涕下”，他为什么流泪？
2.请同学们想一想“古人”“来者”指的是什么人呢？
3.你来找一找本诗的“诗眼”是哪一个字
结合注释，读通大意。
登幽州台歌
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
(在幽州台上)我向历史长河的前端和后面望看去，也看不到像燕昭王那样的贤君当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤独寂寞，悲从中来，怆然泪下。
译 文
登幽州台歌
陈子昂
前／不见／古人，后／不见／来者。
念／天地／之／悠悠，独／怆然／而／涕下！
前两句每句五字，三次停顿：
前——不见——古人
后——不见——来者
后两句每句六字，四次停顿：
念——天地——之——悠悠
独——怆然——而——涕下
古体诗中表语气停顿的虚词
古体诗中，常用“之”“夫”“兮”“哉”等虚词，表示语气停顿，使句式便于诗人表达情感，具有艺术感染力。
《登幽州台歌》上两句每句三个停顿，音节比较急促；后两句各增加一个虚词“之”和“而”，多了一个语气停顿，充分表达诗人的悲伤之情。前后句式，长短参错，增强了艺术感染力。
资料助读
诵读指导
体裁上属于“歌行体”，这种体裁的音节、格律都比较自由，形式富于变化，这首诗就采用了长短句交错的楚词体句法。
前两句音节比较急促，传达出诗人生不逢时、抑郁不平之气。
“之”更能体现时间的久远和空间的广大。读的时候语音要拉长些，读出一咏三叹之感。
“而”更能体现诗人心情的沉重。
这四句诗不仅写出了个人的失意，还从个体扩展到全体，道出了一种人类所共有的孤独与不甘，虽然悲怆，却也刚健、强劲。
这是失意之人的悲壮之作，也是铿锵有力的大唐之音！
结合注释，读通大意。
登幽州台歌
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
(在幽州台上)我向历史长河的前端和后面望看去，也看不到像燕昭王那样的贤君当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤独寂寞，悲从中来，怆然泪下。
译 文
前不见古人，后不见来者。
登幽州台歌
陈子昂
【宙】：时间 的无穷无尽
为什么这首诗如此打动人
【品词】古时圣君不可见，后世明君不可遇，两个“不见”表现了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下！
面对茫茫天宇与原野，诗人思绪进一步拓展，由个人遭遇想到天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限，引人共鸣。
“独”字是诗眼，表现了诗人的孤独、寂寞之感。
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【宇】：空间 的广大无边
触景生情，
写心中孤寂
1.内心孤独。
第一句“前不见古人”，诗人在张望，既是“古人”，又如何能“见”？那他要见什么人呢？“后不见来者”第二句仍在寻找。为何在“前”“后”去“见”“古人”和“来者”，那么当下呢？看来当下无人可寻，当下没有知音！可见他的内心是何等孤独！
2.自我渺小。
前两句从时间角度落笔，第三句则从空间角度着墨。作者不再追寻，转而俯仰天地：“念天地之悠悠”，“悠悠”指时间的久远和空间的广大。天地多么辽阔，而自己形单影只，如此渺小，只能“独怆然而涕下”，“怆然”是悲伤的样子，“涕”指眼泪。 这种渺小，是时空永恒而人生短暂的渺小，近于东坡的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”这种孤独，重重地撞击着我们每一个人的内心。
请结合你“知人论世”后对这首诗歌的理解，为这幅图配写“画外音”。
画外音:向前，望不见燕昭王一样的明主；生命是如此短暂，向后，也等不到贤君临世。茫茫宇宙，亘古悠远，在时间的绵长深邃与天地的空阔辽远中，人的生命是如此渺小，生命短暂而功业未就，陈子昂生不逢时、怀才不遇的寂寞悲愤只能和泪而下。
《登幽州台歌》境界苍凉开阔。初读之时，可能会有“悲凉”之感，但诗人穿越千古，纵横天地，把一己之“悲”放在悠长的时间与广袤的空间之中，这不是凄凄惨惨的“悲凉”，而是一种“悲壮”！
让我们先设想两个问题:
第一，一个人登上高台以后，他会想到什么
第二，当他有了所思所想，会跟着出现怎样的反应
但最奇怪的是，这首诗那么孤独而苍凉，最后还带上了眼泪，却还是展现出磅礴大气而铿锵有力。这是为什么呢
这首诗我们会被他所鼓舞，是因为他给了我们一个无限宽阔的宇宙。视野投射到宇宙，我们就不会只聚焦在个人的得失，个人的悲喜。
以至于陈子昂的“独怆然而涕下”陈子昂在那么的孤独状况之下，一个人独自登上，登上了幽州台，他流下了英雄之泪，那个泪水不但不是李商隐式的那种内耗，那种哀转缠绵，他是像鲁迅的呐喊。
