【2024中考模拟新题速练】文言文（对比阅读）（广东专版）试卷（含答案解析）
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| 名称 | 【2024中考模拟新题速练】文言文（对比阅读）（广东专版）试卷（含答案解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 180.5KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-06-03 14:58:15 | ||
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文档简介
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【新题速练】文言文（对比阅读）（广东专版）
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、文言文阅读
（2024·广东广州·一模）阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎 此之谓失其本心。
(选自孟子《鱼我所欲也》)
【乙】
魏鲍子都，暮行于野，见一书生卒心痛①。子都下马，为摩其心。有顷，书生卒。子都视其囊中，有素书②一卷，金十饼。乃卖一饼，具葬书生，其余枕之头下，置素书于腹旁。后数年，子都于道上，有乘骢马③者逐之。既及，以子都为盗，固问儿尸所在。子都具言，于是相随往。开墓，取儿尸归，见金九饼在头下，素书在腹旁，举家感子都之德义。由是声名大振。
(选自《太平广记》)
(注)①心痛：心脏疼痛。②素书：书籍。③骢(cōng)马：毛色青白相间的马。
1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是 （ ）
A．鱼，我所欲也/欲有求于我也 B．故不为苟得也/苟富贵，无相忘
C．使人之所恶莫甚于死者/使内外异法也 D．书生卒/卒获有所闻
2．用现代汉语翻译选文中的划线句子。
（1）为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？
（2）子都具言，于是相随往。
3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文第一段运用了比喻论证，把生命比作鱼，把义比作熊掌，说理形象。
B．甲文斥责那些失其本心、贪图享乐的人，告诫人们不能见“利”忘“义”。
C．乙文中书生家人起先误解了鲍子都，后来知道事情的真相后非常感谢他。
D．两文主要表达方式各异，所写事例都从正面体现了舍利取义的道德准则。
4．甲、乙两文中的“义”在内涵上有什么不同？请结合选文简要分析。
（2024·广东茂名·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《生于忧患，死于安乐》）
5．解释文中加点词语的意思。
（1）舜发于畎亩之中
（2）人恒过
（3）入则无法家拂士
6．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志
（2）然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】
贞观①初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存②百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝④，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重不能尽见天下事故布之卿等以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意”。
（节选自《贞观政要》，有删改）
【注释】①贞观：唐太宗李世民年号。②存：抚恤。③耽：沉溺。④敞：通“蔽”。
7．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．为君之道／为人谋而不忠乎 B．犹割股以啖腹／屠自后断其股
C．若耽嗜滋味／曾不若孀妻弱子 D．便不存意／有子存焉
8．请用“／”给文中画线的句子断句。
朕 既 在 九 重 不 能 尽 见 天 下 事 故 布 之 卿 等 以 为 朕 之 耳 目
9．根据【甲】【乙】两篇选文，把下面对话补充完整。
小高：我读出了两篇选文都是阐述治国之道的，但阐述的角度不同，【甲】文从 的角度，【乙】文从 的角度。
小州：你说得对。【甲】文强调国家兴盛，内要有“法家拂士”，外要有“敌国外患”。【乙】文强调的首先是“ ”，其次是“ ”还要广开言路，居安思危。（后两空用原文回答）
（2024·广东珠海·一模）阅读下面【甲】【乙】两个语段，完成小题。
【甲】
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愿以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于枢、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（《出师表》节边）
10．解释文中加点词语的意思。
（1）以光先帝遗德( ) （2）性行淑均( ) （3）陟罚威否( )
11．把文中面线的句子翻译成现代汉语。
（1）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
（2）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
【乙】
蒋琬，字公玦，零陵湘乡人也。亮卒，以琬为尚书令。东曹掾杨戏素性简略，琬与言论，时不应答。或欲构①戏于琬曰：“公与戏语而不见应，戏之慢上，不亦甚乎！” 琥曰：“人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诚也。戏欲赞吾是耶，则非其本心，欲反吾言，则显吾之非，是以默然，是戏之快也。”又督农杨敏曾毁琥曰：“作事愦愦”，②诚非及前人。”或以白琬，主者请推③治敏，琬曰：“吾实不如前人，无可推也。”主者重据听不推，则乞问其惯愤之状。琥曰：“苟其不如则事不当理事不当理则愦愦矣。复何问邪？”后敏坐④事系狱，众人犹惧其必死，琬心无适莫⑤，得免重罪。其好恶存道，皆此类也。
（陈寿《三国志·蜀书·蒋琬费祎姜维传》节选）
【注释】①构：陷害。②愦愦：糊涂。③推：推究。④坐：因……获罪。⑤适莫：厚薄，即偏见。
12．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．亮卒，以琬为尚书令/卒获有所闻 B．琬与言论，时不应答/学而时习之
C．诚非及前人/帝感其诚 D．皆此类也/佛印绝类弥勒
13．请用”/”给文中画线的句子断句。
苟 其 不 如 则 事 不 当 理 事 不 当 理 则 愦 愦 矣
14．【乙】文中的蒋琬为尚书令，【甲】文中诸葛亮为后主推荐的文臣中就有“尚书”蒋琬。从哪几件事可以看出蒋琬是一个“良实”之人？
（2024·广东汕头·一模）阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧； 安居而天下熄。”
②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰： ‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’ 以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（节选自《孟子·富贵不能淫》）
【乙】
①单于①欲因此时降（苏）武。卫律②曰：“汉使张胜，谋杀单于近臣， 当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪， 当相坐。”武曰：“本无谋， 又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君！律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王：拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然，空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟。今不听 吾 计 后 虽 欲复见 我尚 可得 乎？”武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，何以女为见！”
②律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃置武大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃（zhān）毛并咽，数日不死，匈奴以为神。乃徙武北海上无人处。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄（máo）尽落。
（节选自《汉书·苏武传》）
【注】①单于：匈奴称其君主为单于。②卫律：生长于汉，任汉使，后投降匈奴，封为丁零王，统领投降匈奴的人。
15．解释下列句子中加点词语的意思。
（1）张仪岂不诚大丈夫哉( ) （2）父命之( ) （3）必敬必戒( )
16．下列推敲文言词义的方法或释义不正确的一项是 （ ）
选项 文言词句 方 法 释义
A 本无谋 字源推测法： 根本， 本来
B 武不应 参考成语法：一呼百应 回应， 回答
C 畔主背亲 课内迁移法：攻亲戚之所畔 同“叛”， 背叛， 违背
D 副有罪，当相坐 查阅词典法：①席地而坐；②座位；③由于，因为；④定罪； 席地而坐
A．A B．B C．C D．D
17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（2）单于愈益欲降之，乃置武大窖中，绝不饮食。
18．请用“/”给文中画曲线句子断句。
今 不 听 吾 计 后 虽 欲 复 见 我 尚 可 得 乎？
19．孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”因此公孙衍、张仪不算“大丈夫”。你认为苏武是“大丈夫”吗？请结合材料【乙】中苏武的事迹，说明理由。
（2024·广东清远·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
(选自诸葛亮《出师表》)
20．解释文中加点词语的意思。
①躬耕于南阳( )
②故临崩寄臣以大事也( )
③当奖率三军( )
21．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
②受任于败军之际，奉命于危难之间。
【乙】
诸葛亮围祁山，南安、天水、安定三郡反应亮。帝遣真①督诸军军郿，遣张郃击亮将马谡，大破之。安定民杨条等略吏民保月支城，真进军围之。条谓其众曰大将军自来吾原早降耳遂自缚出。三郡皆平。真以亮惩于祁山，后出必从陈仓，乃使将军郝昭、王生守陈仓，治其城。明年春，亮果围陈仓，已有备而不能克。增邑，并前二千九百户。四年，朝洛阳，迁大司马，赐剑履上殿，入朝不趋。真以“蜀连出侵边境，宜遂伐之。数道并入，可大克也”。 帝从其计。真当发西讨，帝亲临送。真以八月发长安，从子午道南入。司马宣王溯汉水，当会南郑。诸军或从斜谷道，或从武威入。会大霖雨三十余日，或栈道断绝，诏真还军。真每征行，与将士同劳苦，军赏不足，辄以家财班赐，士卒皆愿为用。真病还洛阳，帝自幸其第省疾。真薨，谥曰元侯。
(选自《三国志·魏书》)
【注】①真：指曹真，三国时魏国名将。
22．下列各项中加点词语意思相同的一项是( ）
A．大破之/吾庐独破受冻死亦足 B．三郡皆平/土地平旷
C．治其城/则治臣之罪 D．亮果围陈仓/果得于数里外
23．请用“/”给文中画线的句子断句。
条 谓 其 众 曰 大 将 军 自 来 吾 原 早 降 耳 遂 自 缚 出
24．【甲】文中诸葛亮说“当奖率三军，北定中原，”为此，他采取了哪些行为来“北定中原？”请根据【乙】文作答。
（2024·广东茂名·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《孟子》）
25．解释下列加点词语的意思。
（1）环而攻之而不胜( ) （2）委而去之( )
（3）亲戚畔之( )
26．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
【乙】
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。市，鏖而不征，法而不鏖①，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣。关，讥②而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣。耕者助而不税则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。鏖，无夫里之布③，则天下之民皆悦，而愿为之氓矣。信能行此五者，则邻国之民，仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济④者也。如此，则无敌于天下。”
（选自《孟子》，有删改）
【注释】①鏖而不征，法而不鏖：货物储存在仓库中不征税，或依法收购滞销货物不让它积压仓中。②讥：稽查，盘问。③夫里之布：土地税。④济：成功。
27．下列各组句子中，加点词语意思相同一项是（ ）
A．尊贤使能/于是上乃使使持节诏将军 B．而愿藏于其市矣/能谤讥于市朝
C．而愿为之氓矣/辍耕之垄上 D．仰之若父母矣/若屈伸呼吸
28．请用“/”给文中划线的句子断句。
耕 者 助 而 不 税 则 天 下 之 农 皆 悦 而 愿 耕 于 其 野 矣
29．【甲】【乙】两文都提到治国之道，写法上各有什么侧重点
（2024·广东·一模）阅读下面的文字， 完成下面小题。
【甲】
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁 庐陵欧阳修也。
（选自欧阳修《醉翁亭记》）
30．解释文中加点词语的意思。
（1）杂然而前陈者 （2）颓然乎其间者 （3）树林阴翳
31．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
【乙】
始，朝廷遣王无忌赍①诏责夏国主谅祚②，谅祚迁延弗受诏。丁卯，朝廷复以诏戒谅祚侵扰，谅祚终弗听。癸酉，参知政事欧阳修言：“谅祚猖狂，渐违誓约，御备之计，先在择人。而自庆历罢兵以来，当时经用旧人，唯户部侍郎致仕③孙沔尚在。沔守环庆，养练士卒，招抚蕃夷，恩信最著。今虽七十闻其心力不衰飞鹰走马尚如平日。虽中间曾以罪废，然弃瑕收使，正是用人之术。欲乞朝廷察访，特加奖用，庶可备一方之寄。”诏以沔为资政殿学士、知河中府。
（选自《续资治通鉴·卷第六十三》，有删改）
[注]①赍 （jī）：携带，拿着。②谅祚 （zuò）：西夏第二位皇帝。③致仕：交还官职，即退休。
32．参考下面表格中的方法，解释文中加点词语的意思。
方法 文言词句 助读材料 解释
勾连成语法 朝廷复以诏戒谅祚侵扰 惩一戒百 （1）
查阅词典法 恩信最著 ①显露， 显著； ②写文章， 写书； ③附着； ④穿， 戴。 （2） （填序号）
积累迁移法 庶可备一方之寄 庶竭驽钝（诸葛亮《出师表》） （3）
33．请用“/”给文中画线的句子断句。
今 虽 七 十 闻 其 心 力 不 衰 飞 鹰 走 马 尚 如 平 日
34．请结合【甲】【乙】两文，简要分析欧阳修为官的特点。
（2024·广东·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自《周敦颐集》）
35．解释文中加点词语的意思。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染( ) （2）濯清涟而不妖( ) （3）不蔓不枝( )
36．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。
（2）菊之爱，陶后鲜有闻。
【乙】
自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遁世无闷，不见②是而无闷”者也。兰虽含香体洁平居萧艾不殊清风过之其香蔼然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者③也。
（选自黄庭坚《书幽芳亭记》）
【注释】①楚之逐臣：即屈原。②不见：不被人知道。③含章以时发者：等待时机施展自己。
37．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．自古人知贵兰／不可知其源 B．生于深山薄丛之中/不宜妄自菲薄
C．不为无人而不芳/芳草鲜美 D．来岁不改其性也／元方时年七岁
38．请用“/”给文中画线的句子断句。
兰虽含香体洁平居萧艾不殊清风过之其香蔼然
39．【甲】【乙】两文表面上写莲花、兰花，实际上都是在写君子，请结合选文说说两文所赞美的君子有哪些共同点。
40．（2024·广东东莞·一模）阅读下面的文字，完成问题。
【甲】
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（《北冥有鱼》）
(1)解释文中加点词语的意思。
①怒而飞
②志怪者也
③抟扶摇而上者九万里
(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
②其视下也，亦若是则已矣。
【乙】
余曾有横事①被拘，为群小所使，将致之深议②，友人救护得免。遂作《穷鱼赋》。常思报德，故冠之篇首云：
有一巨鳞，映红莲而得性，戏碧浪以全身。宕而失水③，届于阳濒④。渔者观焉乃具竿索集朋党风驰电往，竞下任公之钓⑤，争陈豫且之网⑥。于是曳纶⑦垂钩，腾跃无由。
