七年级语文上册《世说新语》二则课件
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课件18张PPT。世说新语刘义庆作者简介 作者刘义庆（403~444），南朝宋文学家，彭城（今江苏徐州）人。南朝宋武帝刘裕的宗亲，袭封临川王，曾主管京城地方事务，任荆州刺史等职，有政绩。为人简素，爱好文学。身边聚集了不少文人学士。作品介绍： 《世说新语》是古代笔记小说集，分德行、言语、政事、文学、方正等三十六类。主要记述了东汉末年到晋代间士大夫清高放诞的言谈逸事，也记载有一些古人的正道直言，善行美德的故事。其语言简练含蓄而又隽永传神，对后世小品文的发展有很大影响。 《期行》 1. 正音，辨形
舍去（ ）尊君在不( )非人哉（ ）
shěfǒuzāi 2、知节奏陈 太 丘 与 友 期 行
太 丘 舍 去
君 与 家 君 期 日 中
元 方 时 年 七 岁 //////【通假字】 尊君在不（“ ”通“ ”，读“ ”。）
句意：否fǒu不你父亲在家吗?【虚词积累】去后乃至（乃： ） 才则是无信（则： ） 就【古今异义】陈太丘与友期行（古义： 今义： ） 约定日期，期望相委而去。(古义： 今义： ) 丢下、舍弃委屈、委托元方入门不顾。(古义： 今义： ) 回头看照顾去后乃至（古义： 今义： ） 离开前往【译述重点语句】 过中不至，太丘舍去，去后乃至。友人惭，下车引之。元方入门不顾。 朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意，元方走进门去，连头也没回。 过了正午朋友没到，陈太丘便离开了，离开之后朋友到了。【合作探究——解读文本】1、概说故事 本文记叙了元方和来客的对话，表现了元方的聪敏，懂得为人的道理。从而说明了“信”与“礼”的重要性。2、文章脉络 第一层（开头到“……去后乃至”），与陈太丘的朋友失约。 第二层（“元方时年”到文末），元方以礼责问父友，体现了少年元方的机智。3、领悟内涵①、“日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是怎么样的人？如果你是陈太丘，你会怎么做？②、元方“元方入门不顾”是否失礼，说说你的看法，你是如何评价元方的。明确：元方以客“无礼”、“无信”为核心进行责备，可见他懂礼识仪，对粗俗的客人“入门不顾”又体现了他刚正不阿的性格。 友人的行为是一种不遵守时间的行为，正因他不守时，才导致陈太丘独自走了的结果。失信的是友人。因此陈太丘 “舍去”是正确的。 陈太丘也可以选择再等等或问明情况，因为既然已经知道友人不守时，不讲诚信，那自己就一定要做到诚信，一定要再等等。【课文主旨】 “信”是立世之本，从小做一个守信的人。 【延伸拓展——跳出文本】 本则短文的主旨是“诚信”，主要讲的是要守时，在当今市场经济社会中，“诚信”是为人处世的重要原则，同学们认为这种传统美德还要不要？在我们的生活中，你经历过哪些有关“诚信”、“守时”的故事？【板书设计】 期行
《世说新语》
陈太丘：
过中不至，太丘舍去。
元方：
日中不至，则是无信； 讲礼貌、守信用
对子骂父，则是无理。
友人：
友人惭，下车引之《乘船》 【明字音】华歆（ ） 歆辄（ ） 难（ ）之
宁（ ）可以急相弃邪( )【知节奏】王 欲 舍 所 携 人 宁 可 以 急 相 弃 邪 世 以 此 定 华 、 王 之 优 劣 xīnzhénánnìngyé////////【古今异义】 ①、有一人欲依附 （古义：
今义： ）
②、何为不可 （古义：
今义： ）
③、后贼追至（古义：
今义： ）
④、正为此耳 （古义：
今义： ）搭船同行依靠、依赖肯，同意可以指作乱的人偷东西的人 语气助词，罢了耳朵【虚词积累】何为不可 （为： ）
正为此耳 （为： ）动词，做介词，因为【译述重点语句】宁可以急相弃邪
世以此定华、王之优劣
难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？世人根据这件事来评定华歆、王朗的优劣。【合作探究——解读文本】1、概说故事 《乘船》通过华歆王朗一起乘船避难途中的故事，说明了答应别人的请求，就要负责到底，不能因为有特殊情况就不履行自己的承诺。2、文章脉络华歆：难之在前，后则救助→急人之难，始终如一
王朗：纳之在前，后则欲舍→轻诺寡信，只为自己3、领悟内涵思考：华歆与王朗的做法有什么不同？你如何评价他们的优劣？ 华歆开始的时候感到为难，而后来遇到紧急情况坚持两人当初的选择；王朗开始爽快地答应了别人的请求，而当遇到紧急情况后想抛弃搭船人，改变当初的选择。华歆急人之难，始终如一；王朗轻诺寡信、只为自己。?华优王劣。4、课文主旨 一个人要对自己说的话负责，不能轻诺寡信。 【延伸拓展——跳出文本】 本文主要讲了关于诚信的道理，你还知道哪些有关诚信的名言名句。言不信者，行不果。 ——墨子如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备诚信为人之本——鲁迅【朗读——回归文本】分角色朗读，教师加以指导。
