第24课 唐诗三首 卖炭翁 教案 （表格式）

教学设计
课程基本信息
课题 卖炭翁
教学目标
1.通过朗读和品读，体会作者通过描写和对比来塑造典型人物的写法。 2.通过类文联读，深入思考小人物悲剧命运的社会原因。 3.认识中唐社会现实，学习诗人的悲悯情怀，做有责任感的时代新人。
教学内容
教学重点： 1. 通过朗读和品读，体会作者通过描写和对比来塑造典型人物的写法。
教学难点： 1. 通过类文联读，深入思考小人物悲剧命运的社会原因。 2. 认识中唐社会现实，学习诗人的悲悯情怀，做有责任感的时代新人。
教学过程
一、创设情境，任务导入 1、《典籍里的中国》这个节目以戏剧化的表现方法，讲述典籍中的闪亮故事，让千年后的读书人读懂典籍，传承经典。 节目组下一季选择了《全唐诗》这本书，其中白居易的《卖炭翁》完整地呈现了中晚唐时老百姓的生存状态，因此，他们想把这个故事演绎在舞台上，现特向广大读书人征集剧本。 同学们，我们也是两千年后的读书人，今天我们就来一起走进《卖炭翁》，解读经典，创作剧本将其投稿给节目组吧！ 二、诵读经典 感知其事 任务一：确定剧本大纲 作为编剧，我们首先要明晰故事的框架和主线，也就是剧本大纲，让我们根据诗歌内容来编写剧本大纲吧。 读准字音，读顺课文。 2.读准字音很关键，这些字词，你读对了吗？ 3.边默读边梳理诗歌情节，快速完成下表。 三、品读经典 揣摩其人 任务二：设计人物剧本 过渡：人物是剧本的核心，塑造鲜明丰富的人物形象是好剧本的关键，编剧们，让我们来为卖炭翁设计人物剧本吧。 好的人物是由无声语言和有声语言共同演绎的。请大家欣赏《典籍里的中国》人物角色的演绎片段。关注有声和无声语言的表达方式。 （一）揣摩无声语言，设计角色形象 品读描写句子，分组合作完成卖炭翁的人物表现和人物形象设计。结合诗句解读你设计的原因。 小组合作要求： 小组讨论要求： 组内一人为组织者，一人为记录员，一人为发言者，其余人为建议者。 揣摩内心语言，设计戏剧张力 剧本中的对立冲突或矛盾叫做戏剧张力，设计戏剧张力能让观众沉浸剧中，并引起强烈的共鸣和情感联系。 1.换词比读，感受老翁内心的矛盾和痛苦。 同学们仔细寻找诗中有哪些矛盾或鲜明的对比。 矛盾处一：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。” 换词比读：可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒。 老翁埋怨天寒，又祈愿天寒，为什么呢？为了生活，其实只能说是为了活着 小结：“衣单”的老翁本应埋怨天寒，路远、炭重、路滑，可他却祈愿天更冷些，祈愿炭能卖个好价钱。这无怨之愿，饱含着卖炭翁多少辛酸与无奈。老翁不仅生活苦，他的心里更苦。 比较不同，感受老翁和宫使的对立。 诗人言简意赅，多角度刻画了老翁和宫使形象，将卖炭翁的悲苦刻画得淋漓尽致，将宫使的蛮横表现的活灵活现，两者形成鲜明对比，这两个人物也成为中国古典文学人物谱系中的经典形象。 （三）想象有声语言，设计演员台词 活动要求：认真品读宫使抢炭的相关句子，圈出关键动词，根据情境想象两组人物对话，注意在人物语言前面添加修饰语，描述抢炭过程中宫使和卖炭翁的不同表现。 小结：在有声语言的演绎下，我们看到了一个卑微的老翁和两个蛮横的宫使，两者相遇，满车的炭变成了轻飘飘的一点红纱，老翁满心的期待落空了，绝望的他只能发出沉重的叹息。 以诗作结：在我们的分析中，一位可怜的卖炭翁就这样穿越历史向我们踽踽走来。 他， 鬓发苍苍， 面露饥色， 十指炭灰， 瘦骨嶙峋， 生活的艰辛如山一般压在他年迈的身体上； 内心的煎熬如山一般压在他单薄的衣衫上； 多苦成山，重压成难， 塑造了他的灰暗人生。 四、联读经典 领悟其意 任务三：分析剧本背景 小人物的命运折射出了什么社会背景呢？设定特定的背景，剧本可以更有效地表达出其主题和情感。编剧们，让我们共同分析剧本背景。 类文联读，晓一类人物 曾经有农夫用驴驮着木柴，有个官吏声称王宫中所设的市肆要拿这些（木柴），就给了他几尺的绢，又向他索取门户税，仍然强要驴送这些木柴到宫内。农夫绝望哭泣。 ——韩愈《顺宗实录 宫市》 昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。——张俞 《蚕妇》 思考：农夫、蚕妇和卖炭翁有什么相似之处？ 预设：都是被掠夺的底层劳动者！ （二）资料助读，明“苦宫市也” 中唐时期，宦官专权，横行无忌，常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文。名为“宫市”，实际是一种公开的掠夺。与其叫他们宫使，不如直言盗贼！ 学生谈感悟，教师作总结。 以诗作结： 千千万万的劳动者呀， 他们都在遭遇着宫市之苦、掠夺之伤， 这简直就是一个剥削人的制度， 一个压死人的社会， 一个让人无法喘息的悲苦的世道！ 五、思读经典 肩负责任 （一）感士子之情怀 1.所幸的是，在这世道之下，有一个人在默默关注着他们并为之发声，这个人就是谁呢？ 预设：白居易 资料助读 小结：白居易，他心系天下百姓，化笔为箭，写了五十多首新乐府诗，每一首都为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。“视国家为生命，视民生为己任”的悲悯之心一直都是中国知识分子的优秀传统，每个时代都有很多像白居易这样的士子： 像杜甫：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。” 像范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 像林则徐：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。” （二）思身上之责任 这样的知识分子还有谁？还可以有谁？ 预设：我们 士子还在，士子精神也应在。 生齐读： 今日，我们以读书人之名， 承士子之精神， 读好手中之书， 担好肩上之责， 胸怀天下之事， 点燃时代之光。 师：同学们，作为千年后的读书人，《典籍里的中国》撒贝宁与《尚书》对话，今天的我们与《卖炭翁》对话，共读此书，共创此剧，不仅为了底层老百姓、为了还原社会历史，更是为了号召广大读书人传承士子精神！愿未来，我们一直路上。 五、作业布置，分层而选 作业一：感同老翁命运，体会小人物的悲苦 演员要想对卖炭翁的悲剧命运感同身受，还需有更深刻的人物分析。请你从“卖炭翁”的角度，重新讲述这个故事。注意心理描写和叙述角度。 作业二：完善舞台剧本，体会社会的病苦 结合诗句，适度想象，添加细节，形成一个可以直接拿来拍摄的完整舞台剧剧本，还原当时的社会背景。 作业三：挖掘当代小人物，发少年之声 在瞬息万变的新时代里,传统的乡村文明和现代文明发生着猛烈撞击,在时代发展的大潮中，也有很多小人物的生活值得我们去透视并为之发声，请你查阅相关资料，讲述一个新时代的小人物。