两个囚犯同时望向窗外
一个看到的是星辰
而一个看到的是泥泞
你的处境一样，但是你可以决定你要仰望永恒的星辰，还是呢，要颓丧的低头臣服，看到满地污秽的泥泞，这其实是我们自己可以决定的。
（中考）试赏析“悠悠”一词的表达效果。
考点
品析诗词炼字
[答题支架]
①释含义
理解字词本义及语境义
②明手法
修辞手法角度
分析修辞手法（比喻、夸张、用典、对偶……）及其作用
表现手法角度
分析表现手法（对比、烘托、象征……）及其作用
词性角度
叠词：增强语言的音韵美；起强调作用，可以使描写更加生动形象
动词：强调过程及变化，使语言生动形象，赋予画面动态感
形容词：从形、声、色、光等方面描绘意象的性质、状态
数词：表现数量，巧用夸张，凸显表达效果
③析情感
分析字词表达的情感
拟声词：惟妙惟肖地表现事物的特点、人物的心情、动作的状态等
[参考答案]
“悠悠”形容时间的久远和空间的广大。把个人置于无边宇宙的背景中，使个人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独感。
（中考）试赏析“悠悠”一词的表达效果。
（中考）阅读《登幽州台歌》，发挥联想和想象，描绘你体会到的作品情境。
考点
描绘诗歌画面
描绘诗歌画面
找形象
从诗句中找出描写的具体形象，一般找出事物名词即可。
析特点
结合所找形象的特定含义分析其特点。
明情感
理解诗句直接或间接抒发了什么情感。
绘画面
发挥想象，用自己的语言简练生动地描述画面，突出营造的氛围特点。
这首诗通过抒写诗人登楼远眺时吊古伤今的感慨，表达了诗人
生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的孤寂、惆怅之情。
主旨归纳
老当益壮，宁移白首之心。
穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
天生我材必有用，千金散尽还复来。（李白）
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（刘禹锡）
有一种悲哀叫做“怀才不遇”，有一种痛叫做“英雄落泪”。
如果让你用一个诗句来劝解一下陈子昂，你会用哪个诗句？
望 岳
杜 甫
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老。唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
代表作有“三吏”（《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》），“三别”（《无家别》《垂老别》《新婚别》）。
作者生平
这首诗歌写于736年，属于杜甫创作历程中的漫游时期。这个时期的生活和创作，具有浓厚的浪漫主义色彩和情调。
《望岳》这组诗就是在他25岁时写成的。
这组诗共三首，书上这首诗即东岳泰山，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青壮年杜甫那种蓬勃的朝气。
创作背景
有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
望 岳
杜 甫
［诵读指导］朗读本诗时，语调激昂，语气豪迈，读出诗人俯视一切的雄心壮志。
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诗词诵读
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
望 岳
杜 甫
以问答的形式，从远望的角度写泰山的高大与历史悠久，表现出泰山雄伟阔大的气势。
静景
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
写近望所见，写出泰山神奇秀丽、巍峨高大的形象。
“割”字有泰山分割天色之意，描绘了泰山将天色分割，山北山南昏晓分明的画面，写出了泰山参天矗立、遮天蔽日的雄姿。
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“钟”字是聚集之意，运用拟人的修辞手法，写大自然对泰山情有独钟，表现了泰山的神奇秀丽。
课文精讲
“望”字贯穿全篇：前两句仰望泰山整体，中间四句仰望泰山周围，后两句把“望岳”转向“岳望”。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
写细望所见，抓住两个景物细节，表现心情的激荡和眼界的开阔，衬托出泰山的雄伟壮丽及其令人震撼的力量。
眼前所见泰山之景（实写）
会当凌绝顶，一览众山小。
