5.三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融同步练习（含解析）统编版高中历史必修中外历史纲要上册

5. 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
共18题；共60分
题号 一 二 总分
得分
一、单选题
1．北魏在均田制的实施过程中，荫附户问题突出。孝文帝采纳大臣李冲实行三长制的建议，“应效法古制，五家设一邻长，五邻设一里长，五里设一党长……三年无过失者则升一等”。多数农民拥护新制度，“于是海内安之”。据此推断，三长制的推行
A．推动了鲜卑族封建化的进程 B．得到北魏各阶层的广泛支持
C．加速了北方的民族交融趋势 D．有利于农民摆脱豪强的控制
2．东晋初，高门士族王导在朝中担任宰相，其弟王敦统重兵坐镇长江中游，内外相应。司马睿即位接受百官朝贺时，甚至请王导与他并排上坐，王导坚决推辞，方才作罢，时称“王与马，共天下”。这一现象反映了
A．社会阶层的有序流动 B．门阀政治确保了政局稳定
C．门阀士族对皇权篡位 D．皇权与士族势力达到平衡
3．如表内容是两晋南朝吏部尚书和尚书吏部郎出身高门、一般士族和寒门各占的百分比（吏部尚书和尚书吏部郎均为尚书省吏部的属员，握有“参掌大选”的实权）。由此表中的信息可知，当时
官职与家庭出身 朝代 礼部尚书 尚书吏部郎
高门（%） 一般士族（%） 寒门（%） 高门（%） 一般士族（%） 寒门（%）
西晋 38.5 46.2 15.4 46.7 53.3
东晋 81.8 9.1 9.1 70.4 25.9 3.7
宋 89.7 10.3 92.1 7.9
齐 92.9 7.1 78.6 21.3
梁 73.9 26.1 66.7 33.3
陈 58.3 33.3 8.3 100
A．中小士族势力彻底衰落 B．社会阶层固化问题较为严重
C．中央集权制度渐趋衰 D．门阀政治完全取代官僚政治
4．据下表可知当时（ ）

——《中外历史纲要》（上）
A．十六国均为少数民族政权 B．政权名称凸显汉文化色彩
C．十六国政权总称为北朝 D．南北民族习俗渐趋统一
5．两晋时期，南方许多地区变成肥田沃野，荆扬的洞庭、鄱阳、太湖流域成了谷仓地带，其中会稽郡（今江南地区）被称为“晋之关中”。这反映出当时
A．江南农业发达 B．农业精耕细作 C．经济重心南移 D．南方开发加速
6．西晋初年，中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带、裤边。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的，“能无败乎？”这一现象反映了（ ）
A．地方特产丰富了人们的生活 B．政治要求影响了社会风尚的变化
C．经济往来促进了民族交融 D．人口流动有利于西北地区的发展
7．北魏所处的时代，中华文明的主要特征是
A．封邦建国，制礼作乐 B．社会变革，百家争鸣 C．帝国分裂，民族融合 D．皇权强化，闭关锁国
8．下表内容是不同史籍关于唐神龙元年同一事件的历史记述。据此能够被证实的历史事实是
记述 出处
“是日，上传皇帝位于皇太子，徙居上阳宫。戊申，皇帝上尊号曰则天大圣皇帝” 《旧唐书·则天皇后本纪》
“丁未，徙后于上阳宫。戊申，上后号曰则天大圣皇帝” 《新唐书·本纪第四》
“丁未，太后徙居上阳宫。戊申，帝帅百官诣上阳宫，上太后尊号曰则天大圣皇帝” 《资治通鉴》
A．皇帝武则天传位于皇太子
B．武则天以太后身份称帝
C．武则天仍旧被尊号为皇帝
D．武氏被迫移住上阳宫
9．公元3-6世纪的中国历史，被史学家通称为“魏晋南北朝”，这其中的“魏”是指( )
A．曹魏 B．北魏 C．东魏 D．西魏
10．魏晋南北朝时期，政府设有“谱局”“谱库”，由专门的谱官掌握各类家谱、族谱的编制情况，规定民间编纂的家谱必须到政府备案，与政府谱局存档簿状对照无误后，才能得到认可。这一做法
A．扩大了政权统治基础 B．限制了人口的流动
C．保证血缘正统传承 D．有利于维护统治阶层的特权
