语文八年级下 人教版（新疆专用） 1《望岳》课件（共41张PPT）

课件41张PPT。猜猜看，下面的对联写谁？“草堂传后世，诗圣著千秋。” ------（朱德）“世上疮痍，诗中圣哲；
民间疾苦，笔底波澜。”
-------（郭沫若）杜 甫杜 甫语不惊人死不休望岳学习目标：
1、了解杜甫的生平、思想及创作风格。
2、把握重点词语，理解内容，分析意象，体味作者的思想感情和作品意蕴。
3、准确流利地背诵并能默写这首诗。 杜甫（712—770），字子美，曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵。祖籍湖北襄阳，生于河南巩县。怀有远大的政治理想，但因奸臣李林甫当权，他24岁应试不第，漫游各地，与李白、高适一流大诗人往还酬唱，34岁开始在长安寓居近十年。755年，自京赴奉先县，得知幼子已饿死，而皇室贵族还过着荒淫逸乐的生活，强烈的阶级对比，使诗人留下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的千古绝唱。一度任剑南节度参军，检校工部员外郎，世称杜工部。他是我国唐代伟大的现实主义诗人，代表作：“三吏”、“三别”。其诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，明清文人推崇他为“诗圣”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁顿挫为主。有《杜工部集》。作者简介 杜甫，字子美，是我国唐代伟大的现实主义诗人。他怀抱“致君尧舜上，在使风俗淳”的理想，但仕途坎坷，身经离乱，看到唐代社会由盛而衰的转折，就用诗歌抒写情怀，反映时事，其作品思想深刻，境界广阔，有强烈正义感和鲜明倾向性，风格沉郁顿挫，形式多样。由于他的诗真实的反映了所处的时代，后世称为“诗史”；又由于他能忧国忧民，被誉为“诗圣”。代表作品：《前出塞》 《咏怀五百字》《北征》《兵车行》“三吏”“三别”《茅屋为秋风所破歌》《春望》《闻官军收河南河北》《登高》。“三吏”：
《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》
“三别”：
《新婚别》《垂老别》《无家别》杜甫诗歌的四个创作历程1、漫游时期：拥有气概和抱负。如《望岳》
2、长安十年时期：由早期的积极乐观变得悲壮凄凉，形成了“沉郁顿挫”的诗风。如： 《兵车行》
3、任职左拾遗与流亡时期：是诗歌现实主义发展时期：“三吏”、“三别”
4、漂泊西南时期：居无定所，颠沛流离，写了《茅屋为秋风所破歌》。《望岳》写作背景 这首诗是杜甫的早期作品。唐玄宗开元二十四年（736），年轻的诗人离开了长安，到衮（y?n）州（今属山东省）去省亲—其父杜闲当时任衮州司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。这首诗就是这期间写的。 这首《望岳》诗是杜甫落第后往游齐、赵时所作，当在开元二十四、二十五年间，和《登兖州城楼》诗写作年代相近。杜甫的父亲杜闲这时官兖州司马。可能当时急于省亲，来不及登泰山，所以写了《望岳》。入山作微观，有时还不如在山外作宏观。苏轼咏庐山诗就有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的慨叹。这首诗就是从宏观角度对整个泰山作审美观照的。
五岳中岳嵩山西岳华山东岳泰山北岳恒山南岳衡山泰山 泰山在五岳中名声最著，其原因亦与秦
汉之际开始的封禅活动有关。封建帝王
的封禅活动是政治和迷信的混合物。封
禅是一种祭祀性的礼仪活动，“封”是在泰
山上堆土为坛，在坛上祭祀天神，报答上苍的功绩；“禅”
是在泰山下扫除一片净土，在净土上祭祀土神，报答后土
的功绩。古人认为“天以高为尊，地以厚为德”、“天高不
可及于泰山”，祈愿“天地交泰”。于是，凡所谓“受命于天”
的帝王，为答谢天帝的“受命”之恩，便到接近天神的泰山
之巅，积土为坛，增泰山之高以祭天，表示功归于天；然后，再到泰山之前近地祗的梁父、社首、云云等小山丘设
坛祭地，表示厚上加厚，福广恩厚以报地。这就是历代帝
王狂热追求的泰山封禅大典。一代帝王登封泰山，被视为
国家鼎盛、天下太平的象征。泰山部分景点岱宗坊壶天阁孔子登临处岱庙十八盘
南天门
泰山简介 泰山，古称东岳，又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳、为五岳之首。? 泰山拔起于齐鲁丘陵之上，长达二百公里。主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠，形成“一览众山小”和“群峰拱岱”的高旷气势。泰山多松柏，更显其庄严巍峨葱郁；又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾则使它凭添了几分神秘与深奥。
五岳：东岳—泰山 西岳—华山 南岳—衡山 北岳—恒山
中岳—嵩山朗读诗歌，理解内容1、自读诗歌，初步感受诗歌节奏。
2、听录音，把握节奏。
3、同桌互读，相互点评。
4、在全班朗读，其余同学点评。
望岳 杜甫望岳 杜甫岱宗/夫/如何？齐鲁/青/未了。造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓。荡胸/生/曾云，决眦/入/归鸟。会当/凌/绝顶，一览/众/山小。岱（dài） 了（liǎo）
曾（通“层”） 眦（zì）望岳
杜甫
岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。