写由望岳而产生登岳的愿望，表现了诗人不怕困难、敢于攀登的豪迈气概和乐观自信、积极向上的精神。
“凌”字有升、登之意，表现了诗人不怕困难、勇攀高峰的决心和壮志，充满乐观、豪迈之情。
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默写常考
化用名言：“登泰山而小天下。”
想象攀登泰山之景（虚写）
动景
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观察配图并点评：画作与诗作内容是否匹配？
望 岳
杜甫
岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。
造化钟神秀， 阴阳割昏晓。
荡胸生曾云， 决眦入归鸟。
会当凌绝顶， 一览众山小。
配图是静态的，诗作却展现了泰山“动态”的风貌。
1.诗作有空间的变化：全诗以“望”为诗眼，第一联写“远望”，第二联写“近望”，第三联写“细望”，第四联写“极望”。前三联是实写，尾联是虚写。
2.诗作有时间的变化：“决眦入归鸟”，“归鸟”，写倦鸟归林，是黄昏的场景。
诗人望岳，由远而近，自朝至暮，远看见势，近看生情，细看则摹景入神。
研读诗作：杜甫写出了泰山怎样的特点？
高大：“齐鲁青未了”“阴阳割昏晓”
“会当凌绝顶，一览众山小”
秀美：“造化钟神秀”“荡胸生曾云”
“决眦入归鸟”
哲理：只有不畏艰难、敢于攀登，才能达到俯视一切的雄奇境界。
请任选一个角度，赏析诗句“造化钟神秀，阴阳割昏晓”。
赏析诗词名句
定角度
根据所给角度进行赏析。
析效果
从炼字品词、表达技巧（修辞手法、抒情方法、表现手法等）、句式与结构特点等角度进行赏析。
结合诗词作者、题材，分析诗（词）句创设的意境或表达的情感、理趣。
已给赏析角度
未给赏析角度
考点
赏析诗词名句
【示例一】主要运用对偶、拟人的修辞手法，形象地写出了泰山神奇秀丽的特点和高大巍峨的形象。
【示例二】 “钟”字是聚集的意思，写大自然赋予泰山神奇秀丽的景色；“割”字是分割的意思，是说泰山将天色分割，使山南山北昏晓分明，突出了泰山高大巍峨的形象（或：突出了泰山参天矗立的雄姿）。
“阴阳割昏晓”描绘了一幅怎样的画面？
[参考答案]描绘了泰山南面阳光灿烂，北面幽暗昏黑，山的两面明暗分明的奇丽画面。
考点
描绘诗歌画面
描绘诗歌画面
找形象
从诗句中找出描写的具体形象，一般找出事物名词即可。
析特点
结合所找形象的特定含义分析其特点。
明情感
理解诗句直接或间接抒发了什么情感。
绘画面
发挥想象，用自己的语言简练生动地描述画面，突出营造的氛围特点。
本诗“会当凌绝顶，一览众山小”两句常常被后人称道，句中“会当”如何理解？这两句诗表达了诗人怎样的情感？
[参考答案]“会当”的意思是终当，终要。这两句诗表达了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
考点
分析诗人情感
分析诗人情感
梳理
借助关键点理解，如诗（词）的题目或体裁、诗（词）眼、意象、注、序、诗人生平等。
分析
概括
结合具体诗(词)句或意象分析情感，可重点关注尾句。
用简明话语阐述情感或主旨，如忧国忧民、孤寂、恬淡等。
这首诗创作于杜甫25岁的时候。他赴长安参加科举考试，结果却落榜，随后诗人离开长安，开始了漫游生活。此诗即写于他北游齐、赵之时，是现存杜甫诗歌中年代最早的一首。
思考：在这种境遇之下，杜甫写出了这首《望岳》，你读出了什么？你想对杜甫说什么？
老杜——我们体会到你初入仕途时不怕困难，俯视一切的意气风发与准备开创一番事业的满腔豪情！
老杜——你年少便志向高远，誓要“致君尧舜上，再使风俗淳”。原本志向愈高，落榜的打击愈大，但你却如此奋发昂扬，更见你志向坚定，不坠青云！
落第的杜甫根本没有在意这种挫折，他后来在诗中写到这次漫游的情形：“放荡齐赵间，裘马颇清狂”（《壮游》）。所以，这首《望岳》不仅是诗人对自然、对泰山的赞美，更是他远大志向的表达。
这首诗抓住题目中的“望”字，通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出诗人对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概。
主旨归纳
《望岳》和《春望》，内容都围绕“望”字展开，请简要说明在两首诗中诗人分别望见了怎样的景观，表达了怎样不同的情感。
望 岳
杜 甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
春 望
杜 甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
本诗为杜甫安史之乱时期在长安所作。当时诗人为叛军所俘，困居长安。
借指战事。
拓展延伸
