浙江省金华市第一中学2024届高三模拟预测语文试题（含答案）

金华一中2024届高三语文模拟试卷（2024.6.2）
2024届同学们，该是亮剑的时候了！
愿你以笔为剑，文思如泉涌！
愿你前路繁华，无岁不逢春！
——2024届高三语文备课组全体老师寄语
一、现代文阅读（34分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）
①文化是生活在特定地域范围内的人群，因应特定的生产方式形成的价值观念、思维方式和生活方式等的总和。要把握乡村文化的价值意涵，必须将其置于独特的历史维度和现实维度中去理解。
②历史之维：乡村文化是中华文化的“底色”。华夏文明历久弥新，其根脉在乡村，乡村文化是中华文化的“底色”。千百年来，农耕文明以及建基其上的乡村生活为华夏儿女提供了生产生活的知识、为人处世的规范以及社会运行的制度，构成了中华文化的独特基因。乡村既是中华文化的发源地，也为后来中华文化的流变和兼收并蓄提供了源源不断的给养，最终形成了今日中华文化体系和独特精神气质。因此，不论中华文化如何开枝散叶，文化之根始终在乡村。正是在这一意义上，我国著名思想家梁漱溟在《乡村建设理论》中指出： “乡村建设，实非建设乡村，而意在整个中国社会之建设。”乡村是中华文化的根脉。民族要复兴，乡村必振兴。
③现实之维：乡村文化平衡着现代性的冲击。乡村文化不仅是中华文化之根，在现代化阶段也有着重要的现实意义。虽然对乡村文化的未来走向尚存歧见，但有一点认识是共同的，那就是乡村文化是一种迥异于现代性的文化形态。所谓现代性，是一种缘起于17世纪欧洲的社会生活和组织结构模式，后来逐渐在全世界范围扩散开来，并产生了深远影响。长期以来，现代性积极的一面总被强调。现代社会相对于传统社会的“加速”发展被认为正是现代性所蕴含的理性、自由等底层逻辑推动的结果。但现代性的后果是复杂的，显然并不全都是积极的影响，特别是对于人类个体而言。工具理性对效率的天然追逐最终会导致人性的压抑和人的“异化”。追求个体自由让个体在获得前所未有的行动空间的同时，也失去了以往来自集体的荫庇。现代人之间越发成为德国社会学家格奥尔格·齐美尔（Georg Simmel）定义的在物理空间上接近、在社会空间上疏远的“陌生人”，普遍的现代性焦虑由此而生。近年来，田园牧歌类短视频的走红正是这样一种社会心态的反映，其本质是通过对种种乌托邦式“拟态真实”的营造迎合了广大受众对于恬淡闲适的乡村生活的共同想象和渴求。乡村文化无疑能够起到平衡现代性冲击的作用。
④乡村文化振兴要彻底改变被当作前提甚至“常识”的一种思维定式，即“乡村是需要克服的对象和问题”，在正确认识乡村文化价值意涵的基础上确立乡村文化的主体性。具体到实践层面，乡村文化振兴应坚持农民、家庭、社区“三位一体”的文化发展策略：
。
⑤乡村文化振兴客观地存在一个为了谁、依靠谁的问题，这是乡村文化振兴的基本立场问题。乡村社会的主体是农民，乡村文化的主体当然也应该是农民。近年来一些地方的新农村建设之所以未能从根本上解决农村、农民问题，盖因为农民没有成为社会活动的主体，农民自身的需求和认知或多或少被忽略。乡村文化的产生、传承和变迁来自于乡村社会、千百年来的发展和变迁，与农民的生产生活息息相关。农民既是乡村文化的创造者、习得者，也是乡村文化的传承者，当然也应该是乡村文化振兴的主体。
⑥中国社会的运作一直是家庭本位的，家庭行动伦理是人们认识世界的重要尺度。从现实看，个人化趋势在中国社会虽然同样已经出现，但家庭对社会成员仍具有不可替代性。细察实践层面乡村社会的运行逻辑可以发现，很多村民行动的内生动力不仅来自于个人，或者说不主要来自于个人，而是更多来自于家庭。在乡村文化振兴过程中，推动者不能以现代性内蕴的资本和效率逻辑去试图替代村庄原有的以家庭为本位的社会结构，而是要与农民以家庭为核心的生产和生活方式实现有效衔接，将家庭作为国家与村民“接合”的通道。