大鹏过而哀之曰：“昔予为鲲也，与是游乎。自予羽化，之子其孤。”俄抚翼而下，负之而趋。南浮七泽，东泛五湖。是鱼也，已相忘于江海，而渔者犹怅望于泥涂。
（选自卢照邻《穷鱼赋》，有删改）
【注】①横事：指作者因为诗歌《长安古意》得罪权贵，被直接下狱。②深议：从重论罪。③失水：搁浅。④阳濒：水的北岸。⑤任公之钓：指巨大的钓钩。⑥豫且之网：指巨大的渔网。⑦纶：钓鱼用的丝线。
(3)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．友人救护得免/亦免冠徒跣
B．是鱼也/是日更定矣
C．腾跃无由/得志，与民由之
D．负之而趋/负势竞上
(4)请用“/”给[乙]文中画线的句子断句。
渔者观焉乃具竿索集朋党风驰电往
(5)《穷鱼赋》中“巨鳞”（即“穷鱼”）、“大鹏”的形象均脱胎于《庄子》，却又有所不同。请你结合【甲】【乙】两文，分析卢照邻用“巨鳞”“大鹏”作赋的深意。
（2024·广东惠州·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《孟子》）
41．解释文中加点词语的意思。
（1）必先苦其心志
（2）行拂乱其所为
（3）衡于虑
42．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
（2）征于色，发于声，而后喻。
【乙】
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者。匹夫见辱拔剑而起挺身而斗此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。
（选自苏轼《留侯论》）
43．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．必有过人之节/及鲁肃过寻阳
B．卒然临之而不惊/卒获有所闻
C．无故加之而不怒/一怒而诸侯惧
D．而其志甚远也/亲贤臣，远小人
44．请用“/”给文中画线的句子断句。
匹夫见辱拔剑而起挺身而斗此不足为勇也
45．根据【甲】【乙】两篇选文，谈谈成就大业者应具备哪些因素。
（2024·广东肇庆·一模）阅读下面的文字， 完成小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱壮丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉，予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【乙】
周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙圉阁学士郑向任①，为分宁主簿。有狱久不决敦颐至一讯立辨。邑人惊旧：“老吏不如也”。部使者荐之，调南安军司理参军。有因法不当死，转运使王逵欲深治之，逵，酷悍史也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕③乎？杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。
（节选自《宋史·周软颐传》）
【注释】①任：推荐。②手版：筠（hà）板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。③仕：指做官。
46．解释下面句中加点的词语
①不蔓不枝 ②亭亭净植 ③有狱久不决
47．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．乃委手版归/蒙乃始就学
B．独爱莲之出淤泥而不染/何陋之有
C．吾不为也/孤岂欲卿治经为博士邪
D．以舅龙图阁学士郑向任/徐以杓酌油沥之
48．请把下面的句子翻译成现代汉语
①香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。
49．用“/”给文中画线句子断句。
有狱久不决敦颐至一讯立辨
50．乙文叙述了周敦颐哪两件事？请结合这两件事说说周敦颐是个什么样的人。
（2024·广东·一模）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。
【甲】
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
【乙】
求业之精别无他法日专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也，诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。
——节选自曾国藩《曾国藩家书》
51．下列表述不正确的一项是（ ）
A．“序”是一种文体，分为书序和赠序。《送东阳马生序》是一篇书序。
B．古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人。
C．古代一般称“有才德的人”为“君子”，“犹幸预君子之列”中的“君子”则指有官位的人。
D．“缀公卿之后”“四海亦谬称其氏名”中“缀”和“谬称”皆为谦辞。
52．下面句中加点词语解释不正确的一项是（ ）
A．无从致书以观 致：得到 B．援疑质理 质：询问
C．媵人持汤沃灌 汤：菜汤 D．右备容臭 臭：香气
53．用“/”给【乙】文中画线句子断句。（限两处）
求 业 之 精 别 无 他 法 日 专 而 已 矣。
54．把下面句子翻译成现代汉语。
吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。
55．在读书求学方面，【甲】【乙】两文带给你哪些启示？
（2024·广东深圳·二模）【甲】
先帝创业未半而中道崩殖，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
（《出师表》）
【乙】
臣受命抚粤以来， 目击时艰，忧心如捣。盖粤东之困苦，无如海边，迁民尤甚：前岁逆兵入寇，沿海边民，惨被荼毒，或被戮而尸骸遍野，或被掳而骨肉星分，或被横征而典妻儿，颠连万状，罄竹难书。……窃以为，折回田地之令一行，则妨农病民，其弊立见於目下矣。盖军饷实出于输将①，输将实出于田亩：未有土地辟而课饷②不殷给③者也。臣计：折边田亩数十顷，岁纳粮米数十万石……今若迁其人民，弃其疆土，则海无渔盐之赋，田无输纳之贡，是欲益国，反损国也。
（摘选自王来任《展界复乡疏》）
【注】①输将：指缴纳赋税。②饷：指征收的饷银。③殷给：富足。
知晓文章大意
56．解释下列加点词的意思。
文言语句 释义方法 解释
益州疲弊 查阅《古汉语词典》： A．欺蒙人的坏事：作弊；B．害处， 与“利”相对：弊病，弊端，弊害，弊政，利弊；C．败，疲困；D．古同“蔽”，隐蔽。 （填选项）
其弊立见於目下矣 （填选项）
今若迁其人民 A．未若柳絮因风起（《咏雪》） B．若印数十百千本，则极为神速（《活板》） C．至若春和景明 （《岳阳楼记》） （从左栏选择一个意思相同的选项）
57．翻译下面句子。
（1）此诚危急存亡之秋也。（2）目击时艰，忧心如捣。
探究劝说艺术
58．下面是两位同学的讨论，请根据文意，将对话补充完整。
小言：两则选文表达臣对君的劝说之意。甲文诸葛亮规劝刘禅 ，乙文王来任奏疏意在劝谏君主展界复乡。
小文：对象决定了措辞。诸葛亮用“诚宜”来引出谏言，语气真挚谦和，是尊君的体现，一个“诚”字极显恳切之态。
小言：乙文“窃以为，折回田地之令一行，则妨农病民”一句也体现王来任在劝说措辞上的斟酌。句中以 （摘原文）这个谦词自称，表明自己谨记君臣关系，同时以“妨农病民”这个 （填短语类型）短语，表达对政策可能带来的负面影响的担忧。
小文：真厉害！两位作者的劝说言语也各具特色。如分析形势时，诸葛亮以“而”“诚”“ （摘原文词语）”“盖”等多个词形成语意转折，让语气一波三折，使朗读速度变缓，语感凝重肃穆，从而引起君主注意；而王来任以“或被戮而尸骸遍野，或被掳而骨肉星分，或被横征而典妻儿”说沿海边民被荼毒之况，该句句式特点及作用是 。
小言：两位作者的劝说蕴含深情，都表达了 的感情。
（2024·广东广州·一模）阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之：乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《孟子·告子上》）
【2】
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”
（节选自《后汉书·杨震列传》）
59．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．所欲有甚于生者 己所不欲 B．故患有所不辟也 又患无硕师名人与游
C．乡为身死而不受 其乡人曰 D．至夜怀金十斤以遗震 策之不以其道
60．用现代汉语翻译选文中的划线句子。
（1）是亦不可以已乎？
（2）暮夜无知者。
61．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文将“生”与“义”置于不能兼得的两难境地，从而阐发“舍生取义”的观点。
B．甲文综合运用了比喻、类比、对比、举例等多种论证方法，逻辑严密，说理深刻。
C．乙文中的“密愧面出”“子孙常蔬食步行”等语句，可以从正面突出杨震的形象。
D．甲文主要运用议论的表达方式来表明观点，乙文主要运用语言描写突出人物形象。
62．有人认为，乙文中的杨震属于孟子所说的“贤者”。请结合两篇选文的内容谈谈你对这个观点的理解。
（2024·广东广州·一模）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
高彦先登①曰：“凡为学之道，必须一言一句，自求己事。如‘六经’《语》 《孟》中，我所未能，当勉而行之。或我所行未合于‘六经’《语》《孟》中，便思改之。先务躬行，非止诵书作文而已。”又曰：“凡为学之道，必先至诚。不诚，未有能至焉者也。何以见其诚？居处齐庄②，志意凝定；不妄言，不苟笑；开卷伏读必起恭钦如对圣贤；掩卷沉思，必根义理，以闲邪僻。行之悠久，习与性成，便有圣贤前辈气象。”
（节选自张光祖《言行龟鉴·学问》）
[注]①先登：比喻出众的人才。②齐庄（zhāi zhuāng）：严肃诚敬。
63．下列句子中，加点词的意义相同的一项是（ ）
A．录毕，走送之/辍耕之垄上 B．益慕圣贤之道 /香远益清
C．未尝稍降辞色/停数日，辞去 D．先务躬行/与人期行
64．按要求完成任务。
（1）把“援疑质理，俯身倾耳以请”翻译成现代汉语。
（2）请用“/”给文中画线的句子断句（断2处）。
开 卷 伏 读 必 起 恭 钦 如 对 圣 贤
65．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文从借书抄书之辛和求师叩问之难两方面叙述作者的求学之艰。
B．甲文中先达的严厉和作者的恭敬形成对比，突出作者的谦虚好学。
C．乙文强调实践对学习的重要性，认为做到言行一致才能掌握学问。
D．甲乙两文的主人公都结合自身学习经历，谈到了自己的为学之道。
66．甲乙两文对你的学习有什么启发？请结合文章内容简要分析。
（2024·广东惠州·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（欧阳修《醉翁亭记》）
67．解释文中加点词语的意思。
（1）有亭翼然临于泉上者
（2）泉香而酒洌
（3）宴酣之乐
68．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。
（2）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
【乙】
余外家世居吴淞江南千墩浦上。表兄淀山公自田野登朝宦游二十余年归始僦居①县城。嘉靖三十年，定卜②于马鞍山之阳、娄水之阴。忆余少时尝在外家，盖去县三十里，遥望山颓然如积灰，而烟云杳霭，在有无之问。今公于此山日亲，高楼曲槛，几席户牖③常见之。又于屋后构小园，作亭其中，取靖节“悠然见南山”之语以为名。靖节之诗，类非晋、宋雕绘④者之所为。而悠然之意，每见于言外，不独一时之所适⑤。而中无留滞，见天壤间物，何往而不自得？
（节选自归有光《悠然亭记》）
【注释】①！就（jiù）居：租房。②定卜：定居。③牖（yǒu）：窗子。④雕绘：指可以修饰文字。⑤适：适意。
69．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．娄水之阴/佳木秀而繁阴
B．忆余少时尝在外家/尝趋百里外
C．盖去县三十里/去国怀乡
D．颓然如积灰/此后汉所以倾颓也
70．请用“/”给文中画线的句子断句。
表兄淀山公自田野登朝宦游二十余年归始僦居县城
71．认真阅读【甲】【乙】两文，补完下列读书笔记。
甲乙两段选文都写到了“亭”，甲文介绍亭名的由来是“太守自谓也”，乙文提到亭名源自（用原文回答）：甲文把写景与抒情结合起来，抒发的“醉翁之意”是，从字里行间可以看出作者追求社会理想；而乙文则通过说古道今，表达的“悠然之意”是。（用自己的话回答）
（2024·广东广州·一模）阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（选自《记承天寺夜游》）
【乙】
己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷①杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过②问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之③钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
（选自《书上元夜游》）
【注】①夷：指当地少数民族。②过：指苏轼的小儿子苏问。③韩退之：即韩愈。
72．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．解衣欲睡/实是欲界之仙都
B．念无与为乐者/未复有能与其奇者
C．但少闲人如吾两人者耳/但微颔之
D．更欲远去/意与日去
73．用现代汉语翻译选文中的划线句子。
（1）月色入户，欣然起行。
（2）过问先生何笑，盖自笑也。
74．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文通过描写水中竹柏倒影的清新唯美之景，抒发了作者遭受贬谪的悲凉之感。
B．甲文中的“遂”“亦”“但”三字，将苏轼和张怀民的知音关系展现得淋漓尽致。
C．乙文仅用寥寥数语就将人们带回了千年前海南岛的那个上元节之夜，韵味无穷。
D．两篇选文的语言平淡自然，在文章结构上先叙事，再抒情议论，整体层次分明。
75．吕叔湘曾评价苏轼的文章：“或直抒所怀，或因事见理，处处有一东坡，其为人，其哲学，皆豁然呈现。”请结合两篇选文谈谈你对这句话的理解。
（2024·广东潮州·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
②子观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾样摧，薄暮冥实，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸣翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰 郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ 噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（选自《岳阳楼记》）
76．解释文中加点词语的意思。
（1）属予作文以记之
（2）忧谗畏讥
（3）而或长烟一空
77．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
（2）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！
【乙】
①李昴英，字俊明，番禺人。少隽颖，一览成诵，文思绝人。宝庆丙戌进士第三人，授汀州推官。郡守鸷悍部卒构乱昴英讨平之擢大理司直。
②淳祐初，丞相杜范，侍郎刘汉弼、徐元杰相继暴卒，人皆疑史嵩之所为，廷臣莫敢言。英独请正嵩之罪。帝嘉其直，英益感知遇，知无不言。
③时执政陈辩①刚狠，京尹赵与②暴敛，并奏劾之。帝却其疏，昴英引帝裾跪奏。帝怒，拂衣入，留疏御榻。再拜而退。帝命其外补③，知赣州。英以洗冤泽物为己任，纠贪墨，决冤滞。
④昴英天性劲直，议论高迈，其文简而婉，江万里、文天祥皆推服之。平居接物宽而有容，至于临大节、处大难，毅然不可夺。
（节选自《广东通志》，有删改）
【注】①陈津（wěi）：南宋后期名臣。②赵与：南宋咸淳七年进士。③外补：旧时称京官外调。
78．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．相继暴卒/卒中往往语 B．并奏劾之/而两狼之并驱如故
C．昴英引帝裾跪奏/属引凄异 D．平居接物宽而有容/居天下之广居
79．请用“/”给文中画线的句子断句。
郡 守 鸷 悍 部 卒 构 乱 昴 英 讨 平 之 擢 大 理 司 直
80．范仲淹和李昴英都是宋朝名臣，请结合【甲】【乙】两文，说说你欣赏哪一位。
（2024·广东深圳·一模）阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复； 俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
(宋濂《送东阳马生序》)
【乙】
予少时读书，一见辄能诵。然负此自放，喜从滑稽①饮酒者游。旬朔②之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比③数年来，颇发愤自惩艾④，而聪明衰耗，殆不如曩⑤时十一二。每阅一事必寻绎⑥数终掩卷茫然辄复不省⑦。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几⑧以此补之。