11．南宋以来，镜湖流域陆续出现规模较大的蔬果种植和鱼类、家禽养殖业。山阴县梅市有植茨18里的农户。会稽县则有凿池数十亩，养鱼万计，卖值达数十万缗的农家。河湖港汊，“陂放万头鸭”，“风起鸭船斜”。这种景象的出现说明当时
A．商品经济得到发展 B．土地兼并现象严重
C．农民生活普遍富足 D．商业渐居主体地位
12．《宋书》记载：“江南……自元熙十一年（429年）司马休之外奔，至于元嘉末，三十有九载，兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶繁息，至余粮栖亩，户不夜扃，盖东西之极盛也。”据此可知（ ）
A．江南经济全面超越北方 B．全国经济重心已完成转移
C．南方社会稳定经济发展 D．南北朝时期社会较为安定
13．十六国时期，大夏国建立者赫连勃勃自称“大禹之后”，北魏建立者鲜卑拓跋氏自称“轩辕之苗箭”，建立北周的鲜卑宇文氏则称“其先出自炎帝神农氏”。他们此举主要是为了（ ）
A．学习汉晋王朝的制度文明 B．追求民族政权的合法正统
C．采用中原模式的国号年号 D．谋求与汉族王朝和平共处
14．据下图两个时期判断农牧分界线变化的主要原因是（ ）
A．南北经济发展不平衡 B．北方少数民族的内迁
C．北方经济结构的优化 D．西晋灭吴完成了统一
15．西晋初期，晋武帝恢复了古代的分封制，封二十七个同姓王，改郡为国。之后不断扩大宗室诸王的权力。诸王可自行选用国中文武官员，收取封国的租税。晋初的做法旨在
A．扩大宗室诸王的权力
B．促进诸侯国经济迅速发展
C．拓展西晋统治的版图
D．利用分封诸王以屏藩帝室
二、材料分析题
16．阅读材料，回答问题。
材料一 485 年,北魏孝文帝推行均田制,此后,租调的征收由以户为单位转变为按授田对象为单位进行;每户纳税的多少,由按资产的多少将农户分为九等改为按丁征收,以受田丁口、奴隶、耕牛的数量来计算,一般来说大户纳税就多,小户纳税就少。 将一切税费包括在正税之内,不再另立名目,民户纳税负担也大为减轻。
——摘编自《北魏孝文帝实施均田制后，相应的税法发生了什么变化？》
材料二 2006 年取消农业税后,与改革前的 1999 年相比,全国农民减负 1045 亿元, 人均减负120元左右。通过配套推进乡镇机构、农村义务教育管理体制和县乡财政管理体制改革,从根本上消除了农民负担反弹的隐患。此外,农村改革从调整生产关系到改革上层建筑,干群关系明显改善,促进了农村经济的发展和农村社会稳定。
——摘编自李金磊《取消农业税为农民减负 1045 亿元人均减负 120 元》
（1）根据材料一，概括北魏孝文帝推行均田制改革前后租调征收的变化。
（2）根据材料一、二，指出与北魏租调制相比，新时期中国农业税改革的特点，并结合 所学知识分析其意义。
17．阅读下列材料：
材料　庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年，拓跋珪迁都平城，仿中原传统制度设立太庙，早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀，他们的子孙被封为王公，享有政治军事特权，成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号，宣称按“宗有功、祖有德”的原则，推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，为了不违“天子七庙”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。庙号改定后，孝文帝下令，“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。
——吕思勉《魏晋南北朝史》
请回答：
(1)根据材料，概括孝文帝庙号改革的内容。
(2)根据材料并结合所学知识，简析孝文帝推行庙号改革的意义。
18．阅读下列材料，回答问题。
材料一 令民为什伍， 而相牧司连坐，不告好者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