⑦现代社会的典型特征是随着现代性之自我叙事成为社会占主导地位的话语体系，“脱嵌”的个体迅速崛起，传统社区公共性日渐消解。改革开放以来，随着经济领域家庭联产承包责任制和政治领域村民自治制度等一系列制度在乡村社会的推行，村民在获得经济“自由”、人身“解放”的同时，在某种程度上也被“解散”。中国人历来有“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持” （《孟子·滕文公上》）的邻里相保、亲睦传统，绵延千年不绝。如何在乡村地区重建社区精神，实现传统村落的“回归”，是乡村文化振兴的关键。
⑧要深入挖掘、继承、创新优秀乡土文化，把我国农耕文明优秀遗产和现代文明要素结合起来，为乡村振兴培根铸魂。具体来说，可以通过实施乡村文化记忆工程，如复原历史遗迹、建立村史馆、编辑整理村史村志等，塑造能够表达与再现某种特定传统的文化景观。当人们面对这些景观时，也会“被席卷进景观当中”，其观看以及倾听、思考的过程也是一种文化实践——借助其中所蕴含的符号元素可以呈现丰富的历史记忆与地方形象，建构村民心中对乡村的独特意象，强化文化和地域认同。此外，可以探索举办一系列乡村文化活动，用村民喜闻乐见的方式吸引其关注和参与。文化活动不是唱唱跳跳。活动即仪式，其本质在于让村民走出家门、相互联络，通过人群的聚合、对于集体符号的共同瞻仰，增加村落的温情与温度。当前，一些乡村开展了一系列“社区营造”活动，通过对具有特定地域特色的历史、故事的收集、整理和传播，强化了村民的社区认同感和归属感。还有一些乡村通过说书、故事会等形式深入阐发乡土文化中团结友爱、扶危济困等道德力量，发挥其劝解教化、凝聚人心的功能，这都是发挥文化在乡村治理和乡村振兴中的作用的生动实例。
（摘编自张森《乡村文化振兴的实质与推进思路》，2024年1月《新华文摘》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.乡村既是中华文化的发源地，也为后来中华文化的发展提供了充足的给养，中华文化之根始终在乡村。
B.田园牧歌类短视频是乡村文化的代表，迎合了广大受众对于恬淡闲适的乡村生活的共同想象和渴求。
C.乡村振兴过程中，要与农民以家庭为核心的生产和生活方式有效衔接，来提升村民行动的内生动力。
D.实施乡村文化记忆工程需要人们积极参与，通过观看、倾听、思考等文化实践，强化文化和地域认同。
2.根据材料内容，下列对“现代性”的说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.作为一种社会生活和组织结构模式，现代性对社会发展的影响力要超过其对人类个体的影响力。
B.理性、自由是现代性所蕴含的底层逻辑，它们被认为推动了社会的发展，但同时产生消极的影响。
C.卡夫卡《变形记》中的格里高尔正是工具理性对效率的天然追逐最终导致人的“异化”的文学典型。
D.追求个体自由让个体越发成为齐美尔定义的“陌生人”，社会成为陌生人社会，产生现代性焦虑。
3.下列选项出自《乡土中国》，最适合作为论据支撑第三段中“乡村文化平衡着现代性的冲击”的一项是（ ）（3分）
A.在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。
B.有着深入生理基础的习惯帮着我们“日出而起，日入而息”的工作节奏。
C.公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以说是公的。