(秦观《<精骑集>序》有删改)
【注释】①滑稽，比喻能言善辩。②旬朔，十天或一个月。③比：近来。④惩艾：惩治，惩戒。⑤曩：从前。⑥寻绎：推求探索。⑦省：记。⑧庶几：或许，差不多。
81．根据表格内容提示，解释加点词。
语句 方法 释义
无从致书以观 查阅词典： A．招致； B．造成； C．获得 ①( ) (填选项)
色愈恭，礼愈至 词语对称： 恭： 恭敬； 至：______ ②
一见辄能诵 结合语境 ③
长而善忘 联系课内： 陈康肃公善射 ④
82．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）故余虽愚，卒获有所闻。
（2）故虽有强记之力，而常废于不勤。
83．下列表述正确的一项是（ ）
A．【甲】文选自《宋濂全集》，作者宋濂，元末明初人。生，晚辈对长辈的称呼。
B．“序”是一种文体、亲友离别，赠言规劝，属赠序；陈述创作主旨、经过等，属书序。甲文是书序。
C．“每阅一事/必寻绎数/终掩卷茫然辄/复不省“这个句子的断句是正确的。
D．乙文写自己少时读书不勤奋，后来治学时用勤奋来惩戒自己，但是不能坚持太久，容易忘记自己的目标。
84．宋濂说“故余虽愚，卒获有所闻”，秦观感叹“少而不勤，无如之何矣”，请结合甲乙两文的内容，谈谈你从中获得的启示。
（2024·广东清远·一模）阅读下面的文字， 完成下面小题。
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
——（张岱《湖心亭看雪》）
85．解释文中加点词语的意思。
①余拏一小舟( ) ②湖中焉得更有此人！( ) ③是金陵人，客此( )
86．把文中画线的句子翻译成现代文。
①大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
②雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
【乙】
夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲②，铮铮有声暗窗红火任意看数卷书亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止③任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。
——（袁中道《夜雪》）
【注】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲：敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：即黄庭坚。
87．下列各组句子中，加粗词语的意义相同的一组是（ ）
A．竟为雨雪所阻/天雨墙坏 B．辄复不遂/遂迷，不复的路
C．然流行坎止/欣然起行 D．鲁直所谓 /此所谓战胜于朝廷。
88．请用“/”给文中的划线处断句。
铮 铮 有 声 暗 窗 红 火 任 意 看 数 卷 书 亦 复 有 少 趣。
89．甲乙两文各自展现了文人高雅的情趣，他们的雅趣体现在哪里？请各写一点。
（2024·广东阳江·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。 急湍甚箭，猛浪若奔，夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邀，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
（选自吴均《与朱元思书》）
90．解释文中加点词语的意思。
（1）从流飘荡( ) （2）泉水激石( ) （3）鸢飞戾天者( )
91．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）急湍甚箭，猛浪若奔。
（2）负势竞上，互相轩邀。
【乙】
五泄①水石俱奇绝，别后三日，梦中犹作飞涛声，但恨无青莲之诗、子瞻之文，描写其高 古喷薄◎之势，为缺典耳。石壁青削，似绿芙菜，高百余仞，周回若城，石色如水浣净，插地 而生，不容寸土。飞瀑从岩巅挂下，雷奔海立，声闻数里，大若十围之玉，宇宙间一大奇观 也。因忆《会稽赋》有所谓“五泄争奇于服荡4”者，果尔.雁荡之奇，当复如何哉
幕归，各得一诗。所目既奇，诗亦变幻恍惚，牛鬼蛇神，不知是何等语。时夜已午，勉① 呼虎号之声，如在床几间。彼此谛观须眉毛发种种皆竖俱若鬼矣：
（选自袁宏道《袁中郎随笔·五泄二》,有删改）
【注释】①五泄：位于浙江省诸暨市西北。泄，瀑布。②喷薄：冲激，激荡。③雁荡：山名。④慧：山魁， 一种类似猴子的动物。
92．下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（ ）
A．五泄水石俱奇绝/湖中人鸟声俱绝
B．但恨无青莲之诗，子瞻之文/但少闲人如吾两人者耳
C．当复如何哉/唧唧复唧叩
D．魑呼虎号之声/辍耕之垄上
93．请用“/”给文中画线的句子断句。
彼 此 谛 观 须 眉 毛 发 种 种 皆 竖 俱 若 鬼 矣
94．阅读完两篇文章，小语做了不少笔记，但关键点还有遗漏，请你帮她补充完整。
【甲】【乙】两文均为写景的文章，表达的主旨存在以下异同点。
相同点：两文都赞美了（1） ,都抒发了（2）
不同点：【甲】文体现了作者（3） 和归隐林泉、享受美景的愿望；【乙】文则表达了作者（4）
（2024·广东肇庆·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
95．解释文中加点字词语的意思。
（1）把酒临风（2）予尝求古仁人之心（3）是进亦忧
96．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）不以物喜，不以己悲。
（2）微斯人，吾谁与归？
【乙】
罗同伦好竹，作楼而环植竹数千挺，名其楼日翠筠。属春景融霁，秋气澄彻，八窗洞开①，天气徐来郁乎如青云泛乎若苍雪。至若凉月之夕，扬凤羽之踹迁；冰雪之晨，挺琅玕②而独秀。闲暇而登焉，使人襟抱清旷，万虑不侵，超然如出人境。
夫高台广榭，嘉木森布，日相聚而欢宴，此世俗之所趋也，不能少待于斯须之顷③。其视斯楼，虽四时凉燠④之不齐，而皆有以乐焉者，岂独清浊⑤之相远哉？同伦殆有异乎众人之所尚者欤！抑君子之尚于物也，有不在耳目之娱、意趣之适，而在于其德者。
（节选自杨士奇《翠筠楼记》，有删改）
【注】①洞开：形容门户大开。②琅玕（gān）：竹的美称。③斯须之顷：片刻，一会儿。④凉燠（yú）：凉热，冷暖。⑤清浊：此处指志趣高洁和志趣庸俗。
97．下列加点词语意思相同的一项是（）
A．作楼而环植竹数千挺 盗窃乱贼而不作 一鼓作气
B．名其楼曰翠筠 名之者谁 名副其实
C．日相聚而欢宴 吾日三省吾身 日新月异
D．同伦殆有异乎众人之所尚者欤 思而不学则殆 百战不殆
98．请用“/”给文中画线的句子断句。
天气徐来郁乎如青云泛乎若苍雪
99．同为“楼记”，两文各有千秋。从主旨细究，两文作者都思索了人与外物的关系，但立意完全不同。【甲】文强调 。【乙】文强调君子崇尚外物，不在于其能给自己带来娱乐、闲适，而在于其品德。从境界来看，【甲】文由览物之情扩大到政治理想境界宏大；【乙】文 。
（2024·广东汕尾·一模）阅读下面的文字,完成下面小题。
【甲】
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰竖，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复：俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍。四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
100．解释文中加点词语的意思。
（1） 门人弟子填其室
（2） 媵人持汤沃灌
（3） 腰白玉之环
101．把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1） 援疑质理，俯身倾耳以请。
（2） 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
【乙】
求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾担井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫断不可不提起精神随时随事皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否 若志在穷经，则须专守一经；志在作制义、则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。
（节选自曾国藩《曾国藩家书》）
102．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．别无他法/入则无法家拂士
B．谓不专也/衣食所安，弗敢专也
C．吾不知其心有专嗜否/余幼时即嗜学
D．若志在穷经/若为佣耕，何富贵也
103．请用“/”给文中画线的句子断句。
但每日习字工夫断不可不提起精神随时随事皆可触悟
104．根据【甲】【乙】两篇文章，把下面对话补充完整。
（1）这两篇文章都是在劝学，我读出宋濂与曾国藩的“劝”的方式不同：
(2)你说得对，他们不仅“劝学”方式不同，我还读出了他们强调的学习方法也有所不同:
（2024·广东深圳·二模）【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火、独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！ ”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（张岱《湖心亭看雪》）
【乙】满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。时登高楼凝望，目际无痕，大地为之片白。日暮晚炊，千门青烟四起，缕缕若从玉版纸①中，界以乌丝阑②画，幽胜妙观，快我冷眼。恐此景亦未有人知得。
（高濂《雪后镇海楼观晚炊》）
【注释】①玉版纸：光洁坚致的宣纸。②乌丝阑：指在纸或绢素上画或织成的黑色界格。亦泛指有这种黑色界线的书法用纸。阑，即栏。
105．请将以下表格补充完整。
字词 出处 方法 释义
拥 拥毳衣炉火 查字典： ①抱着； 拿着； ②围着； ③拥有；④聚集；⑤阻塞；⑥簇拥。 （1） （填序号）
观 幽胜妙观 课内迁移： 此则岳阳楼之大观也 （2）
106．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）莫说相公痴，更有痴似相公者！
（2）时登高楼凝望，目际无痕，大地为之片白。
107．阅读选文，补充下表。
甲文 乙文
登临地 湖心亭 镇海楼
赏美景 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。（白描） 赏析：运用了白描手法， 按照由远及近、由大及小的次序， 不加烘托渲染地勾勒出一幅素净淡雅、万籁无声的水墨画， 写出了人景相融的美妙意境， 抒发了一种天地之大、人生之微的感慨。 满城雪积，万瓦铺银， 鳞次高低，尽若堆玉。（比喻） （1） 赏析：
感心绪 张岱雪夜独往湖心亭看雪，表现了遗世独立的高洁情怀和故国之思；高濂雪后独登镇海楼赏积雪炊烟，（2） 。
（2024·广东深圳·二模）阅读以下选文（诗歌），完成各小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
都御史①刚峰海公②卒于官舍。同乡宦南京者，惟户部苏民怀一人。苏点其宦囊③竹笼中俸金④八两葛布一端⑤，旧衣数件而已。如此都御史，那可多得！王司寇凤洲评之云：“不怕死，不爱钱，不立党。”此九字断尽海公生平，即千万言谀之，能加于此评乎？
（选自《金陵琐事》）
【注释】①都御史：职官名称，负责巡按州县，考察官吏。②刚峰海公：即海瑞，字汝贤，号刚峰。③宦囊：做官的俸禄。④金：银子。⑤葛布一端：麻布两丈。
108．选出加点词语意思相同的一组（ ）
A．香远益清/益慕圣贤之道
B．陶后鲜有闻/芳草鲜美
C．都御史刚峰海公卒于官舍/卒获有所闻
D．苏点其宦囊/可汗大点兵
109．用现代汉语翻译下列句子。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）此九字断尽海公生平，即千万言谀之，能加于此评乎？
110．选出下列说法不正确的一项（ ）
A．“说”是古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
B．甲文除了重点写莲，还写了菊花和牡丹，以植物来喻人，表达对菊花隐士者和对追名逐利的牡丹富贵者的厌恶鄙弃之情。
C．乙文主要从侧面写海瑞的清正廉洁。
D．乙文划线句的正确断句是：苏点其宦囊/竹笼中俸金八两/葛布一端。
111．你认为海瑞能否称得上是莲一样的君子？请用甲文的观点和乙文的事实具体说明。
（2024·广东揭阳·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。
【甲】
出师表（节选）
①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
④今当远离，临表涕零，不知所言。
112．解释文中加点词语的意思。
（1）躬耕于南阳( ) （2）至于斟酌损益( ) （3）则责攸之、祎、允等之慢( )
113．把文中画线句子翻译成现代汉语。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
【乙】
先主病笃，召亮，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅辅之如其不才君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”
（选自《三国志·蜀志》）
114．解释文中加点词语的意思。
（1）先主病笃( )
（2）先主又为诏敕后主曰( )
115．请用“/”给文中画线的句子断句。
若嗣子可辅辅之如其不才君可自取。
116．结合两篇选文，说说诸葛亮是个怎样的人。
（2024·广东深圳·二模）【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（张岱《湖心亭看雪》）
【乙】
满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。时登高楼凝望，目际无痕，大地为之片白。日暮晚炊，千门青烟四起，缕缕若从玉版纸①中，界以乌丝阑②画，幽胜妙观，快我冷眼。恐此景亦未有人知得。
（高濂《雪后镇海楼观晚炊》）
【注释】①玉版纸：光洁坚致的宣纸。②乌丝阑：指在纸或绢素上画或织成的黑色界格。亦泛指有这种黑色界线的书法用纸，阑，即栏。
117．请将以下表格补充完整。
字词 出处 方法 释义
拥 拥毳衣炉火 查字典：①抱着；拿着；②围着；③拥有；④聚集；⑤阻塞；⑥簇拥。 （1） （填序号）
观 幽胜妙观 课内迁移：此则岳阳楼之大观也 （2）
118．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）莫说相公痴，更有痴似相公者！
（2）时登高楼凝望，目际无痕，大地为之片白。
119．阅读选文，补充下表。
甲文 乙文
登临地 湖心亭 镇海楼
赏美景 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。（白描） 赏析：运用了白描手法，按照由远及近、由大及小的次序，不加烘托渲染地勾勒出一幅素净淡雅、万籁无声的水墨画，写出了人景相融的美妙意境，抒发了一种天地之大、人生之微的感慨。 满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。（比喻） （1）赏析：
感心绪 张岱雪夜独往湖心亭看雪，表现了遗世独立的高洁情怀和故国之思；高濂雪后独登镇海楼赏积雪炊烟，（2） 。
120．《雪后镇海楼观晚炊》好像一幅水墨画。诗词中也有许多美好的颜色，丰富了中国古代文学的意蕴。请补充下表。
【色卡一】墨色：深沉 （1） ，秋天漠漠向昏黑。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 品读：暗沉的天色带来忧民的愁思 【色卡二】紫色：沉重 （2） ， 。 （李贺《雁门太守行》） 品读：喷涌的鲜血渲染了战斗的惨烈。
【色卡三】绿色：生机 （3） ， 。（刘禹锡《陋室铭》） 品读：陋室的绿意彰显主人的雅志。 【色卡四】黄色：明亮 （4） ，秋容如拭。 （秋瑾《满江红·小住京华》） 品读：盛开的黄花映衬清秋的明净。
（2024·广东清远·一模）阅读下面的文字，完成各题。
【甲】
醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
121．解释文中加点词语的意思。
（1）佳木秀而繁阴 （2）弈者胜 （3）颓然乎其间者
122．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）日出而林霏开，云归而岩穴暝。
（2）人知从太守游之乐，而不知太守之乐其乐也。
【乙】
①黄冈之地多竹，大者如椽（chuán）竹工破之刳（kū）去其节用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。
②子城西北隅，城堞①圮（pǐ）毁，蓁莽荒秽。遂作小楼二间，与月波楼通。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。
③公退之暇，余②被鹤氅（chǎng）衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳日，迎素月，亦谪居之胜概③也。
