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人民音乐家——聂耳
云南省宣威市第七中学 孟 玉
高二年级欣赏
高二年级音乐欣赏课
《 ？》
请回答：此曲的歌名？曲作者？
《卖报歌》创作由来：
聂耳在创作上最注重生活的体验和感受，大家都会唱的《卖报歌》就足以证明了这一点。那是在1933年的秋天的一个傍晚，他约朋友周伯勋出去走走，他边走边对朋友说：这条路上有一位卖报的小姑娘，卖报时喊的名字很动听，想让周伯勋也听一听。当他们走到吕班路 （现在的上海重庆南路）口时，果然看到了一小姑娘走来走去，匆忙地卖着晚报，她声音清脆、响亮、有顺序地叫卖着报名和价钱。聂耳走过去买了几份报，同时跟她聊了起来，知道她父亲有病，家庭生活困难。在回家的路上聂耳沉重地说：
《卖报歌》创作由来（续）：
“很想把卖报儿童的悲惨生活写出来，要请田汉或者安娥写词”。 过了几天，安娥把词写好了，聂耳找到了那位小姑娘，把歌词念给她听，然后问她有没有不合适的地方，小姑娘想了一下说：“都挺好，但如果能把铜板儿能买几份报的话也写在里边，我就可以边唱边卖了。”聂耳回去立即和安娥商量，在歌词中添上了“七个铜板能买两份报”的句子。后来那位小姑娘真的一边唱一边卖，她的歌声使她的生意也好了起来。现在聂耳早已去世了，但聂耳的《卖报歌》将长存于世。
《卖报歌》
中华人民共和国国歌
《义勇军进行曲》曲作者
聂 耳
请思考：
聂耳是哪里人？他为什么叫聂耳？
聂耳简介：
1912—1935，原名聂守信，云南玉溪人。1912年2月15日生于昆明。自幼丧父，家境贫寒，他没有机会接受正规的音乐教育，也没有高学历。自幼喜爱花灯，滇剧等民间音乐，会演奏笛子等多种民间乐器。大革命时期参加进步学生运动。18岁时到上海，参加发起组织了“中国新兴音乐研究会”。 1933年，加入了共产党。聂耳歌曲创作的杰出成就是他自觉地运用新的创作方法的结果。他从开始创作之日起，就对生活和艺术抱有一种新态度。他能立足于现实，预见到未来，在层层的压迫下看到抗争的烈焰，在无边的黑暗中预见到灿烂的明天。
聂耳简介：（续）
因此，他的歌曲在深刻揭露现实生活中矛盾的同时，始终洋溢着革命的乐观主义精神。也正是基于这样的态度，他在歌曲的艺术形式上作了创造性的革新。他的歌曲既有浓郁的民族色彩，又有强烈的时代气息；既有鲜明的形象特征，又有严密的组织结构。这种结构与陈规束缚的框格绝然不同，而是与音乐形象融合无间的崭新的形式、崭新的韵律。正由于此，他第一次使中国群众歌曲提高了艺术价值，奠定了这种体裁的历史地位。他第一次在歌曲中塑造了中国无产阶级的光辉形象，是我国当之无愧的革命音乐的开路先锋。
聂耳简介：（续）
1935年到日本，准备经欧洲去苏联求学，在游泳时不幸溺水逝世 。他从事音乐创作时间只有两年左右，从1932年开始，到1935年止，一生共创作有37首歌曲（包括歌剧《扬子江暴风雨》中的4首歌曲），都是在他死前不到两年的时间里，在从事多方面活动的同时所写的，其中为数较多的优秀之作，也是具有历史价值的不朽的珍品。其中，他曾为八部电影，三部话剧，一部舞台剧谱写了20首主题曲和插曲。主要作品有：《卖报歌》、《毕业歌》、《码头工人》、《新女性》、《梅娘曲》、《铁蹄下的歌女》、《义勇军进行曲》等等。
《毕 业 歌》
请思考：歌曲中的主人公是什么人？
歌曲中的歌词表达了什么意思？
歌曲欣赏二：《毕业歌》
电影《桃李劫》的主题歌，描写“九一八”事变后，中国青年学生坎坷的生活道路。这首歌曲就是影片中青年学生欢聚一堂时唱的，号召有为青年走上抗日救亡战场。
如果没有毕业的离情感伤，没有国难当头、民族存亡之际的忧愤与担当，就无法把救国的责任心和青年学生的蓬勃朝气表达出来。整首歌曲既有革命的英雄气概，又充满了强烈的乐观主义，表现出了中国革命青年的光辉形象。
《毕业歌》
《义勇军进行曲》简介：
《义勇军进行曲》创作于1935年2月2日，由田汉作词、聂耳谱曲。它诞生于抗日战争年代，歌曲内容是号召人民奋起抵抗入侵者，歌曲雄壮激烈，催人奋进。《义勇军进行曲》原是聂耳于为上海电通公司拍摄的故事影片《风云儿女》所作的主题歌。这部影片描写了三十年代初期，以诗人辛白华为代表的中国知识分子，为拯救祖国，投笔从戎，奔赴抗日前线，英勇杀敌的故事。它在影片中首尾两次出现，给观众极为深刻的印象。因此，它很快就成为中国最著名的抗战歌曲。《义勇军进行曲》，被称为中华民族解放的号角，在人民中广为流传，对激励中国人民的爱国主义精神起了巨大的作用。1949年9月27日成为代国歌，1982年12月4日，第五届全国人民代表大会第五次会议通过关于中华人民共和国国歌的决议，《义勇军进行曲》正式成为中国人民共和国国歌。2004年3月14日《义勇军进行曲》作为国歌写入宪法。
《义勇军进行曲》
请思考：
听此曲时，同学们心中是怎样 的情感？
《义勇军进行曲》
《金蛇狂舞》
请思考：1、乐曲演奏主要由那些乐器组成？
2、乐曲中的打击乐器起到怎样的效果？
3、听了这首乐曲，联想到一副怎样的场景？
《金蛇狂舞》
《金蛇狂舞》是聂耳1934年根据民间器乐曲牌《倒八板》整理改编并亲自指挥录成唱片的。明快而有力的旋律给人以强烈奔放的印象，而配以激越的锣鼓节奏，更渲染出了热烈欢腾的气氛。乐曲以《金蛇狂舞》命名，既表示了中华民族对未来的坚强信念，也体现出一种革命乐观精神。它现已成为我国民乐演出中最受观众欢迎与熟悉的保留曲目之一。
乐曲以活泼跳跃的旋律和铿锵有力的节奏，表现了江南人民在节日的夜晚赛龙舟的热烈场景和欢腾的情绪，以鲜明的民族色彩，简练的笔墨，勾画了一幅生动的民间生活风俗画面。
《金蛇狂舞》
《金蛇狂舞》
结束语：
德国作曲家舒曼曾这样说：“如果在宁静的海洋上的一个荒岛，一个莫扎特、一个拉法埃尔也只会是一介村夫而已。”他形象地一语道破了作曲家与其社会生活环境的关系。如果把音乐看做是语言，是情感、思想的表达，那么我们不得不承认语言的讲述者、思想和情感的表达者决定了他们创作的音乐是什么样子。从这个意义上说，聂耳乃至他那些激越高昂的不朽作品，都和那个特定的民族时代息息相关；
他那些铿锵有力的音符，正是当时社会环境下民众心声的真实反映和写照。
《义勇军进行曲》
本节课结束，谢谢！
