武汉二中2024届高二5月模拟考试（三）
建立在一系列“科学”的认识论上。亨利说，这才是真正“绝望的生命”，它不关乎自身，
仅仅关心客观世界和物质世界，最终导致生命在科学与技术的宇宙中彻底陷入沉默。活生生
语文试题
的生命、具体的人在其中只不过是生产线上的某个零件，看似真实，实则不过是众多数据堆
积而成的伪像。存在和生活最终都是具体且特殊的，关乎自身，而对于世界的认知以及生命
的奥义，也必然不是仪仅通过襪念或逻辑推理就能弄明白的：偶然和意外充斥着我们的生活，
考试时间：2024年5月30日9：0011：30试卷淆分：150分
而最终一切的喜悦与搞苦都会真实地落在我们的身体上，由我们自己来承拉、感受与体验。
一、现代文阅读（35分)
或许这才说明了生命的真相一我们存在于自己的身体与感受之中。
(一)现代文阅读（本题共5小题，18分)
(摘编自《从文生视频模型So说起：现实不存在了，还是我们不存在了？》)
阅读下面的文字，完成1一5题。
材料二：
材料…：
传统教有中，学习实际上能实现两方面的功能：一是工具功能，通过学习後学习者掌握
我们似乎普遍对A】技术的可能性超越真有一种令自己都会不安的信心。一但人工智能跨
技能和谋生手段，另一个是价值功能，就是人能够通过学习挖掘自己的潜能，实现自我的认
越自身技术发展的决定性门槛，会不会反客为主，成为影喻入类社会的超越性力量？
同和榆悦。人的工具化是人类社会几千年来不断被强化的概念，而人工智能的本意是“能够
替代人工的智能”，人工智能的出现就是破除人类自身工具化、解放人类的利器，使人自身
就文生视频模型So所生成的几个视频来看，它具有强烈的传统延续性，从西方文艺复
兴之后遵循着透视法原则的绘画，到近代摄影技术以及电影工业的诞生。在某种程度上，$o
的价值进步突出。
人工智能的未来，必将会取代所有以工具为目的的人类职业，人类的生命意义将聚焦到
的工作再现了经过漫长时间积累与创造后所形成的电影工业中的核心部分，即从剧本到影像
健廪生活、挑战极股、创造世界的方向上去。实际上，一个人出生后，所有的情感和知识都
化这一过程。因此这些视频似乎都有一种强烈的“电影感”。
是通过学习而来的，学习是人之所以为人的基础，学习从来是本能需要，只不过是团为栽育
Sor依旧遵循当下AI技术最核心的模式，即建立在广泛的数据学习与模拟之上。其渐颖
把学习工具化了
之处就在于它得以脱离人类曾经需要付出众多准备和劳动本能完成的过程。强大的数据犀及
世界充满了未知，也充满了挑战，人工智能作为强大的工具能让我们超越感知局限，创
其学习能力，使得它在未来几乎能够影视化所有人类通过语言描述而想象的场景或情节片段
造更多的新体验。我们将听见，黑猩猩和花朵开放的心路历程，破解意识形成中涌现的复杂，
在某种程度上它将能够使每个人都成为“导演”。S0的强大在于对物理世界的再现，这不
洞察暗物质，暗能量在宇宙中超乎想象的运行方式。
仗包括具体的时空特色，如日本东京街头，还色括对于角色形象的精细再现，甚至连她脸上
(摘编自倪闽景《Sora只是升始，教商真正的挑战来了》)
的瑕疵都纤毫毕露，并表达出某种感情样态。我们或许可以说，一大部分的影视作品都将遭
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(
)·(3分)
到淘汰，或以更加完美的方式被里现出：来。
A.
