2015—2016高中语文苏教版（必修4）课件：第三专题《秋声赋》（共33张PPT）

课件33张PPT。秋　声　赋欧阳修相关知识 走 近 作 者　　欧阳修，北宋文学家，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。谥号文忠.著有《欧阳文忠公集》。文题背景　　本文写于作者五十三岁时，进入了人生的秋天了。作者晚年虽身居高位，但回首往事，屡次遭贬内心隐痛难消，面对朝廷内外的污浊、黑暗，眼见国家日益衰弱，改革又无望，不免产生郁闷心情。对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、造化无情感伤于怀，让作者此时处于不知如何作为的苦闷时期。所以他对秋天的季节感受特别敏感，《秋声赋》就是在这种背景下产生的。关于“赋”　　赋是介于诗歌与散文之间的一种文体，语言上多铺张藻饰，讲究文采韵律；内容上多侧重于通过极力描绘景物抒发作者的主观感情。
《秋声赋》为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，悚（sǒng）然 萧飒（sà）
鏦（cōng）鏦铮(zhēng)铮
砭（biān）人肌肤
戕（qiāng）贼 淅沥（xīlì)
绿缛（rù） 渥然（wò）
黟然（yī）葱茏（ cōng lóng)基础字音：　　欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”　　我正在夜里读书，听到有声音从西南方向传来，我惊惧地侧耳倾听，说道：“奇怪啊！” 第一节：表修饰正名作状，在夜里从奇怪定语后置定后置标志课文梳理：　　初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。初听是淅淅沥沥的雨声夹杂着萧萧飒飒的风声，忽然那声音汹涌澎湃起来，像是波涛在夜间突起，风雨突然而来，它碰在物体上发出金属相互撞击时的铿锵之声。（再听）又似奔赴敌阵的军队，正衔枚快跑，听不到号令的声音，只听到人马行走的声音。而，表并列表并列，又突然在军队快跑只名作状 在夜里同澎湃　　予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。” 　　我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎，星光灿烂，浩瀚银河，高悬中天。四下里没有人声，那声音是从树林间传来的。” 判断句　　余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；　　我说：“哎呀好悲伤啊！这是秋天的声音，它为何要来呢？要说那秋天呈现的情状啊，它的色彩凄清惨淡，烟雾弥漫白云聚集；第二节什么那呈现色彩很盛的样子聚集判断句取独课文梳理：其容清明 ，天高日晶；其气栗冽，
砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。
故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。　　它的容颜清朗，天空高远，太阳明亮；秋气凛冽，刺人肌骨；秋意萧索，山川寂静空旷。所以秋天发出的声音，悲悲凄凄，犹如人们在发愤呼啸。容颜秋气刺秋意所以发出丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦；
草拂之而色变，木遭之而叶脱；
其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。掠过 拂拭表承接表并列表原因遇到…的原因就是（秋风未起时，）繁茂的百草互相争盛，高大的树木青翠茂盛令人愉悦。但草被秋风一吹颜色就变，树被秋风一碰叶子就落；代草木它们零落衰落的原因，是因为秋气的余威。夫秋，刑官也，于时为阴；秋天是刑官行刑的季节，它在时令上属阴又兵象也，于行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心秋天又象征着用兵，它在五行中属金。这就是常说的‘天地之义气’，它常常以肃杀为心志发语词在时令季节是征伐之象把作为判断句这天之于物，春生秋实自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实故其在乐也，商声主西方之音所以秋天在音乐的五声中又属商声，商声是代表西方的一种声音对于名作动，结果实商，伤也，物既老而悲伤； 夷则为七月之律。“夷则”是七月的音律商，是悲伤的意思，万物已经衰老了，就会令人悲伤是已经表承接夷，是杀戮的意思，万物过了繁盛期，就必然衰败。 夷，戮也，物过盛而当杀表承接，就必然衰败嗟乎！草木无情，有时飘零呜呼，草木是无情之物，尚有衰败零落之时人为动物，惟物之灵人是动物，是万物中最有灵性的百忧感其心，万事劳其形许多忧虑有感于内心，又有无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体是使动，使…受到干扰使动，使…受到劳累有动于中，必摇其精内心有所触动，一定会消耗人的精气。而况思其力之所不及，忧其智之所不能何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题在内心取独宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星当然会使那些红润的脸色变得如同枯木，乌黑的头发变得花白。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣为什么要用不是金石的身躯，想去和草木争奇斗盛？动词，“成为、变成”； 用念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”应考虑到底是谁使自己受到残害，又何必怨恨这秋声呢！”使考虑也可按课本注释童子莫对，垂头而睡。
但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。　　童子没有回答，低着头睡着了。此时只听见四壁虫声唧唧，好像应和着我的叹息。第四段：没有表修饰只应和1、说说每段的主要内容，看看作者是这样展开思路的？
第一段写作者夜读时听到秋声，引出和童子 的对话，从而展开了对秋声的描绘。
第二段是继续对秋声进行描绘和对秋气进行议论。
第三段是全文的题旨所在，作者由感慨自然而叹人生，百感交集，黯然神伤。
第四段是全篇的结束，作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新面对静夜，只有秋虫和鸣，衬托着作者悲凉的心境。回到现实，照应开头2、秋声，是很抽象的，作者是怎样将抽象的东西形象化的？
细雨
波涛
风雨
金铁
战士行走由远到近由小到大由缓到急①、运用比喻，化抽象为形象化虚为实的手法突出秋声变化的急剧和来势的凶猛。秋色
秋容
秋气
秋意惨淡，烟霏云敛清明 ，天高日晶慄冽，砭人肌骨萧条，山川寂寥实虚秋　之　为　状秋状秋声由实入虚
虚实结合 ②、烘托手法凄凄切切，呼号愤发对比欧阳修童子③、对比映衬在本文的运用也是独具匠心的.秋声远近强弱缓急草木荣枯突出了作者寂寞的秋心课文还有其他对比吗？3、作者从充满肃杀之气的自然之秋，联想到了什么？得到什么感悟？你怎么评价他的这种感悟？
作者由秋声及草木，由草木及人生，联想到人生之秋，联想到生命受到的摧残。感悟即主旨，说法很多！A、作者没有仅仅停留在悲哀的层面上，而是顿悟出淡泊无为的人生态度。这种顺其自然的道家的超然情怀，看上去是襟怀旷达，而实际上是历尽沧桑后的心历教训，也是士大夫们从入世到出世的先儒后道的人生经验的总结。 B、社会“百忧”，人生“万事”对人身心的莫大伤害比秋气对植物的摧残更为严重。在对“思其力之所不及，忧其智之所不能”的否定中，表达出一种“自足自安”的人生态度。C、认为这是一篇典型的悲秋之作，如中国古代文学作品选所说的“这是一篇以悲秋为主题的赋体散文，抒发了作者在政治上不能有所作为的郁闷心情。”D、作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象，采用赋的形式抒写秋感，极尽渲染铺陈之能事，实际上融人了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。 　　4、“但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息”的具体意境是什么？
　　
　　明确：作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新面对静夜，只有秋虫和鸣，衬托着作者悲凉的心境。
结尾处秋虫的和鸣，更衬出作者的感慨与孤独。给文章增添了不少的感染力，引发读者同声感叹。 起：秋夜读书耳闻秋声，与童子问答起
承：由秋状（色、容、气、意、声）、
秋色（刑官、兵象、音乐）承
转：由秋声转到人事，从形象转到抽象；
触景生情，托物言志，感悟人生
合：有问无答，虫声亦秋声，秋声唤心声，
小处起、小处收文似看山不喜平文章结构：