古诗五首 课件
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课件41张PPT。诗五首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李 白
《江南春》 杜 牧
《登飞来峰》 王安石
《望岳》 杜 甫
《观沧海》 曹 操
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 [唐]李白 杨花落尽子规啼，
闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，
随君直到夜郎西！ 文学常识1、选自《李太白全集》2、 李白（七零一－七六二），唐代大诗人，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。 〖背景〗 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。在盛唐诗坛上，王昌龄也是璀灿的群星之一，以写边塞题材著称，特别擅长七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往。王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。王昌龄贬龙标尉的时间不可确考，有人推测大约在天宝七八年间。李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人. 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄作者像杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。 因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见我寄愁心与明月，随君直到夜郎西！ 后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到龙标。这两句诗所表现的意味，有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。 江南春杜牧文学常识2、杜牧（803—852），唐代著名诗人。字牧之，京兆万年人。1、选自《樊川诗集》 江南春绝句
（唐） 杜 牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 朗读书法欣赏【译文】 千里辽阔的江南莺啼燕语，绿叶映衬红花，处处春意浓，水乡山城，酒店前的小旗迎风轻轻摆动。啊，昔日南朝建造的一座座寺庙，如今都隐现在一片迷茫的烟雨之中。 登飞来峰王安石文学常识1、选自《王临川集》2、王安石（1021－1086），字介甫，号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川人，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。 著名的“唐宋八大家之一” 登飞来峰 ? 王安石 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 朗读飞来峰上千寻塔闻说鸡鸣见日升不畏浮云遮望眼只缘身在最高层飞来峰上千寻塔闻说鸡鸣见日升不畏浮云遮望眼只缘身在最高层译文:
飞来峰上耸立着高高的宝塔,我听见鸡叫便看太阳升起. 不怕会有浮云遮住了远望的视线，因为人已站在最高层的地方浅析
山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那耸云天的气势吧！
宝塔虽高，却不是高不可上。转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！“不畏浮去遮望眼，自缘身在最高层。”乍听起来，是在谈论观赏风光的体会；可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？！在诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
释义：不怕被漂浮的云彩遮挡住双眼，
只是因为自己处在（山）的最高处。
哲理：观察事物，解决问题，要站得高，看得远，否则会被眼前的小事所羁绊。望岳杜甫文学常识1、选自《杜少陵集》2、杜甫（712——770），唐代大诗人。字子美，号少陵野老，曾做过工部员外郎，后人也称他“杜工部”。巩县（今河南巩县）人。他的诗多描写当时的社会现实，是一位著名的现实主义诗人，被后人称为“诗圣”，“诗史”岱宗夫如何齐鲁青未了造化钟神秀阴阳割昏晓荡胸生曾云决眦入归鸟会当凌绝顶一览众山小 杜甫诗 望岳 【杜甫】
岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
年代：【唐】 体裁：【五律】 类别：【未知】
岱宗：即泰山。《风俗通·山泽篇》：“泰山，山之尊者，一曰岱
宗。岱，始也；宗，长也。”齐鲁：在今山东省境内。锺：聚
集。曾：同“层”。眦：眼眶。 【简析】： 玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，于是北游齐鲁。这首诗就是在漫游途中所作。写泰山的诗很多，只有杜甫能用“齐鲁青未了”五字而囊括数千里，可谓雄阔。其结句尤其精妙，气势不凡，意境辽远，将诗人的抱负和理想都含蕴其中。全诗开阔明朗，情调健康。 ★这是现存杜诗中最早的一首，写于开元二十四年（公元736年）北游齐赵时， ★此诗被后人刻石为碑立于泰山。 ★浦评：杜子心胸气魄，于是可观。取为压卷，屹然作镇。 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。 岱宗夫如何“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。 齐鲁青未了“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。 造化钟神秀阴阳割昏晓“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。 荡胸生层云决眦入归鸟“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。 会当凌绝顶一览众山小观沧海文学常识1、选自《乐府诗集》2、曹操（155——220）东汉末年政治家、军事家、诗人。字梦德，沛国谯郡（近安徽亳县）人 观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 诗歌品析叙事内容东临碣石
以观沧海诗句情感观海地点和目的兴味盎然，胜券在握 水何澹澹总写大海景象总写山岛景象山岛竦峙 树木丛生特写山岛之景
突出欣欣向荣景象 秋风萧瑟 洪波涌起特写海面之景
突出惊涛拍岸景象 百草丰茂日月之行
若出其中
星汉灿烂
若出其里 开阔胸襟，一统中国的抱负想象之景
突出大海吞吐日月，