（选自《古文观止·黄冈竹楼记》王禹偁，有删改）
【注】①城堞（dié）：古代城墙上掩护守城人用的矮墙。②余：我，指本文作者王禹偁（chēng）。③概：景色，境界。
123．下列各项中加点词语意思不相同的一项是（ ）
A．遂作小楼二间／遂与外人间隔 B．余被鹤氅衣／皆被绮绣
C．迎素月／可以调素琴 D．亦谪居之胜概也／余观夫巴陵胜状
124．请用“／”给文中画线的句子断句。
大 者 如 椽 竹 工 破 之 刳 去 其 节 用 代 陶 瓦
125．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
欧阳修与王禹偁均被贬，身处逆境，他们的志趣有何异同？
（2024·广东深圳·模拟预测）完成各题。
【足迹·名山大川】
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】
今所经中岭及山巅，崖限①当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴②几③不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕④如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱⑤数十立者，山也。极天⑥云一线异色，须臾成五采。日上正赤如丹下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛⑦皓⑧驳⑨色，而皆若偻⑩。
（节选自姚鼐《登泰山记》）
【注释】①崖限：像门槛一样的山崖。②磴（dèng）：石头台阶。③几（jī）：几乎。④徂徕（cú lái）：山名，在泰安东南四十里。⑤樗（chū）蒱：骰（tóu）子。⑥极天：天的尽头，天边。⑦绛：红色。⑧皓（hào）：白色。⑨驳：杂。⑩偻（lǚ）：曲背。形容日观峰以西的山峰都低于日观峰，如同弯腰曲背地站着。
【丙】
登飞来峰
［宋］王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
126．下列加点词意思相同的一项是（ ）
A．从小丘西行百二十步/回视日观以西峰
B．苍山负雪/至于负者歌于途
C．或曰，此东海也/或异二者之为
D．而皆若偻/若为佣耕
127．请用现代汉语翻译下面的句子。
（1） 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
（2）极天云一线异色，须臾成五采。
128．下列选项中，表述有误的一项是（ ）
A．【甲】文中在描写潭中鱼的时候，运用动静结合的手法展现了鱼儿的活泼，有生气。
B．【乙】文在描写雪后泰山日出之景时，运用了大量的色彩进行描绘，冷暖色调的对比，展现了风景的壮观。
C．【乙】文中画线句子，正确断句为：日上/正赤如丹/下有红光动摇承之。
D．【丙】诗中王安石登上了飞来峰，望见了日出之景，令他精神大振。
129．中国古代文人的写景类作品往往与仕途、家乡、际遇等紧密联系。你的学习小组发现三篇选文都与作者的仕途有关，请你结合课内所学以及表格中“人生的经历”，探究三篇选文的不同情感。
人生的经历 蕴含的情感
【甲】柳宗元在参与政治改革失败后被贬于永州。 通过寄情山水来排解心中 的心情。
【乙】姚鼐经历了十三年科考，入仕后发现官场与自己的理念不合，于是告病辞官。 抒发了作者对 的赞美以及文章背后展现的面对宦海沉浮，作者的 的情怀。
【丙】王安石初涉官场，此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡。 借登飞来峰抒发自己 的政治信念。
参考答案：
1．A 2．（1）是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和所认识的穷人感激我吗？
（2）鲍子都详细地说明了情况，于是那人跟随他前往。 3．D 4．甲文中的“义”在内涵上强调了在面对生命与道德抉择时，应当选择坚守道德和正义，即使牺牲生命也在所不惜。它直接体现了道德选择的重要性。而乙文中的“义”则更多地体现在鲍子都的善举和高尚品质上，他通过卖金饼安葬书生并归还剩余金饼的行为，展现了无私和正直的品德，这种“义”更侧重于个人品德的修养。
【解析】1．本题考查文言文实词。
A.欲：都是“想要”的意思；
B.苟：苟且，不正当的/如果；
C.使：假如，如果/让，致使；
D.卒：死亡/最终，终于；
故选A。
2．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有：
（1）得：通假字，通“德”，是感激的意思；与：通假字，通“欤”，是语气词，表示疑问或感叹。
（2）具：副词，表示详细地；随：跟随。
3．本题考查文言文内容的理解和分析。
D.有误。甲文明确地从正面体现了这一点，通过比喻和对比来强调道德选择的重要性。然而，乙文虽然展示了鲍子都的高尚品德，但主要是通过一个误会和澄清的过程来体现，并没有直接从正面强调“舍利取义”的主题。因此，D项的理解是不正确的。
故选D。
4．本题考查文言文内容的理解和分析。
在甲文中，“义”的内涵体现在面对“生”与“义”的抉择时，作者写道：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”这里的“义”指的是坚守道德和正义，即使牺牲生命也不违背的原则。它强调的是道德选择的至高无上性。
而在乙文中，“义”的内涵则通过鲍子都的行为来体现。虽然乙文没有直接提及“义”字，但鲍子都的行为——卖金饼安葬书生并归还剩余金饼——彰显了他无私、正直的品德。这种“义”更侧重于个人品德的修养和体现，是通过具体行动来展现的。
综上所述，甲文中的“义”强调道德选择的至上性，而乙文中的“义”则侧重于通过具体行动展现个人高尚的品德。两者在内涵上虽有所不同，但都体现了“义”在道德和伦理层面上的重要性。
【点睛】参考译文：
甲文：
鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的；大义，也是我所想要的。如果这两样东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢 如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人能够不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给人家吃，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。可是有的人见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢 是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗 先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了妻妾的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗 这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。
乙文：
魏国的鲍子都，一天傍晚在野外行走，看见一名书生突然心痛发作。鲍子都立刻下马，为他按摩心口。过了一会儿，书生突然去世了。鲍子都查看书生的行囊，发现里面有一卷白绢写的书，还有十块金饼。于是，鲍子都卖掉了其中一块金饼，用来安葬书生，其余的金饼则放在书生的头下，而那卷白绢写的书则放在他的腹旁。几年后，鲍子都在路上行走，有人骑着青白色的马追赶他。追上后，那人认为鲍子都是小偷，坚决追问书生的尸体在哪里。鲍子都详细地说明了情况，于是那人跟随他前往。他们挖开坟墓，取出书生的尸体，发现那九块金饼仍然放在头下，而那卷白绢写的书也还放在腹旁。书生的家人对鲍子都的品德和义举深感感激。从此以后，鲍子都的声名大振。
5．（1）兴起，指被任用（2）犯错误（3）通“弼”，辅佐 6．（1）所以上天要把重任降临在这人的身上，必定要先使他的内心痛苦……（2）这样，就知道常处忧愁祸患害之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡。 7．B 8．朕既在九重／不能尽见天下事／故布之卿等／以为朕之耳目。 9． 个人发展与国家兴亡 为君之道 存百姓 不敢纵逸
【解析】5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：舜从田野耕作之中被起用。发：兴起，指被任用。
（2）句意：一个人常常犯错误。过：犯错误。
（3）句意：在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。拂：同“弼”，辅佐。
6．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有：
（1）故，所以；任，责任，担子；是，这；苦，使……受苦；心志，心意。
（2）然后，这样以后；生，产生、兴起；忧患，指困难、挫折、挑战等不利的境遇；死，消亡、衰亡；安乐，指安逸、舒适、无忧无虑的环境。
7．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。
A.动词，做、当/动词，替；
B.名词，大腿/名词，大腿；
C.连词，如果/动词，及、比得上；
D.动词，操劳/动词，存在；
故选B。
8．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。
句意：我既然住在深宫之内，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望你们诸位起到我的耳目的作用。“朕既在九重”是原因，“不能尽见天下事”是结果，“故布之卿等”是做法，“以为朕之耳目”是目的。
故断为：朕既在九重／不能尽见天下事／故布之卿等／以为朕之耳目。
9．本题考查内容理解和概括。梳理语段内容，抓住相关语句来概括即可。
第一、二空。甲文先论述了个人发展的因素，然后引申到国家也是“生于忧患而死于安乐”，因此是从个人发展与国家兴亡的角度阐述了治国之道。乙文通过唐太宗的话，阐述了皇帝与国家的关系，“为君之道，必须先存百姓”，是从“为君之道”的角度来阐述治国之道的。
第三、四空。根据【乙】文“为君之道，必须先存百姓……再者，不敢纵逸”可知，强调为君之道必须首先关心百姓，即“存百姓”；其次说“不敢纵逸”，君王从不敢放纵自己的欲求；还要广开言路，居安思危。
【点睛】参考译文：
【甲】
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人常常犯错误，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
【乙】
贞观初年，唐太宗对侍臣们说：“做国君所应当遵循的原则，必须首先关心百姓。如果用损害百姓的办法来满足自身的享乐，那就像从自己腿上割肉来充饥一样，肚子填饱了，人也就死了。再说，我从不敢放纵自己的欲求。经常想到使人身体受到损害的原因不在别的，都是由于自己贪欲才酿成的灾祸。如果一味沉溺于吃喝，沉湎于声色，那么这些欲望越多，所受到的损害也就越大，这样既妨害国家大事，又扰乱百姓。”贞观六年，唐太宗对侍臣们说：“古代的昏君，他们的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功的，哪些政策的失败的，帝王不知道自己有哪些过错，于是渐渐导致国灭身亡。我既然住在深宫之内，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望你们诸位起到我的耳目的作用。不要以为国家太平，边疆安宁，就不用心操劳国事了。”
10． 发扬光大 善 提拔、晋升 11．（1）亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期能够兴盛的原因。
（2）在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。 12．D 13．苟其不如／则事不当理／事不当理／则愦愦矣 14．①有人构陷杨戏，蒋琬不相信，并认为杨戏是一个诚实的人；②杨敏说蒋琬不如前人，蒋琬谦虚承认；③杨敏犯罪坐监，蒋琬不存成见，公正处理，使杨敏得以免除重罪。综上，蒋琬是一个忠良的人。
【解析】10．本题考查重点文言词语在文中的含义。
①句意：来发扬光大先帝遗留下来的美德。光：发扬光大。
②句意：性格和品行善良公正。淑均：善。
③句意：奖惩功过，不应有所不同。陟：提拔、晋升。
11．本题考查断句。
（1）亲，亲近；远，远避；所以，……的原因；兴隆，兴盛。
（2）苟，只求；全，保全；闻，知道；达，显贵。
12．本题考查一词多义。
A.去世/最终；
B.有时/按时；
C.确实，实在/诚心；
D.都翻译为：像；
故选D。
13．本题考查断句。
句意：假使不如古人，那么政事就办理不好，政事办理不好，那自然就糊涂了。
“则”连词，放在句首，故在“如”后断句；
“则事不当理”，语意完整，中间不断开，故在“理”后断句；
“事不当理”，主谓结构，语意完整，故在“理”后断句。
故画线的句子断句为：苟其不如／则事不当理／事不当理／则愦愦矣。
14．本题考查文言文内容理解。
结合“或欲构戏于琬曰……是戏之快也”可知，有人构陷杨戏，蒋琬不相信，并认为杨戏是一个诚实的人；
结合“又督农杨敏曾毁琥曰：‘作事愦愦’，诚非及前人……琬曰：‘吾实不如前人，无可推也’”可知，杨敏说蒋琬不如前人，蒋琬谦虚承认；
结合“后敏坐事系狱，众人犹惧其必死，琬心无适莫，得免重罪”可知，杨敏犯罪坐监，蒋琬不存成见，公正处理，使杨敏得以免除重罪。
综上，蒋琬是一个忠良的人。
【点睛】参考译文：
【甲】先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，蜀汉国力薄弱，处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，他们的志向和心思忠诚无二。因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论事情大小，都拿来跟他商讨，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处。得到更多的好处。
将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就指日可待了。 我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。
【乙】 蒋琬，字公玦，是零陵郡湘乡县人。诸葛亮去世后，蒋琬被任命为尚书令。东曹掾杨戏，平常为人坦率、不拘礼节，蒋琬和他谈话，有时不回答。有人想向蒋琬陷害杨戏说：“你跟杨戏说话而他不理睬，杨戏怠慢上级，不也太过分了吗！”蒋琬说：“人们的思想不同，就好像人们的面孔不同一样。当面顺从，背后又说相反的话，这是古人所提出的告诫。杨戏想要赞许我的看法对吧，又不是他的本心；想要反对我吧，又张扬了我的错误，所以他就沉默不语了，这正是杨戏快性的地方呀！”督农杨敏曾经毁谤蒋琬说：“办事糊涂，实在不如以前的人。”有人把这话告诉给蒋琬，主管法纪的人请求对杨敏追究治罪，蒋琬说：“我实在不如以前的人，没有什么可追究的。”主管法纪的人再次陈说而蒋琬不允推究，就恳请蒋琬去责问杨敏说他糊涂的表现。蒋琬说：“假使不如古人，那么政事就办理不好，政事办理不好，那自然就糊涂了。为什么还要追问呢？”后来杨敏因为犯法坐了牢，大家都担心他一定活不了，而因为蒋琬心里没有什么偏见，杨敏才得以免判重罪。蒋琬的好恶爱憎合乎道义，都是这样的呀！
15． 真正、确实 教导、训诲 在这里是“谨慎”的意思 16．D 17．（1）能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
（2）单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地穴里面，断绝供应，不给他喝的吃的。 18．今不听吾计 /后虽欲复见我 /尚可得乎？ 19．孟子认为大丈夫不能为富贵所迷惑、贫贱所动摇、威武所屈服。苏武面对“举剑拟之”而“不动”，是威武不能屈；面对卫律许诺的富贵而“不应”，是富贵不能淫；面对牧羊的艰苦条件，展现出贫贱不能移的伟大人格。苏武是真“大丈夫”。
【分析】15．本题考查文言词语的意思。
（1）句意：公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？诚：真正、确实；
（2）句意：父亲给予训导。命：教导；
（3）句意：一定要恭敬，一定要道慎。戒：谨慎。
16．本题考查理解文言词语的意义和判断方法。
D.“副有罪，当相坐”句意是：副使有罪，应该相关定你的罪；采用查阅词典法可知“坐”：①席地而坐；②座位；③由于、因为；④定罪；此处应是定罪，“席地而坐”错误；
故选D。
17．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先要按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：
（1）得：实现；与：和；由：遵从；独行其道：独自行自己的道路；
（2）愈：更加；欲：想；乃：于是；绝：断绝；省略句式，省略介词“于”，应为“乃置武（于）大窖中”。
18．本题考查文言文断句。解答此类试题，要先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行停顿；停顿时要注意古汉语的语法和句式，不能出现“破句”的现象。
“今不听吾计后虽欲复见我尚可得乎”意思是今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？“今”和“后”是时间的对立，应在“后”前面断开；“尚可得乎”是问句，疑问词“尚”前面应断开；正确划分应为：今不听吾计/后虽欲复见我/尚可得乎；
