1.中华文明的起源与早期国家同步练习（含解析）统编版高中历史必修中外历史纲要上册

1. 中华文明的起源与早期国家
共23题；共100分
题号 一 二 三 总分
得分
一、单选题
1．下列关于宗法制的表述，不准确的是
A．以长子继承制为核心 B．确定了严格的大小宗体系
C．有利于防止内部纷争 D．形成家国一体的统治结构
2．山东省简称鲁，山西省简称晋，历史文化渊源应追溯到
A．大禹治水
B．商代制度
C．西周分封
D．春秋诸侯争霸
3．在陕西省临潼县临河东岸的一块低地上出土了一古文明聚落遗址，遗址中出土的彩陶别具风格，并发现600多座墓，死者大多头向西，普遍有数量不多的随葬品。据此可知该聚落（ ）
①位于黄河中游 ②精美的陶器被称为“蛋壳陶”
③尚未实现贫富分化 ④正处于父系氏族公社时期
A．①② B．②③ C．③④ D．①③
4．史料实证是历史学科核心素养之一。下图是中国西周早期一个名叫何尊的西周宗室贵族所作的祭器。该器物可以佐证
A．早期国家的正式形成 B．王权与神权紧密结合
C．周王天下共主的地位 D．中央集权制度的建立
5．《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”即宗法制的“宗”本意是指宗庙，可见西周宗法制是以什么关系为纽带
A．财产 B．血缘
C．信仰 D．地域
6．史书记载：“商人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”，周初周公提出了“敬天保民”的治国思想。这一变化（　　）
A．受到儒家思想的影响 B．使神权与王权紧密结合
C．拓展了西周统治区域 D．体现了德政的治国理念
7．在大汶口发掘的一个氏族社会晚期的133座墓葬小，有8座无随葬品，125座有一般的生产工具和生活用具，其中的45座还有猪的下颌骨随葬，少数墓中有玉器、象牙器、骨雕制品等物品随葬。材料表明当时
A．已出现贪污腐化现象 B．随葬物品开始生活化
C．中国已进入阶级社会 D．贫富分化已较为明显
8．西周时，天子分封诸侯，皆有策命，如封晋时训晋国君主要“启以夏政，疆以戎索”，同时还要赐给诸侯信物——“命圭”，使诸侯“朝觐执焉，居则守之”。这些做法（ ）
A．加强了专制集权 B．践行了儒家政治理念
C．确立了宗法制度 D．有利于维护礼制秩序
9．2019年7月6日,中国良渚遗址获准列入世界遗产名录。距今约5000年的良渚聚落群中既有普通村落，也有大型宫殿式建筑区:既有埋葬一般人和中小贵族的墓地,也有最高贵族的专用墓地。这表明良渚文化（ ）
A．是中华文明的起源地 B．正处于旧石器时代晚期
C．已形成君主专制国家 D．己出现社会分化的现象
10．下表是周王朝分封情况一览表，对该表解读不正确的是
国名 对象 地理位置 国名 对象 地理位置
晋 王室子弟 今山西 齐 功臣 今山东北部一带
卫 王室子弟 今河北南部和河南北部 宋 商朝后裔 今河南东部
鲁 王室子弟 今山东南部 燕 王室子弟 今河北北部、中部和北京
注：黄河流域的山西、山东是当时的主要农业区
A．周王朝同姓分封占主导地位
B．家天下制度由此开始
C．周王朝的同姓亲族封地富
D．分封对象具有多样性
11．在都城举行了册封仪式后，受封者率领军队、人民前往东方的封地，结果受到封地上的土著军队攻击，好不容易才将土著征服。接下来的首要工作是筑城，以作为未来统治这个封地的基地。请问这是哪一个时期的政治形势
A．商朝初年 B．唐朝初年 C．西周朝初年 D．宋朝初年
12．1959年夏，中国考古学家徐旭生率队在豫西进行“殷墟”调查时，发现了二里头遗址。对于二里头遗址的下列说法，属于历史解释的是
A．范围为东西约2公里，南北1.5公里，面积约3平方公里
B．遗址出土大量陶器、青铜器、玉器、漆器、绿松石器等
C．位于河南偃师二里头，南临古洛河、北依邙山、背靠黄河
D．二里头是“最早的中国”——东亚大陆最早的广域王权国家
13．《逸周书》记载，西周初期的成周“城方千七百二十丈，郭方七十里”，此为天子之城的规制。《左传》记载，（鲁）隐公时大臣祭仲说：“先王之制，大都（诸侯国的都城）不过参国之一、中五之一、小九之一。”这些规则反映了西周（ ）
A．等级森严的礼乐秩序 B．神权统治色彩的消退
C．家国同构的内外服制 D．土地国有制走向没落
14．“中华文明探源工程”研究表明，距今5800年前后，黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源迹象。据此可知中华文明起源的基本特征是
A．“漫天星斗” B．“多元一体”
C．“本土多元” D．“兼容并蓄”
15．1957年上海市文物保管委员会在上海青浦县发现的新石器时代文化遗存被称为
A．马家浜文化 B．崧泽文化 C．良渚文化 D．海派文化
二、填空题
16．西周