D.对生活的态度是以克己来迁就外界，那就是改变自己去适合于外在的秩序。
4.根据材料，下列新闻不属于乡村文化振兴实践活动的一项是（ ）（3分）
A.浙江金华：乡村板凳龙闹元宵
B.泸州江阳：村BA决赛热闹上演 球场燃起激情火花
C.“首届中国乡村书画大赛”在江苏靖江成功举办
D.四川眉山市仁寿县助力大学生入村工作
5.联系下文，补写第4段中“乡村文化振兴策略”的具体内容，要求用3个动宾短语，每句不超过6个字。（6分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6-9题。
南渡记①
宗璞
莲秀二十五岁嫁到吕家，已经十五年了。十五年里，她的生活就是侍候老太爷。现在很多亲友都往南边去了，留下的也各自闭门不出。除凌京尧来过一次，不见任何人出现。
天越来越热了。一天黄昏，老太爷在院中闲坐，忽听有人轻轻敲门，随即推门进来。“搬到这里来了。”来人说。
“缪老爷，”莲秀大声在老人耳边说，“是缪老爷。”她很感动，到底人家心里惦记着啊。一面扶老人， 搬椅子， 一面让人沏茶。
（1）缪东惠衣着还是那样清雅，态度还是那样从容。老人和他相识多年，许多见解不同，人是极熟的。去年还为小娃②送药，现又来看望，心里高兴。相让坐下，谈笑风生。
渐渐说到时局，缪东惠叹道：“战事起了快一年了，简直看不出希望！去年上海失，南京陷，现在武汉也吃紧了。只要是中国人，谁不中心如焚，五内俱结！可是大局已如此。现在最重要的是让百姓生活安定，这一方面我是尽力而为。想想多少爱国志士，也是处处以百姓为重。凡事从这方面考虑就通畅得多。”他素来口齿清楚，现在也是抑扬顿挫。
老人听出话中有话，于是带笑说：“我终日枯坐斗室，老病相缠，外头的事，知道很少。有什么高见，便请直言。”
“如果我的话不合您的意思，也请务必考虑，为亿万生灵的利益考虑。”缪东惠诚恳地说，“今年元旦成立了华北临时政府，半年来遭到不少反对，炸的烧的打枪的撤传单的都有。据我看，这样的骚扰对百姓来说，只能是帮倒忙，只能使日本人更用高压手段。有人说，我们是幸而亡国，不幸就要灭种啊！我看有道理。若有一个能使政安民和的政府，不让日本人直接管事，老百姓少吃多少苦头！这样的政府必有一位德高望重的老前辈才能立得起来，其实只要挂名即可，不用做什么事。尝读史书，每服冯道③为人。那样不顾毁誉，肯真为天下苍生出力的，才是了不起！”
老人哈哈一笑说：“我无文才武略，怎比得古人！”停了片刻，用力看着东惠，“你的逻辑很奇怪。（2）政安民和，是谁的天下？”他没有力气拍案而起，心里反觉平静，目光又有些茫然。
“我是真为大局着想----如公不出，如苍生何？”缪东惠努力说出了这句话。
老人微笑，端起茶杯举了一举，意思是送客。他的手猛烈颤抖，茶水泼洒出来。莲秀忙上前接过，看了客人一眼。缪东惠只好站起。老人也扶着莲秀站起，笑着说：“缪先生无艺不精，何时又学了苏秦？这亡国救民之论，还请别处发表。”
缪东惠无奈，躬身告辞。
莲秀送客回来，原以为老人会发脾气，把缪某大骂一通，却见老人在里屋安静地靠在床上，把玩着那柄龙吞虎靠镌镂云霞的宝剑，似乎已忘记有谁来过，把剑一举，说： “可怜这剑，只挂在墙上。”（3）“不请长缨，系取天骄种，剑吼西风！④ ”老人惨然一笑。
……
不觉又过了半月。一天傍晚，夕阳晕红已退，满院蝉鸣。忽有杂乱的脚步声，走进三个中国人，三个趾高气扬的中国人。那为首的板着脸对吕老人说： “我们是江市长派来的，请老先生出任维持会委员。”说着递过一张大红聘书，約有一尺半长，烫金字闪闪发光。
老人见来了伪员，纹丝不动，仍一手捻须，一手拿过靠在椅边的拐杖，挡住聘书，说：“请转告江朝宗， 我是中国人，不任伪职。”
