17爱莲说 教学设计（表格式）

教学设计
课程基本信息
学科 语文 年级 七年级 学期 春季
课题 爱莲说
教学目标
1.积累重要的文言词语。 2.品读课文，感受莲花的外在美和内在美，探究文章的主旨和写法。 3.引导学生学习作者“出淤泥而不染”的人生追求，拓展“君子”的文化内涵。
教学内容
教学重点： 1. 品读课文，感受莲花的外在美和内在美，探究文章的主旨和写法。
教学难点： 1.引导学生学习作者“出淤泥而不染”的人生追求，拓展“君子”的文化内涵。
教学过程
一、课堂导入。 众所周知，中华五千年文化博大精深，源远流长。其中“君子”文化自西周始一直是中华优秀的传统文化的精髓和标识。 《周易》有云“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”《论语》中提到“君子喻于义，小人喻于义”“君子坦荡荡，小人长戚戚”“君子和而不同，小人同而不和”北宋大儒周敦颐同样也于《爱莲说》一文中阐明自己对君子的理解和追求。 二、出示学习目标。 三、课前学习任务检查。 1. ①周敦颐 dūn yí ②甚蕃 fán ③予独爱莲之出淤泥而不染 yú yū rǎn ④濯清涟而不妖 zhuó lián ⑤不蔓不枝 màn ⑥亵玩 xiè ⑦隐逸者 yì ⑧噫！ yī ⑨陶后鲜有闻 xiǎn ⑩宜乎众矣 yí 2.①说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物 的记载来论述道理。 ②可爱：值得怜爱。 ③甚蕃：很多。 ④予：我 ⑤染：沾染（污秽）。 ⑥濯：洗涤。 ⑦清涟：水清而有微波，这里指清水 ⑧妖：美丽而不端庄。 ⑨不蔓不枝：不生蔓，不长枝 ⑩亵玩：玩弄。 隐逸者：指隐居的人。 噫：感叹词，相当于现在的”唉”。 鲜：少。 同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ 宜乎：当然（应该）。 3.解释下列句子。 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。 ②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ③香远益清，亭亭净植 ④可远观而不可亵玩焉。 ⑤莲，花之君子者也 ①水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。 ②我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。 ③香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。 ④（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 ⑤莲花，是花中的君子。 四、课堂任务。 1.描写莲花特点的句子有： ①出淤泥而不染 ②濯清涟而不妖 ③中通外直 ④不蔓不枝 ⑤香远益清 ⑥亭亭净植 ⑦可远观而不可亵玩焉 2.莲花相对应的君子品质内涵是： 3.作者把莲比作君子，那“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样呢？作者是通过什么方式表达了自己志向？ 明确：以菊花和牡丹衬托，表明自己独爱莲花，并描绘莲花的形象，赞美莲花的品格。与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较，点明莲花“君子”的象征意义，采用托物言志的手法表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。 五、课堂小结。 这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。 六、拓展积累。 梅兰竹菊”被历代称为花中君子。墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”以凌雪傲霜的梅花形象，表现君子傲然不屈又芬芳袭人的魅力。孔子有云：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”这里以兰喻人，表达君子情怀和节操。竹子挺拔俊逸，虚中有节的形象被历来称之为君子风骨的象征。苏东坡曾写到：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医”菊花—深秋开放，有着傲霜不调的君子气节，诗云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”歌颂的便是菊花兼具勇士与隐者的两种品格。以植物比喻君子，千百年告诫人们的君子的品性，并产生深远影响。 七、课后作业布置。 “班级小报”编辑部在学习了《爱莲说》一文后，设计了“读 美文”、“赏 君子”、“写 美文”三个栏目与同学们共同讨论，希望集思广益共同出版一期名为“君子之行”的班级小报。 1.学习了《爱莲说》后，同学们在“读 美文”这个板块中关于插入配图展开讨论，最终选出了下面三张配图，你建议选择哪张？请对此发表你的观点。（3分） 壹 贰 叁 我选择第 张，原因是 。 同学们在“赏 君子”这个栏目中对“君子品行”展开了讨论，下面是部分同学的观点，请你据此也谈谈你的看法。（2分） 据此，你来谈谈你心目中的君子品行体现在哪里？ 君子品行体现在 。 班级小报“写 美文”栏目现在向全班发起征稿活动。（10分） 4.经过对班级小报栏目的讨论，同学们纷纷跃跃欲试想设计本次的班级小报，下面是一位同学设计的小报，你是否有更好的想法？快来试试吧！（附加分10分） 期待你的作品！