辽宁省沈阳市第二中学2024届高三下学期第四次模拟考试语文试题（PDF版含答案）

沈阳二中 24 届高三第四次模拟考试
语文
注意事项：
1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2. 答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，
用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本
试卷上无效。
3. 考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 1~5 题。
材料一：
汉服分为古代汉服和现代汉服两个历史阶段。古代汉服源自黄帝创制衣裳，至清初行
“剃发易服”政策而消亡，是自成一体的服饰文化体系；现代汉服是现代继承古代汉服基
本内容而建构的民族传统服饰体系。之所以划分为古代和现代两个部分，是因为历史造成
的中断，不仅有民族服装属性的消失，还有现代化进程导致的传统断裂，双重断裂导致很
多人对“汉服”这一概念产生误读，特别是在民族性和传统性两个方面。
一方面，社会风俗习惯的力量远远大于历史记忆，汉服在现实和历史记忆中都消失已
久，与其他民族服装的一脉相承形成鲜明对比，使很多人认为只有其他民族才有民族服
装。在多民族的中国社会里，民族服装是其他民族最重要和醒目的标识之一，往往可以成
为少数民族的身份标识和民族认同的象征，这是汉族所不具有的。
清初的“剃发易服”政令，“衣冠皆宜遵本朝之制”，消解了黄帝以来的“衣冠之治”，
也中断了汉服作为汉族唯一服饰的属性。汉族服饰从生活世界中消失，更不再作为国家公
服、仪式礼服，只是在特定人群和场合中保留了部分结构和元素。与此同时，承载汉服记
忆的穿着群体发生了变化，汉服由“汉民族服饰”解构为“古人的服装”。这也导致汉服的
样式对当代人来说显得陌生，甚至被当作戏服、和尚服等特定群体的着装，而近日一些韩
国网友竟认为“汉服源于韩服”。
另一方面，工业革命后社会向现代转型，非西方文明国家的传统服饰都经历了应用场
景的转换。日本和服与韩国韩服尽管不再是本民族的唯一服饰，但可以应用在仪式、节日
等重要场景。而汉服在三百余年前的消失，导致它错过了现代演化的可能历程，一些人视
之为被现代化、全球化淘汰的前工业时代产物。
（摘编自杨娜《现代汉服：在重构中传承》）
材料二：
汉服的全称是汉民族传统服饰体系。现代汉服是现代人继承古代汉服基本特征而建构
的民族传统服饰体系，主流典型特征可以概括为“平中交右、宽褖合缨”八个字，它不仅
是对外观的描述，更蕴含了与中华文化息息相关的内涵，充分体现中华服饰崇尚含蓄内
敛、端庄稳重的气质与美感。
第一个“平”字：指汉服运用平面对折剪裁的方式制作而成，前后衣身裁片肩线相连
呈平面结构，整件衣服平铺时呈现出中线对折的形态，不论服饰的款式如何变化，都坚守
“平裁对折”这一制衣理念。
第二个“中”字：指汉服的衣身前后均有中缝，体现了左右均分、守正执中的民族身
姿和文明形态。保持中缝对称的剪裁习惯，与其他民族服饰形成结构性差异。又因前后中
缝与地面垂直，被赋予“刚正、公平、正直”的含义。
1
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第三个“交”字：指汉服穿着时通过“相交”完成闭合，如交领是左右襟交叠，裙腰
是左右围合，裤腰是两片重叠等。衣裳叠穿、衣身前后闭合，也被赋予天地交泰、阴阳相
合的含义。
第四个“右”字：指左衣襟向右闭合固定后的外观形态和习俗，这一原则扩展到下装
也是向右侧交叠闭合固定。“右”作为汉服的本质特征之一，蕴含了文明有序的观念。衣襟
向右掩视为阳，表示在世的人；衣襟向左掩视为阴，表示故去的人。孔子说：“微管仲，吾
其被发左衽矣。”反映的正是当时汉民族服饰“右衽”的特点。
第五个“宽”字：汉服的用料远大于覆盖人体的需要，形成“松格宽摆”的特征，袖
根宽松使腋下能自由运肘，裳或裙摆是腰围的两倍以上，形成文质彬彬、君子之服的形
象，蕴含天人合一的哲学气韵。
第六个“褖”字，读作 tuàn，字意为衣服缘边，是一种包边工艺。古人认为衣领若不
加缘边则为粗陋之服，称之为“褴”；如又加以缝补，则称“褛”，成语“衣衫褴褛”形容
生活困苦。现代汉服礼服传承《周礼》之制，保持“续衽钩边”的结构，即前衣襟加接一
幅和缘边，遮掩交叠之处有传承礼义之邦的含义。
