广西梧州市、忻城县、桂平市2024届高三下学期5月仿真模拟语文试题（图片版含答案）

语文参考答案
1.C【答案解析】“从而导致肿瘤的产生”错误，根据原文第 4 段结尾的“那
么我们就要考虑另一种可能情况：持续的身体压力导致机体系统的抵抗力降低”，
作者在否定了“倒班工作会导致癌症”的假说后这样说，意思是癌症可能和“持续
的身体压力导致机体系统的抵抗力降低”有关，只是提出了一种可能性，选项将或
然变必然。
2.D 【答案解析】“我们无须关注光污染是否会对人体健康造成影响，而应关
注……”曲解文意，根据原文倒数第二段中的“除非黑夜的灯光让我们感到非常不
舒服，否则我们只应该担心这个问题，在工业社会的生活中，我们得到的光照太少
了……对情绪和体内时钟的同步有很大的影响”，可知并不是“无须关注”前者，
在“黑夜的灯光让我们感到非常不舒服”时也是要关注这一问题的。
3.B 【答案解析】文章最后一段主要说的是在研究倒班对人体的影响时，应以
人的体内时间为研究基础，关注身体状况和体内时间的关系，即身体状况和人体内
设定的休息时间早晚的关系。且原文在最后说“夜间工作者之中，较早时间类型的
人更容易得耳垂癌，较晚时间类型的人生病的风险较小”。分析四个选项，可以发
现：C、D 两项中的研究是以外界的夜班时长为研究基础的，不符合最后一段观点
；虽然 A、B 两项都是以习惯休息时间的早晚，也就是人的体内时间为研究基础的
，但 A 项中较早时间类型的群体比较晚时间类型的群体身体状况更好，不符合最
后一段观点。
4.B 【答案解析】解答此题，要先明确此题对应文中哪部分内容。根据各个选
项的开头和结尾，可知此题是对原文第 4 段的 LAN 假说提出的“倒班工作会导致
癌症”这一观点的图解，分析“褪黑素是一种夜晚……因此会引起癌变”这一部分
内容可知：倒班工作者在夜间上班，夜班的灯光等光线会阻碍褪黑素的产生，褪黑
素变少会导致氧自由基变多，从而导致更多 DNA 受损，DNA 受损又导致癌变。
分析四个选项可知应选 B。
5.① LAN 假说的动物实验并不严谨，并且褪黑素可以阻止癌细胞的增长并不
意味着褪黑素减少会导致癌细胞的产生。②即使褪黑素素水平低会引起肿瘤的形成
，但人合上眼皮后视网膜就只能接受到很少的光，残留的光线对褪黑素浓度没有多
少影响。
【评分标准】6 分，答出一点得 3 分。①需答出“动物实验不严谨”“无法证
明褪黑素减少会导致癌红胞产生”，②需答出“人合上眼皮”“残留的光线对褪是
素浓度没有多少影响”。
【答案解析】第一步：梳理文本，把握答题区间。想要解答此题，首先要知道
题干中所说的两个观点在文中的位置。阅读文本可以发现，LAN 假说出现在第 4
一 7 段，第 4 段中说“根据‘黑夜之光’(LAN) 的假说，倒班工作会导致癌症”
，第 5 段中说“LAN 假说的代表人物继续补充：癌症的发生率与光污染有关系”
，第 7 段说的是 LAN 假说的研究基础有误。由此可知作者对“两个观点”的反驳
应分别从第 4 段和第 5、6 段中筑选。
第二步：甄别信息，抓住作者的主要观点。第 4 段提出第一个观点后，作者对
其进行了解说，然后给出了自己的看法“LAN 假说的代表人物称……抵抗力降低”
，其中“然而在实验中……都不可能阻止肿瘤细
胞增长了”说明作者认为其实验不严谨，“实验也并不意味着倒班工作导致了
肿瘤的产生”是其主要观点。第 5 段提出第二个观点后，作者先是承认了黑夜的
灯光可能是诱发癌症的一个因素，然后从媒体的炒作入手说明即使黑夜里有光污染
，但只要合上狠皮就能阻挡大部分光线，视网膜能接受的光远达不到能抑制裸黑素
产生的强度；第 6 段又接着说，即便是白天拉上窗帘睡觉，残留的光线也不太能
影响褪黑素浓度。需要注意的是，在反驳第二个观点时作者是以“褪黑素水平低会