19．本题考查内容理解。
结合“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”可知，孟子认为大文夫不能为富贵所迷惑、贫贱所动摇、威武所国服。结合乙文第①段“举剑欲击之，武不动”可见，苏武面对威胁丝毫不惧怕；结合第①段“拥众数万，
【新题速练】文言文（对比阅读）（广东专版）
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、文言文阅读
（2024·广东广州·一模）阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎 此之谓失其本心。
(选自孟子《鱼我所欲也》)
【乙】
魏鲍子都，暮行于野，见一书生卒心痛①。子都下马，为摩其心。有顷，书生卒。子都视其囊中，有素书②一卷，金十饼。乃卖一饼，具葬书生，其余枕之头下，置素书于腹旁。后数年，子都于道上，有乘骢马③者逐之。既及，以子都为盗，固问儿尸所在。子都具言，于是相随往。开墓，取儿尸归，见金九饼在头下，素书在腹旁，举家感子都之德义。由是声名大振。
(选自《太平广记》)
(注)①心痛：心脏疼痛。②素书：书籍。③骢(cōng)马：毛色青白相间的马。
1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是 （ ）
A．鱼，我所欲也/欲有求于我也 B．故不为苟得也/苟富贵，无相忘
C．使人之所恶莫甚于死者/使内外异法也 D．书生卒/卒获有所闻
2．用现代汉语翻译选文中的划线句子。
（1）为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？
（2）子都具言，于是相随往。
3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文第一段运用了比喻论证，把生命比作鱼，把义比作熊掌，说理形象。
B．甲文斥责那些失其本心、贪图享乐的人，告诫人们不能见“利”忘“义”。
C．乙文中书生家人起先误解了鲍子都，后来知道事情的真相后非常感谢他。
D．两文主要表达方式各异，所写事例都从正面体现了舍利取义的道德准则。
4．甲、乙两文中的“义”在内涵上有什么不同？请结合选文简要分析。
（2024·广东茂名·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《生于忧患，死于安乐》）
5．解释文中加点词语的意思。
（1）舜发于畎亩之中
（2）人恒过
（3）入则无法家拂士
6．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志
（2）然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】
贞观①初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存②百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝④，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重不能尽见天下事故布之卿等以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意”。
（节选自《贞观政要》，有删改）
【注释】①贞观：唐太宗李世民年号。②存：抚恤。③耽：沉溺。④敞：通“蔽”。
7．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．为君之道／为人谋而不忠乎 B．犹割股以啖腹／屠自后断其股
C．若耽嗜滋味／曾不若孀妻弱子 D．便不存意／有子存焉
8．请用“／”给文中画线的句子断句。
朕 既 在 九 重 不 能 尽 见 天 下 事 故 布 之 卿 等 以 为 朕 之 耳 目
9．根据【甲】【乙】两篇选文，把下面对话补充完整。
小高：我读出了两篇选文都是阐述治国之道的，但阐述的角度不同，【甲】文从 的角度，【乙】文从 的角度。
小州：你说得对。【甲】文强调国家兴盛，内要有“法家拂士”，外要有“敌国外患”。【乙】文强调的首先是“ ”，其次是“ ”还要广开言路，居安思危。（后两空用原文回答）
（2024·广东珠海·一模）阅读下面【甲】【乙】两个语段，完成小题。
【甲】
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愿以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于枢、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（《出师表》节边）
10．解释文中加点词语的意思。
（1）以光先帝遗德( ) （2）性行淑均( ) （3）陟罚威否( )
11．把文中面线的句子翻译成现代汉语。
（1）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
（2）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
【乙】
蒋琬，字公玦，零陵湘乡人也。亮卒，以琬为尚书令。东曹掾杨戏素性简略，琬与言论，时不应答。或欲构①戏于琬曰：“公与戏语而不见应，戏之慢上，不亦甚乎！” 琥曰：“人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诚也。戏欲赞吾是耶，则非其本心，欲反吾言，则显吾之非，是以默然，是戏之快也。”又督农杨敏曾毁琥曰：“作事愦愦”，②诚非及前人。”或以白琬，主者请推③治敏，琬曰：“吾实不如前人，无可推也。”主者重据听不推，则乞问其惯愤之状。琥曰：“苟其不如则事不当理事不当理则愦愦矣。复何问邪？”后敏坐④事系狱，众人犹惧其必死，琬心无适莫⑤，得免重罪。其好恶存道，皆此类也。
（陈寿《三国志·蜀书·蒋琬费祎姜维传》节选）
【注释】①构：陷害。②愦愦：糊涂。③推：推究。④坐：因……获罪。⑤适莫：厚薄，即偏见。
12．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．亮卒，以琬为尚书令/卒获有所闻 B．琬与言论，时不应答/学而时习之
C．诚非及前人/帝感其诚 D．皆此类也/佛印绝类弥勒
13．请用”/”给文中画线的句子断句。
苟 其 不 如 则 事 不 当 理 事 不 当 理 则 愦 愦 矣
14．【乙】文中的蒋琬为尚书令，【甲】文中诸葛亮为后主推荐的文臣中就有“尚书”蒋琬。从哪几件事可以看出蒋琬是一个“良实”之人？
（2024·广东汕头·一模）阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧； 安居而天下熄。”
②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰： ‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’ 以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（节选自《孟子·富贵不能淫》）
【乙】
①单于①欲因此时降（苏）武。卫律②曰：“汉使张胜，谋杀单于近臣， 当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪， 当相坐。”武曰：“本无谋， 又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君！律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王：拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然，空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟。今不听 吾 计 后 虽 欲复见 我尚 可得 乎？”武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，何以女为见！”
②律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃置武大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃（zhān）毛并咽，数日不死，匈奴以为神。乃徙武北海上无人处。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄（máo）尽落。
（节选自《汉书·苏武传》）
【注】①单于：匈奴称其君主为单于。②卫律：生长于汉，任汉使，后投降匈奴，封为丁零王，统领投降匈奴的人。
15．解释下列句子中加点词语的意思。
（1）张仪岂不诚大丈夫哉( ) （2）父命之( ) （3）必敬必戒( )
16．下列推敲文言词义的方法或释义不正确的一项是 （ ）
选项 文言词句 方 法 释义
A 本无谋 字源推测法： 根本， 本来
B 武不应 参考成语法：一呼百应 回应， 回答
C 畔主背亲 课内迁移法：攻亲戚之所畔 同“叛”， 背叛， 违背
D 副有罪，当相坐 查阅词典法：①席地而坐；②座位；③由于，因为；④定罪； 席地而坐
A．A B．B C．C D．D
17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（2）单于愈益欲降之，乃置武大窖中，绝不饮食。
18．请用“/”给文中画曲线句子断句。
今 不 听 吾 计 后 虽 欲 复 见 我 尚 可 得 乎？
19．孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”因此公孙衍、张仪不算“大丈夫”。你认为苏武是“大丈夫”吗？请结合材料【乙】中苏武的事迹，说明理由。
（2024·广东清远·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
(选自诸葛亮《出师表》)
20．解释文中加点词语的意思。
①躬耕于南阳( )
②故临崩寄臣以大事也( )
③当奖率三军( )
21．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
②受任于败军之际，奉命于危难之间。
【乙】
诸葛亮围祁山，南安、天水、安定三郡反应亮。帝遣真①督诸军军郿，遣张郃击亮将马谡，大破之。安定民杨条等略吏民保月支城，真进军围之。条谓其众曰大将军自来吾原早降耳遂自缚出。三郡皆平。真以亮惩于祁山，后出必从陈仓，乃使将军郝昭、王生守陈仓，治其城。明年春，亮果围陈仓，已有备而不能克。增邑，并前二千九百户。四年，朝洛阳，迁大司马，赐剑履上殿，入朝不趋。真以“蜀连出侵边境，宜遂伐之。数道并入，可大克也”。 帝从其计。真当发西讨，帝亲临送。真以八月发长安，从子午道南入。司马宣王溯汉水，当会南郑。诸军或从斜谷道，或从武威入。会大霖雨三十余日，或栈道断绝，诏真还军。真每征行，与将士同劳苦，军赏不足，辄以家财班赐，士卒皆愿为用。真病还洛阳，帝自幸其第省疾。真薨，谥曰元侯。
(选自《三国志·魏书》)
【注】①真：指曹真，三国时魏国名将。
22．下列各项中加点词语意思相同的一项是( ）
A．大破之/吾庐独破受冻死亦足 B．三郡皆平/土地平旷
C．治其城/则治臣之罪 D．亮果围陈仓/果得于数里外
23．请用“/”给文中画线的句子断句。
条 谓 其 众 曰 大 将 军 自 来 吾 原 早 降 耳 遂 自 缚 出
24．【甲】文中诸葛亮说“当奖率三军，北定中原，”为此，他采取了哪些行为来“北定中原？”请根据【乙】文作答。
（2024·广东茂名·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《孟子》）
25．解释下列加点词语的意思。
（1）环而攻之而不胜( ) （2）委而去之( )
（3）亲戚畔之( )
26．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
【乙】
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。市，鏖而不征，法而不鏖①，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣。关，讥②而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣。耕者助而不税则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。鏖，无夫里之布③，则天下之民皆悦，而愿为之氓矣。信能行此五者，则邻国之民，仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济④者也。如此，则无敌于天下。”
（选自《孟子》，有删改）
【注释】①鏖而不征，法而不鏖：货物储存在仓库中不征税，或依法收购滞销货物不让它积压仓中。②讥：稽查，盘问。③夫里之布：土地税。④济：成功。
27．下列各组句子中，加点词语意思相同一项是（ ）
A．尊贤使能/于是上乃使使持节诏将军 B．而愿藏于其市矣/能谤讥于市朝
C．而愿为之氓矣/辍耕之垄上 D．仰之若父母矣/若屈伸呼吸
28．请用“/”给文中划线的句子断句。
耕 者 助 而 不 税 则 天 下 之 农 皆 悦 而 愿 耕 于 其 野 矣
29．【甲】【乙】两文都提到治国之道，写法上各有什么侧重点
（2024·广东·一模）阅读下面的文字， 完成下面小题。
【甲】
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁 庐陵欧阳修也。
（选自欧阳修《醉翁亭记》）
30．解释文中加点词语的意思。
（1）杂然而前陈者 （2）颓然乎其间者 （3）树林阴翳
31．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
【乙】
始，朝廷遣王无忌赍①诏责夏国主谅祚②，谅祚迁延弗受诏。丁卯，朝廷复以诏戒谅祚侵扰，谅祚终弗听。癸酉，参知政事欧阳修言：“谅祚猖狂，渐违誓约，御备之计，先在择人。而自庆历罢兵以来，当时经用旧人，唯户部侍郎致仕③孙沔尚在。沔守环庆，养练士卒，招抚蕃夷，恩信最著。今虽七十闻其心力不衰飞鹰走马尚如平日。虽中间曾以罪废，然弃瑕收使，正是用人之术。欲乞朝廷察访，特加奖用，庶可备一方之寄。”诏以沔为资政殿学士、知河中府。
（选自《续资治通鉴·卷第六十三》，有删改）
[注]①赍 （jī）：携带，拿着。②谅祚 （zuò）：西夏第二位皇帝。③致仕：交还官职，即退休。
32．参考下面表格中的方法，解释文中加点词语的意思。
方法 文言词句 助读材料 解释
勾连成语法 朝廷复以诏戒谅祚侵扰 惩一戒百 （1）
查阅词典法 恩信最著 ①显露， 显著； ②写文章， 写书； ③附着； ④穿， 戴。 （2） （填序号）
积累迁移法 庶可备一方之寄 庶竭驽钝（诸葛亮《出师表》） （3）
33．请用“/”给文中画线的句子断句。
今 虽 七 十 闻 其 心 力 不 衰 飞 鹰 走 马 尚 如 平 日
34．请结合【甲】【乙】两文，简要分析欧阳修为官的特点。
（2024·广东·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自《周敦颐集》）
35．解释文中加点词语的意思。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染( ) （2）濯清涟而不妖( ) （3）不蔓不枝( )
36．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。
（2）菊之爱，陶后鲜有闻。
【乙】
自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遁世无闷，不见②是而无闷”者也。兰虽含香体洁平居萧艾不殊清风过之其香蔼然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者③也。
（选自黄庭坚《书幽芳亭记》）
【注释】①楚之逐臣：即屈原。②不见：不被人知道。③含章以时发者：等待时机施展自己。
37．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．自古人知贵兰／不可知其源 B．生于深山薄丛之中/不宜妄自菲薄
C．不为无人而不芳/芳草鲜美 D．来岁不改其性也／元方时年七岁
38．请用“/”给文中画线的句子断句。
兰虽含香体洁平居萧艾不殊清风过之其香蔼然
39．【甲】【乙】两文表面上写莲花、兰花，实际上都是在写君子，请结合选文说说两文所赞美的君子有哪些共同点。
40．（2024·广东东莞·一模）阅读下面的文字，完成问题。
【甲】
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（《北冥有鱼》）
(1)解释文中加点词语的意思。
①怒而飞
②志怪者也
③抟扶摇而上者九万里
(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
②其视下也，亦若是则已矣。
【乙】
余曾有横事①被拘，为群小所使，将致之深议②，友人救护得免。遂作《穷鱼赋》。常思报德，故冠之篇首云：
有一巨鳞，映红莲而得性，戏碧浪以全身。宕而失水③，届于阳濒④。渔者观焉乃具竿索集朋党风驰电往，竞下任公之钓⑤，争陈豫且之网⑥。于是曳纶⑦垂钩，腾跃无由。
大鹏过而哀之曰：“昔予为鲲也，与是游乎。自予羽化，之子其孤。”俄抚翼而下，负之而趋。南浮七泽，东泛五湖。是鱼也，已相忘于江海，而渔者犹怅望于泥涂。
（选自卢照邻《穷鱼赋》，有删改）
【注】①横事：指作者因为诗歌《长安古意》得罪权贵，被直接下狱。②深议：从重论罪。③失水：搁浅。④阳濒：水的北岸。⑤任公之钓：指巨大的钓钩。⑥豫且之网：指巨大的渔网。⑦纶：钓鱼用的丝线。