造化钟神秀， 阴阳割昏晓。
荡胸生层云， 决眦入归鸟。

会当凌绝顶， 一览众山小。泰山的别称（ fú ）舒缓语气
天地，大自然不尽聚集睁大眼睛登上终当，终要以为小借助注释理解诗文阳：山的南面，水的北面
阴：山的北面，水的南面 望岳（杜甫）岱宗/夫如何？齐鲁/青未了。造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。会当/凌绝顶，一览/众山小。 泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。 大自然把神奇秀丽的景色都汇聚在泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。 山中的浮云一层层地生发出来，心胸因此得到洗涤，薄暮时分，归巢的山鸟正远远地从高空掠过，只有睁大眼睛才能看得清楚。 一定要登上泰山最高峰，俯首一览，众山匍匐在山脚下是那么渺小。结合课下注释，你能说说诗歌大意吗？ 想象诗歌描绘的画面和意境，想象诗人当时望岳的情景，研讨以下问题： 1、杜甫眼中的泰山有何特点？从哪些地方看出来？
2、诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山。全诗没有一个“望”字，却句句写向岳而望，并且角度有别，有远有近，有虚有实。试以两句一组看看“望”的角度有怎样的不同？ 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。（写远望泰山的整体形象）泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。（写近望泰山的秀美高大）大自然把神奇秀丽的景色都汇聚在泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。（写细望泰山的景物、诗人感受 ）山中的浮云一层层地生发出来，心胸因此得到洗涤，薄暮时分，归巢的山鸟正远远地从高空掠过，只有睁大眼睛才能看得清楚。（写极望泰山，想象心底的愿望 ）一定要登上泰山最高峰，俯首一览，众山匍匐在山脚下是那么渺小。
感受诗人高超的写作艺术，提高审美素养。 这首诗历来被誉为歌咏泰山的绝唱，谈谈这首诗什么地方最吸引你，指出来并说明理由。 自主选择，赏析诗歌（炼字）岱宗/夫/如何？齐鲁/青/未了。“青”是泰山掩映的结果，“未了”，绵绵不尽之意。
借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。
自主选择，赏析诗歌（炼字）造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓。
“钟”：拟人，把大自然写得有情有义。因为泰山的秀美实在一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟。（虚写）
“割”：山像一把硕大无比的刀把阳光切断，有阳光的部分叫阳，没有阳光叫做“阴”。为突出山的高大巍峨、遮天蔽日的形象。（实写）
自主选择，赏析诗句。荡胸/生/曾云，决眦/入/归鸟。（实景）
会当/凌/绝顶，一览/众/山小。
流露出作者对泰山情有独钟、热爱有加。
这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。“会当凌绝顶”表达诗人登临泰山顶峰的决心、自信自励的意志和坚定豪迈的气概，使全诗的意境格外的雄阔高昂。?“一览众山小”则以虚拟的笔法，显示诗人高瞻远瞩和俯视一切的雄心。?
整体把握这首诗表达了怎样的思想感情？ 本诗热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年昂扬向上、积极进取的远大抱负。 全诗首二句作整体的初望，次二句写被山的灵秀所吸引，作深层次、多角度的仔细观望，像画图一样昏晓色彩分明。而五、六二句写被诱发了主体感情时的凝神远望，这是一种云生鸟飞存在于大自然中的自由境界，由此反映了诗人英姿勃发的情态。这六句全在“望”字上下工夫。望的感受层次愈深，想登山的意愿也就愈迫切，可能想省亲之后就回来上泰山。所以结语有想象色彩：“会当凌绝顶，一览众山小。”这二句并非有意套用《孟子·尽心上》所说的“登泰山而小天下”句，而是想到不久之后总要来亲身登上最高峰，其他的小山，就会像陪一样，匍匐低首在下方。杜甫有意无意之间抒发了他的壮怀，“致君尧舜上，再使风俗淳”，这样的怀抱如能实现，就近乎“会当凌绝顶，一览众山小”了。
浦起龙《读杜心解》评全诗：“杜子心胸气魄，于斯可观。”这是一首有对偶的古体诗，气势雄浑。 从诗大体上看来，似乎都在实写诗人在仰望泰山时的所见所感，细心一读不难发现诗中虚的意境。特别是：“会当凌绝顶，一览众山小。”这一句不仅表达了诗人登临泰山绝顶、饱览群山风光的愿望，更主要的是，把登临泰山顶做为人生理想、追求事业成功的象征，生动显现出诗人对未来美好的憧憬和宏伟抱负。使诗人血气方刚的少年壮志，由此自然而然地呈现出来。1、这首诗以哪个字为线索?
2、本诗写出了泰山的哪些特征?
3、从哪些角度写山的？
4、从泰山的形象中你体会到诗人的什么形象?
5、找出名句并赏析“望”为线索远望、近望、细望、展望朝气蓬勃，
抱负远大高大秀丽尾联写作者由仰望泰山而产生登临绝顶的愿望。蕴含哲理，洋溢着诗人蓬勃的朝气，可以看出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视万物的雄心壮志和远大抱负。赏析和积累请你再说出几句富有哲理的诗句。欲穷千里目，更上一层楼。不识庐山真面目，只缘身在此山中。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。射人先射马，擒贼先擒王。