广东省六校联考2023-2024学年高一下学期5月期中考试语文试题（图片版无答案）

2026届五校第一次联考 古琴演奏相互配合，因 此 ， 强 调琴乐与唱 词一字一音的配合 ； 两 渐派以纯乐器演奏为主 ， 认为一
语文科 试题 字当一音为俗调，特别注重古琴的独奏旋律，并借鉴了京师派与江西派的优点， 又 将儒家的 思维
方式引入古琴，使琴声承载了 儒学的文心，形成了“质而 不野，文而 不史”的 雅化了的两 浙琴派 ，
(满分150分 考试时间150分钟) 并逐渐代替了相对俚俗的江西琴派。
宋代江西能琴文人极多，如 欧阳 修、王安石、文 天祥等。其中，欧阳 修不仅是宋代江西文人
注意事项：
琴之名家，也 是宋代文人琴家中最杰出的代表。奠定欧阳修在中国琴史上的地位的，不仅是他的
1.答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、考场号、座位号填
善于弹琴，更主要的是他对琴艺理论的阐述。 与欧 阳修的文论思想的主脉 “文以载道”相 应，他
写在答题卡上， 并用2B铅 笔将对应的信息点涂黑，不按要求填涂的，答卷无效。
的 琴论思想的主脉是“琴以裁道”。欧阳修自小 喜琴声，因 为高雅的琴声是与古人进行畅达的精
2.选择题每小题选出答案后，用 2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改
神交流的桥梁，能传递千古时空下圣人先哲的言和情。欧 阳修称琴为“有道器”,这 正是对“琴
动， 用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
以截道”的琴乐思想的最好诠释。
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应
然而，江西琴派之所以能形成一个群休体，固 然 与欧阳 修个人文化地位的 崇高和爱琴、擅琴、
位置上； 如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不准使用铅笔和涂改液。不按以
论琴有关， 但主要原因是他创作了名事千古的 散文 《醉翁亭记》。欧 阳修创作的《碎翁亭记》 ,
上要求作答的答案无效。
很快就流修开来。当 时有一位太常博士名叫沈德，非 常喜欢这篇散文， 于是根据《碎翁亭记》 的
4.考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，只需将答题卡交回。
富意，创 作了《碑翁吟) 琴曲，并弹给欧阳 修听。 欧 阳修听了很离兴 ，为沈遵的 《辞翁 吟》 填写
‘
了歌词。《醉翁吟； 琴曲成为江西谷源江西谱的代表作。
(选自《文史知识》 有删改)
一、 现代文阅读(33分)
材料二；
(一) 现代文阅读I (本题共5小题， 17分)
出 于这种音乐应该修身养性的主张，欧 阳修把琴称为 “道器”,也就是士大夹修道 (修乡)
阅读下面的文字， 完成1-5题 。
之 “器”,在共若名的琴诗《江上弹琴》 中吟道：“江水深无声，江云夜不明。抛聚舟上弹，福
材料一： 鸟林中惊。游鱼为跳跃，山 风助清冷。境寂听念具， 弦舒心已平。用 兹有道器，寄此无录情。经
在宋代艺术领域内，有一个以地城命名的古琴流派——“江西琴派”。
纬文章合，谐和那埠鸣。飒飒躁风而，险 隆隐雷建。无射@变凛冽，黄钤②催发生。 咏歌《文王》
江西琴艺历史悠久。 在江西贵溪仙水岩悬棺墓葬中，人们就发现了两件战国时期的十三弦古
雅，怨 制《离骚》 经。二 《典》国 意澹薄，三 《盘》 语 丁宁。琴 声虽 可状， 琴意谁可听。’这 首
琴。东晋时期，江西籍诗人陶渊明弹无弦琴的故事，已成为一个著名的文化典故。 到了宋代， 江
短诗集中了他的琴学审美思想。
西 舜琴者众多，形 成了与京师、两 渐三足鼎立的江西琴派。宋代政和年间成玉洞在其《琴论》中 “琴声盈可状，琴意谁可听”则涉及中国古典美学中最重要的问 题之-———言意关系，琴曲
说： “京师、两浙、江西能琴者极多，然指法各有不同。京师过于刚劲， 江西失于轻浮，惟两浙
给人的直接感受当然是音声，但如果仅仅停留于音声，是难以 达到琴曲真正的审美意境的，所以
质而 不野，文 而 不史。 ”可 见，在北宋政和以前，就 已经形成了具有不同演奏风格的江西、京师、 “得意忘言” “得意忘象”一 直是中国灵学的重要命题。对于音乐这种较为抽象的 艺术形式来说，
两浙三个古琴流派。江西琴人在整理琴曲谱、创作新琴曲的过程中逐浙形成了“江西谱”。 南宋
得意就更加困难， 欧阳 修也通过这首琴诗感叹世人大多可 以把握界曲的音声，但 却少有人可以达
时，江西谱盛极一时，与当时京师派的“阔谱”相抗衡。周谱是宋代宫廷御用琴谱，风格过于刚
意。这 正是千古知音难求的原因。 同样，他也认为，这 不仅是因为人们审美修养的缺矢，也 是现
劲而呈现程式化的拘谨，而江西谱是与民间音乐融合而成的，风格偏于纤画，所以成五涧说“失
实社会中追名还利的风气所造成的。在 《读梅氏诗有感示徐生》 一诗中，他悲叹世人贪恋世俗。
于轻浮”。当然， 说江西谱“失于轻浮”,也木免有些偏颇。京师派的阁谱刚劲风格，是因为其
被凡尘的 “哇咬” 之声堵塞了双耳，再也无法享受《大詔》 《成池》 这种雅乐给人的道德与审灵
植根于北土苍茫广阔的自然风光中而形成的。 而江西谱是将江南的明媚山水输入了古琴心魄，才
的双重怡养： “吾尝哀世人， 声利竞争贪。 哇 咬聋两 耳，死不享《韶 》 《盛》 。 而 幸知此乐，又
造就了优美华丽的艺术风格。
常深讨探。今官得闲散， 含此欲奚耽。”尽管欧阳修自己表示他能够本免被 “哇咬”困 扰 ， 尤 其
据相关记载，江西琴派演奏技法特别車雷，在南宋时成为一个盛极一时的主导潮流的流派。
是 不被官场羁绊后，更加可以深究与耽溺于上古大乐的美好之中，但也可以看出，他的琴学思想
这一流派在南宋灭亡后也随之衰败。当然，表败并不等于灭亡。上述三大流派中，明清两代尤以
其 实是官方的、士人的，对 于民间琴曲是有一定偏见的。
两浙派为盛。其实，两浙派在宋代是继京师派和江西派之后兴起的新的古琴流派， 两浙派的主要
(删改自罗筠筠《中有万古无穷音 -欧阳修的琴学思想》 , 《中山大学学报》 2021年第6期)
艺人如南宋末年的徐天民等都是在初学江西谱的基础上改学两浙派的。他们创作了大量新的琴谱，
注 ：①无射：钟名，周 景王时所铸；②黄钟：由黄帝发明创造的一种打击乐器，也可形容音乐
莫定了两浙派兴起的基础。 江西琴派与两渐琴派的主要区别就在于，江西派以琴歌为主， 琴歌与
或言辞庄严、正大、高妙、和谐：③二典： 《尚书》 中《尧典》 《舜典》的合称。
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