——《史记.商君列传》
材料二 魏初风俗至陋， ……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根柢，莫如语言，语言消失，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至于自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。
——吕思勉《两晋南北史》
（1）根据材料一归纳商鞅变法在法制方面的主要内容。这种法制措施在秦国实行的效果如何？
（2）根据材料二，归纳孝文帝“迁都”对改革的作用。从材料二看，孝文帝“改革之心”坚定地原因是什么？
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第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
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参考答案：
1．D
【详解】根据材料和所学知识可知，为配合均田制改革，李冲首倡实行三长制等新的地方管理制度，使得农民得以趁机摆脱豪强控制，因此他们多数拥护新制度，“于是海内安之”，D项正确；AC两项都是北魏改革的客观影响，但都与农民拥护新制度关系不大，排除AC项；材料中只是强调农民支持新制度，至于其他政治力量的态度如何材料并未反映，实际上很多顽固守旧势力是反对新制度的，排除B项。故选D项。
2．D
【详解】“王与马，共天下”，表明东晋初年，世家大族的力量很强大，皇权与世家大族的力量呈现平衡态势，D项正确；社会阶层的有序流动是科举制，东晋的门阀政治不利于社会阶层的流动，排除A项；门阀政治对皇权构成威胁，导致政局不稳定，排除B项；“王与马，共天下”，表明皇权与世家大族的平衡态势，没有涉及门阀士族对皇权的篡位，排除C项。故选D项。
3．B
【详解】由材料可知，两晋南朝吏部尚书和尚书吏部郎出身高门占比例始终高于一般士族，更高于寒门，而礼部尚书和尚书吏部郎均握有“参掌大选”的实权，体现了九品中正制之下高门士族垄断官位，社会阶层固化严重的问题，B项正确；中小士族势力彻底衰落，说法过于绝对，排除A项；材料没有体现中央集权制度的发展趋势，排除C项；门阀政治完全取代官僚政治，说法与史实不符，排除D项。故选B项。
4．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：三国两晋南北朝时期（中国）。据材料可知，十六国的政权名称，与以往汉族政权具有相似性，如“秦”“汉”“燕”等，即十六国政权名称凸显汉文化色彩，B项正确；北燕、前凉、西凉政权是由汉族建立，排除A项；北朝包括北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝，排除C项；南北民族习俗渐趋统一的说法不符合史实，排除D项。故选B项。
5．D
【详解】材料“两晋时期，南方许多地区变成肥田沃野”体现的是魏晋时期南方经济得到开发，这主要和北民南迁有关，D项正确；当时南方农业并不发达，排除A项；精耕细作指的是在有限的土地上尽可能提高单位面积产量，与材料无关，排除B项；唐中叶后，经济重心开始南移，排除C项。故选D项。
【点睛】
6．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西晋时期（中国）。根据“中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的”可得出汉族的习惯中有很多少数民族的内容，体现了民族间的交融，C项正确；材料反映的是民族之间的互相影响和民族交融，尤其体现了少数民族的服饰对中原地区的影响，并非地方特产对人们生活的丰富，排除A项；西晋时期的民族交融是伴随着民族之间的交往和交流增加不断发展的，并非政治的要求，排除B项；材料强调的是西北地区对中原地区的影响，不能得知西北地区的发展，排除D项。故选C项。