引起肿瘤的形成”为前提的。
第三步：归纳概括，不遗漏重要信息。根据以上分析，可知反驳第一个观点的
重要信息是“实验并不严谨”“实验并不意味着褪黑素减少会导致癌细胞的产生”
，反驳第二个观点的重要信息是“即使褪黑素水平低会引起肿瘤的形成”“合上眼
皮后视网膜只能接受到很少的光”。
6.B【答案解析】刘富决定把天鹅送走的原因是天鹅脚蹼干裂。
7. A【答案解析】“补叙”错，应为“插叙”。
8.①连用四个“一会儿”，加快了叙事节奏，使情节紧张、急促，预示高潮的
来临。②连用四个“一会儿”，与前文为天鹅寻找动物园的慢节奏形成对照，又为
下文刘富的惊愕作铺热，叙事张弛有度，富于变化。③四个“一会儿”，叙述简略
，暗示其间正在发生刘富所不知道的享情，给读者留下想象的空间。（答出一点给
2 分，答出两点给 4 分，答出三点给 5 分；给满 5 分为止。如有其他答案，只要
言之成理，可酌情给分。）
9. ①刘富送天鹅的曲折过程体现了刘富执着的性格特点，也体现了刘富父女爱
护天鹅、善符生命的美好人性。
②刘富送天鹅的曲折过程也反映出不作为、不担当的官僚作风，与刘富父女形
成对比。③千辛万苦将天鹅送到动物园与后文天鹅被炖形成情节上的突转，使读者
产生意料之外的阅读感受。（每答出一点给 2 分。如有其他答案，只要言之成拜
，可酌情给分。）
10.BEG 【句读还原】子阳极也好严，有过而折弓者，恐必死，遂应猁狗而弑
子阳。
【答案解析】解答此题，应先通读画波浪线的句子，把握大概意思，再结合语
法知识，上下文等来断句。“子阳极也好严”是一个主谓关系的句子，“好严”意
为“喜好严酷”，“极也”修饰“好严”，故应在 B 处断开。“有过而折弓者”
意思是“有个犯了错弄断了弓的人”，语意完整，“者”字后面明显要停顿，故应
在 E 处断开。“恐必死”“遂应猁狗”是两个独立的动作，主语都是“有过而折
弓者”，中间也应断开，即应在 G 处断开。
11. D【答案解析】“刑人如恐不胜”意思是“给人用刑像是怕不能用尽”，
“胜”是“尽”的意思，与前者词义不同。
12.A【答案解析】“文子的观点与孔子完全相反”错误，根据材料一中的“以
御言之，右手执辔，左手运策，不亦速乎 若徒辔无策，马何惧哉”可知，文子并
未反对借助礼法来教化百姓，而是认为严刑峻法和礼法教化二者并用更好。
13.(1)用礼法来统一百姓的行为，用驾车打比方的话，礼法就好比缰绳。用刑
罚来统一百姓的行为，用驾车打比方的话，刑罚就好比马鞭。(“齐”，1 分；译
出“譬之于御”状语后置句 1 分；“辔”1 分，句意 1 分)
(2)东野稷凭借驾驶马车的技术向庄公自荐，前进后退都符合拉直的墨线，左
右转弯都符合圆的标准。(“中”，1 分；“绳”1 分；“左右”1 分；句意 1 分)
14. ①材料一孔子通过对比用缰绳和用鞭子御马的结果，说明治理国家要重视
礼法而非刑罚；②材料二通
过写东野稷累坏马的故事，说明治理国家的政令和刑罚不能过重。
【答案解析】
第一步：分析题干，明确关键。题干要求“简要概括”两则材料各以御马说明
了什么道理，那么解答本题的关键就是在两则材料中找到与御马相关的句子。
第二步：筛选信息，组织答案。根据材料一中孔子说的“以礼齐民，譬之于御
，则辔也也……则马失道矣”“吾闻古之善御者……是以先王盛于而薄于刑，政民
从命。今也废礼而尚刊，故民弥暴”，可以总结出答案第①点；根据材料二中的“
使之钩百而反……东野之马败而至”和“故乱国之使其民，不论人之性，不反人之
情，烦为教而过不识……故礼烦则不主，业烦则无功，令苛则不听，禁多则不行”
，可以总结出答案第 2 点。
15.D【答案解析】(“一二联以描写为主”错，一二联是“新破荆州得水军，
鼓行夏口气如云。千艘已共长江险，百胜安知赤壁焚 ”写曹操攻下判州得到诸多