舍去（ ）尊君在不( )非人哉（ ）
shěfǒuzāi 2、知节奏陈 太 丘 与 友 期 行
太 丘 舍 去
君 与 家 君 期 日 中
元 方 时 年 七 岁 //////【通假字】 尊君在不（“ ”通“ ”，读“ ”。）
句意：否fǒu不你父亲在家吗?【虚词积累】去后乃至（乃： ） 才则是无信（则： ） 就【古今异义】陈太丘与友期行（古义： 今义： ） 约定日期，期望相委而去。(古义： 今义： ) 丢下、舍弃委屈、委托元方入门不顾。(古义： 今义： ) 回头看照顾去后乃至（古义： 今义： ） 离开前往【译述重点语句】 过中不至，太丘舍去，去后乃至。友人惭，下车引之。元方入门不顾。 朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意，元方走进门去，连头也没回。 过了正午朋友没到，陈太丘便离开了，离开之后朋友到了。【合作探究——解读文本】1、概说故事 本文记叙了元方和来客的对话，表现了元方的聪敏，懂得为人的道理。从而说明了“信”与“礼”的重要性。2、文章脉络 第一层（开头到“……去后乃至”），与陈太丘的朋友失约。 第二层（“元方时年”到文末），元方以礼责问父友，体现了少年元方的机智。3、领悟内涵①、“日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是怎么样的人？如果你是陈太丘，你会怎么做？②、元方“元方入门不顾”是否失礼，说说你的看法，你是如何评价元方的。明确：元方以客“无礼”、“无信”为核心进行责备，可见他懂礼识仪，对粗俗的客人“入门不顾”又体现了他刚正不阿的性格。 友人的行为是一种不遵守时间的行为，正因他不守时，才导致陈太丘独自走了的结果。失信的是友人。因此陈太丘 “舍去”是正确的。 陈太丘也可以选择再等等或问明情况，因为既然已经知道友人不守时，不讲诚信，那自己就一定要做到诚信，一定要再等等。【课文主旨】 “信”是立世之本，从小做一个守信的人。 【延伸拓展——跳出文本】 本则短文的主旨是“诚信”，主要讲的是要守时，在当今市场经济社会中，“诚信”是为人处世的重要原则，同学们认为这种传统美德还要不要？在我们的生活中，你经历过哪些有关“诚信”、“守时”的故事？【板书设计】 期行
《世说新语》
陈太丘：
过中不至，太丘舍去。
元方：
日中不至，则是无信； 讲礼貌、守信用
对子骂父，则是无理。
友人：
友人惭，下车引之《乘船》 【明字音】华歆（ ） 歆辄（ ） 难（ ）之
宁（ ）可以急相弃邪( )【知节奏】王 欲 舍 所 携 人 宁 可 以 急 相 弃 邪 世 以 此 定 华 、 王 之 优 劣 xīnzhénánnìngyé////////【古今异义】 ①、有一人欲依附 （古义：
今义： ）
②、何为不可 （古义：
今义： ）
③、后贼追至（古义：
今义： ）
④、正为此耳 （古义：
今义： ）搭船同行依靠、依赖肯，同意可以指作乱的人偷东西的人 语气助词，罢了耳朵【虚词积累】何为不可 （为： ）
正为此耳 （为： ）动词，做介词，因为【译述重点语句】宁可以急相弃邪
世以此定华、王之优劣
难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？世人根据这件事来评定华歆、王朗的优劣。【合作探究——解读文本】1、概说故事 《乘船》通过华歆王朗一起乘船避难途中的故事，说明了答应别人的请求，就要负责到底，不能因为有特殊情况就不履行自己的承诺。2、文章脉络华歆：难之在前，后则救助→急人之难，始终如一
王朗：纳之在前，后则欲舍→轻诺寡信，只为自己3、领悟内涵思考：华歆与王朗的做法有什么不同？你如何评价他们的优劣？ 华歆开始的时候感到为难，而后来遇到紧急情况坚持两人当初的选择；王朗开始爽快地答应了别人的请求，而当遇到紧急情况后想抛弃搭船人，改变当初的选择。华歆急人之难，始终如一；王朗轻诺寡信、只为自己。?华优王劣。4、课文主旨 一个人要对自己说的话负责，不能轻诺寡信。 【延伸拓展——跳出文本】 本文主要讲了关于诚信的道理，你还知道哪些有关诚信的名言名句。言不信者，行不果。 ——墨子如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备诚信为人之本——鲁迅【朗读——回归文本】分角色朗读，教师加以指导。