山东省郓城县实验中学岳麓版高中历史必修三学案：1-5 明清之际的思想批判（无答案）

明清之际的思想批判预习案
〖学习目标及要求〗：学习目标：(1)熟悉李贽的“异端思想”，记忆黄宗羲、顾炎武、王夫之三大思想家的主要观点，理解其历史进步作用。(2)通过认识明清之际的进步思想，探讨中国近代落后在思想观念方面的原因。重点难点： 黄宗羲、顾炎武、王夫之三大思想家的主要观点高考要求：正确结合时代特征评价明清思想家 4、体现的思想方法：比较归纳法5、知识体系的建构：中国古代思想发展脉络〖讲学过程〗： 一、预习反馈: 二、探究精讲:探究一：“异端”思想家李贽材料一： 李贽（1527–1602），号卓吾，福建晋江人，回族。祖辈世代经商，少年求学，26岁中举。从30 – 54岁，先后任河南共城教谕、南京国子监博士（国家学府教师）、礼部司务、南京刑部员外郎和云南姚安知府等职。在二十多年的官场生活中，不与腐败的官僚同流合污，常与上司抵触。辞官，后来隐居麻城龙湖芝佛院，在那里住了近二十年，专心从事讲学和著述。猛烈抨击了纲常礼教和孔孟，统治阶级把他视为“洪水猛兽”，屡次加以迫害。万历二十八年（1600），反动势力纠集流氓打手，以“维持风化”为名，拆毁芝佛院，将他驱逐出境。三十年（1602），明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名，在通州把他逮捕下狱，并下令禁毁他的著作。当时李贽已76岁，病得很严重，听说明政府还要把他押回福建原籍，就在狱中自刎而死。李贽著作很多，重要的有《焚书》、《藏书》、《续焚书》、《续藏书》等，明清两朝均被列为禁书。材料二：八股取士、文字狱、四书五经；胡兰之狱、废除宰相，权分六部、闭关锁国、盲目自大；晋商、徽商、闽商、夜市、草市、街市、“ 机主出资，机工出力、”材料三１、“万世成宪,大半非圣人之言,并非万世之至论”；　“德礼政刑”２、“友好女子便立家，何须男儿！”；“自然之性”，“各从所好，各骋所长”３、"人之是非,初无定质,人之是非,亦无定论"
思考：１、你认为李贽生活年代的主要背景是什么？２、李贽被称为“异端”思想家，其基本主张是什么？　你怎样看待李贽的“异端”思想？　你从李贽身上可以汲取哪些可贵品？探究二：倡导经世致用"八股之害,甚于焚书"为学应求真务实,关心国际民生,致力于社会变革——《天下郡国利病书》"严以治吏,宽以养民";"明主治吏,不治民"，拯救时弊世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。　　　　　　　　　　　　　　　　——黄宗羲《明夷待访录·财计三》思考：经世致用即“以史为鉴，将学术研究和现实相结合”，在明王朝危机四伏，社会问题丛生的情况下，当时的思想家提出了哪些救国救民的主张？这些细想产生了怎样的影响？探究三：批判君主专制顾炎武曾说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”他的这一思想被后人概括为：“天下兴亡，匹夫有责”。 顾炎武把“国”和“天下”区分看待，把某一特定的王朝与中华民族区分开来，这是对民族国家认识的一大飞跃。“一姓之兴亡,私也;而生民之生死,公也”故“天下之治乱，不在一姓的兴亡，而在万民的忧乐”，“一家之法，而非天下之法”思考；明清之际的思想家对当时的政治是怎样的态度？他们提出了怎样的政治主张？对我们今天的社会主义民主建设有和借鉴意义？三、感悟方法练习：1、明末清初产生民主思想的根本原因是（ ）A、抗清斗争的高涨　　　　　　　B、对文字狱的抗争C、西方民主思想的传入　　　　　D、商品经济的发展和封建制度的日益腐朽2、明清时代进步思想家李贽、顾炎武、王夫之、黄宗羲思想的共同点是（ ）①反传统、反教条②反封建专制③具有一定的民主色彩④反映资本主义萌芽时代的要求A、①②③④ B、①③④ C、②③④ D、①②④明朝后期，先进的知识分子对君主专制制度进行激烈的批判。回答3~4题：3、王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于（ ）反对君主专制 　　　　　　　　B、反对封建私有制 C、要求建立平等的社会 　　 D、反对中央集权的封建制度4、《明夷待访录》中记载：“为天下之大害者，君而已矣！”这体现出（ ）Ａ、农民反封建的强烈愿望 　　　　Ｂ、封建社会末期商品经济的发展要求C、知识分子参与政权的愿望 　　D、资产阶级对民主政治的要求5、在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，是因为程朱理学（ ）　　　　　维护封建伦理道德，摧残人性　　　　　B、破坏传统文化C、反对任何意义上的社会进步 　　　　　D、不适合时代的发展〖课堂感悟〗： 感悟归纳一： 感悟归纳二： 感悟归纳三：