历史统编版（2019）必修中外历史纲要上 第1课 中华文明的起源与早期国家 课件（共28张ppt）

(共28张PPT)
■中华指的是什么？
●真的有五千年之久吗？怎样证明？
民族的、地域（地理）的、文化认同的……
考古发现、文化典籍……
●中华文明是怎样起源的？
我们有多年轻呢？也就是上下五千年！
学习本课， 共同探究！
第1课　中华文明的起源与早期国家
学习目标：
1、通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存。
2、通过甲骨文青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。
3、掌握分封制与宗法制，形成华夏民族和统一多民族国家观念。
目
录
壹
石器时代的古人类和文化遗存
贰
从部落到国家
叁
商和西周
中华文明的起源
一
石器时代的古人类和文化遗存
旧石器时代（距今约300万年—1万年）
中国旧石器时代重要人类遗址分布图
元谋人门齿化石
北京人复原像
一、石器时代的古人类和文化遗存
原始人的渔猎采集生活场景
山顶洞人的生活场景（使用火）
北京人使用的打制石器（砍砸器、刮削器等）
一、石器时代的古人类和文化遗存
1.中华先民的出现——旧石器时代（打制石器）
新石器时代（距今约1万年——5000~2000年）
中国新石器时代文化遗存分布图
②种植作物与饲养家畜
③大量使用陶器
④养蚕缫丝
⑤使用玉器
①使用磨制石器
生活场景
1977年河南新郑裴李岗出土石磨盘、石磨棒，距今7700年以上
一、石器时代的古人类和文化遗存
2、新时期时代
燕辽文化区
山东文化区
江浙文化区
中原文化区
红山文化
辽河上游
大汶口文化
黄河下游地区
龙山文化
黑陶
河姆渡文化
长江流域，水稻
仰韶文化
黄河中游地区
彩绘陶器、粟
良渚文化
中国新石器时代重要文化遗存分布图
（1）三个阶段：原始人群、母系氏族公社、父系氏族公社
（2）母系氏族公社：生产力低下，共同劳动，成果共享
（3）父系氏族公社：贫富分化；不平等；部落或部落联盟；
私有制产生；阶级分化；权贵阶层
——迈进阶级社会的门槛
一、石器时代的古人类和文化遗存
3.原始社会组织
早期国家的产生
二
从部落到国家
三皇五帝的传说
三皇：燧人氏——钻木取火
伏羲氏——带领人们用兽皮制衣、结网打鱼、
发明八卦，创造文字结束“结绳记事”的历史
神农氏——为我国农业始祖和医药始祖
五帝：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。
神话色彩浓厚
华夏族的传说
炎帝
黄帝
炎黄部落联盟
华夏始祖
二、从部落到国家
1、部落联盟
黄帝
炎帝
万邦时代
（1）国家的含义
国——國——或——域
“國，邦也，从口从或”
“或，邦也，从口，戈以守其一。一，地也”
——《说文解字》
国：原为执戈以保卫城邑
防御性城址：战争对抗
防洪性城址：治水社会
二、从部落到国家
2.国家——文明起源的标志
（2）国家产生的条件
山西陶寺遗址的实景图 红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢
山西陶寺遗址出土彩绘蟠龙纹陶盆
城邑、祭坛等公共空间需要公共权力，蟠龙纹是王权代行公共权力的象征
公共权力的设立：军事民主制——内部分化与外部战争的加剧
阶级分化的出现：私有制产生——墓葬规模与居住规格等差异
二、从部落到国家
2.国家——文明起源的标志
二、从部落到国家
2、夏朝
建立：约公元前2070年
人物：禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝
禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制
今大道既隐，天下为家。……是谓小康。
——《礼记》
二里头遗址很有可能是夏文化的遗存
二、从部落到国家
2、夏朝
①世袭制代替了禅让制。
②夏王是最高的统治者，中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。
③夏朝社会仍然是聚族而居。除对部族生活的地区直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治。
“禅让制”
五帝中最后两位尧、舜，可能是中原地区的部落联盟首领。尧年老时，根据各部落首领的推举和考察，由舜继承其位。这种做法称为“禅让”。
尧
舜
禹
启
“禅让”
将部落首领位子传给贤德之人
“万邦”时代(新石器时代晚期＝五帝后期)
三
早期国家的特征
商和西周
（1）商朝存在的考古证据
①商代遗址
②甲骨文
③金文
三、商和西周
1、商朝
②地方行政制度：内外服制