来人对老人的态度似有准备，并不争竞，把聘书放在桌上。又拿出一张请帖，说： “市府明天宴会，请光临。聘任的事，三天内见报。告辞。”随手把请帖交给莲秀，转身就走。
“扔出去！把这些都扔出去！”老人突然暴怒。用手杖敲地，大声喝道。随即扔了手杖，一把抢过请帖来撕，但纸太硬，撕不动，就向那几个人扔去，纸又太轻，飘飘地落下了。
那为首的人口头冷笑， 又说一遍：“三天内见报。”
老人愤怒已极，挺直身子，把手杖用力向他扔去，手杖落地的声音很无力，紧接着是沉重的关廊门声。莲秀忙上前扶住老人，让他缓缓靠在椅背上。老人急促地喘息，莲秀为他揉胸捶背，轻声唤着：“老太爷，老太爷，莫生气，莫生气！ ”
吕贵堂等老人渐渐平静，先问莲秀：“是不是托凌老爷转缪老爷，想个法子拖一拖？”
“不用去！哪里也不用去！”老人高声说，“我有办法，你们不用担心！”
莲秀和贵堂交换着眼光。她有几分猜到老人的办法，却又不敢那样想。
……
莲秀轻轻推开正房门，只见老人端正地躺在矮榻上，双目微睁，面容平静，一点声息俱无。“老太爷，老太爷！”莲秀恐怖地大喊，想推醒他。可是永远做不到了。
凌京尧和吕贵堂大步赶来。京尧见条案上有一张纸，用一个安眠药空瓶子压着，纸上写着核桃大的毛笔字“生之意已尽死之价无穷”，另有一行“立即往各报发讣告”。这是老人的遗嘱了。
京尧一见这遗嘱，更明白老人是以一死拒任伪职，不禁百感交集，身子不觉伏了下去，跪在榻前痛哭。莲秀反镇定了，陪着跪下，一面拭泪，说：“凌老爷别哭了，老太爷就仰仗您了。”
发讣告，布置灵堂，将老人入殓。该做的事都做了，众人陆续散去。（4）京尧慢慢走出房门，看见院中青草踩折一片，那没有踩到的，仍旧欢快地生长。
【注】①节选自长篇小说《南渡记》第五章，有删改。小说以抗战时期北平沦陷、大学南迁为背景，表现了动荡年代知识分子群体的命运遭际与情感、精神世界。文中吕老人（吕清非）是前清举人，参加过同盟会，曾任民国国会议员。赵莲秀是他的续弦夫人。②小娃：吕清非的外孙。③冯道：五代时人，先后在后唐、后晋等五个王朝任职。④出自北宋贺铸《六州歌头》。
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.从缪东惠所述“炸的烧的打枪的撒传单的都有”看，华北伪临时政府的成立遭到了中国人民的激烈反抗。
B.缪东惠欲借历史上冯道的事例为自己的游说增加说服力，无奈吕老人有自知之明，不愿跟古人相提并论。
C.当吕老人高声说自己有办法对付敌人的时候，他应该已经下定以死明志的决心，莲秀对此也有几分预感。
D.针对汉奸所说维持会聘任之事“三天内见报”，吕老人遗嘱立即发讣告，他用生命彻底破除敌人的诡计。
7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是 （ ）（3分）
A.句子（1）运用反语，讽刺了缪东惠看似清雅、从容，实则虚伪、圆滑的汉奸文人形象。
B.句子（2）中吕老人使用问句，一针见血地指出华北临时政府为日本人效力的卖国本质。
C.句子（3）中的吕老人借古人词句抒发情怀，流露出无力杀敌、壮志难酬的悲凉心绪。
D.句子（4）从凌京尧的视角写院中青草，联系时代背景，可知寻常景物中寄托着深意。
8.同样是拒任伪职，吕老人对待缪东惠和三个伪员的态度有什么不同？为什么会有这种不同？（4分）
9.文本在叙事上有哪些特点？请作简要分析说明。 （6 分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读 （本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10-14题。
媭①砧课诵图序
【清】王拯