7．C
【详解】北魏即魏晋南北朝时期，帝国分裂，民族融合是历史阶段特征，故C符合题意；封邦建国即西周实行分封制以巩固统治，而制礼作乐以确保宗法等级秩序，故A与西周相关。社会变革，百家争鸣是春秋战国时期的时代特征，故B不符合题意；清朝时期，君主专制达到顶峰，实行闭关锁国政策，故D不符合题意。
8．C
【详解】《旧唐书 则天皇后本纪》中“皇帝上尊号曰则天大圣皇帝”说明武则天仍旧被尊号为皇帝，《新唐书 本纪第四》“则天大圣皇帝”也记载武则天被尊号为皇帝，《资治通鉴》“上太后尊号曰则天大圣皇帝”同样记载武则天被尊为皇帝。三则史料都对此事有记载，故C项正确。只有一则史料记载“上传皇帝位于皇太子”没有充足说服力，故A项错误。有两则材料说明武则天以太后身份称帝，说服力不强，故B项错误。材料中不能说明武则天是被迫移居上阳宫，故D项错误。
9．A
【详解】结合所学知识可知，历史上魏晋时期从三国时期开始，后来是西晋和东晋，此后是南北朝时期，又分为南朝和北朝，南朝是宋、齐、梁、陈，北朝是东魏、西魏、北齐和北周，所以最初的魏应该是三国时的曹丕建立的魏国，故A项正确；BCD选项不符合题意，排除。
10．D
【详解】根据材料“政府设有‘谱局’‘谱库’，由专门的谱官掌握各类家谱、族谱的编制情况”“与政府谱局存档簿状对照无误后，才能得到认可”并结合所学知识可知，魏晋南北朝时期我国士族阶层壮大并具有重要的影响力，这时期政府维护士族特权，D项正确；材料所述政府严格管理民间家谱编制状况，与扩大政权统治基础无直接关系，排除A项；魏晋南北朝时期是大动荡、大变革时期，这时期人口流动频繁，材料所述措施无法限制人口流动，排除B项；材料所述措施不能保证血缘正统传承，排除C项。故选D项。
11．A
【详解】根据材料所述大规模种植和养殖及“卖值达数十万缗”可知，当时商品经济得到一定发展，故A项正确。材料缺乏土地兼并的信息，排除B项；“普遍富足”的说法不符合史实，排除C项；商业的地位从材料中得不出，排除D项。故选A项。
12．C
【详解】根据材料“《宋书》”“429年”“元嘉”等信息可知，南朝刘宋时期，北方人口南迁，南方经济得到发展，南方社会环境也一定程度上优于北方，C项正确；江南“全面超越”北方不符合史实，排除A项；经济重心完成南移并非南北朝时期，而是在南宋，排除B项；材料反映了江南地区经济和社会状况，并不是整个南北朝时期，排除D项。故选C项。
13．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期。材料表明大夏国、北魏、北周政权的建立者都认为自己是中原王朝推崇的祖先的后代，可知他们这是为了追求民族政权的合法正统，B项正确；材料不体现具体怎样学习中原王朝的制度文明，只是说自己的祖先是中原正权推崇的祖先，排除A项；材料只是也推崇中原王朝的祖先，不涉及采用中原模式的国号年号，排除C项；材料只是表明追求自己政权的合法性，不涉及与汉族王朝和平共处及交往，排除D项。故选B项。
14．B
【详解】本题是单类型单选题，据题干可知是原因题，据材料时间信息得出准确时空是中国古代。根据题干看出汉武帝时期到南北朝时期的农牧分界线有南移的趋势，而南北朝时期是民族大融合时期，少数民族内迁导致分界线南移，Ｂ项正确；农牧分界线南移和南北经济发展不平衡无关，排除Ａ项；农牧分界线是由于少数民族内迁，一些农耕用地改为牧场，但是不能说明经济结构优化，排除Ｃ项；南北朝时期是分裂时期，排除Ｄ项。故选Ｂ项。
15．D
【详解】晋武帝恢复了古代的分封制，故其主要出发点是巩固司马氏的统治地位，并不是要扩大诸王权力，故排除A，D项符合题意；材料没有体现经济发展问题，故B项不符合题意；此时西晋已经完成统一，分封并不是为了扩大版图，故C项不符合题意。
16．（1）变化:由以户为单位转变为以授田对象为单位;由依据户等转变为依据丁口;纳税项目简化;纳税负担降低。
（2）特点:废除农业税;消除农民负担反弹的隐患。意义:改善了民生,提高了农民的生产积极性;有利于农村社会的发展和稳定;促进了社会主义现代化建设。