(3)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．友人救护得免/亦免冠徒跣
B．是鱼也/是日更定矣
C．腾跃无由/得志，与民由之
D．负之而趋/负势竞上
(4)请用“/”给[乙]文中画线的句子断句。
渔者观焉乃具竿索集朋党风驰电往
(5)《穷鱼赋》中“巨鳞”（即“穷鱼”）、“大鹏”的形象均脱胎于《庄子》，却又有所不同。请你结合【甲】【乙】两文，分析卢照邻用“巨鳞”“大鹏”作赋的深意。
（2024·广东惠州·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《孟子》）
41．解释文中加点词语的意思。
（1）必先苦其心志
（2）行拂乱其所为
（3）衡于虑
42．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
（2）征于色，发于声，而后喻。
【乙】
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者。匹夫见辱拔剑而起挺身而斗此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。
（选自苏轼《留侯论》）
43．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．必有过人之节/及鲁肃过寻阳
B．卒然临之而不惊/卒获有所闻
C．无故加之而不怒/一怒而诸侯惧
D．而其志甚远也/亲贤臣，远小人
44．请用“/”给文中画线的句子断句。
匹夫见辱拔剑而起挺身而斗此不足为勇也
45．根据【甲】【乙】两篇选文，谈谈成就大业者应具备哪些因素。
（2024·广东肇庆·一模）阅读下面的文字， 完成小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱壮丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉，予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【乙】
周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙圉阁学士郑向任①，为分宁主簿。有狱久不决敦颐至一讯立辨。邑人惊旧：“老吏不如也”。部使者荐之，调南安军司理参军。有因法不当死，转运使王逵欲深治之，逵，酷悍史也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕③乎？杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。
（节选自《宋史·周软颐传》）
【注释】①任：推荐。②手版：筠（hà）板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。③仕：指做官。
46．解释下面句中加点的词语
①不蔓不枝 ②亭亭净植 ③有狱久不决
47．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．乃委手版归/蒙乃始就学
B．独爱莲之出淤泥而不染/何陋之有
C．吾不为也/孤岂欲卿治经为博士邪
D．以舅龙图阁学士郑向任/徐以杓酌油沥之
48．请把下面的句子翻译成现代汉语
①香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。
49．用“/”给文中画线句子断句。
有狱久不决敦颐至一讯立辨
50．乙文叙述了周敦颐哪两件事？请结合这两件事说说周敦颐是个什么样的人。
（2024·广东·一模）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。
【甲】
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
【乙】
求业之精别无他法日专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也，诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。
——节选自曾国藩《曾国藩家书》
51．下列表述不正确的一项是（ ）
A．“序”是一种文体，分为书序和赠序。《送东阳马生序》是一篇书序。
B．古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人。
C．古代一般称“有才德的人”为“君子”，“犹幸预君子之列”中的“君子”则指有官位的人。
D．“缀公卿之后”“四海亦谬称其氏名”中“缀”和“谬称”皆为谦辞。
52．下面句中加点词语解释不正确的一项是（ ）
A．无从致书以观 致：得到 B．援疑质理 质：询问
C．媵人持汤沃灌 汤：菜汤 D．右备容臭 臭：香气
53．用“/”给【乙】文中画线句子断句。（限两处）
求 业 之 精 别 无 他 法 日 专 而 已 矣。
54．把下面句子翻译成现代汉语。
吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。
55．在读书求学方面，【甲】【乙】两文带给你哪些启示？
（2024·广东深圳·二模）【甲】
先帝创业未半而中道崩殖，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
（《出师表》）
【乙】
臣受命抚粤以来， 目击时艰，忧心如捣。盖粤东之困苦，无如海边，迁民尤甚：前岁逆兵入寇，沿海边民，惨被荼毒，或被戮而尸骸遍野，或被掳而骨肉星分，或被横征而典妻儿，颠连万状，罄竹难书。……窃以为，折回田地之令一行，则妨农病民，其弊立见於目下矣。盖军饷实出于输将①，输将实出于田亩：未有土地辟而课饷②不殷给③者也。臣计：折边田亩数十顷，岁纳粮米数十万石……今若迁其人民，弃其疆土，则海无渔盐之赋，田无输纳之贡，是欲益国，反损国也。
（摘选自王来任《展界复乡疏》）
【注】①输将：指缴纳赋税。②饷：指征收的饷银。③殷给：富足。
知晓文章大意
56．解释下列加点词的意思。
文言语句 释义方法 解释
益州疲弊 查阅《古汉语词典》： A．欺蒙人的坏事：作弊；B．害处， 与“利”相对：弊病，弊端，弊害，弊政，利弊；C．败，疲困；D．古同“蔽”，隐蔽。 （填选项）
其弊立见於目下矣 （填选项）
今若迁其人民 A．未若柳絮因风起（《咏雪》） B．若印数十百千本，则极为神速（《活板》） C．至若春和景明 （《岳阳楼记》） （从左栏选择一个意思相同的选项）
57．翻译下面句子。
（1）此诚危急存亡之秋也。（2）目击时艰，忧心如捣。
探究劝说艺术
58．下面是两位同学的讨论，请根据文意，将对话补充完整。
小言：两则选文表达臣对君的劝说之意。甲文诸葛亮规劝刘禅 ，乙文王来任奏疏意在劝谏君主展界复乡。
小文：对象决定了措辞。诸葛亮用“诚宜”来引出谏言，语气真挚谦和，是尊君的体现，一个“诚”字极显恳切之态。
小言：乙文“窃以为，折回田地之令一行，则妨农病民”一句也体现王来任在劝说措辞上的斟酌。句中以 （摘原文）这个谦词自称，表明自己谨记君臣关系，同时以“妨农病民”这个 （填短语类型）短语，表达对政策可能带来的负面影响的担忧。
小文：真厉害！两位作者的劝说言语也各具特色。如分析形势时，诸葛亮以“而”“诚”“ （摘原文词语）”“盖”等多个词形成语意转折，让语气一波三折，使朗读速度变缓，语感凝重肃穆，从而引起君主注意；而王来任以“或被戮而尸骸遍野，或被掳而骨肉星分，或被横征而典妻儿”说沿海边民被荼毒之况，该句句式特点及作用是 。
小言：两位作者的劝说蕴含深情，都表达了 的感情。
（2024·广东广州·一模）阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之：乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《孟子·告子上》）
【2】
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”
（节选自《后汉书·杨震列传》）
59．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．所欲有甚于生者 己所不欲 B．故患有所不辟也 又患无硕师名人与游
C．乡为身死而不受 其乡人曰 D．至夜怀金十斤以遗震 策之不以其道
60．用现代汉语翻译选文中的划线句子。
（1）是亦不可以已乎？
（2）暮夜无知者。
61．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文将“生”与“义”置于不能兼得的两难境地，从而阐发“舍生取义”的观点。
B．甲文综合运用了比喻、类比、对比、举例等多种论证方法，逻辑严密，说理深刻。
C．乙文中的“密愧面出”“子孙常蔬食步行”等语句，可以从正面突出杨震的形象。
D．甲文主要运用议论的表达方式来表明观点，乙文主要运用语言描写突出人物形象。
62．有人认为，乙文中的杨震属于孟子所说的“贤者”。请结合两篇选文的内容谈谈你对这个观点的理解。
（2024·广东广州·一模）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
高彦先登①曰：“凡为学之道，必须一言一句，自求己事。如‘六经’《语》 《孟》中，我所未能，当勉而行之。或我所行未合于‘六经’《语》《孟》中，便思改之。先务躬行，非止诵书作文而已。”又曰：“凡为学之道，必先至诚。不诚，未有能至焉者也。何以见其诚？居处齐庄②，志意凝定；不妄言，不苟笑；开卷伏读必起恭钦如对圣贤；掩卷沉思，必根义理，以闲邪僻。行之悠久，习与性成，便有圣贤前辈气象。”
（节选自张光祖《言行龟鉴·学问》）
[注]①先登：比喻出众的人才。②齐庄（zhāi zhuāng）：严肃诚敬。
63．下列句子中，加点词的意义相同的一项是（ ）
A．录毕，走送之/辍耕之垄上 B．益慕圣贤之道 /香远益清
C．未尝稍降辞色/停数日，辞去 D．先务躬行/与人期行
64．按要求完成任务。
（1）把“援疑质理，俯身倾耳以请”翻译成现代汉语。
（2）请用“/”给文中画线的句子断句（断2处）。
开 卷 伏 读 必 起 恭 钦 如 对 圣 贤
65．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文从借书抄书之辛和求师叩问之难两方面叙述作者的求学之艰。
B．甲文中先达的严厉和作者的恭敬形成对比，突出作者的谦虚好学。
C．乙文强调实践对学习的重要性，认为做到言行一致才能掌握学问。
D．甲乙两文的主人公都结合自身学习经历，谈到了自己的为学之道。
66．甲乙两文对你的学习有什么启发？请结合文章内容简要分析。
（2024·广东惠州·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（欧阳修《醉翁亭记》）
67．解释文中加点词语的意思。
（1）有亭翼然临于泉上者
（2）泉香而酒洌
（3）宴酣之乐
68．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。
（2）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
【乙】
余外家世居吴淞江南千墩浦上。表兄淀山公自田野登朝宦游二十余年归始僦居①县城。嘉靖三十年，定卜②于马鞍山之阳、娄水之阴。忆余少时尝在外家，盖去县三十里，遥望山颓然如积灰，而烟云杳霭，在有无之问。今公于此山日亲，高楼曲槛，几席户牖③常见之。又于屋后构小园，作亭其中，取靖节“悠然见南山”之语以为名。靖节之诗，类非晋、宋雕绘④者之所为。而悠然之意，每见于言外，不独一时之所适⑤。而中无留滞，见天壤间物，何往而不自得？
（节选自归有光《悠然亭记》）
【注释】①！就（jiù）居：租房。②定卜：定居。③牖（yǒu）：窗子。④雕绘：指可以修饰文字。⑤适：适意。
69．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．娄水之阴/佳木秀而繁阴
B．忆余少时尝在外家/尝趋百里外
C．盖去县三十里/去国怀乡
D．颓然如积灰/此后汉所以倾颓也
70．请用“/”给文中画线的句子断句。
表兄淀山公自田野登朝宦游二十余年归始僦居县城
71．认真阅读【甲】【乙】两文，补完下列读书笔记。
甲乙两段选文都写到了“亭”，甲文介绍亭名的由来是“太守自谓也”，乙文提到亭名源自（用原文回答）：甲文把写景与抒情结合起来，抒发的“醉翁之意”是，从字里行间可以看出作者追求社会理想；而乙文则通过说古道今，表达的“悠然之意”是。（用自己的话回答）
（2024·广东广州·一模）阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（选自《记承天寺夜游》）
【乙】
己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷①杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过②问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之③钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
（选自《书上元夜游》）
【注】①夷：指当地少数民族。②过：指苏轼的小儿子苏问。③韩退之：即韩愈。
72．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．解衣欲睡/实是欲界之仙都
B．念无与为乐者/未复有能与其奇者
C．但少闲人如吾两人者耳/但微颔之
D．更欲远去/意与日去
73．用现代汉语翻译选文中的划线句子。
（1）月色入户，欣然起行。
（2）过问先生何笑，盖自笑也。
74．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文通过描写水中竹柏倒影的清新唯美之景，抒发了作者遭受贬谪的悲凉之感。
B．甲文中的“遂”“亦”“但”三字，将苏轼和张怀民的知音关系展现得淋漓尽致。
C．乙文仅用寥寥数语就将人们带回了千年前海南岛的那个上元节之夜，韵味无穷。
D．两篇选文的语言平淡自然，在文章结构上先叙事，再抒情议论，整体层次分明。
75．吕叔湘曾评价苏轼的文章：“或直抒所怀，或因事见理，处处有一东坡，其为人，其哲学，皆豁然呈现。”请结合两篇选文谈谈你对这句话的理解。
（2024·广东潮州·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
②子观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾样摧，薄暮冥实，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸣翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰 郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ 噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（选自《岳阳楼记》）
76．解释文中加点词语的意思。
（1）属予作文以记之
（2）忧谗畏讥
（3）而或长烟一空
77．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
（2）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！
【乙】
①李昴英，字俊明，番禺人。少隽颖，一览成诵，文思绝人。宝庆丙戌进士第三人，授汀州推官。郡守鸷悍部卒构乱昴英讨平之擢大理司直。
②淳祐初，丞相杜范，侍郎刘汉弼、徐元杰相继暴卒，人皆疑史嵩之所为，廷臣莫敢言。英独请正嵩之罪。帝嘉其直，英益感知遇，知无不言。
③时执政陈辩①刚狠，京尹赵与②暴敛，并奏劾之。帝却其疏，昴英引帝裾跪奏。帝怒，拂衣入，留疏御榻。再拜而退。帝命其外补③，知赣州。英以洗冤泽物为己任，纠贪墨，决冤滞。
④昴英天性劲直，议论高迈，其文简而婉，江万里、文天祥皆推服之。平居接物宽而有容，至于临大节、处大难，毅然不可夺。
（节选自《广东通志》，有删改）
【注】①陈津（wěi）：南宋后期名臣。②赵与：南宋咸淳七年进士。③外补：旧时称京官外调。
78．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．相继暴卒/卒中往往语 B．并奏劾之/而两狼之并驱如故
C．昴英引帝裾跪奏/属引凄异 D．平居接物宽而有容/居天下之广居
79．请用“/”给文中画线的句子断句。
郡 守 鸷 悍 部 卒 构 乱 昴 英 讨 平 之 擢 大 理 司 直
80．范仲淹和李昴英都是宋朝名臣，请结合【甲】【乙】两文，说说你欣赏哪一位。
（2024·广东深圳·一模）阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复； 俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
(宋濂《送东阳马生序》)
【乙】
予少时读书，一见辄能诵。然负此自放，喜从滑稽①饮酒者游。旬朔②之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比③数年来，颇发愤自惩艾④，而聪明衰耗，殆不如曩⑤时十一二。每阅一事必寻绎⑥数终掩卷茫然辄复不省⑦。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几⑧以此补之。
(秦观《<精骑集>序》有删改)
【注释】①滑稽，比喻能言善辩。②旬朔，十天或一个月。③比：近来。④惩艾：惩治，惩戒。⑤曩：从前。⑥寻绎：推求探索。⑦省：记。⑧庶几：或许，差不多。
81．根据表格内容提示，解释加点词。
语句 方法 释义
无从致书以观 查阅词典： A．招致； B．造成； C．获得 ①( ) (填选项)
