陕西省西安市碑林区西北工业大学附属中学2024届高三下学期第14次适应性训练语文试题（图片版无答案）

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2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项(3分)
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人文章从三个方面论述了文化认同对中华民族共同体建设具有积极作用的观点，量令年程奇，T清
高三语文
B第二段运用对比论证，旨在论述文化认同是中华民族共同体建设的思想基础。
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一、现代文阅读(36分)水南T自图登装卡品数一等辛大：是国学蛛小器两系四延合装西
C.中华民族文化在各族文化交融中产生，.说明文化是可以学习的，具有习得性。
(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）情，林三能品中1血宗，二际民二，5
D,文章采用了“总-分-总”的论证结构，分论部分采用并列式结构，层次清晰。
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阅读下面的文字，完成上3题。，干，剪公、，-高社
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)
·文化认同与中华民族共同体发展存在着十分密初的关系，中华文化认同是整合、凝聚中华民族共同
A以武力征服或政治认同为基础的西方国家与组织大多最终解体与其文化认同弱有关。：华等
B,如果中华民族文化符号与仪式继续得到各民族认同，中华民族必将持续稳定地发展。
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体意识的强大力量。在中华民族共同体建设过程中，各民族共同守塑和传承中华文化，使中华文化认
华段确另
同得到了增压和巩固，并成为中华民族共同体建设的思想基础、清神动力和整合机剖。T言
C.中华民族一些优秀文化走向世界，也获得了我国各族人民认可，体现了文化共享性。
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文化认同是中华民族共同体建设的思想基础。在西方历史进程中，以武力征服戒以政治认同为基础
D.我们要铸牢中华民族共同体意识，这样就能够构建多民族和谐共处的良好社会秩序。
的国家与组织，最后大多难逃解体的命运。而中华民族共同体之所以能锦延数千年，并意发强大，其
根本原因在于我国各民族对中华文化的认同在历代王朝及近代以来得到了不断培育和加强。历史上各
(二)实用类文本阅读（本题共3小题，，12分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
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民族对中华民族文化的连续性认同，使得中华民族共同体外部结构与内在文化特质之间“理性亲和”，
粤可“关代影代暗大组中静工什人
相互形塑。虽历经坎河和磨难，但各族人民对于中华文化认同的自觉意识却未曾冲谈，反而愈加浓厚
材料一
晟为中华民族共同体延续发展的主线。
二八定律是一种基于“重要的少数与琐碎的多致”原则的量化标冷。该原理发现20%的产品或活动
文化认同是中华民族共同体遮设的精神动力。文化认同能够为共同体及其成员注入精神动力，从
通常带来了80%的收益。在管理学中，二八定律通常用于识别和优化关键的20%因素，以获得80%的成
而来定义“我是谁”。中华文化源远流长，积淀希中华民簇最深层的精神追求，代表着中华民族独特
果，从而使有限的资源发挥尽可能大的应用效益，需要指出的是，虽然总体里现出这样的妩计规律，
的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了牛厚谥养。于共同体而言，文化认同是外显与内
但占比不一定恰好是20%和80%.
化的双重过程，中华民族文化蒋号与仪式等，均是文化认同的外在体现，其中蓝含的意义则是强化共
长尾效应常用于解释在线商业和知经济模型，指销量敏小或不被重视的产品或服务，由于种美繁多，
同体的动力来源。中华民族之所以能够经久不表，正是得益于各族人民对中华文化有脊高度的认同，
总销量庞大，累计总收入超过了主流热门产品的收入。从崗线的形状来希，除了较短的头部，还有
并在认同的基础上形成了强大凝聚力。中华民族之所以能够战胜外来侵略者，获得民族独立和人民解
条长长的“尾巴”。（如下图所示）
放，很重要的一个原阔是中华民謨以文化认同作为争取民族生存的动力，通过文化认同形成了强大凝
随着互联网和产品信息化的发展，字产品存储成本的压力逐
聚力。问网
渐降低盐至抵消，消费者县有更多的选择权和自主性，长尾理论的
文化认同是中华民族共同体建设的整合机制。文化自身的特征决定了文化认同对铸率中华民族共同
应用蓬勒发展。
体意识具有整合作用。文化吴有“共享性、习得性、象征性、适应性与变迁性”的特征。其中在中
在经济学领城，二八定择平巴成为重要的商业法则。企业通过
华民族多元一体格局下，各族人民共享中华民族一体的信念、中华文明的历史记忆以及共同期盼实现
重点关注核心客户、大客户和热门产品，杨销产品等，获得最大化
的“中国梦，这些共同形成了中华民族共同体意识的基础：习得性强调文化是可以学习的，历文上
的收益
各族文化在交胎过程中，共同创造了中华民族文化，加强了对中华民族文化的认同；彝征性指文化的
长尾理论阐释的是丰饶经济学，其基本假设是“丰悦世界”。这里所说的“稀块”和“来饶”，主
符号表达，文化的萌芽始于人们对符号的使用，共同的文化符号永载和至规了中华民族文化延续五千
要是指消费者的选择权。长尾理论关注的是如何从单纯依靠规模经济逐步转向范围经济，以更好地满
年的景象；适应性与变迁性则指向人们在生产生活的过程中为了适应环境的变迁而适时地作出对应的
足消登者目益增长的、个性化的需求，推动霄求分布曲线逐晰从头部向尾部移动。长尾理论具有小众
方法，历史上中华民族有根多恩想文化发展的“高光”时刻，中华文化定向世界的同时，也获得了我
化、去中心化等特点，消费者的选择权最大程度地得到了保降，传统的规模经济无法实现的按需定制、
国各族人民的认同。
个性化需求难以满足等问通将迎刃而解。
文的面才责圆
因此，文化自身的特征决定了文化认同是社会整合的室要方式，转空中华民族共同体意识，离不
(取材于杨晓宏、周效章的相关文章)》
开对中华文化的认同，它能够增强民族成员对所属共同体的归属意识。各民族成员对共同文化的认同
材料二
程度越高，民族共同体的整合程度则越高。因而，文化自身的特征为转率中华民族共同体意识提供了
我国图书馆事业发展中的一些情况：当干
-1
整合机制，使良好社会秩序的构遮成为了可能。《曲人琴小小D》的陆鲁了或甚，1产
统计山东菜公共图书馆一年内图书侍阅记录，发现16.1%大类的图书的借阅量占慈借阅量的81.
(摘编自崔榕、赵智娜《文化以同与中华民族共同体速设》)心的，口音
1%,借阅册数分布、图书大类分布等大部分数据基本吻合二八定律的特征。高
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分》
纸质图书仍是图书馆主要馆藏，对于图书馆无法采胸的需求量少的文献，不少图书馆通过馆际互
A不断增强各族人民的中华文化认同，对推进中华民族共同体建设具有多方面作用。T头当等“
借、文献传递等方式帮助读者寻找资源。个点进童平★天干件不梁#0升酒
B.作为中华民族独特的精神标识，源远流长的中华文化滋养了生生不息的中华民族。1好储
三面对开放的网络环境下多层次、复杂的信息需求，以降低成本、共李资源为宗旨的图书馆联盟的
C,近代的中华民族通过文化认同形成强大凝聚力；因而获得了民族独立和大民解放。责，炙“
出现，突破了成员图书馆之间存在的教据异构异源和平台建设差异：实现了优势互补。，◆天时中西
D.中华民族共同体能够延续数千年，由此可见各民族对中华文化的认同程度之高。
我网公共图书馆基本设至在县级以上行政区，远远不能满足广大基层人民群众的阅读需求。在此背
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