【详解】（1）变化：根据材料“租调的征收由以户为单位转变为按授田对象为单位进行”可归纳出由以户为单位转变为以授田对象为单位；根据材料“由按资产的多少将农户分为九等改为按丁征收”可归纳出由依据户等转变为依据丁口；根据材料“一般来说大户纳税就多,小户纳税就少”可归纳出纳税负担降低；根据材料“将一切税费包括在正税之内,不再另立名目,民户纳税负担也大为减轻”可归纳出纳税项目简化。
（2）特点：根据材料“2006年取消农业税”可归纳出废除农业税；根据材料“从根本上消除了农民负担反弹的隐患”可归纳出消除农民负担反弹的隐患。意义：根据材料和所学知识可知，关于中国农业税改革的影响可从改善民生、提高农民的生产积极性、利于农村社会的发展和稳定和社会主义现代化建设等方面进行分析即可。
17．(1)内容：确立新的原则，不再尊奉部落首领；确立北魏创立者拓跋珪的地位；突破礼制，为自己虚设一庙；将庙号改革与爵位改革结合。
(2)意义：宣示北魏政权将抛弃草原传统，全面融入中原；表明改革决心；削弱鲜卑贵族的政治军事特权，减少改革阻力。
【详解】（1）本题主要考查学生获取信息和概括信息的能力。孝文帝庙号改革改变了拓跋珪以来的原则，“不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜”即不再尊奉部落联盟时代的首领；从拓跋珪开始设庙祭拜，奉其为太祖，确立了北魏创立者拓跋珪的地位。“‘非太祖子孙’及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。”体现了其庙号改革与爵位改革相融合。同时为了不违礼制，为自己虚设一庙。
（2）本题主要考查学生获取信息和概括信息和运用所学知识解决问题的能力。孝文帝庙号改革使得北魏彻底告别拓跋珪以前部落联盟时代，表明其抛弃草原传统，全面融入中原的意图。孝文帝庙号改革大刀阔斧，表明其改革的决心。其庙号改革与爵位改革相结合，削弱了鲜卑贵族的政治军事特权，打击了北魏政权统治集团里面可能阻碍改革的势力，减小了改革的可能阻力。
【名师点睛】本题命题意图是考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识、描述和阐释事物的能力。本题有教材依托，通过设置材料从内容和意义两个角度考查考生对北魏孝文帝改革的认识，典型的体现了新高考源于教材、高于教材、脱离教材的命题思路。从能力考查上来说，题目设置的并不太难，难点在于对材料信息的提取。“历史上重大改革”部分的选修题，一般比较难，特别对那些阅读能力差的考生来说，尤为如此，因此不建议考生首选此题。但是我们平时复习备考时一定要加强对材料阅读和概括归纳能力的培养。
18．（1）主要内容：严刑峻法；邻里连坐。效果：建立了良好的社会秩序；提高了秦军的战斗力，使其在兼并战争中处于优势地位。
（2）作用：减少改革阻力，为彻底移风易俗创造条件。原因：北魏风俗落后，迫切需要改革；孝文帝仰慕汉族文化，积极改革。
【详解】（1）“主要内容”，根据材料一信息“令民为什伍，而相牧司连坐，不告好者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚”概括得出：严刑峻法、邻里连坐。由材料信息“行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”得出：建立了良好的社会秩序；由材料信息“民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”得出：提高了秦军的战斗力，使其在兼并战争中处于优势地位。
（2）“作用”，根据材料二信息“迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行”归纳得出：减少改革阻力，为彻底移风易俗创造条件。“原因”，依据材料二信息“魏初风俗至陋”得出：北魏风俗落后，迫切需要改革；由材料信息“孝文以仰慕中国文化之故”得出：孝文帝仰慕汉族文化，积极改革。
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