“信心”，指人们倾向于相信，人工智能有一天会跨越性发展，成为一支影响人类社
另一方面，有一些影视祚品或许始终是Sor生成视频无法取代的，即那些有着强烈导滨
会的强大力量。
色彩的电影、有着精彩麦演的作品以及那些涉及人类具体的处境以及对其进行反思的影视。
B,“人性”，是揖导演、演员等具体的人在创作和表演中流醒出的目的、认知和情感等
个性化特质。
即使是纪录片，对于物理世界的展现背后也有一双人的眼晴以及提前的设计，它是作为某种
“想法”而诞生的被剪辑的作品；而对于像电影这类形式，它们往往依颜于演员的表演而实
·C。“我思”是笛卡尔的哲学观点，指听暇内在的感受，表达自己的总考，确立自我主体
现某种自的或传达某种思想。归根到底，它是“人”的作品，图此它必然具有强烈的“人性”，
的绝对地位。
D.“伪像”，指过度关心客观世界规范，忽视主体感受的不完整的生命状态，暗含文本
或者说人的色彩。
作若的批判。
在西方现代哲学的起源处，笛卡尔即通过“我思故我在”确定了“我思”对于自我主体
2.下列有关“文生视频模型S0ra”的论述，正确的一项是()(3分)
性的绝对位置。在这里，身体的感受性是无足轻重的，或者被认为是某种恶魔所制造的虚幻
A.Soa生成的作品给观众强烈的“电影感”，说明其已经得优秀电影制作的关键，越
梦境，唯一真实、清晰且确定的只有“我恩”。笛卡尔所开启的“理智”哲学在其后影响深
米越有人的色彩。
B.Sor具有强人的数据库和持续广泛的学习能力，使得它具备将所有人类语言描述的场
远，最终成为现代哲学主流。直到这一认知在胡塞尔所开启的现象学中遭到质疑，尤其是研
景影视化的能力。
究生命现桑学的来歌尔亨利，在他看来，胡塞尔的意向性观点铰旧还不够还原，因为在其之
C.Soa生成的视频作品，几乎再现了人类电影工业的核心部分，然而，“导演”这-一职
前存在着种更加原始的东西，即内在性，它是“一种先于意向性的现象性，先于一切关于
业不会轻易消亡。
世界的关系以及先于一切的绽出”，而彻底的内在性与感受性紧密相关。
D,Sora不能生成典型地域特征的场景，而且能够精细刻画人物脸部纹理细节，包括个
区别于亚里士多德对于“人是政治的动物”或是其后理智哲学关于“人是理性的动物”
性化的情绪状态。
的定义，对于像米歌尔·亨利这样强调身体、感受性与内在性的现象学家而言，“我的身体是
3,下列选项，不适合作为论据来支撙材料一末段主要观点的项是(）(3分)
主体性的，尤其是这种主体性的本质是生命”。恰恰是这种关乎自身的感受性在现代社会正
A.现代西方哲学反对“视觉中心主义”，主张身体的其他感官所感知到的声音、气味都
在渐渐地消散，取而代之的是一种被客体化、世界化的科学在生物领战所里现的“生命体”
具有强烈的当下性与氛围感。
当我们惊叹于AI在未来可能越来越像“人”的时候，其实搞错了真正的恐怖，即具体的
B.希腊式“世界现象学”认为，伴随着物理科学的强势发展，“世界”模式已经成为我
生命、具体的个体如今正变得越来越像A夏，遵循着一套完整的系统规范，并且其主体性完全
们试知利理解自己的主要途径。武汉二中2024届高三5月模拟考试（三）
语文试题 答 案
1．C 【“听取内在的感受”“确立自我主体的绝对地位”理解错误，原文是“笛卡尔即通过‘我思故我在’确定了‘我思’对于自我主体性的绝对位置。在这里，身体的感受性是无足轻重的”】
2．C 【A．与原文第二段不符，“似乎”都有“电影感”；且根据第四段，优秀的电影需要反映导演的思想和人的色彩，Sora做不到。B.与原文不符，第三段表述为“在未来几乎能够影视化……”D.原文第三段，是“表达出某种感情样态”，结合材料一第四段的内容可知Sora无法刻画人物个性化情绪状态】
3．B 【A、C、D三项都强调了“生命”的内在感受和独特性，与材料一的末段相符。B项偏重从理智和外在的视角去认识和理解人类】
4．C 【这类平台不属于“人工智能”，只是新的媒体传播形式介入了传统教育】
5．(1)挑战：①大量工具性工作被替代，相关从业人员面临失业危机。②给传统教育带来了冲击，将学习工具化的教育需要改弦易辙。(3分，答出一点给1分，两点给3分。若有其他答案，合理亦可酌情给分)
(2)机遇：①提升影视水平，人人都可写剧本做“导演”。②重塑人的价值。重视个人情感样态、体验感受，将生命意义将聚焦在健康生活、挑战极限、创造世界上。③促进教育转型。学习成为本能的需要，着眼挖掘自身潜能，实现自我的认同和愉悦。④丰富感官体验。人类可以借助它超越感知局限，创造更多新体验，推演客观世界，洞察宇宙运行方式。(3分，答出一点给1分，两点给3分。答出任意两点即可，若有其他答案，合理亦可酌情给分)