水军，于是带领千艘战船到达赤壁准备与孙刘联军大战，结果没想到一把大火烧了
战船。这是记叙了曹操赤壁之战的情景，因此一二联以记叙、三四联以议论为主。
)
16.(1)内容不同：①聚信的历史人物不同。苏辙诗聚焦于曹操；苏轼词聚焦于
周瑜。②情感不同。苏辙诗从曹换的失败中得出结论，认为自古以来攻伐他国需要
等待时机、准备充分，想要突然成功是不可能的。苏轼借追忆周瑜的功业来抒发自
己年华老云、功业未成的感慨。
(2)表达方式不同；苏辙诗以记叙、汉论为主；苏轼词以描写、抒情为主。
(3)风格不同；苏辙诗朴实无华，理性客观；苏轼词雄浑豪放。
【答案解析】本题考查学生鉴赏诗歌内容、表达方式，风格特点的能力。
内容不同：苏辙此诗写的是曹操赤壁之战惨败的事，而苏轼的《赤壁怀古》则
写的是少年英雄周瑜指挥孙刘联军打破曹操，可见二者聚焦的历史人物不同。
情感不同：苏辙此诗尾联是对曹操失败的评论，“古来伐国须观衅，意突成功
所未闷”，意思是自古以来攻伐他国需要等待时机、准备充分，想要突然成功是不
可能的。而苏轼“羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早
生华发”，借对古代战场的凭吊和对周瑜才略、气度、功业的追念，曲折地表达了
作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情。
表达方式不同；苏辙此诗前两句为记叙，写曹操新得水军，意气风发地带领千
艘战船来攻，结果却落得火烧赤壁的下场；后两句是对曹操失败的评论，认为攻戈
他国需要等待时机、准备充分，想要突然成功是不可能的。因此，苏辙是以记叙、
议论为主。而苏轼上阕描写古战场的风光，雄奇险峻；下阅通过写少年英雄周瑜建
功立业，抒发自己怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情。因此，苏轼词是以
描写、抒情为主。
风格不同：苏辙从战争的起因开始分析，不掺杂感彩，保留了研究历史的
严谨性。读完苏辙的《赤壁怀古》，相当于了解了赤壁大战的始末，犹如读了一篇
小论文。风格朴实无华，理性客观。而苏轼的作品更加雄浑豪放，他通过对月夜江
上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，
曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，表现了作者关注历
史和人生的旷达之心。全词借占抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力道劲，境界宏阔
，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝
唱”。
17. (1)士不可以不弘毅 任重而道远
(2)上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川
(3)有善始者实繁 能终者盖寡
18. ①在古语中使用较多/在语中不是这样 ②古语能够活在方言里③可能被叫
做“雨飞飞儿”
19.B【答案解析】锋芒毕露中的“毕”是“完全”的意思，“寿毕”中的“毕
”是“完成”的意思，两者不同。
20. ①表示惊叹之情，②突出蜀道之高险，3 以蜀地方言开篇更能吸引读者，
4 奠定全诗雄浑的情感基调。（评分参考：每点 1 分）
21. D【答案解析】皆为比喻。
22.②改为“继承革命先烈遗志，弘扬革命英烈精神”，即两句调换顺序。 ⑤
改为“传承红色基因，张扬革命传统”。⑥改为“给他们最好的缅怀”。③改为“
但他们身上彰显出来的不畏强敌，不惧牺牲、舍身取义的伟大精神永远不朽”。即
把“了”改成“的”。
23.
