陋室铭课件

课件29张PPT。刘禹锡陋室铭文人书斋名趣
我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。诸葛亮--茅庐 闻一多--何妨一下楼朱自清--犹贤博弈斋 梁实秋--雅斋 老学庵：南宋爱国诗人陆游晚年的书斋名。取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋，立志要活到老、学到老，生命不息学习不止。
聊斋：清代文学家蒲松龄题书屋为“聊斋”。相传，在创作《聊斋志异》时，为搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。 陋室铭陋室：简陋的屋子；
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。2、作家作品简介: 本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。晚年与白居易并称“刘白”。被白居易推崇备至， 誉为“诗豪”。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大朗读： 陋室铭刘禹锡山 /不 在 高， 有 仙/ 则 名。
水 /不 在深， 有 龙/ 则 灵。
斯 是/ 陋室， 惟 吾/德 馨。
苔 痕/上阶/绿， 草 色/入帘/青。
谈 笑/有/鸿儒， 往 来/无/白丁。
可 以/调/素琴， 阅 /金 经。
无/丝竹/之乱耳， 无/案牍/之劳形。
南阳/诸葛庐， 西蜀/子云亭。
孔子/云： 何陋/之有？ 山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
名：声名，名誉。在这里名词做动词，出名。
灵：神奇，灵异。形容词用做动词,这里可翻译为“被认为神奇”。
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。山不一定要高，有仙人(居住)就有名。
水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。 斯是陋室，惟吾德馨。斯：这。
吾：我，这里指住屋的人自己。
惟：只。
馨：香气，这里指品德高尚。
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好，就不感到简陋了。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。 鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧指读书人。
白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。 可以调素琴，阅金经。 调：调弄，这里指弹琴。
素琴：不加装饰的琴；
金经：指佛经。
可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。 乱：使……扰乱 。
案牍：官府的公文； 劳：使……劳累； 形：形体、身体。
没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有(成堆的)公文劳累身心。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄的玄亭。
孔子说：有什么简陋的呢？ 托物言志：就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。
研读课文1、作者怎么样引出陋室的？
2、第一、二句与第三句有什么关系呢？山 水比喻起兴山 仙
水 龙
陋室 德馨3、在作者看来，陋室真的简陋吗？4、从哪些方面看得出来？陋室不陋苔痕上阶绿，草色入帘青。—居室环境—清幽 谈笑有鸿儒，往来无白丁。—交往人物—高雅可以调素琴，阅金经。 —日常生活—安闲5、文章引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”两个典故和孔子的话的作用是什么？ （1）作者以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。（2）引用孔子的话作结，具有雄辩的力量。（3）画龙点晴，进一步点明全文主旨。6、从文章的相关内容看，作者是怎样的一个人？作者是一个不受世俗羁绊，淡泊名利，有着高洁傲岸节操和安贫乐道情趣的人。7、文章是通过什么表现手法引出主旨句的？ 8、本文用什么比喻陋室，又用什么类比陋室？文章采用类比（或比喻、比兴）手法引出主旨句——斯是陋室，惟吾德馨。 有仙人居住的山，有龙潜藏的水；诸葛庐 子云亭。 9、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。10、刘禹锡写《陋室铭》的目的是什么？作者借对陋室的描写和赞美，极力形容“陋室”不陋。同时以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。同时也表述了自己的理想抱负。字里行间也流露出讽刺现实的意味。陋室铭设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽 景）生活情趣（高雅 事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗 人）陪衬比喻 　托物言志安贫乐道 高洁傲岸（君子之德）小结课文可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。正面——实写反面——虚写高雅脱俗不慕富贵 可以调素琴，阅金经 谈笑有鸿儒往来无白丁无 丝竹之乱耳无案牍之劳形 苔痕上阶绿，草色入帘青南洋诸葛庐西蜀子云亭何陋之有山——仙名水——龙灵对下面这些仿写“铭”你是如何看待的？请从思想感情、内容、语言几方面加以评价。畅所欲言仿写作品之一: 教室铭
分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。 《网站铭》
网不在大，有你则成。名不在响，有朋则灵。 斯是陋室，实用就行。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以谈谈心，叙叙情。无烦恼之扰心，无愁苦之抗争。 大站有雅虎，名站有搜狐。老于曰：“ 何陋之有！”仿写作品之二:仿写作品之三:　　 为官铭（讽刺某些“公仆”）
　　位不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来有小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。青云能直上，随风显精神。群众曰：“臭哉此翁。”四、填空1、概括全文主旨的句子是：
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2、写出“陋室”环境清幽的句子是：
， 。
3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：
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4、表明了主人不热衷于名利的句子是：
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5、文末提到三位古人,起什么作用?斯是陋室 惟吾德馨苔痕上阶绿 草色入帘青可以调素琴， 阅金经
无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。