21 《庄子》二则《北冥有鱼 》课件(共46张PPT)

(共46张PPT)
21 《庄子》二则
部编版·初中语文八年级下册·第六单元
授课教师：xxx
学习目标
1.反复诵读，背诵课文，培养文言语感。
2.积累文言知识，疏通文意，把握文章内容。
3.欣赏《庄子》中雄奇瑰丽的想象和机智巧妙的论辩。了解故事中所寄寓的深刻哲理。
4.感受庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。
走入课堂
春秋战国，百家争鸣，其流传至今的艺术文化也成为今天文学艺苑中的奇葩异蕾。《论语》平实质朴，富含哲理；《孟子》文笔雄健，铿锵有力；《荀子》气魄雄浑；《老子》清远深邃；《墨子》质朴；《庄子》恣肆。
庄子和孔子一样，同是中国古代伟大的智者。但庄子与孔子的面貌截然不同，今天让我们走近庄子，感受他的机敏、幽默与诙谐，感受一个可爱的智者。
21 《北冥有鱼》
部编版人教本 八年级语文下册
了解“道家”学派
道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。
道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。
资料一:
了解“道家”学派
“道”随顺万物，尊重世间万物的内部运化规律。
道家以“道”为核心，认为大道“无为”，主张道法自然。这种朴素的辩证法思想运用于政治、经济、治国、军事等，同时对个人在修身养性、为人处事等方面也产生深远的影响。
资料二:
作者作品简介
庄子（约前369—前286），名周，战国时宋国蒙（今河南商丘东北）人。我国著名的思想家、哲学家、文学家。他继承和发展了老子的哲学思想,是道家学派的重要代表人物,与老子并称“老庄”。 庄子对待生活的态度是:一切顺其自然,“安时而处顺”、“知其无可奈何而安之若命”、"清静无为”。政治上主张"无为而治”。
资料三:
作者作品简介
《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。《庄子》一书，汉代著录为五十二篇，现存三十三篇。《内篇》七篇，《外篇》十五篇，《杂篇》十一篇。一般认为，内篇是庄子自著，外篇、杂篇是庄子的门徒所著。
特点：《庄子》的文章,想象奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻说理,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。 它不仅有很高的哲学成就,对后世文学的发展也有着深远的影响。 人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。
资料四:
作者作品简介
解题:《逍遥游》是《庄子》中的第一篇,在全书中占有特殊地位。 "逍遥”也写作“消摇”,意思是优游自得的样子;"逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
预习检测：疏通文意
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
古今异义
今义：
海运则将徙于南冥
是鸟也，海运则将徙于南冥
古义：
今义：
古义：
今义：
怒而飞
古义：
振奋，这里指用力鼓动翅膀。
愤怒。
海水运动。
用船舶在海洋上运输。
这。
判断动词。
词类活用
志怪者也
形容词用作名词，怪异的事物
水击三千里
名词作状语，在水面上
南冥者，天池也。
名词作形容词。天，天然。
特殊句式
判断句：南冥者，天池也
《齐谐》者，志怪者也
（“……者，……也”表判断）
一词多义
以
去以六月息者也
生物之以息相吹也
介词，凭借
介词，用
其
其名为鲲
不知其几千里也
其正色邪？其远而无所至极邪
代词，它的
代词，它,指代鲲
连词，表选择，是……还是……
课堂检测，巩固词义
息
去以六月息者也。
生物之以息相吹也。
通假字
北冥有鱼
这里指风
气息
“冥”同“溟”，海 。
一词多义
鹏之背
其翼若垂天之云
《谐》之言
生物之以息相吹
鹏之徙于南冥
天之苍苍
之
用于主谓之间，取消句子的独立性
助词“的 ”
一词多义
化而为鸟
怒而飞
抟扶摇而上者九万里
而
表顺承
表修饰
其……其……
表选择，是……还是……
疏通文意，理清思路
北方的大海里有一种鱼，它的名字叫作鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟呀，海运时就会迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面就会激起三千里的波涛，它盘旋飞翔扶摇直上海面上急骤的狂风盘旋而上飞至九万里高空，凭借六月的大风离开（北方的大海）”。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是大自然里各种生物用气息吹拂的结果。天空湛蓝，这就是它真正的颜色吗？还是天空高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
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北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
疏通文意，理清思路
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疏通文意，理清思路