《媭砧课诵图》者，不材拯官京师日之所作也。拯之官京师姊刘在家奉其老姑不能来就弟养。今姑殁矣，姊复寄食宁氏姊于广州，阻于远行。拯自始官日蓄志南归，以迄于今，颠顿荒忽，琐屑自牵，以不得遂其志。
念自七岁先妣殁，遂来依姊氏。姊适新寡，又丧其遗腹子，茕茕独处。屋后小园数丈余，嘉树荫之。树荫有屋二椽，姊携拯居焉。拯十岁后，就塾师学，朝出而暮归。比夜，则姊恒执女红，篝一灯，使拯读其旁。夏苦热，辍夜课，天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读。树根安二巨石：一姊氏捣衣以为砧，一使拯坐而读。日出，乃遣入塾。故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。或夜读倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣告以母氏劬劳瘁死之状，且曰：“汝今弗勉学，母氏地下戚矣！”拯哀惧，泣告姊，后无复为此言。
呜呼！拯不材年三十矣。念十五六时，犹能执一卷就姊氏读， 日惴惴于悲思忧戚之中，不敢稍自放逸。自二十后出门，行身居业，日即荒怠，念姊氏教不可忘，故为图以自警，冀使其身依然日读姊氏之侧。庶免其堕弃之日深，而终于无所成也。
道光二十四年甲辰秋九月。为之图者，陈君名铄，为余丁酉同岁生也。
【注】媭（xū）：指姐姐。
10.文中划波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案涂黑，每涂对一处得1分，涂黑超过三处不得分。 （3分）
拯之官A京B师C姊刘在家D奉其E老F姑G不能来H就弟养
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.姑，文中指婆婆，古诗文中“舅姑”一般指公公婆婆，唐代朱庆馀诗中“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”就表示此意。
B.适，古代女子出嫁。《孔雀东南飞》中“贫贱有此女，始适还家门”中的“适”、 《项脊轩志》中“后五年，吾妻来归”中的“归”都表此意。
C.篝，本义指竹笼，这里指用竹笼罩着火，与《陈涉世家》中“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼”的“篝”意义和用法都相同。
D.稍，文中指稍微，稍稍，与现代汉语中“稍”的常用含义相近，与姚鼐《登泰山记》中“稍见云中白若摴蒱数十立者”的“稍”意思不同。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.作者的姐姐命运悲苦，先后经历了丧夫之痛，丧子之悲，后来又不得不寄居在已经出嫁的姐姐家里。
B.作者善用白描手法，不事渲染，廖廖几笔，就勾勒出姐姐悲苦、辛劳的一生及其善良、坚韧的品德。
C.作者幼时在私塾比同龄人优秀，成年后又能考取功名在京城做官，从侧面表现了姐姐的教育之功。
D.对于作者而言，姐姐对自己有抚养、教育之恩，可是长期无以为报，所以亲自为她画像来表达想念。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （8分）
（1）夏苦热，辍夜课，天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读。（4分）
（2）冀使其身依然日读姊氏之侧，庶免其堕弃之日深，而终于无所成也。（4分）
14.在《项脊轩志》中，归有光回忆自己的祖母：“顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！’”，请结合本文的有关内容比较两位女性教育子弟方法的异同。（3分）