6. D 【批判青年知识分子不是写作目的】
7. B 【都不是反语，这里是幽默用语】
8. ①“害羞”表明虎雏面对长者、尊者提问时依然有着乡下孩子的腼腆和质朴。
②“微笑”表明虎雏虽然举止野蛮粗鲁，但有着基本的道德素质。
③与虎雏勇敢野性的一面形成强烈反差，丰富了人物性格，凸显了他的人性美。
（“害羞”一点1分，其他两点每点2分。）
9.①小豹子和我生活环境的矛盾。 ②小豹子天生的野性和我想将小豹子改造为最文明的人的矛盾。
③小豹子的自然、淳朴与野性，与都市文明的矛盾更是展露得不露痕迹。 ④小豹子帮忙扛船的动作身手和城里大学生对比中的矛盾。（揭示了本文的主旨是要赞美湘西淳朴的人性，这人性是健康的、自然的，而小豹子也是作者“人性庙宇”中的一员。）（每点2分，答出任意三点即可。）
BDG
C 【“举”在文中应是“选拔，任用”，《齐桓晋文之事》中“而不足以举一羽”中“举”字是“举起”】
B 【 “君主就能够做到没有私心”有误。根据原文“三者立而上无私心”，三方面与无私心并举，并非指君王做到三方面，就没有私心】
13.（1）眼瞎的人处在平坦的地方而不会遇到深涧，愚痴的人保持安静的生活而不会陷于危险的境地。（平，平坦的地方。守静，保持安静生活。句意2分）
（2）所以小臣伊尹、吕尚被重用，天下人就知道殷、周要成就王业了。（听，被任用。王，成就王业。句意2分）
14. ①材料一主张制定合理的奖惩法规，依法度用人。②材料二主张知人善用，用人不疑。（答对一点2分，两点3分）
参考译文：
材料一：
英明君主设立臣民通过努力可以得到的奖赏，设立百姓可以避免的惩罚。所以有才的人勉励立功受赏而不会遇到伍子胥那样的灾祸，无才的人可以少犯罪而不会像驼背人那样受无辜的刑罚，眼瞎的人处在平坦的地方而不会遇到深涧，愚痴的人保持安静的生活而不会陷入危险的境地。像这样，君主和臣下之间的恩情就结下了。古人说：“人心难知，人的喜怒难以猜中。”所以用表给眼睛提示，用鼓来给耳朵定音，用法给人心做规范。做君主的人放弃以上三种简单易行的方法而依难以实行的主观意图来办事，这样，就会使君主积下愤怒而臣子积下怨恨。以积怒的君主统治积怨的臣子，那么君主和臣子两者都危险。英明君主的标记使人容易看见，所以就能确立信约；他的教导使人容易明白，所以他的话能被遵用；他的法令容易实行，所以命令能得到执行。“表”“教”“法”三者既已确立而君主又没有私心，那么臣下就可以遵循法制来处理政事，看着标记而行动，随着绳墨来砍削，根据锥孔而上针缝线。像这样，那么君主就不会有滥施淫威的凶狠，而臣下也不会因愚蠢笨拙（不会迎合君主）而受惩罚。因此君主可以处在明智的地位而不积怒，臣下也可竭尽忠诚而无罪。
材料二：
赵襄子当政之时，用任登当中牟令。他在上呈全年的账簿时，向襄子推荐道：“中牟有个人叫胆胥己，请您召见他。”襄子召见胆胥己并让他当中大夫。相国说：“我料想您只耳闻并没亲见过他吧！当中大夫，竟是这样容易吗？这不是晋国的成法。”襄子说：“我提拔任登时，已经耳闻并且亲眼见到他的情况了。任登所举荐的人，我如果还要耳闻并且亲眼见到这人的实际情况，这样，用耳朵听、用眼睛观察人就无尽无休了。”于是就不再询问，而让胆胥己当了中大夫。襄子还需做什么呢？他只是任用人，那么贤德的人就把力量全部献出来了。
君主的弊病，一定是委任人官职却不让他做事，让他做事却与不了解他的人议论他。横渡长江的人靠的是船，到远处去的人靠的是千里马，成就王霸之业的人靠的是贤才。伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚，这些人就是成就王霸之业的人的船和千里马啊。不任用父兄与子弟，并不是疏远他们；任用厨师、钓鱼的人与仇人、奴仆，并不是偏爱他们。保住国家、建立功名的原则要求君主不得不这样啊。这就如同卓越的工匠建筑宫室一样，测量一下宫室的大小就知道需要的木材了，估量一下工程的大小就知道需要的人数了。所以小臣伊尹、吕尚被重用，天下人就知道殷、周要成就王业了；管夷吾、百里奚被重用，天下人就知道齐、秦要成就霸业了。他们哪只是船和千里马啊？
成就王业霸业的当然要有人，亡国的也要有人。桀重用干辛，纣重用恶来，宋国重用唐鞅，齐国重用苏秦，因而天下人就知道他们要灭亡了。不任用贤人却想要建立功业，这就好像在夏至这一天却想让夜长，射鱼时冲着天却想射中一样。舜、禹对此尚且办不到，更何况平庸的君主呢？
B 【颔联“莲幕”“桂枝”都是借代，这一说法错误，这一联使用了用典和象征（借喻）的表现手法】