沦陷后的国都长安的断壁残垣、荒芜破败
《望岳》
《春望》
古诗
所望景观
表达情感
热爱、赞美祖国大好河山（或“不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志”）
泰山的高大巍峨和神奇秀丽
伤时、忧国（或“念家、悲己”）
登飞来峰
王安石
宋仁宗庆历七年（1047），王安石任鄞（yín）县（今浙江宁波）知县。三年后任满回临川老家探亲，路过绍兴城外的宝林山，写了这首诗。当时王安石初涉宦海，年轻气盛，抱负不凡。他所处的政治环境也还没有后来变法时艰险。
背景链接
作者简介
有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
登飞来峰
王安石
[诵读指导]整首诗的感情基调是豪迈昂扬的，朗读本诗时；前两句应读出喜悦感，后两句应读出“不畏浮云”的无畏精神和“身在最高层”的自豪感。
诗词诵读
结合注释，读通大意。
登飞来峰
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
飞来峰顶有座高入云端的应天塔，听说在鸡啼时分可以看见旭日升起。不怕浮云遮住我远望的视线，自然因为我身在塔的最高层。
译 文
古代长度单位。八尺（一说七尺）为一寻。
因为。
即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”，古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来。
危楼高百尺，手可摘星辰。
——李白《夜宿山寺》
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
登飞来峰
王安石
写景
首句概括峰和塔的高度。诗人用“千寻”这一夸张的词语，极言峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。
古代八尺为一寻，1尺约等于33厘米，八尺就是2米5左右，即1寻，一千寻大约是2500米。（无锡惠山的最高峰三茅峰海拔只有328米）
【赏句】正因塔高，故可听到鸡鸣就看见日升了。虚写联想在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，既渲染塔之高，又表现出诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志，对前途充满信心。
课文精讲
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
··
“浮云”在古代诗歌中常用来借代奸邪小人。此处的浮云一语双关，既指眼前飘浮的云，也指保守势力。
后两句与“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙。
【赏句】写登飞来峰的感想。表面看是即景说理，
其实是用典来直抒胸臆，表现了诗人变法革新的政治理想、远大抱负和大无畏的精神。
议论
抒情
默写常考
··
“不畏”二字，表现了诗人在政治上高瞻远瞩、不畏奸邪的勇气和决心。
哲理：只有站得高、看得远，才能不被阻挠，不被眼前的困难吓倒。
请在了解创作背景后，把“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”两句诗改写为王安石的“内心独白”。
独白：我不惧怕浮云遮住我远望的视线，那是因为我站得最高！
任凭旧党怎么反对，我始终会坚持贯彻新法，因为我坚信，新法可以富国强兵，可以助我大宋王朝摆脱国内危机和辽、西夏不断侵扰的困境！
我坚信自己所从事的是一项伟大的事业！
读此诗，我们感受到了王安石坚决果断的意志和他孤高傲岸的形象。联系到诗人后来向宋仁宗上万言书，以及实行变法、与保守派的坚决斗争，这首诗可以说是他战斗的宣言，表现出他远大的抱负和大无畏的精神。
比较阅读：我们来重新审视上课之初的问题，三位诗人如果相遇，会结友而游吗？在他们三人的诗作中，你能找到一些共通之处吗？
1.三人的诗作都有着雄浑阔大的意境，让我们感受到了天地大美与诗人辽阔的心胸。
2.三位诗人都面临着人生的困境或是抉择，但都选择了以一种阔大的心胸去化解或迎击人生的风浪。
“高”在这里已不是一个物理的高度，它更体现出一种开阔的视野所带来的心灵的丰富和精神的高度。
所以，这三位诗人应该是可以结友而游的。
“不畏浮云遮望眼”一句中“不畏”如何理解？写出结尾两句诗蕴含的深刻哲理。
[参考答案]“不畏”二字表现了诗人在政治上高瞻远瞩、不畏奸邪的勇气和决心。结尾两句诗蕴含着的哲理：人不能被眼前的困难吓倒，应该放眼大局和长远。
考点
分析诗歌哲理
[答题支架]
字面解读
由表及里
由浅及深
由此及彼
哲理解读
艺术形象