（二）古代诗歌阅读 （本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15-16题。
古风·三十五
李白
丑女来效颦，还家惊四邻。
寿陵失本步，笑杀邯郸人。
一曲斐然子，雕虫丧天真。
棘刺造沐猴，三年费精神。
功成无所用，楚楚且华身。
《大雅》思文王，《颂》声久崩沦①。
安得郢中质，一挥成斧斤②？
【注】①崩沦：衰落。②典出《庄子·徐无鬼》，匠石运斤成风，斫郢人鼻之灰而不伤，郢人立不失容。“运斤成风”，指精湛的技艺，高明的手段；“郢中质”指施展技艺、手段的必要合作者。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （ ）（3分）
A.前四句，通过东施效颦、邯郸学步两个典故，以一“惊”一“笑”二字，讽刺那些跟在别人后面盲目效仿的人。
B.五六句，诗人认为表面上斐然的文采其实是雕虫小技，不值一提，批评雕琢字词却失去了文章天真风格的作法。
C.七到十句，诗人觉得虽然在小棘刺上雕刻沐猴，费尽精神，极尽辛苦，但是可以让人衣冠鲜明靓丽，获得荣誉。
D.此诗语言简古，或明或暗借助多个典故把抽象的诗歌理论阐发得简练深透，并且有极可感知的生动性和抒情性。
16.本诗最后两句运用“运斤成风”的典故表达了诗人怎样的思想感情？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）老子曾说：“大音希声”。白居易的《琵琶行》里就有“ ， ”的佳句。
（2）不少人的名字跟出生时辰有关，屈原在《离骚（节选）》中提到父亲给自己起名的依据“ ， 。”
（3）诗人登高抒怀，吟咏出豪迈之句。杜甫《登岳阳楼》中“ ”写诗人四面眺望，仿佛天地万物都在湖水之上；黄庭坚《登快阁》中“ ”写诗人叶落时节登高远望，天地更显广阔无边。
三、语言文字运用 （21分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分）
阅读下面文字，完成18-19题。
俗话说“饭吃七分饱，烦恼自然少”，你平时吃饭会吃几分饱呢？很多人面对美食很难克制食欲，要么不吃，要吃一定吃撑。你以为吃撑只是增加体重这么简单吗？身体健康是从嘴里省出来的， A 。
生活中哪些疾病可能是“撑”出来的？一、胃病。近年来，我国胃病人数持续上涨，而且年轻人占比较大。这种现象产生的原因与日常饮食密切相关，比如长期饮食不规律、暴饮暴食、重口味等等。二、糖尿病。虽然偶尔吃多吃撑不会影响长期健康， B ，肥胖会增加患2型糖尿病的的风险。三、神经衰弱。晚上吃过多的食物会刺激大脑神经细胞兴奋，最终使我们无法正常进入睡眠，时间一长，就容易导致神经衰弱。
最新研究成果显示，限时饮食能延年益寿。①限时饮食能够对人体的昼夜节律产生影响不小，②从而可以改善代谢和肥胖状况，③降低血压血脂。④如果将它与控制热量摄入相结合，⑤还能实现延长生命周期的效果。⑥限时饮食属于轻断食的一种，⑦执行起来相对容易，⑧每天的进餐时长控制在大概8小时以内就行。
18.请在文中划横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）
19.文中画波浪线的句子有三处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，不得改变原意。（6分）
（二）语言文字运用II（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成20-22题。