①1046年周取代商，定都于 史称西周，西周实行 与 史称“封建亲戚、以蕃屏周”。形成了“ — — — ”金字塔形的等级结构。加强了周天子对 的政治统治，宗法制与分封制 ，解决了统治阶级内部在权利和财产分配方面的冲突与矛盾
② 年“国人暴动”召公、周公共同执政，史称
17．原始社会： 中华文化的形成。
18．中国是世界上最早培植 、 国家。
19． 时期的政治制度是“天子—诸侯—卿大夫—士”的金字塔形等级结构。
20．新石器时代：文化特征：分布广泛； 一体。
三、材料分析题
21．材料一 据史书记载：周人坚持“尊尊而亲亲”的原则，以礼治天下。周天子常称同姓诸侯为伯父、叔父，称异姓诸侯为伯舅、叔舅。
材料二 “褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑”。这就是“烽火戏诸侯”的闹剧。
材料三 幽王时边境空虚，犬戎东侵，周师大败。但幽王竟不顾犬戎的进犯，于幽王十年与诸侯会盟兴兵讨伐申国，企国杀害宜臼。申后的父亲申侯于幽王十一年联合犬戎、吕、缯等国举兵攻周。周幽王急“举烽火征兵”，诸侯不至。犬戎攻破镐京，杀幽王于骊山下，西周灭亡。
（1）材料一中为什么周天子会如此称呼？
（2）周幽王烽火戏诸侯，为什么“诸侯悉至”？
（3）从“诸侯悉至”到“诸侯不至”说明了什么？
22．阅读材料，完成下列要求。
材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。
材料二 今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。
材料三 经过一番辛苦打造，由王室宗亲建立的诸侯国对周王室的向心力大大加强，同时也建立起一种类似后来的中央与地方的关系。
——摘编自《细讲中国历史丛书·西周史》
（1）材料一中“天下为公，选贤与能”是指哪一种制度？写出一位由这一制度选举出来的部落联盟首领。
（2）材料二中“天下为家”是指哪一制度代替了材料一中的“选贤与能”？这一制度是哪个朝代开始出现的？
（3）根据材料三西周在政治上推行了什么制度？这种制度的实行有何积极作用？
23．阅读材料，完成下列要求。
材料一 到了春秋末年，（晋国）过去的几十家卿大夫中，互相兼并，就只有智伯瑶为首的智氏、韩康子虎为首的韩氏、赵襄子无恤为首的赵氏和魏桓子驹为首的魏氏四家掌握晋国的命运。四卿之中又以赵、智两氏较强，韩、魏两氏只有团结起来，在赵、智二氏之中作一选择。
——摘编自白寿彝，《中国通史》
材料二 周威烈王二十三年（戊寅、前403），初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。
臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。何谓分？君、臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也。
——摘编自（北宋）司马光《资治通鉴·第一卷·周纪一》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析三家分晋的影响。
（2）根据材料并结合所学知识，分析司马光编纂《资治通鉴》以“三家分晋”作开篇的原因，并据此说明影响史书编纂的因素。
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第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
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参考答案：
1．A
【详解】本题要求选出错误的选项。西周的宗法制是通过血缘的亲疏确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族特权，最大特点是嫡长子继承制，故A符合题意；宗法制强调严格的大小宗关系，宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权把“国”和“家”密切地结合在一起，是维护等级制度的重要保障，故BCD不符合题意。故选A。
2．C
【详解】西周时期实行分封制，当时分封的诸侯国有鲁、齐、燕、宋和晋等。C正确；大禹治水与材料中的封国没有直接关系，A错误；商代实行的是内外服制度，不符合材料中封国的内涵，B错误；春秋诸侯争霸不符合材料封国的信息，D错误。
3．D
【详解】本题是组合选择题。时空是新石器时代中国。据材料并结合所学，该聚落遗址发现于陕西省临潼县，被称为姜寨遗址，是新石器时代中期黄河中游以仰韶文化为主的遗址，①正确；新石器时代晚期黄河中、下游地区龙山文化的代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”，材料所述聚落遗址中出土的是彩陶，②错误；遗址墓中普遍有数量不多的随葬品，随葬品差异不大表明尚未实现贫富分化，③正确；父系氏族公社出现于新石器时代晚期，姜寨遗址正处于母系氏族公社时期，④错误。D项正确；排除A、B、C项。故选D项。