【审题指导】
材料第一段，“那么问题又来了”一句，开宗明义，闸明了“提问”“追问”
对于读书思考的重要作用。材料第二段还分别举了马克思、恩格斯对于“问题”的
看法。由此可见，“提问”体现了我们的思考能力，并且善于“发问”，对我们立
德修身、钻研学问、为人处世等方面都具有无可取代的重要性。
总的来说，“提问”，意味着对包括自我在内的对象世界的好奇和主动追问，
是主体性突出的表现，呈现动态的、不确定的追求。当有了迷惘、因惑或好奇，或
对木知渴求的时候，就需要提问：敢于提问的人，说明勇于探索，善于思考，因此
才会提出问题。而每一次提问和解答，都是我们进步的见证。自古以来，是疑问或
提问让我们的社会更进步。比如屈原的《天问》，比如古代神话传说就是对宇宙太
空或大自然的一种好奇。明代的万户，因为对太空好奇，因此成为“航天第一人”
，也正是好奇，推动航天事业的发展。由此看来，“问”确实能够推动社会的发展
，而敢于提问的人，也是敢于探索的人，更是勇于独立思考的人，能“问”，敢“
问”，然后求索，人才会不断进步。我们个人的成长也就在这样的“问”和“探索
”中不断积累，就在这样的践行求索不断前行。
写作时，可以先表明观点；提问，让我们不断前行。文章主体可以采用层进式
结构。先列举提问的现象，尽量涉及的面广些；然后分析提问的作用有哪些，也可
以举一些因为提问而促进个人探索、推动社会发展的事例；最后分析应该如何解决
问题，也就是需要我们个人深索，也要借助外力，如他人、技犬等。当然，在论述
过程中还可以适当结合当下热占 工智能我们就无需提间的错误观点，进
一步说明我们在当下应该如何利用好工具，但又能保持提问、思考的能力。文
章结尾处照应开篇，重申观点。
【参考立意】
1.勇于提问，敢于探索。
2.深入思考，问出有价值的问题。
3.要敢问，更要独立思考。
例文：
孜孜提问勇起跑，不惧前行常求索
仰望瀚宇辽远苍茫，一问冲天，好奇之星杲果：俯察大地宽厚无垠，一问遁地
，渴望之心昭昭。问号
铺就起跑线，答案匿干征途中。吾侪诚应孜孜提问勇起跑，不惧前行常求索。
问号铺就起跑线，生如逆旅，一苇以航。
生活的浮沉之中，问号的浪花拍拍打打，泡沫愈积愈多。面对未知与无限能产
生疑问，本人之常情，亦成功之道。面对坎坷不公的命运，屈平低吟出悠远绵长的
《天问》；面对复杂的遗传现象，摩尔根提出基因是否位于染色体上的疑问；面对
提取效果不佳的现状，屠呦呦提出水萃法是否适于提取青蒿素的疑问。而对浩渺宇
宙，宏伟自然，人类有问，是因为好奇的精神、求知的渴望。时代苍旻下，心怀昭
昭之志的青年，沸腾的热血中涌动问号。问，不是无知与困惑的代表，不是迷惘与
软弱的象征，它是好奇与探寻的勋章，是渴望与上让的符号。问，意味着为人生积
攒更多可能忙，意味着更多的叹号等待造就。生活浮况，逆水行舟，徜徉问号之海
，勇于起航。
问号点亮引路灯，引燃星火，探照答案。
廿二春秋、他提灯探寻，栉风沐而，窝幽洼谷醒天眼，是南仁东对宇宙奥秘之
问；册六寒暑，他上下求索，筚路蓝缕，绝壁危崖通涓流，是黄大发对现贫攻坚之
问；五十星霜，他趾步前行，深藏功名，瀚海黄沙腾核云，是林俊德对国防安全之
间，三十年华，他跟踽独行，隐姓埋名，钢铁蛟龙巡海疆，是黄旭华对远海守护之
问。斯人之问，历历在目，所提之问，点亮个人成长之明灯，引燃民族复兴之盛火
。问号积聚多，求索需躬行。
脚下，起跑线已成；前方，答案待探寻。躬行求索的每一步，汗水会灌溉答案