包蕴万千的景象动荡变化的时局需要一个主宰沉浮的伟人勃勃生机
乐观情怀席卷宇内，荡平诸侯。惊天动地 虚写实写写景高台子学校 白占军二00九年三月
《江南春》 杜 牧
《登飞来峰》 王安石
《望岳》 杜 甫
《观沧海》 曹 操
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 [唐]李白 杨花落尽子规啼，
闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，
随君直到夜郎西！ 文学常识1、选自《李太白全集》2、 李白（七零一－七六二），唐代大诗人，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。 〖背景〗 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。在盛唐诗坛上，王昌龄也是璀灿的群星之一，以写边塞题材著称，特别擅长七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往。王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。王昌龄贬龙标尉的时间不可确考，有人推测大约在天宝七八年间。李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人. 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄作者像杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。 因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见我寄愁心与明月，随君直到夜郎西！ 后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到龙标。这两句诗所表现的意味，有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。 江南春杜牧文学常识2、杜牧（803—852），唐代著名诗人。字牧之，京兆万年人。1、选自《樊川诗集》 江南春绝句
（唐） 杜 牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 朗读书法欣赏【译文】 千里辽阔的江南莺啼燕语，绿叶映衬红花，处处春意浓，水乡山城，酒店前的小旗迎风轻轻摆动。啊，昔日南朝建造的一座座寺庙，如今都隐现在一片迷茫的烟雨之中。 登飞来峰王安石文学常识1、选自《王临川集》2、王安石（1021－1086），字介甫，号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川人，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。 著名的“唐宋八大家之一” 登飞来峰 ? 王安石 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 朗读飞来峰上千寻塔闻说鸡鸣见日升不畏浮云遮望眼只缘身在最高层飞来峰上千寻塔闻说鸡鸣见日升不畏浮云遮望眼只缘身在最高层译文:
飞来峰上耸立着高高的宝塔,我听见鸡叫便看太阳升起. 不怕会有浮云遮住了远望的视线，因为人已站在最高层的地方浅析
山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那耸云天的气势吧！
宝塔虽高，却不是高不可上。转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！“不畏浮去遮望眼，自缘身在最高层。”乍听起来，是在谈论观赏风光的体会；可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？！在诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
释义：不怕被漂浮的云彩遮挡住双眼，
只是因为自己处在（山）的最高处。
哲理：观察事物，解决问题，要站得高，看得远，否则会被眼前的小事所羁绊。望岳杜甫文学常识1、选自《杜少陵集》2、杜甫（712——770），唐代大诗人。字子美，号少陵野老，曾做过工部员外郎，后人也称他“杜工部”。巩县（今河南巩县）人。他的诗多描写当时的社会现实，是一位著名的现实主义诗人，被后人称为“诗圣”，“诗史”岱宗夫如何齐鲁青未了造化钟神秀阴阳割昏晓荡胸生曾云决眦入归鸟会当凌绝顶一览众山小 杜甫诗 望岳 【杜甫】
岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
年代：【唐】 体裁：【五律】 类别：【未知】
岱宗：即泰山。《风俗通·山泽篇》：“泰山，山之尊者，一曰岱
宗。岱，始也；宗，长也。”齐鲁：在今山东省境内。锺：聚
集。曾：同“层”。眦：眼眶。 【简析】： 玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，于是北游齐鲁。这首诗就是在漫游途中所作。写泰山的诗很多，只有杜甫能用“齐鲁青未了”五字而囊括数千里，可谓雄阔。其结句尤其精妙，气势不凡，意境辽远，将诗人的抱负和理想都含蕴其中。全诗开阔明朗，情调健康。 ★这是现存杜诗中最早的一首，写于开元二十四年（公元736年）北游齐赵时， ★此诗被后人刻石为碑立于泰山。 ★浦评：杜子心胸气魄，于是可观。取为压卷，屹然作镇。 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。 岱宗夫如何“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。 齐鲁青未了“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。 造化钟神秀阴阳割昏晓“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。 荡胸生层云决眦入归鸟“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。 会当凌绝顶一览众山小观沧海文学常识1、选自《乐府诗集》2、曹操（155——220）东汉末年政治家、军事家、诗人。字梦德，沛国谯郡（近安徽亳县）人 观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 诗歌品析叙事内容东临碣石
以观沧海诗句情感观海地点和目的兴味盎然，胜券在握 水何澹澹总写大海景象总写山岛景象山岛竦峙 树木丛生特写山岛之景
突出欣欣向荣景象 秋风萧瑟 洪波涌起特写海面之景
突出惊涛拍岸景象 百草丰茂日月之行
若出其中
星汉灿烂
若出其里 开阔胸襟，一统中国的抱负想象之景
突出大海吞吐日月，
包蕴万千的景象动荡变化的时局需要一个主宰沉浮的伟人勃勃生机
乐观情怀席卷宇内，荡平诸侯。惊天动地 虚写实写写景高台子学校 白占军二00九年三月