4．C
【详解】“宅兹中国”，即天下中心——伊河、洛河流域以洛阳为核心的中原地区，意即统治民众。体现了周王天下共主的地位，C项与此相符；根据时间公元前11世纪可以排除A、D项；B项神权在材料中没有体现。
5．B
【详解】试题分析：本题主要考查中国古代的政治制度。西周的时候，为了加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，实行了与分封制互为表里的具有政治性质的宗法制。宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固统治的制度。所以应选B。
考点：古代中国的政治制度·夏、商、西周的政治制度 宗法制
6．D
【详解】材料信息反映殷人将鬼神作为万物的主宰的天命观，而周代则认为命运无常，只有保持高尚品德、按人民意愿办事，延用治国有方的人才能延续天命，因此可以看出西周的治国理念中德治思想，故选D；儒家思想形成于春秋时期，排除A；敬天保民无法看出神权与王权的结合特征，排除B；分封制拓展了西周的统治区域，排除C。
【点睛】解答本题的关键信息是“敬天保民”，紧扣关键信息分析解答。
7．D
【详解】根据“有8座无随葬品，125座有一般的生产工具和生活用具，其中的45座还有猪的下颌骨随葬，少数墓中有玉器、象牙器、骨雕制品等物品随葬”可以看出，墓葬中的财富有多少之分，说明当时贫富分化已较为明显，D项正确；材料不能说明腐败，排除A项；材料中的物品不能说明是生活化的，排除B项；进入阶级社会需要有军队、监狱等国家机关，排除C项。故选D项。
8．D
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、推断题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是西周时期的中国。据材料“西周时期天子分封诸侯时皆有‘策命’。天子会对诸侯加以训诫，并赐‘命圭’作为信物，在朝觐时使用”并结合所学可知，这些做法都体现出天子与诸侯间的礼制关系，D项正确；西周时期，天子尚未实现专制集权，排除A项；西周时期，儒家思想尚未形成，排除B项；材料反映的是西周分封制下，天子与诸侯的关系，而非宗法制的确立，排除C项。故选D项。
9．D
【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为新石器时代（中国）。良渚文化中，“既有普通村落，也有大型宫殿式建筑区：既有埋葬一般人和中小贵族的墓地，也有最高贵族的专用墓地”，这意味着良渚文化的社会群体中有不同的阶层，出现了社会分化现象，D项正确；通过材料信息并不能证明中华文明的起源地就是良渚文化，排除A项；良渚文化处于新石器时代，排除B项；秦朝确立的君主专制国家，排除C项。故选D项。
10．B
【详解】家天下制度开始于夏朝而非周朝，选B是符合题意的，正确；周王朝同姓分封的确占主导地位，选项A不符合题意，排除；周王朝的同姓亲族封地的确是富裕的地方，选项C不符合题意，排除；分封对象的确具有多样性，有王族有功臣有先代贵族，选项D不符合题意，排除；故本题选B。
11．C
【详解】依据材料中“册封”、“封地”等信息结合所学可知，该制度是西周时期实行的分封制。西周初年周王将子弟和功臣分封于各地，使他们成为各领一方的诸侯，因此C选项正确。商朝、唐朝和宋朝并未实行分封制，与史实不符，其他选项错误。故正确答案为C选项。
12．D
【详解】结合所学可知，历史解释是指以史料为依据，对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、能力与方法，分析选项内容可知，D选项符合题意；其他选项都属于历史叙述，排除。故选D。
13．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料“先王之制，大都（诸侯国的都城）不过参国之一、中五之一、小九之一”可知，西周时，天子之城、诸侯都城都有着严格的规制，这反映出等级森严的礼乐秩序，A项正确；材料强调的是等级森严的礼乐秩序，与神权统治无关，排除B项；内外服制是商朝的政治制度，排除C项；材料不涉及经济层面，排除D项。故选A项。
14．C
【详解】材料“黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源迹象”反映了中华文明起源于本土多地区，体现了“本土多元”特征，故C正确；材料无法体现“漫天星斗”的特征，故A排除；材料也未涉及“多元一体”的信息，故B排除；“兼容并蓄”表现为兼收吸取其它文明，材料并未体现，故D排除。