色愈恭，礼愈至 词语对称： 恭： 恭敬； 至：______ ②
一见辄能诵 结合语境 ③
长而善忘 联系课内： 陈康肃公善射 ④
82．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）故余虽愚，卒获有所闻。
（2）故虽有强记之力，而常废于不勤。
83．下列表述正确的一项是（ ）
A．【甲】文选自《宋濂全集》，作者宋濂，元末明初人。生，晚辈对长辈的称呼。
B．“序”是一种文体、亲友离别，赠言规劝，属赠序；陈述创作主旨、经过等，属书序。甲文是书序。
C．“每阅一事/必寻绎数/终掩卷茫然辄/复不省“这个句子的断句是正确的。
D．乙文写自己少时读书不勤奋，后来治学时用勤奋来惩戒自己，但是不能坚持太久，容易忘记自己的目标。
84．宋濂说“故余虽愚，卒获有所闻”，秦观感叹“少而不勤，无如之何矣”，请结合甲乙两文的内容，谈谈你从中获得的启示。
（2024·广东清远·一模）阅读下面的文字， 完成下面小题。
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
——（张岱《湖心亭看雪》）
85．解释文中加点词语的意思。
①余拏一小舟( ) ②湖中焉得更有此人！( ) ③是金陵人，客此( )
86．把文中画线的句子翻译成现代文。
①大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
②雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
【乙】
夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲②，铮铮有声暗窗红火任意看数卷书亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止③任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。
——（袁中道《夜雪》）
【注】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲：敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：即黄庭坚。
87．下列各组句子中，加粗词语的意义相同的一组是（ ）
A．竟为雨雪所阻/天雨墙坏 B．辄复不遂/遂迷，不复的路
C．然流行坎止/欣然起行 D．鲁直所谓 /此所谓战胜于朝廷。
88．请用“/”给文中的划线处断句。
铮 铮 有 声 暗 窗 红 火 任 意 看 数 卷 书 亦 复 有 少 趣。
89．甲乙两文各自展现了文人高雅的情趣，他们的雅趣体现在哪里？请各写一点。
（2024·广东阳江·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。 急湍甚箭，猛浪若奔，夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邀，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
（选自吴均《与朱元思书》）
90．解释文中加点词语的意思。
（1）从流飘荡( ) （2）泉水激石( ) （3）鸢飞戾天者( )
91．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）急湍甚箭，猛浪若奔。
（2）负势竞上，互相轩邀。
【乙】
五泄①水石俱奇绝，别后三日，梦中犹作飞涛声，但恨无青莲之诗、子瞻之文，描写其高 古喷薄◎之势，为缺典耳。石壁青削，似绿芙菜，高百余仞，周回若城，石色如水浣净，插地 而生，不容寸土。飞瀑从岩巅挂下，雷奔海立，声闻数里，大若十围之玉，宇宙间一大奇观 也。因忆《会稽赋》有所谓“五泄争奇于服荡4”者，果尔.雁荡之奇，当复如何哉
幕归，各得一诗。所目既奇，诗亦变幻恍惚，牛鬼蛇神，不知是何等语。时夜已午，勉① 呼虎号之声，如在床几间。彼此谛观须眉毛发种种皆竖俱若鬼矣：
（选自袁宏道《袁中郎随笔·五泄二》,有删改）
【注释】①五泄：位于浙江省诸暨市西北。泄，瀑布。②喷薄：冲激，激荡。③雁荡：山名。④慧：山魁， 一种类似猴子的动物。
92．下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（ ）
A．五泄水石俱奇绝/湖中人鸟声俱绝
B．但恨无青莲之诗，子瞻之文/但少闲人如吾两人者耳
C．当复如何哉/唧唧复唧叩
D．魑呼虎号之声/辍耕之垄上
93．请用“/”给文中画线的句子断句。
彼 此 谛 观 须 眉 毛 发 种 种 皆 竖 俱 若 鬼 矣
94．阅读完两篇文章，小语做了不少笔记，但关键点还有遗漏，请你帮她补充完整。
【甲】【乙】两文均为写景的文章，表达的主旨存在以下异同点。
相同点：两文都赞美了（1） ,都抒发了（2）
不同点：【甲】文体现了作者（3） 和归隐林泉、享受美景的愿望；【乙】文则表达了作者（4）
（2024·广东肇庆·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
95．解释文中加点字词语的意思。
（1）把酒临风（2）予尝求古仁人之心（3）是进亦忧
96．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）不以物喜，不以己悲。
（2）微斯人，吾谁与归？
【乙】
罗同伦好竹，作楼而环植竹数千挺，名其楼日翠筠。属春景融霁，秋气澄彻，八窗洞开①，天气徐来郁乎如青云泛乎若苍雪。至若凉月之夕，扬凤羽之踹迁；冰雪之晨，挺琅玕②而独秀。闲暇而登焉，使人襟抱清旷，万虑不侵，超然如出人境。
夫高台广榭，嘉木森布，日相聚而欢宴，此世俗之所趋也，不能少待于斯须之顷③。其视斯楼，虽四时凉燠④之不齐，而皆有以乐焉者，岂独清浊⑤之相远哉？同伦殆有异乎众人之所尚者欤！抑君子之尚于物也，有不在耳目之娱、意趣之适，而在于其德者。
（节选自杨士奇《翠筠楼记》，有删改）
【注】①洞开：形容门户大开。②琅玕（gān）：竹的美称。③斯须之顷：片刻，一会儿。④凉燠（yú）：凉热，冷暖。⑤清浊：此处指志趣高洁和志趣庸俗。
97．下列加点词语意思相同的一项是（）
A．作楼而环植竹数千挺 盗窃乱贼而不作 一鼓作气
B．名其楼曰翠筠 名之者谁 名副其实
C．日相聚而欢宴 吾日三省吾身 日新月异
D．同伦殆有异乎众人之所尚者欤 思而不学则殆 百战不殆
98．请用“/”给文中画线的句子断句。
天气徐来郁乎如青云泛乎若苍雪
99．同为“楼记”，两文各有千秋。从主旨细究，两文作者都思索了人与外物的关系，但立意完全不同。【甲】文强调 。【乙】文强调君子崇尚外物，不在于其能给自己带来娱乐、闲适，而在于其品德。从境界来看，【甲】文由览物之情扩大到政治理想境界宏大；【乙】文 。
（2024·广东汕尾·一模）阅读下面的文字,完成下面小题。
【甲】
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰竖，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复：俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍。四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
100．解释文中加点词语的意思。
（1） 门人弟子填其室
（2） 媵人持汤沃灌
（3） 腰白玉之环
101．把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1） 援疑质理，俯身倾耳以请。
（2） 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
【乙】
求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾担井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫断不可不提起精神随时随事皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否 若志在穷经，则须专守一经；志在作制义、则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。
（节选自曾国藩《曾国藩家书》）
102．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．别无他法/入则无法家拂士
B．谓不专也/衣食所安，弗敢专也
C．吾不知其心有专嗜否/余幼时即嗜学
D．若志在穷经/若为佣耕，何富贵也
103．请用“/”给文中画线的句子断句。
但每日习字工夫断不可不提起精神随时随事皆可触悟
104．根据【甲】【乙】两篇文章，把下面对话补充完整。
（1）这两篇文章都是在劝学，我读出宋濂与曾国藩的“劝”的方式不同：
(2)你说得对，他们不仅“劝学”方式不同，我还读出了他们强调的学习方法也有所不同:
（2024·广东深圳·二模）【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火、独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！ ”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（张岱《湖心亭看雪》）
【乙】满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。时登高楼凝望，目际无痕，大地为之片白。日暮晚炊，千门青烟四起，缕缕若从玉版纸①中，界以乌丝阑②画，幽胜妙观，快我冷眼。恐此景亦未有人知得。
（高濂《雪后镇海楼观晚炊》）
【注释】①玉版纸：光洁坚致的宣纸。②乌丝阑：指在纸或绢素上画或织成的黑色界格。亦泛指有这种黑色界线的书法用纸。阑，即栏。
105．请将以下表格补充完整。
字词 出处 方法 释义
拥 拥毳衣炉火 查字典： ①抱着； 拿着； ②围着； ③拥有；④聚集；⑤阻塞；⑥簇拥。 （1） （填序号）
观 幽胜妙观 课内迁移： 此则岳阳楼之大观也 （2）
106．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）莫说相公痴，更有痴似相公者！
（2）时登高楼凝望，目际无痕，大地为之片白。
107．阅读选文，补充下表。
甲文 乙文
登临地 湖心亭 镇海楼
赏美景 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。（白描） 赏析：运用了白描手法， 按照由远及近、由大及小的次序， 不加烘托渲染地勾勒出一幅素净淡雅、万籁无声的水墨画， 写出了人景相融的美妙意境， 抒发了一种天地之大、人生之微的感慨。 满城雪积，万瓦铺银， 鳞次高低，尽若堆玉。（比喻） （1） 赏析：
感心绪 张岱雪夜独往湖心亭看雪，表现了遗世独立的高洁情怀和故国之思；高濂雪后独登镇海楼赏积雪炊烟，（2） 。
（2024·广东深圳·二模）阅读以下选文（诗歌），完成各小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
都御史①刚峰海公②卒于官舍。同乡宦南京者，惟户部苏民怀一人。苏点其宦囊③竹笼中俸金④八两葛布一端⑤，旧衣数件而已。如此都御史，那可多得！王司寇凤洲评之云：“不怕死，不爱钱，不立党。”此九字断尽海公生平，即千万言谀之，能加于此评乎？
（选自《金陵琐事》）
【注释】①都御史：职官名称，负责巡按州县，考察官吏。②刚峰海公：即海瑞，字汝贤，号刚峰。③宦囊：做官的俸禄。④金：银子。⑤葛布一端：麻布两丈。
108．选出加点词语意思相同的一组（ ）
A．香远益清/益慕圣贤之道
B．陶后鲜有闻/芳草鲜美
C．都御史刚峰海公卒于官舍/卒获有所闻
D．苏点其宦囊/可汗大点兵
109．用现代汉语翻译下列句子。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）此九字断尽海公生平，即千万言谀之，能加于此评乎？
110．选出下列说法不正确的一项（ ）
A．“说”是古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
B．甲文除了重点写莲，还写了菊花和牡丹，以植物来喻人，表达对菊花隐士者和对追名逐利的牡丹富贵者的厌恶鄙弃之情。
C．乙文主要从侧面写海瑞的清正廉洁。
D．乙文划线句的正确断句是：苏点其宦囊/竹笼中俸金八两/葛布一端。
111．你认为海瑞能否称得上是莲一样的君子？请用甲文的观点和乙文的事实具体说明。
（2024·广东揭阳·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。
【甲】
出师表（节选）
①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
④今当远离，临表涕零，不知所言。
112．解释文中加点词语的意思。
（1）躬耕于南阳( ) （2）至于斟酌损益( ) （3）则责攸之、祎、允等之慢( )
113．把文中画线句子翻译成现代汉语。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
【乙】
先主病笃，召亮，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅辅之如其不才君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”
（选自《三国志·蜀志》）
114．解释文中加点词语的意思。
（1）先主病笃( )
（2）先主又为诏敕后主曰( )
115．请用“/”给文中画线的句子断句。
若嗣子可辅辅之如其不才君可自取。
116．结合两篇选文，说说诸葛亮是个怎样的人。
（2024·广东深圳·二模）【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（张岱《湖心亭看雪》）
【乙】
满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。时登高楼凝望，目际无痕，大地为之片白。日暮晚炊，千门青烟四起，缕缕若从玉版纸①中，界以乌丝阑②画，幽胜妙观，快我冷眼。恐此景亦未有人知得。
（高濂《雪后镇海楼观晚炊》）
【注释】①玉版纸：光洁坚致的宣纸。②乌丝阑：指在纸或绢素上画或织成的黑色界格。亦泛指有这种黑色界线的书法用纸，阑，即栏。
117．请将以下表格补充完整。
字词 出处 方法 释义
拥 拥毳衣炉火 查字典：①抱着；拿着；②围着；③拥有；④聚集；⑤阻塞；⑥簇拥。 （1） （填序号）
观 幽胜妙观 课内迁移：此则岳阳楼之大观也 （2）
118．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）莫说相公痴，更有痴似相公者！
（2）时登高楼凝望，目际无痕，大地为之片白。
119．阅读选文，补充下表。
甲文 乙文
登临地 湖心亭 镇海楼
赏美景 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。（白描） 赏析：运用了白描手法，按照由远及近、由大及小的次序，不加烘托渲染地勾勒出一幅素净淡雅、万籁无声的水墨画，写出了人景相融的美妙意境，抒发了一种天地之大、人生之微的感慨。 满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。（比喻） （1）赏析：
感心绪 张岱雪夜独往湖心亭看雪，表现了遗世独立的高洁情怀和故国之思；高濂雪后独登镇海楼赏积雪炊烟，（2） 。
120．《雪后镇海楼观晚炊》好像一幅水墨画。诗词中也有许多美好的颜色，丰富了中国古代文学的意蕴。请补充下表。
【色卡一】墨色：深沉 （1） ，秋天漠漠向昏黑。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 品读：暗沉的天色带来忧民的愁思 【色卡二】紫色：沉重 （2） ， 。 （李贺《雁门太守行》） 品读：喷涌的鲜血渲染了战斗的惨烈。
【色卡三】绿色：生机 （3） ， 。（刘禹锡《陋室铭》） 品读：陋室的绿意彰显主人的雅志。 【色卡四】黄色：明亮 （4） ，秋容如拭。 （秋瑾《满江红·小住京华》） 品读：盛开的黄花映衬清秋的明净。
（2024·广东清远·一模）阅读下面的文字，完成各题。
【甲】
醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
121．解释文中加点词语的意思。
（1）佳木秀而繁阴 （2）弈者胜 （3）颓然乎其间者
122．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）日出而林霏开，云归而岩穴暝。
（2）人知从太守游之乐，而不知太守之乐其乐也。
【乙】
①黄冈之地多竹，大者如椽（chuán）竹工破之刳（kū）去其节用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。
②子城西北隅，城堞①圮（pǐ）毁，蓁莽荒秽。遂作小楼二间，与月波楼通。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。
③公退之暇，余②被鹤氅（chǎng）衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳日，迎素月，亦谪居之胜概③也。
（选自《古文观止·黄冈竹楼记》王禹偁，有删改）
【注】①城堞（dié）：古代城墙上掩护守城人用的矮墙。②余：我，指本文作者王禹偁（chēng）。③概：景色，境界。
123．下列各项中加点词语意思不相同的一项是（ ）
A．遂作小楼二间／遂与外人间隔 B．余被鹤氅衣／皆被绮绣
C．迎素月／可以调素琴 D．亦谪居之胜概也／余观夫巴陵胜状
