福建省龙岩市第一中学锦山学校2023-2024学年高一下学期第二次月考语文试题(图片版无答案)

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名称 福建省龙岩市第一中学锦山学校2023-2024学年高一下学期第二次月考语文试题(图片版无答案)
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资源类型 教案
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科目 语文
更新时间 2024-06-03 15:19:55

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龙岩一中锦山学校2023-2024学年第二学期高一第二次月考语文试题 当风如看见棺材,眼泗如断线之具浪落下来时,这是真情的白凶波真,而多地吩明现切, 丧斥
(考试时间: 150分仲 总分: 150分) 叁响时,地开始发声哭位,这可以说依丛有真情的宜泄,但也是扎仅的卫见, 并以这种外风的机仅,
给了周边人一个暗示, 常要有扣应的礼仅来配合。 于是接下来写一句 “卫外男女上下, 都忙仕接声
一、 现代文闵读 (30分) 号叉", 注 意,“忙忙” 还有“接声”, 加上重在声音而非泪水的“嚎哭”, 似乎也时示了周边之人的
(一)现代文阅读I (本尽共4小题, 14分) 哭,似乎在扎仪的实践中,已轻缺少了扣应的情感内核。那么, 块乏了情感的扎仅迁具有多大巩图
闷读下面的文字、充战下長小尽. 人伦的意义 抑茂仅仅是彩显了人性之虚伪 由 此多给我们思考的是, 春来是后天皮构的孔仅,不
近年来,甘 凶学或为因外学界的一个起点。 显皮在西方世界,讨论人的情感问题,自古布腊的柏拉图 但木能规范情感的泛滥,所 谓“发乎情,止乎礼又”,反而地原到情感而使之不自区、变仔可级起来,
时 氏已经开启 。 并引发了后 继的 哲学家、生物季家、心 理学家、社会学家等的 持续参与,但 直到二十世纪 与此相对照的是,探春对自己的生身母亲赵姨娘包括男男起四基等并不流露出丝无的网情,邸
三 四十年氏, 法 国 年至学浪的历 史学家费弗 尔发表他的相关论文,强 调了“只要情感史还没有放究成,就 种基于主子立场而对本质上是奴才身份的人自凳划清界限,完全恪守了礼仅规范的言行,是否也有
不 可能有具正的历史”的 论断,这 使得他或为“情感学”确立的标志性人物,并在后续的时间里,有更多 并对内心自盛情感的压抑 而 抄检大观因事件发生时,探春又 以主子身份保护自己的 丫其,过里仅
专官灸中投入 研宅人的情这复杂 因 意以及对社会动向乃主历史走向发生的明显影响时,才有了所谓的“情 仅是考虑了礼仅要求的主奴互相支撑,还是有情感四素在 美似的问题,成了《红楼梦》 对主要人
感学转向” 之说。 物的人伦情感关系的基本思考。这也常常是西方的“情感学转向” 中,许 多学者合认真探究的同题。
忖感今讨论的 月题相当广泛,它 步及情感与身体、与理性的离合关系,涉及一种情感与另一种情感细 其实,人的恰当言行出于生命的自然还是外在礼仅的建构,或者如何让情感与礼仅两者没有违
便 区分的可能,或者何以两种最区相反的情感在月一个人物身上难分难解,也涉及个人的情感在群体中的 和感,不但是西方情感学研究者一直思考提系的, 也是平期信家学派创 立者所思考的。
感染与蔓廷等,丙作为情感学研究的关健月题之一,人的情感是自然天生的还是后天习俗培养的,换言之。 (唐丹 《“情总字转向” 与 对<红楼梦>的再认识》, 有剧减)
基于生今科子的情店白区说和基于社会人美学的情感建构说,给情感学研究打开了广闻的视野、 正是借整 1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是 ( ) (3分)