【点睛】本题解题的关键是紧扣材料信息“黄河、长江中下游以及西辽河等区域”，学生应该结合所学知识从“本土多元”特征入手，即可排除无关选项。
15．B
【详解】崧泽文化距今约5800-4900年，属新石器时代母系社会向父系社会过渡阶段，以首次在上海市青浦区崧泽村发现而命名，B正确；A是崧泽文化之前的文化遗址；C是崧泽文化之后的文化遗址；上海的文化被称为"海派文化"想，不是文化遗址，D错误。
16． 镐京 分封制 宗法制 天子 诸侯 卿 大夫 地方 相互补充 公元前841 “共和行政”
【详解】根据所学，1046年周取代商，定都于镐京史称西周，西周实行分封制与宗法制史称“封建亲戚、以蕃屏周”。形成了“天子—诸侯—卿—士大夫”金子塔形的等级结构。加强了周天子对地方的政治统治，宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权利和财产分配方面的冲突与矛盾。公元前841年“国人暴动”召公、周公共同执政，史称“共和行政”。　　　　
17．多元一体
【详解】中国是远古人类起源的重要地区，中华文明是人类最古老的文明之一，中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。
18． 粟 水稻
【详解】根据所学知识可知，我国是世界上最早培植粟和水稻的国家，所以空白处应填写粟、水稻。
19．西周
【详解】根据所学知识可知，西周时期的政治制度是“天子—诸侯—卿大夫—士”的金字塔形等级结构。
20．多元
【详解】据所学可知，新石器时代：文化特征：分布广泛；多元一体。
21．(1)按照宗法制度的规定，不仅同姓贵族分享着大小不同的权力，而且异姓贵族又与王族互为婚姻，建立起姻亲关系，所以周天子会有以上的称呼。
(2)分封制规定，各封国必须服从周王室的政令，必须对周王承担各种军事义务随王出征。
(3)从“诸侯悉至”到“诸侯不至”说明：一方面是周幽王荒淫无道，另一方面也说明西周末年诸侯势力逐渐强大。
【详解】（1）主要从分封制中同姓诸侯和异性诸侯的婚姻关系来分析。据材料“尊尊而亲亲”可知是维护等级制度，即不同姓贵族分享着大小不同的权力。根据材料“周天子常称同姓诸侯为伯父、叔父，称异姓诸侯为伯舅、叔舅。”并结合所学可知，异姓贵族又与王族互为婚姻，建立起姻亲关系，所以周天子会有以上的称呼。
（2）根据分封制的权利和义务回答即可。分封制规定，各封国必须服从周王室的政令，必须对周王承担各种军事义务、随王出征。
（3）本题主要从分封制义务到西周后期诸侯势力强大，周王室衰落来分析。根据所学可知，“诸侯悉至”表明诸侯遵从受分封的义务。“诸侯不至”从表面看是对周幽王荒淫无道的反对，另一方面也说明西周末年诸侯势力逐渐强大。
22．（1）禅让制。尧、舜、禹（任写一位）。
（2）世袭制。夏朝。
（3）分封制。稳定了西周初期的政治形势；扩大了统治的疆土；推动周文化的传播，有利于共同的民族文化的形成。
【详解】（1）根据“大道之行也，天下为公”得出禅让制。结合所学可得出是尧、舜、禹。
（2）根据“各亲其亲，各子其子”可得出是世袭制。结合所学是夏朝的启推行的世袭制。
（3）根据“由王室宗亲建立的诸侯国对周王室的向心力大大加强，同时也建立起一种类似后来的中央与地方的关系”可知是分封制。结合所学可概括得出稳定了西周初期的政治形势、扩大了统治的疆土、推动周文化的得出传播，有利于共同的民族文化的形成。
23．（1）影响：晋国名存实亡；周王室威望下降；分封宗法制进一步遭到破坏。
（2）原因：司马光本人强调名分、尊君抑臣、坚持传统秩序；北宋加强中央集权的需要，理学的兴起。
因素：时代背景；作者的思想、感情、立场。
【详解】（1）根据材料一“……只有智伯瑶为首的智氏、韩康子虎为首的韩氏、赵襄子无恤为首的赵氏和魏桓子驹为首的魏氏四家掌握晋国的命运……”，并结合所学可知，三家分晋使晋国名存实亡；根据材料二“ 周威烈王二十三年（戊寅、前403），初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯”，并结合所学可知，三家分晋使周王室威望下降；根据材料二“……臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。何谓分？君、臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也”，可得出，三家分晋使分封宗法制进一步遭到破坏。
（2）根据材料并结合所学可知，司马光编纂《资治通鉴》以“三家分晋”作开篇，主要是因为司马光本人强调名分、尊君抑臣、坚持传统秩序；同时也是北宋加强中央集权的需要以及理学兴起的影响。根据材料并结合所学可知，时代背景，作者的思想、感情、立场等会影响史书的编纂。
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