124．请用“／”给文中画线的句子断句。
大 者 如 椽 竹 工 破 之 刳 去 其 节 用 代 陶 瓦
125．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
欧阳修与王禹偁均被贬，身处逆境，他们的志趣有何异同？
（2024·广东深圳·模拟预测）完成各题。
【足迹·名山大川】
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】
今所经中岭及山巅，崖限①当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴②几③不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕④如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱⑤数十立者，山也。极天⑥云一线异色，须臾成五采。日上正赤如丹下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛⑦皓⑧驳⑨色，而皆若偻⑩。
（节选自姚鼐《登泰山记》）
【注释】①崖限：像门槛一样的山崖。②磴（dèng）：石头台阶。③几（jī）：几乎。④徂徕（cú lái）：山名，在泰安东南四十里。⑤樗（chū）蒱：骰（tóu）子。⑥极天：天的尽头，天边。⑦绛：红色。⑧皓（hào）：白色。⑨驳：杂。⑩偻（lǚ）：曲背。形容日观峰以西的山峰都低于日观峰，如同弯腰曲背地站着。
【丙】
登飞来峰
［宋］王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
126．下列加点词意思相同的一项是（ ）
A．从小丘西行百二十步/回视日观以西峰
B．苍山负雪/至于负者歌于途
C．或曰，此东海也/或异二者之为
D．而皆若偻/若为佣耕
127．请用现代汉语翻译下面的句子。
（1） 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
（2）极天云一线异色，须臾成五采。
128．下列选项中，表述有误的一项是（ ）
A．【甲】文中在描写潭中鱼的时候，运用动静结合的手法展现了鱼儿的活泼，有生气。
B．【乙】文在描写雪后泰山日出之景时，运用了大量的色彩进行描绘，冷暖色调的对比，展现了风景的壮观。
C．【乙】文中画线句子，正确断句为：日上/正赤如丹/下有红光动摇承之。
D．【丙】诗中王安石登上了飞来峰，望见了日出之景，令他精神大振。
129．中国古代文人的写景类作品往往与仕途、家乡、际遇等紧密联系。你的学习小组发现三篇选文都与作者的仕途有关，请你结合课内所学以及表格中“人生的经历”，探究三篇选文的不同情感。
人生的经历 蕴含的情感
【甲】柳宗元在参与政治改革失败后被贬于永州。 通过寄情山水来排解心中 的心情。
【乙】姚鼐经历了十三年科考，入仕后发现官场与自己的理念不合，于是告病辞官。 抒发了作者对 的赞美以及文章背后展现的面对宦海沉浮，作者的 的情怀。
【丙】王安石初涉官场，此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡。 借登飞来峰抒发自己 的政治信念。
参考答案：
1．A 2．（1）是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和所认识的穷人感激我吗？
（2）鲍子都详细地说明了情况，于是那人跟随他前往。 3．D 4．甲文中的“义”在内涵上强调了在面对生命与道德抉择时，应当选择坚守道德和正义，即使牺牲生命也在所不惜。它直接体现了道德选择的重要性。而乙文中的“义”则更多地体现在鲍子都的善举和高尚品质上，他通过卖金饼安葬书生并归还剩余金饼的行为，展现了无私和正直的品德，这种“义”更侧重于个人品德的修养。
【解析】1．本题考查文言文实词。
A.欲：都是“想要”的意思；
B.苟：苟且，不正当的/如果；
C.使：假如，如果/让，致使；
D.卒：死亡/最终，终于；
故选A。
2．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有：
（1）得：通假字，通“德”，是感激的意思；与：通假字，通“欤”，是语气词，表示疑问或感叹。
（2）具：副词，表示详细地；随：跟随。
3．本题考查文言文内容的理解和分析。
D.有误。甲文明确地从正面体现了这一点，通过比喻和对比来强调道德选择的重要性。然而，乙文虽然展示了鲍子都的高尚品德，但主要是通过一个误会和澄清的过程来体现，并没有直接从正面强调“舍利取义”的主题。因此，D项的理解是不正确的。
故选D。
4．本题考查文言文内容的理解和分析。
在甲文中，“义”的内涵体现在面对“生”与“义”的抉择时，作者写道：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”这里的“义”指的是坚守道德和正义，即使牺牲生命也不违背的原则。它强调的是道德选择的至高无上性。
而在乙文中，“义”的内涵则通过鲍子都的行为来体现。虽然乙文没有直接提及“义”字，但鲍子都的行为——卖金饼安葬书生并归还剩余金饼——彰显了他无私、正直的品德。这种“义”更侧重于个人品德的修养和体现，是通过具体行动来展现的。
综上所述，甲文中的“义”强调道德选择的至上性，而乙文中的“义”则侧重于通过具体行动展现个人高尚的品德。两者在内涵上虽有所不同，但都体现了“义”在道德和伦理层面上的重要性。
【点睛】参考译文：
甲文：
鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的；大义，也是我所想要的。如果这两样东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢 如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人能够不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给人家吃，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。可是有的人见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢 是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗 先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了妻妾的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗 这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。
乙文：
魏国的鲍子都，一天傍晚在野外行走，看见一名书生突然心痛发作。鲍子都立刻下马，为他按摩心口。过了一会儿，书生突然去世了。鲍子都查看书生的行囊，发现里面有一卷白绢写的书，还有十块金饼。于是，鲍子都卖掉了其中一块金饼，用来安葬书生，其余的金饼则放在书生的头下，而那卷白绢写的书则放在他的腹旁。几年后，鲍子都在路上行走，有人骑着青白色的马追赶他。追上后，那人认为鲍子都是小偷，坚决追问书生的尸体在哪里。鲍子都详细地说明了情况，于是那人跟随他前往。他们挖开坟墓，取出书生的尸体，发现那九块金饼仍然放在头下，而那卷白绢写的书也还放在腹旁。书生的家人对鲍子都的品德和义举深感感激。从此以后，鲍子都的声名大振。
5．（1）兴起，指被任用（2）犯错误（3）通“弼”，辅佐 6．（1）所以上天要把重任降临在这人的身上，必定要先使他的内心痛苦……（2）这样，就知道常处忧愁祸患害之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡。 7．B 8．朕既在九重／不能尽见天下事／故布之卿等／以为朕之耳目。 9． 个人发展与国家兴亡 为君之道 存百姓 不敢纵逸
【解析】5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：舜从田野耕作之中被起用。发：兴起，指被任用。
（2）句意：一个人常常犯错误。过：犯错误。
（3）句意：在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。拂：同“弼”，辅佐。
6．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有：
（1）故，所以；任，责任，担子；是，这；苦，使……受苦；心志，心意。
（2）然后，这样以后；生，产生、兴起；忧患，指困难、挫折、挑战等不利的境遇；死，消亡、衰亡；安乐，指安逸、舒适、无忧无虑的环境。
7．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。
A.动词，做、当/动词，替；
B.名词，大腿/名词，大腿；
C.连词，如果/动词，及、比得上；
D.动词，操劳/动词，存在；
故选B。
8．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。
句意：我既然住在深宫之内，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望你们诸位起到我的耳目的作用。“朕既在九重”是原因，“不能尽见天下事”是结果，“故布之卿等”是做法，“以为朕之耳目”是目的。
故断为：朕既在九重／不能尽见天下事／故布之卿等／以为朕之耳目。
9．本题考查内容理解和概括。梳理语段内容，抓住相关语句来概括即可。
第一、二空。甲文先论述了个人发展的因素，然后引申到国家也是“生于忧患而死于安乐”，因此是从个人发展与国家兴亡的角度阐述了治国之道。乙文通过唐太宗的话，阐述了皇帝与国家的关系，“为君之道，必须先存百姓”，是从“为君之道”的角度来阐述治国之道的。
第三、四空。根据【乙】文“为君之道，必须先存百姓……再者，不敢纵逸”可知，强调为君之道必须首先关心百姓，即“存百姓”；其次说“不敢纵逸”，君王从不敢放纵自己的欲求；还要广开言路，居安思危。
【点睛】参考译文：
【甲】
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人常常犯错误，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
【乙】
贞观初年，唐太宗对侍臣们说：“做国君所应当遵循的原则，必须首先关心百姓。如果用损害百姓的办法来满足自身的享乐，那就像从自己腿上割肉来充饥一样，肚子填饱了，人也就死了。再说，我从不敢放纵自己的欲求。经常想到使人身体受到损害的原因不在别的，都是由于自己贪欲才酿成的灾祸。如果一味沉溺于吃喝，沉湎于声色，那么这些欲望越多，所受到的损害也就越大，这样既妨害国家大事，又扰乱百姓。”贞观六年，唐太宗对侍臣们说：“古代的昏君，他们的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功的，哪些政策的失败的，帝王不知道自己有哪些过错，于是渐渐导致国灭身亡。我既然住在深宫之内，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望你们诸位起到我的耳目的作用。不要以为国家太平，边疆安宁，就不用心操劳国事了。”
10． 发扬光大 善 提拔、晋升 11．（1）亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期能够兴盛的原因。
（2）在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。 12．D 13．苟其不如／则事不当理／事不当理／则愦愦矣 14．①有人构陷杨戏，蒋琬不相信，并认为杨戏是一个诚实的人；②杨敏说蒋琬不如前人，蒋琬谦虚承认；③杨敏犯罪坐监，蒋琬不存成见，公正处理，使杨敏得以免除重罪。综上，蒋琬是一个忠良的人。
【解析】10．本题考查重点文言词语在文中的含义。
①句意：来发扬光大先帝遗留下来的美德。光：发扬光大。
②句意：性格和品行善良公正。淑均：善。
③句意：奖惩功过，不应有所不同。陟：提拔、晋升。
11．本题考查断句。
（1）亲，亲近；远，远避；所以，……的原因；兴隆，兴盛。
（2）苟，只求；全，保全；闻，知道；达，显贵。
12．本题考查一词多义。
A.去世/最终；
B.有时/按时；
C.确实，实在/诚心；
D.都翻译为：像；
故选D。
13．本题考查断句。
句意：假使不如古人，那么政事就办理不好，政事办理不好，那自然就糊涂了。
“则”连词，放在句首，故在“如”后断句；
“则事不当理”，语意完整，中间不断开，故在“理”后断句；
“事不当理”，主谓结构，语意完整，故在“理”后断句。
故画线的句子断句为：苟其不如／则事不当理／事不当理／则愦愦矣。
14．本题考查文言文内容理解。
结合“或欲构戏于琬曰……是戏之快也”可知，有人构陷杨戏，蒋琬不相信，并认为杨戏是一个诚实的人；
结合“又督农杨敏曾毁琥曰：‘作事愦愦’，诚非及前人……琬曰：‘吾实不如前人，无可推也’”可知，杨敏说蒋琬不如前人，蒋琬谦虚承认；
结合“后敏坐事系狱，众人犹惧其必死，琬心无适莫，得免重罪”可知，杨敏犯罪坐监，蒋琬不存成见，公正处理，使杨敏得以免除重罪。
综上，蒋琬是一个忠良的人。
【点睛】参考译文：
【甲】先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，蜀汉国力薄弱，处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，他们的志向和心思忠诚无二。因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论事情大小，都拿来跟他商讨，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处。得到更多的好处。
将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就指日可待了。 我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。
【乙】 蒋琬，字公玦，是零陵郡湘乡县人。诸葛亮去世后，蒋琬被任命为尚书令。东曹掾杨戏，平常为人坦率、不拘礼节，蒋琬和他谈话，有时不回答。有人想向蒋琬陷害杨戏说：“你跟杨戏说话而他不理睬，杨戏怠慢上级，不也太过分了吗！”蒋琬说：“人们的思想不同，就好像人们的面孔不同一样。当面顺从，背后又说相反的话，这是古人所提出的告诫。杨戏想要赞许我的看法对吧，又不是他的本心；想要反对我吧，又张扬了我的错误，所以他就沉默不语了，这正是杨戏快性的地方呀！”督农杨敏曾经毁谤蒋琬说：“办事糊涂，实在不如以前的人。”有人把这话告诉给蒋琬，主管法纪的人请求对杨敏追究治罪，蒋琬说：“我实在不如以前的人，没有什么可追究的。”主管法纪的人再次陈说而蒋琬不允推究，就恳请蒋琬去责问杨敏说他糊涂的表现。蒋琬说：“假使不如古人，那么政事就办理不好，政事办理不好，那自然就糊涂了。为什么还要追问呢？”后来杨敏因为犯法坐了牢，大家都担心他一定活不了，而因为蒋琬心里没有什么偏见，杨敏才得以免判重罪。蒋琬的好恶爱憎合乎道义，都是这样的呀！
15． 真正、确实 教导、训诲 在这里是“谨慎”的意思 16．D 17．（1）能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
（2）单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地穴里面，断绝供应，不给他喝的吃的。 18．今不听吾计 /后虽欲复见我 /尚可得乎？ 19．孟子认为大丈夫不能为富贵所迷惑、贫贱所动摇、威武所屈服。苏武面对“举剑拟之”而“不动”，是威武不能屈；面对卫律许诺的富贵而“不应”，是富贵不能淫；面对牧羊的艰苦条件，展现出贫贱不能移的伟大人格。苏武是真“大丈夫”。
【分析】15．本题考查文言词语的意思。
（1）句意：公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？诚：真正、确实；
（2）句意：父亲给予训导。命：教导；
（3）句意：一定要恭敬，一定要道慎。戒：谨慎。
16．本题考查理解文言词语的意义和判断方法。
D.“副有罪，当相坐”句意是：副使有罪，应该相关定你的罪；采用查阅词典法可知“坐”：①席地而坐；②座位；③由于、因为；④定罪；此处应是定罪，“席地而坐”错误；
故选D。
17．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先要按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：
（1）得：实现；与：和；由：遵从；独行其道：独自行自己的道路；
（2）愈：更加；欲：想；乃：于是；绝：断绝；省略句式，省略介词“于”，应为“乃置武（于）大窖中”。
18．本题考查文言文断句。解答此类试题，要先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行停顿；停顿时要注意古汉语的语法和句式，不能出现“破句”的现象。
“今不听吾计后虽欲复见我尚可得乎”意思是今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？“今”和“后”是时间的对立，应在“后”前面断开；“尚可得乎”是问句，疑问词“尚”前面应断开；正确划分应为：今不听吾计/后虽欲复见我/尚可得乎；
19．本题考查内容理解。
结合“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”可知，孟子认为大文夫不能为富贵所迷惑、贫贱所动摇、威武所国服。结合乙文第①段“举剑欲击之，武不动”可见，苏武面对威胁丝毫不惧怕；结合第①段“拥众数万，
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