之芽萌发，助君生羽翼。步履益轻盈。此举需吾侪素履以往，不畏蹭蹬，踏碎坎壤
，补全问号之缺口，焕发叹号之生机。问已，问人，间本心，间外物，一片落叶飘
落可解疑答惑，一朵枯蝶纷飞下可净化忧虑。
提问、起跑，前行，探寻。个人的问号汇聚成江流湖海，铸就民族腾飞之起跑
线。忖度时下，不乏有人安守现状，堵塞问号之源；不乏青年无脑发问，引起阵阵
唏嘘。一个个散发着个人思考光芒的问题，是社会活力之所在，是国家希望之所在
。
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。青年们，“鼓角声声催征急”，驾一叶之
局舟，样思考之海，抛疑问之锚，点探寻之灯，起前行之路，创害害荣光。
文言文参考泽文：
材料一：
孔子到达卫国。卫国将军文子问他:“我听说鲁公父氏不会审理案件，这话可信
吗 ”孔子回答说：“我不知道他有没有能力审理案件。只知道他审理案件的时候
，有罪的人感到害怕，无罪的人觉得羞愧。”文子说：“有罪的人感到害怕是因为
他能明察类情，刑罚得当；但无罪的人觉得羞愧，为什么呢 ”孔子说：“用礼法
来统一百姓的行为，那么百姓就会感到羞耻；用刑罚来制止百姓犯罪，那么百姓就
会感到害怕。”文子说：“现在用刑罚来统一百姓的行为，刑罚尚且不能够承担，
哪里谈得上用礼法来统一百姓的行为呢 ”孔子说：“用礼法来统一百性的行为，
用驾车打比方的话，礼法就好比缰绳。用刑罚来统一百姓的行为，用写年打比方的
话，刑罚就好比马题。手握缰绝来控制马的行动，是驾年的高人。没有缰绳而仅靠
马鞭的话，马上路就会失控。”文子说:“用驾车来说，右手握缰绳，左手挥鞭子
，跑得不是更快吗 如果只有缰绳而
不使用鞭子，马还有什么可惧怕的呢 ”孔子说：“我听说古代擅长驾车的人
，手握缰绳就像拿丝带一样（轻松），年前侧的马奔跑起来就像跳舞一样（轻快）
，这并不是马鞭的帮助。所以古代的圣君明主都重视礼法而轻视刑罚，因此百姓（
乐于）服从命令。现在废弃礼法而崇尚刑罚，因此百姓更加凶暴。”
材料二：
东野稷凭借驾驶马车的技术向庄公自荐，前进后退都符合拉直的墨线，左右转
弯都符合圆的标准。庄公说：“好。”认为造父也不能超过他。令他赶一百圈再返
回来。过了一会儿，颜望进来调见庄公，庄公说;“你遇到东野程了吗 ”颜阖回答
道：“是的，我遇到他了。他的马一定要累坏。”庄公说：“怎么会累坏呢 ”不
一会儿，东野稷的马累坏回来了。庄公召见颜闺问他说:“你怎么知道他的马会累
坏呢 ”颜周回答说：“前进后退都符合拉直的墨线，左右转弯都符合圆的标准，
即使是造父的御技，也无法超过他。先前我遇见他，他还苛求他的马，我因此知道
他的马会累坏。”所以混乱的国家役使自己的百姓，不考虑人的本性，不反求人的
常情，频繁地制订法令而责难百姓不了解，频繁地发布命令而非难百姓不听从，制
造巨大的危险而治罪百姓不敢赴难，将任务变得繁重而处罚百姓不能胜任，百姓前
进就希望得到奖赏，后退就害怕受到处罚。知道自己的能力不够，就会做虚假的事
。做虚假的事被知道，君主又跟着要加以处罚，这是因为畏罪而获罪，君主和百处
相互仇恨，就由此产生了。所以礼节须琐就不庄重，事务繁杂就不会成功，法令严
苛百姓就不听从，禁令太多就不能执行。桀、纣的禁令，数不过来，所以百姓因而
反叛，他们自己也被杀死，这是因为桀、纣过分到极点，不会适当地运用威严。郑
子阳喜好严酷也达到极点，有个犯了错弄断了弓的人，担心一定会被杀死，于是就
趁追赶瘋狗的机会杀了子阳。周鼎上铸有窃曲形的花短，形状很长，