16．①用典。首联“鹿鸣”，用《诗经》中的典故写出了诗人和友人金榜题名的欢乐。(或：颔联“莲幕”“桂枝”用典，写出了人生际遇的变化，含蓄深远。)②对比。颔联将过往的艰险和现在的顺畅进行对比，由行路象征人生，抒发感慨，暗含哲理，意味深长。③虚实结合。首联回忆客居龟城，尾联期待有一天能和友人把酒言欢，共叙离情，都是虚写，而友人荣任要职，诗人自己金榜题名都是实写人生变化。虚实之间，尽显人生况味，言近意远。(每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分)
17.（1）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
（2）扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
（3）①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；②孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流；③谈笑间，樯橹灰飞烟灭；④纵一苇之所如，凌万顷之茫然……
18．C 【根据文中(c)处后面“文字显得笨拙，图片显得呆滞，视频不出风采”，和“有景道不得”照应，选C项合适。】
19．①正侧结合。既浓墨重彩地直接描绘牡丹的容态，也通过游客目不暇接的反应来侧面强化。②铺陈排比。列举多个品种之后用省略号，给人不胜枚举的印象。③运用众多颜色词和四字短语，表现牡丹品类之多，颜色之丰富。④多用修辞手法。拟人如“姿容端庄”，比喻如“云峰”等，增加了牡丹的灵秀多姿。(每点2分，答出任意三点即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分)
20．A比比皆是(不计其数) B苦不堪言(举步维艰、进退维谷、狼狈不堪) (每处1分，若有其他答案，正确合理亦可给分)
21．A 【A．表示一个动作在前一动作结束后出现，和文中意义和用法一样。B.动词，重现，继续。C.副词，表示有所补充，另外，又。D.副词，重复，继续。】
22．①随着高度上升 ②便会融化成水滴 ③于是迅速结冰 (每处2分，意思对即可)
23．【写作提示】本作文材料是学者鲍鹏山的话，指出了中华民族两大文化巨人孔子与庄子所代表的两大思想的文化内涵，对当代青年思考自己的人生价值有启示意义。“一人的生死，牵动着时代和文化”强调的是人的社会价值、时代价值甚至是历史价值，突出人的责任感和使命感。“一人的生死，无损于宇宙和世界”突出的是个人的渺小。这一话题利于学生展现人生观和价值观。
参考立意：①以高度的责任感与使命感影响世界；②把“小我”活成“大我”；③微看自我，方可静心处世；④微看自我养其心，承担使命长其神；等等。
评分细则
高考作文等级评分标准
一类 (20～16分) 二类 (15～11分) 三类 (10～6分) 四类 (5～0分)
基础等级
内容20分 符合题意 中心突出 内容充实 思想健康 感情真挚 符合题意 中心明确 内容较充实 思想健康 感情真实 基本符合题意 中心基本明确 内容单薄 思想基本健康 感情基本真实 偏离题意 中心不明确 内容不当 思想不健康 感情虚假
表达20分 符合文体要求 结构严谨 语言流畅 字迹工整 符合文体要求 结构完整 语言通顺 字迹清楚 基本符合文体要求 结构基本完整 语言基本通顺 字迹基本清楚 不符合文体要求 结构混乱 语言不通顺语病多 字迹潦草难辨
发展等级 特征20分 深刻 丰富 有文采 有创意 较深刻 较丰富 较有文采 较有创意 略显深刻 略显丰富 略有文采 略有创意 个别语句有深意 个别例子较好 个别句子较精彩 个别地方有新意
说明：
一、二类卷：符合题意即可，一、二类卷的区别看表达，结构好，语言好，有创意，可归一类。
三类卷：从材料出发，允许内容游离；与材料内涵有一定距离，属于基本符合题意。特征按实际给分，不能跨类给分。
四类卷：另起炉灶，或随意发挥。不要仅看题目，要看内容，要通读全文。
注意事项：
1．明确文体。确是文体不明，适当扣分。
2．缺标题扣2分。
3．字数不足800字，每少50字扣1分；不足400字，20分以下。
4．错别字：一字1分，上限5分。错字太多，其他项也会扣分，影响表达。
5．标点：点实点，标题后加标点，一“逗”到底或标点模糊，扣1到2分。
6．规范现代汉语：不能用繁体字，不能用甲骨文；含义不清，流传不广的网络语言，酌情扣分。
7．抄袭：一字不改，照搬原文。“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。
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