了 这钎的研 死现珏,使 得我们 面 所中 国 古兵文学名看《红楼梦》, 关于从“礼仅之家” 的人物身上延伸出 A.情感学可溯源于古希腊的柏拉图时代人们对人的情感问题的讨论。这种讨论引发了后继的哲学家、
的“大旨谈 竹”的主题,有了的的忌考。 生物学家、心理学家、社会学家的持续参与。
在《虹楼梦》 中,宝玉、笠玉和宝钗三人的情感关系, 常被视为木石姻壕与金玉姻壕的象征性对峙。 B.法国年鉴学派的历史学室费弗尔在他发表的论文中强调了“只要情感史还没有被完成,就不可能
木石表示质料,金三表示富责。但让人觉仔奇怪的是,金锁之于辞宝钗、通灵宝玉之于贾宝玉, 是摆在故 有真正的历史* 的论断,促任更多的专家集中投入对人的情感复杂因素的研究。
事主体的明面中,而金与玉的相配,又是被辞宝钗的大丫鬟莺儿在小说中直接提及的。但 草木之于林黛玉、 C.木石姻缘和金玉姻缘的象征性对峙,存在一种近乎神秘的忠觉,给男女情感互生爱基的非理性留
顽石之于贸宝玉的关系,却并没有在贾宝玉和林紧五出生后的人间直接提及,也并不为世人所知晓,母宁 出了空间。
说, 这是作为两人的前世传说, 发生在一个神秘的世界里。这样, 贾宝玉最多也只能在梦中,以自 己对木 D.王熙凤在秦可卿灵前祭拜,有真情的流露,也有礼仪的呈现,这种外现的礼仪暗示了周边人, 而
石烟壕的认月,未校争世人熟恶的金玉烟壕。同样,当我们解释贾宝玉对林黛玉倾情相许时,固然可以从 他们的 “哭”似乎在礼仪实践中缺少了情感表达的内核。
理性角度, 来分析林堡玉不说让贸宝玉追求功名富责的混账话, 以说明扳逆者的共同志趣是感情的基础。
但他们第一次见面,犹此都有久别王进的热悉感。似乎又不是理性所能解释得清楚的,从 而让这种近乎神 2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) (3分)
秘的感觉, 给男女情感互生爱恶的非理性留 出了空同。 A.基于生命科学的情感自然说和基于社会人类学的情感建构说是情感学研究的两个学术立场,为研
小说中有些人物同发生的男女之情,也是理性无法解释的, 如彩云对于贾环的专注之情,龄官对于贾 冗打开了广阔的视野。
畜的一片痴情。贾环的顽劣、无恶不作,几乎到了人见人厌的地步,但偏偏丫鬣彩云,对他有很深的感情, B. !情感的表达如果仅停留在礼仪的实践中,就会缺少相应的情感内核,进而就没有了巩固人伦的意
愿意为他作奸犯科,去偷王夫人的东西。 贾蓄作为纨绮子弟的恶俗,在与贾蓉一起作弄好色的货瑞时暴露 \, 甚至会彰显人性的虚伪。
无遗,但他既赢得了心气高做的龄官的一片痧情,在蓄威花架下的泥土中反复划一个“苔”字,同时, 贾 C.探春对于赵续娘、赵国另并不流露出丝毫的同情,是基于主子立场而对本质上是奴才身份的人自
蔷也把自己的一片真情献给了龄官,尽管他并不能真正理解龄官那渴慕自由的深刻心思。 觉划清界限,在完全恪守礼仪规范的言行同时或许也有情感的压抑。
男女之情在《红楼梦》 中虽然占有最大的比重,但没有缺席的亲情、友情,在《红楼梦》 中同样有着 D.在情感学研究中,“人的恰当言行是出于生命的自然还是外在礼仪的建构”是西方情感学研究者
耐人寻味的呈现。王熙凤与秦可卿虽是亲成关系,但感情之深,又非比寻常。当秦可卿不幸夭折时,王熙 一直思考探究的问题。
风为宁国府协办丧事,其中有一段写地早起进宁四府而允到可卿灵前祭开,极为传神:
风姐缓缓走入会芳因中登仙阔灵前,一见了棺 材,那眼汨恰似断线之珠滚持下米。 院中许多小厮垂手 3. 阅读文木, 简要分析作者的论证思路。 (4分)
伺侯烧纸。风姐吩咐得一声:“供茶烧纸。” 只听一棒锣鸣,诸乐齐奏。 早有人端过一张大图椅来,放 在灵
前,凤姐坐了, 放声大天。 于是卫外男女上下,见风姐出声,都忙忙接声号哭。 一时贯珍尤氏进人来劝 , 4.基于“情感学转向”一说,谈谈作者对《红楼梦》的再认识体现在哪些方面。请根据文本概括并
风姐方才止住。 分析.(4 分)
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