悟“君子”之道——初中语文八年级上册17《陋室铭》《爱莲说》群文阅读教学设计

文档属性

名称 悟“君子”之道——初中语文八年级上册17《陋室铭》《爱莲说》群文阅读教学设计
格式 docx
文件大小 11.6KB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2024-06-01 16:00:08

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文档简介

悟“君子”之道——《陋室铭》《爱莲说》群文阅读教学设计
教学目标:
1. 掌握积累重要文言词汇。
2. 创设情境,变式训练,学会并运用诵读古文的方法。
3. 联系比较两文,概括君子具备的品质,分析两篇文章里君子气质的不同。
4.感悟君子的品格,感受君子文化,树立君子榜样。
教学重点:联系比较两文,概括君子具备的品质,分析两篇文章里君子的不同气质。
教学难点:感悟君子的品格,感受君子文化,树立君子榜样。
学情分析:有一定的文言知识基础,文言词汇积累掌握较好,能较快地读懂文意;文言文诵读能力较弱;对两篇文章的主旨内涵,需要引导、讨论才能得出结论;课堂需要通过适当的激励,着重打开学生的思维,调动学生的积极性。
教学流程
导入:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”可谓是很多奋斗者的座右铭,其中所讲的“君子”更是一种理想的人格典范,今天我们继续学习《陋室铭》和《爱莲说》,借唐朝刘禹锡、宋朝周敦颐的两篇短文,了解“君子”风范,感悟“君子”之道。
上一节课,我们掌握了文中的重点字词,翻译了文意,现在再回顾一下关于两位作者的知识点,大屏出示,各请两位学生分别读作者简介。
内容:1.刘禹锡,字梦得,唐代诗人、哲学家。世称“刘宾客”“诗豪”,与柳宗元并称“刘柳”,与白居易合称“刘白”,有诗句“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”。2.周敦颐,字茂叔,北宋著名哲学家。宋朝儒家理学思想开山鼻祖,人品极高,胸怀洒落,注重品德修养。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学,世称“濂溪先生”。
任务情境设置
读国学经典,悟先贤智慧。第七中学“追光”校园广播站即将联合语文组老师开展“经典有声”原篇诵读展示系列活动。老师向七年级(7)班的同学重点推荐《陋室铭》和《爱莲说》两篇短文,通过这一节课的研讨学习,请同学们选定其中一篇在活动中展示。
老师也希望同学通过这节课的学习收获一些诵读古文的方法,运用到诵读展示中。
任务一 朗读传韵
请同学们和老师合作读一遍《陋室铭》和《爱莲说》,大屏显示,老师读黑字部分,学生读红字部分。读完,发现两篇文章句法句式上有什么特点了吗?
《陋室铭》多用对偶句,骈散结合,整齐和谐,极具韵味,朗朗上口;
《爱莲说》以散句为主,也有排比骈句,多短句,形体短小,长句容量大,一气呵成。
再看《陋室铭》,请女同学来读一下红字部分,发现什么了吗?对,押韵,韵脚要发饱满,强化突出,才会韵味悠长。
好,除了关注句法句式特点,我们还要读出句子内部的节奏。
大屏显示两篇文章节奏划分。
齐读《爱莲说》,会发现不同于《陋室铭》,《爱莲说》这样以散句为主的文章,节奏的划分更是要以句子的意思、结构为根据。
要突出句子的结构还可以有重读、轻读的区分,例如“无丝竹之乱耳,无案牍指劳形” 要重读“无”和动词。
要读出文章的韵味,还可以关注标点符号“?”、“!”。
关注语气词“矣”、“噫”、“者也”。
齐读两篇短文,用声音传递出文章的韵味。
总结一下朗读小技巧,而这些技巧的运用,我们都是根据文章不同的文体特点(“说”和“铭”)来确定的。
(大屏显示)朗读技巧:结合文言基础知识,读准字音字调;根据文言句群特点,读清节奏;运用声音技巧,读出文言韵味。
配乐读。
任务二 品读入境
《陋室铭》:“君子居之,何陋之有”;《爱莲说》:“莲,花之君子者也”,在两篇文章里都提到了“君子”,陋室里的君子和淤泥中的君子。
两者都没有直接写君子,而是借它物来写,写法:托物言志。大屏出示,齐读托物言志的含义。
托物言志:托物言志是一种常见的表现手法,指通过对物品的描写和叙述,表达自己的志向和意愿。
自由朗读课文,找一找刘禹锡和周敦颐笔下的君子分别具备哪些美好的品质,各批注一处,紧扣文中的关键词、句分析,分享交流。
大屏显示示例:“中通外直”,通过写莲的外形写出了君子正直、端庄的品质。
学生仿照示例分析概括。
大屏出示刘禹锡(三次搬家)、周敦颐(清廉为官,拒绝朋友赠房)创作背景故事,再次分析交流,分析的过程用朗读表现出所概括的品质特征。
刘禹锡式的君子:安贫乐道、高洁傲岸、闲淡自适、积极进取、热忱、乐观豁达、谈笑风生、清心寡欲……
周敦颐式的君子:高尚情操、不与世俗同流合污、端庄、对追名逐利趋炎附势的恶浊世风鄙弃、济世救民的君子追求……
小结:作为“诗豪”的刘禹锡,笔下描摹的是乐观、豁达、热忱的君子,对于小人表现出傲气,刘禹锡写侧重于君子与世人、与外界的相处应对;作为宋明理学开山鼻祖的周敦颐,将君子的品德修养侧重放在个人内心的磨练,对自己的要求近于苛刻,侧重描摹的是内心、内化的追求。
当“刘禹锡式”的君子和“周敦颐式”的君子相遇,他们是否会彼此欣赏?四人一组讨论,在文中找依据。
分享交流观点。
《陋室铭》:类比起兴,自比山中仙、水中龙,自比诸葛亮、杨雄、孔子,想有所作为;有傲气;背景故事刘禹锡所写的三句诗“面对大江观白帆,身在和州思争辩”“垂柳青青江水边,人在历阳心在京”,关心朝堂。
小结:刘禹锡笔下的君子逆境中不变心志,积极进取,入世的,保持高洁。
《爱莲说》:莲、菊花(正衬)、 牡丹(反衬),肯定菊花的品格,鄙弃牡丹,欣赏莲花的入世、积极进取 ;“同予者何人”,期待有同道中人,有惋惜,更是严于律己的满足。
小结:周敦颐笔下的君子世俗中不变心志,积极进取、自我严格要求。
两类君子的共同点;君子品格即进退有度,处变不惊;保持高洁的人生追求和积极的人生态度。
大屏出示,齐读。
总结:君子,可谓是中华民族几千年历史进程中理想的人格形象,是历代文人墨客的精神追求,由此衍生出来的君子文化更是中华民族传统文化的典型代表。今天,我们了解了刘禹锡和周敦颐笔下不同特质的君子,也总结出了何为“君子”之道,希望同学们能在心中树立起清晰的君子形象,以此为榜样追求,修养心性,不断趋于真善美。
在《论语》中有关“君子”的句子有107处,选择几句送给同学们,可以挑选其中你喜欢的一句作为座右铭。
大屏显示,齐读。
君子和而不同,小人同而不和。
君子喻于义,小人喻于利。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
君子周而不比,小人比而不周。
君子泰而不骄,小人骄而不泰。
君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
作业布置
下节课,我们将继续第三个任务即“展示诵读”,请同学们做好准备,完成以下课后作业。
1、录制诵读音频。
2、A组同学任选一篇写读后感;B组同学任选一篇进行仿写。