内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部落。松散联盟、集权程度不高。
内服
外服
外服
外服
外服
（2）商朝的国家管理
①中央官僚制度：
王事：多宰、小臣
神事：巫、祝、卜、史
民事：小藉臣、司工
军事：多马、多射、师、旅
③商朝政治制度的特点
神权色彩浓厚；神权与王权结合；商王对外服的控制力有限。
商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。
1、商朝
2.地区：
王畿以外的广大地区
土地、人口、物资和武装
同姓亲族；功臣；姻亲；殷商降族；先代贵族(古方国)
1.含义：
又称封邦建国。保证周王室强大的条件下，周王将亲族和功臣分派各地，广建子国。
巩固周王朝统治
3.目的：
4.对象：
5.内容：
2、西周（约公元前1046年-公元前771年）
(1)分封制的实施
天
子
卿大夫
士
诸侯
庶民
04
分封等级示意图
周王
诸侯
管理人民和土地，建立诸侯国
缴纳贡赋，服从调兵
义务：政治上：听命天子，朝觐述职
军事上：镇守疆土、随从作战
经济上：交纳贡赋
权利：世袭领有封土；在封土内再分封； 高度自主的行政权力
（设置官员、建立武装、征派赋役等）
2、西周（约公元前1046年-公元前771年）
(2)分封制的权利和义务
周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。
（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。……王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射王中肩。
1
分封起到拱卫王室，巩固统治的作用
2
西周开发边远地区，扩大统治区域
3
诸侯具有很强的独立性，造成分裂割据
2、西周（约公元前1046年-公元前771年）
(3)分封制的影响
宗法制是具有血缘关系的宗族组织内部的制度，严格实行嫡长子继承制，周王是大宗，诸侯是小宗。诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫是小宗。以此类推，形成政权与族权的结合。
2、西周（约公元前1046年-公元前771年）
(4)宗法制
西周的分封制和宗法制
总的来说，分封制与宗法制互为表里，相辅相成。
宗法制是分封制的基础，分封制是宗法制在政治上的表现。在家族内就是宗法制，上升到国家就是分封制。严格等级，家国一体、互为表里。分封制是对权力的分配，是宗法制在政治上的体现；宗法制规定了分配的原则，是维系分封制的内核（血缘）纽带。
补充：礼乐制
鼎：天子九鼎，诸侯七鼎， 卿大夫五鼎，士三鼎。
编钟：天子十二枚，诸侯九枚， 卿大夫六枚，士三枚。
礼：明尊卑，分上下，区分阶级；
乐：不同阶级有不同待遇
状况 奴隶制社会经济发展并走向繁荣
表现 农业 农业是主要生产部门,农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具,青铜农具极少。商和西周实行奴隶主土地国有制,历史文献中所说的井田制是土地经营的基本方式
手工业 青铜铸造是主要部门,青铜器种类繁多;创造了灿烂的青铜文化
01
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井田制是商周时期的土地制度，起源于商，兴盛于西周。
商周时期的农业生产，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。
青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类较多，技艺精湛
我国是世界上最早养蚕缫丝的国家，绢帛是商周贵族们普遍的衣着材料。
3、经济
探究1：结合夏商周时早期国家的表现，概括早期国家的特点
政治：
经济：
思想：
神权与王权相结合
以血缘关系为纽带，家国同构
最高统治集团尚未实现权力的高度集中
井田制，土地国有集体耕作
青铜铸造发达
礼乐制度　　甲骨文
开始形成统一的心理文化认同
早期民本思想
中华文明的起源与早期国家
旧石器时代：元谋人、北京人
新石器时代
从部落到国家：唯物史观
夏朝的统治：世袭制取代禅让制
商朝的统治：内外服制
西周的统治：
经济
早期：仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化
晚期：龙山文化、红山文化、良渚文化
武王克商
分封制、宗法制、礼乐制
国人暴动与共和执政、西周灭亡
农业：井田制、农具
手工业：青铜铸造、养蚕缫丝
商业：工商食官
原始社会
（中华文明起源）
奴隶社会
（早期国家）
课堂小结
原始社会
奴隶社会过渡
（原始部落）
政治
文化
甲骨文、青铜文化、民本思想