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
第一层：介绍鲲与鹏的体型巨大，气势磅礴。
疏通文意，理清思路
是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
第二层：介绍大鹏从北方大海迁徙到南方大海必须借助六月的大风。
疏通文意，理清思路
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
第三层：介绍“山野中的雾气”和“尘埃”等微小事物都是借助外物吹拂的结果。
疏通文意，理清思路
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
第四层：介绍人如“大鹏”一样对万物都有所期待。
疏通文意，理清思路
第一层：介绍鲲与鹏的体型巨大，气势磅礴。
第二层：介绍大鹏从北方大海迁徙到南方大海必须借助六月的大风。
第三层：介绍“山野中的雾气”和“尘埃”等微小事物都是借助外物吹拂的结果。
第四层：介绍人如“大鹏”一样对万物都有所期待。
借助文本，寄寓哲理
逍遥游:
就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
鲲鹏之大，必须借助大风才能快速飞行。
野马、尘埃都必须借助外物的吹拂。
人如大鹏一般都会有所限制，需要借助外物。
借助文本，寄寓哲理
哲理：世间万物都是相对独立又是相依存的，没有绝对的自由。
表达作者志在不受任何拘束，追求精神自由的生活旨趣。
万物有待（期待）
分析文本，学习写法
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北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
分析文本，学习写法
顶真
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
夸张
反复
分析文本，学习写法
夸张
是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
引用
分析文本，学习写法
借代
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
分析文本，学习写法
想象
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
类比
板书设计
万物都需要借力
万物有待（期待）
21 《庄子与惠子游于濠梁之上》
部编版人教本 八年级语文下册
了解“道家”学派
道家的主要精神是崇尚自然，庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“清静无为”。政治上主张“无为而治”。庄子一生著书十余万言，书名《庄子》。
清静无为：
提出天道自然无为，主张心灵虚寂，坚守清静，复返自然。
无为而治：
不过多的干预、充分发挥万民的创造力。无为，即不妄作为，需遵循客观规律而为。
知人论世
惠子，姓惠，名施，战国中期宋国商丘(今河南商丘)人 。著名的政治家、哲学家，他是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，也是文哲大师庄子的至交好友。
庄子，名周，战国时期著名的思想家、哲学家和文学家，道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”。
庄子与惠子游于濠(háo)梁之上。庄子曰：“鲦（tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
预习检测：疏通文意
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的。”
预习检测：疏通文意
掌握重点文言词义
游于濠(háo)梁之上
出游从容
是鱼之乐也
子非鱼
安知鱼之乐？
固不知子矣
倒装句，在
悠闲自得
的
不是
怎么
固然，本来
预习检测：疏通文意
子之不知鱼之乐
全矣
请循其本
汝安知鱼乐
我知之濠上也
主谓之间，取消句子独立性
完全，可心肯定
追溯
你
状语后置，倒装句
文本探究
1.这场辩论的主题是什么？
2.庄子和惠子的观点各是什么？
庄子：
惠子：
庄子是否知道鱼之乐。
鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
子非鱼，安知鱼之乐？
赏析辩论技巧
子非鱼，安知鱼之乐？
既已知吾知之而问我,我知之濠上也
偷换概念
思考：这场辩论到底谁是最终的胜利者呢？
分析人物形象
惠子：
庄子：
理性，好辩，重分析，对事物有一种寻根问底的认知态度，逻辑性强。
感性，反应机敏，无意功名利禄，注重精神的自由，性格闲适，志向高洁。
主旨归纳
《庄子与惠子游于濠梁之上》中，通过庄子与惠子围绕“鱼之乐”而展开的辩论，展现了庄子机智、巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。
课后作业：解释横线词句
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
庄子与惠子游于濠(háo)梁之上。庄子曰：“鲦（tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
课后作业：解释横线词句