(共13张PPT)
深圳外国语学校 姚洁妮
普通高中音乐课程标准实验教科书（人音版）音乐鉴赏
从历史上看，中原是汉民族祖居地，在很长一段时间里是中国的政治、经济、文化中心。中原文化，是中华文化的重要源头和核心组成部分。
中原，本意为“天下至中的原野”，从版图上看，它以河南省为核心，以黄河中下游地区为腹地，逐层向外辐射，是中华大地的心脏，被华夏民族视为天下中心。
抗日战争时期，曾被填上揭露“黄沙会”反动本质的歌词，后来被重新改编，删去“打黄沙会”的内容，保留歌颂共产党的内容，增加赞美沂蒙风光的内容。
歌词——简单质朴
旋律——鱼咬尾（衔尾式、接龙式）
《小桃红·情》无名氏小令
断肠人寄断肠词，词写心间事，事到头来不由自。
自寻思，思量往日真诚志。
志诚是有，有情谁似？似俺那人儿。
“顶真体”（联珠格）修辞格
中国民族调式
１ ２ ３ ４ ５ ６ ７
宫 商 角 清角 徵 羽 变宫
结音——起承转合
2——1——6——5
商——宫——羽——徵
民歌与诗词
诗歌——
诗歌原是诗与歌的总称，早期，诗歌乐舞合为一体，诗即歌词，入乐为歌，不入乐为诗。后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体。诗从歌中分化为语言艺术，而歌则是一种历史久远的音乐文学。代表作品有《诗经》、《楚辞》等，其中《诗经》中分“风”“雅”“颂”三部分，“风”收集了各地民歌，是《诗经》中思想和艺术价值最高的部分。
民歌与诗词
词——
词是一种抒情诗体，配合音乐吟唱。起源于乐府诗，产生于隋代民间，发展于唐宋。
青玉案·元夕 辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
一剪梅·红藕香残玉簟秋 李清照
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
汉族四大民间爱情传说之一（其余三个分别是《白蛇传》《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》）。
《孟姜女》这首歌产生之源头本在江苏，原用“四季体”写法，其内容概括简练。歌曲的旋律情绪压抑而悲伤。流传到河北以后，发生了“同体”性的变异。歌词以“十二月体”为基础，故事内容显得翔实而细致，而歌曲旋律则在江苏版的基础上“加花”装饰，显得更加婉转、绵延不断。
江苏——“孟姜女”
创作——
民歌，是老百姓在日常劳作间或茶余饭后，有感而发的即兴创作。歌词内容较简短，曲调节奏具有地域特色，音乐风格深受当地民风影响，表现手段贴近老百姓生活和情感需求。
流传——
口耳流传，凭记忆口传心授。流传过程中，受到地域风格的影响，和个人化的加工，旋律节奏变化较大；歌词内容相对稳定，但会受到地方语言的影响而略有变化。
地花鼓，俗称花鼓子，是一种载歌载舞的汉族民俗歌舞形式。据老艺人祖辈相传推断，至少已有200多年的历史。地花鼓多为一旦一丑两人表演。
戏曲版《锯缸》
民歌 创作歌曲
创作人 老百姓 专业音乐人
创作手段 即兴，口传心授 严谨，有谱
流传过程 流传中被加工变化 旋律歌词固定
风格 鲜明的地域特色 突出的个人风格
艺术性 生活化 艺术化
小结：
1、民歌与诗词，渊源深厚，诗歌本一家，歌中有诗意，诗中有韵律；
2、民歌的创作和流传，丰富多彩，变化多姿，具有鲜明的地域特色，亲近民风；
3、中原民歌，既质朴淳厚，又粗犷强悍，时而抒情婉转、时而诙谐风趣。
推荐曲目：
包楞调（山东）
小白菜（河北）
回娘家（河北）
绣荷包（河北）
小放牛（河北）
编花篮（河南）
中原韵