隐含理趣
原意
新意
这首诗借写登临飞来峰，表现了诗人高瞻远瞩、不畏艰难、立志改革的政治抱负，展现了诗人为实现理想而勇往直前的大无畏精神。
主旨归纳
登高的过程，就是_____________的过程。
登高的过程，就是亲近自然的过程；
登高的过程，就是重拾信心的过程。
登高的过程，就是生发豪情壮志的过程。
登高的过程，就是走向乐观旷达的过程。
登高的过程，就是寻找自我的过程。
登高的过程，就是重塑自我的过程。
……
结语：
同学们，这节课我们通过“知人论世”与“对话补白”的方式找寻到了与古人相通的精神密码：登高，就是精神的向上。
我们顺境时，需要登高；逆境时，更需要登高。
这样，我们生命中的大悲伤、大孤独就能在仰观苍穹、俯瞰四海的过程中得到净化，得到升华。
我们个人的、社会的、国家的，乃至整个民族的苦痛，在高山大河面前便不再是苦痛，而是历练，是经验，是财富，是生命的大欢悦与大奔腾！
1.根据提示默写古诗名句。
（1）王安石的《登飞来峰》中表现了诗人锐意进取的精神和高瞻远瞩的气概的诗句是：_______________，_______________。
（2）（玉林中考）毛泽东在《和柳亚子先生》诗中说“风物长宜放眼量”。而人要看得远，就必须站得高。“_______________，_______________”，王安石在《登飞来峰》中对此深有体会。因此，登高望远是众多中国人在学习和生活中的自觉追求，“___________，___________”，杜甫在《望岳》中表达的登顶泰山的决心和气魄，往往能引起人们的共鸣。
不畏浮云遮望
自缘身在最高层
飞来山上千寻塔
闻说鸡鸣见日升
典型考题
眼
会当凌绝顶
一览众山小
（中考改编）下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是（ ）
第一句概括峰和塔的高度。古代常以八尺为一寻，“千寻塔”，极言塔的高峻。
第二句写在晨鸡报晓时分，便可以看到旭日东升，进一步渲染塔之高。
第三句用典来直抒胸臆，“浮云”在古代诗歌中，往往用来借代品德高尚的人。
这首诗是登高抒怀之作，诗人登上飞来峰，触景生情，抒发豪情壮志。
C
奸邪小人
1.根据提示默写古诗名句。
（1）杜甫《望岳》中用“_______________，______________”两句表现泰山的神奇秀丽、巍峨高大。
（2）（恩施州中考）人生道路上，我们应该有李白临川时“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的坚定执着，有杜甫望岳时“_______________，______________”的豪情壮志，有郑燮
泼墨时“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的顽强自信。（杜甫《望岳》）
会当凌绝顶
一览众山小
造化钟神秀
阴阳割昏晓
典型考题
2.（中考）下列对《望岳》这首诗的内容理解正确的一项是（ ）
A.本诗文中无“望”，却句句向岳而望，自近而远，由朝至暮，从泰山整体到泰山周围。
B.开篇一问一答，写泰山横跨齐鲁，郁郁葱葱，表现出泰山雄伟阔大的气势。
C.诗中三、四句写大自然把种种神奇秀丽的景致都集聚于泰山，泰山的白天晚上明暗不同。
D.诗中五、六句由动景到静景，写诗人仰见层云涌动、飞鸟还林，内心激荡不已。
B
自远而近
山南山北
静景到动景
1.根据提示默写古诗名句。
（湘潭中考）屈原《远游》中云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。”陈子昂《登幽州台歌》一诗中与此意思相似的诗句是：______________，______________！
念天地之悠悠
独怆然而涕下
典型考题
2.（中考）下列对《登幽州台歌》这首诗赏析有误的一项是（ ）
A.这首短诗，表现了诗人怀才不遇、寂寞无奈的情绪，语言苍
劲奔放，富有感染力。
B.“前不见古人，后不见来者。”这里古人是指古代那些能够
礼贤下士的文人。
C.第三句登楼眺望，写出空间辽阔，读者面前仿佛出现一幅北
方原野的苍茫广阔图景。
D.全诗句式长短不齐，音节抑扬变化，具有韵律美。
B
贤明君主
《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》的异同比较
拓展延伸
《登幽州台歌》 《望岳》 《登飞来峰》
相同点 不同点 所见 景物
所抒 情感
都是登高抒怀之作，同属于登临诗。
陈子昂登幽州台，在幽州台上望到了天地宇宙的开阔壮美。
杜甫望泰山，看到了泰山神奇秀丽、高大巍峨的景色。
王安石登飞来峰，看到飞来峰高耸入云，领略到顶峰风景。
抒悲情（历史、天地、个人、怀才不遇）
抒壮志（政治、个人的抱负与决心）
抒豪情（自然、个人的壮志豪情）