只见云气氤氲来，飞升于文殊院、清凉台，飘拂过东海门、西海门，弥漫于北海宾馆、白鹅岭。如此之漂泊无定，若许之变化多端。毫秒之间，景物不同；同一地点，瞬息万变。一忽儿阳光普照，一忽儿雨脚奔驰。整个的公园，藏在其中。几枝松，几个观松人，溶出溶入；一幅幅，有似古山水，笔意简洁。而大风呼啸，摇撼松树，如龙如凤，显出它们矫健多姿。它们的根盘入岩缝，和花岗石一般颜色，一般坚贞。它们有风修剪的波浪形的华盖，它们因风展开了似飞翔之翼翅。从峰顶俯视，它们如苔藓，片片且晶莹；从山腰仰视，它们似天女，亭亭而玉立。沿着岩壁折缝，一个个的走将出来，薄纱轻绸，露出的身段翩翩起舞。而这舞松之风更把云雾吹得千姿万态，令人眼花缭乱。这云雾或散或聚，群峰则忽隐忽现。而当我在静静的群峰间，暗蓝的宾馆里，突然睡醒，轻轻起来，看到峰峦还只有明暗阴阳之分时，黎明的霞光却渐渐显出了紫蓝青绿诸色。初升的太阳透出第一道光芒。一刹那火球腾空，凝眸处彩霞掩映。光影有了千变万化，空间射下百道光柱。万松林无比绚丽，云谷寺毫光四射。忽见琉璃宝灯一盏，高悬始信峰顶。
20.下列句子所用修辞手法与其他三项不同的一项是 （ ） （3分）
A.一幅幅，有似古山水，笔意简洁。
B.它们的根盘入岩缝，和花岗石一般颜色，一般坚贞。
C.从山腰仰视，它们似天女，亭亭而玉立。
D.忽见琉璃宝灯一盏，高悬始信峰顶。
21.文中加点词“溶出溶入”若改为“时隐时现”，语意基本相同，但原文表达效果更好，为什么？请简要分析。（4分）
22.文中画线句多角度描写黄花松的特点，请加以分析。（4分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
18岁是走向独立的年纪。有人说，独立就是摆脱各种依赖，不被他人意见左右；也有人说，独立意味着建立新的依恋，以了解世界，洞悉自己。
上述材料，对你理解“独立”有何启发？请写一篇文章，阐述你对此的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。
金华一中高三语文模拟试卷 参考答案
1.B（不是乡村文化代表，“乌托邦式”“拟态真实”）
2.A（A“超过”无中生有）
3.A（第3段主要说乡村文化平衡着现代性的冲击，特点就是恬淡闲适，从容笃定，A项最能体现这一点）
4.D（与乡村文化建设无关）
5.（1）坚持农民主体/强调农民主体
（2）强化家庭本位/明确家庭本位
（3）推动社区“重建”/重建社区精神
6.B（“吕老人很有自知之明，不愿跟古人相提并论”理解偏颇。老人看似自谦，实则委婉表达了不愿做冯道之流的决心）
7.A（“运用反语”错误。文中“清雅”“从容”应为实写，外在的风雅与内在的丑陋形成反衬，强化了缪东惠汉奸文人的形象特点）
8.不同：①老人对缪东惠态度相对平和，拒绝方式委婉而略带嘲讽；
②老人对三个伪员毫不客气，拒绝方式激烈决绝、不留余地。
（2分，每点1分。意思答对即可）
原因：①老人与缪东惠原有交情，且缪惠东作为文人来游说的方式也比较“诚恳”；
②而三个伪员明目张胆地做汉奸，且态度趾高气扬，蛮横霸道。
（2分，答对一点给1分，答对两点给2分）
9.①文本完全按照顺叙方式叙述情节，以吕老人拒任伪职这一事件为中心，逐次展开，有条不紊。②文本始终采用第三人称叙事，在基本保持全知视角的同时，又穿插吕老人、莲秀、凌京尧等人的有限视角，灵动而富于变化。③文本的叙述腔调平和内敛，作者不作任何直接的议论抒情，而将强烈复杂的情感隐含于客观冷静的叙述中。④文本的叙述语言与作品中人物身份特征相契合，大量采用书面用语，呈现出鲜明的书卷气息。
（6分，每答对一点给2分。答出任意三点即可。意思答对即可）
10.CDG
11.A。文中的“适”是刚好、恰巧的意思。
12.D。姐姐的画像是陈铄画的，作者作了序。
13（1）夏天苦于太热，就停下了夜晚的功课，天刚亮，姐姐就喊我起来，拿着小桌子走到园中的树下读书。（“苦”“辍”“就”各1分，句意1分）
13（2）希望让我自己依然每天在姐姐身边读书，或许可以免除自己学业荒废日益加深，而最终一事无成。（“冀”“庶”“堕弃”各1分，句意1分）
14.同：①都表现出对子弟成才的殷切期待；②都利用前辈的遗物或期望来勉励子弟。
异：归有光的祖母侧重于正面激励，王振的姐姐侧重于不能使母亲失望。（同答对任何一点给1分，异每点1分）
15.C “且”是“姑且”“暂时”之意，是诗人对“棘刺沐猴”式只从形式上下功夫行为的批评。
16.①表达了诗人面对《大雅》《颂》声所代表的质朴诗风衰落的忧虑。②从中透露出诗人改革诗风的热情、急迫心理。③也透露出诗人渴望与志同道合的知己合作，引领诗歌发展的新潮流，开启诗歌发展的新时代的愿望。（每点2分）
17.（1）别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声
（2）摄提贞于孟陬兮 惟庚寅吾以降
（3）乾坤日夜浮 落木千山天远大
18.A.多吃一口很容易“撑”出多种疾病。
B.但长期过量饮食会导致肥胖。
19.①“不小”删去
⑤“实现”改成“达到”
⑧去掉“大概”或“以内”
20.B
21.①“溶出溶入”更能体现渐变的过程、变化的自然无痕，能更好地表现云雾的动感。
②“溶”可以体现云雾的湿润感，符合上文晴雨天气变化所呈现的云雾之态，又与后句中写古山水画晕染的特点相照应，符合上下文语境。（每点2分）
22.①俯视与仰视相结合。俯视如苔藓披覆，仰视如天女玉立，体现其松树生长茂盛之态。
②动与静相结合。既描绘了松树动如“龙”“凤”，又表现了其静如“苔藓”“天女”。
③色与形相结合。颜色上，“和花岗石一般颜色”；形状上，写其波浪形的华盖、飞翔的翼翅；④内与外相结合。既有外在的矫健多姿，也有内在的“坚贞品质”。（答出一个角度，分析到位给2分。）
23.作文（略）
参考译文：
《媭砧课诵图》，是我王拯在京城任职时候请人所画。我在京城任官时，嫁给刘氏的姐姐在男家奉养她年老的婆婆，不能前来京城接受弟弟的供养。现在她婆婆去世了，姐姐又到广州去依靠嫁给宁氏的二姐处寄居饮食度日，这样来京城又受阻于远途难行。我从开始做官时就立志向回归南方，然而到现在，颠沛困顿，神情恍惚，日常琐事牵制了自己，因而不能实现自己的心志。
追忆从七岁时母亲去世，就来依靠姐姐。姐姐恰巧刚刚守寡，又丧失了自己的遗腹子，孤孤单单地独自生活。她家的屋后有个小园有几丈宽，茂盛的树木遮盖着它。在树木之后，有两间屋，姐姐带着我居住于这里。我长到十岁以后，到私塾拜师求学，早上出门，傍晚归家。到晚上，姐姐就常常做缝纫刺绣活儿，点亮一盏小灯，让我坐在她的旁边读书。夏天屋内苦于太热，暂停夜读课诵，天亮以后，就叫我起床，叫我拿了小桌子到小园树下读书。在树根边放上两大石块：一块是姐姐捣衣用来作为砧板的东西，一块让我坐着读书。太阳出来以后，才送我入私塾。因此我年幼时常常一早到私塾里，所诵读的内容比其他童儿熟练。有时深夜读书疲倦了，我略微贪求玩耍，姐姐一定流着热泪把母亲劳累病死的情况告诫我，而且对我说：“你现在不努力学习，母亲在九泉之下是要悲伤的啊！”我悲伤恐惧，流着泪告诉姐姐，以后不要再说这样的的话了。
唉！我无能现已30岁了。追忆十五六岁时，还能常常拿着书本靠近姐姐读书，每天在悲伤思念之中惴惴不安，绝不敢稍稍放纵自己。从20岁后出姐姐门，做人办事，一天天就学业荒废了，追想起大姐的教诲始终不能忘记，因此我找人画这张图用来警戒自己，希望让自己仍然每天在姐姐身旁读书，或许可以免除自己日益加深的学业荒废，而最终到了一事无成的地步。
道光二十四年仲秋农历九月。画这幅图的人，是好友陈铄，他是我于道光十七年广西乡试中举的同年 （即同届）生员。