第七个“合”字，即“腹手合袖”，约束袖长和仪态。特别是礼服，根据《玉藻》和
《深衣》篇的记载，“袂之长短反诎之及肘”，指袖长遮住手外能反折至肘部，双手合拢时
袖子褶皱堆积，袖口左右相合，阴阳互补，蕴含“和合共生”的含义。
第八个“缨”字，字意泛指用于固定的带状部件或穗状饰物，也是衣襟的固定方式，
不同于西式服装的单纽式或拉链固定式，而是采用衣带或佩绶等部件收束和装饰，若用纽
扣则隐藏于不起眼处，形成隐扣系带，佩绞结缨的衣冠风貌。
总而言之，汉服与西式服饰的差别，在于汉服几乎所有部件和结构都有相应的中华传
统文化内涵，即在自然之中寻找规律，进而赋予文化的解释。制衣理念的差异，表现为审
美趣味的不同。从结构上看汉服是平面的，但是穿在人的身上，就会随之呈现不同的曲
线，其行云流水般的外形，给人以随风而动、潇洒飘逸的感觉。这一点与崇尚开放性感、
强调人体曲线审美的西方服饰，形成两种截然不同的服饰类别，表现出中西方文化的认识
差异。
（摘编自杨娜《现代汉服的文化密码》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A. 民族服装属性的消失和现代化进程导致的传统断裂，使一些人对汉服产生误读，认为汉
族没有民族服饰，汉服是“古人的服装”。
B. 古代汉服具有汉族的唯一服饰属性，并作为国家公服、仪式礼服而长期存在，其在生活
中的消失意味着汉族的民族认同感在削弱。
C. 现代汉服的典型特征是“平中交右、宽褖合缨”，其中外观上的“松格宽摆”特征，蕴
含了“道法自然、天人合一”的文化内涵。
D. 汉服崇尚含蓄内敛、端庄稳重、潇洒飘逸的美感，表现出与西式服饰截然不同的审美趣
味，就是源于东西方制衣理念的巨大差异。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A. 无论古今，汉服都能彰显服饰与礼仪之美，在古代它还是治理国家的工具之一。
B. 古代汉服起源于黄帝，经周朝建制，形成了非常完备的冠服体系，于清初消亡。
C. 旗袍、中山装、新唐装等服装虽然也具有传统元素，但其本质上都不是汉服。
D. 汉服的结构特征无论最初是何种原因所致，但几乎最终都会赋予文化的解释。
3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）（3分）
A. 某大学拍摄“民族大团结”合影照，其他民族的学生都穿着本民族的传统服装，汉族学
生却身着 T恤和长裤出场。
2
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B. 中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”。黄帝制衣裳之后，周公制周礼而天下治，
汉服成为礼仪的载体。
C. 今天有些人认为汉人穿的衣服就是汉服，有些人认为汉服的款式一直在变化，还有些人
甚至认为“汉服”这一概念不存在。
D. “我国家以骑射为业，今若轻徇汉人之俗，不亲弓矢，则武备何由而习乎？”（《清史
稿·舆服志》）。
4. 根据材料二内容，下列选项最符合现代汉服主流典型特征的一项是（ ）（3分）
A. B. C. D.
5. 现代汉服如何“在重构中传承”？请结合两则材料谈谈你的建议。（6分）
（二）现代文阅读 II（本题共 4小题，17 分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
寻
宇文族
一
菩萨、道祖、大仙哪个更灵？
李敢无比认真地思考着这个一般人看来几乎不会出现在生命中的问题。因为他需要找人，
一个重要的人，要在结婚之前，他最近就要结婚了。
李敢想找他的救命恩人。虽然不认识，但也是恩人。那年，还年轻的他陷入人生的低谷，
家人的离去，情感的挫折，事业的失败，连续出现在他的生命中。一时糊涂，他在三天没睡
没吃外加抑郁情绪严重的情况下，准备结束自己的生命。
他准备了烈性酒和头孢药物，在一个安静的下午坐进小酒吧的隔间里。他最后打电话给
一个外地朋友，大概说了情况，然后马上要开始吃药。接着，一个有力的大手攥住了他拿药
瓶的胳膊，这手来自一个陌生的中年男人。过于安静的酒吧让大哥无意间听到了他的电话，
并幸运地阻止了他。可以说，李敢现在拥有的一切，都是源于这次陌生人的无私帮助。可惜，
就像我们生活里所有最宝贵的东西都是失去后才被意识到一样，他没来得及问大哥的联系方
式。
现在，他迫切地想找到这个人，想在自己人生一次新的开始前好好感谢下这位恩人，甚
至想让他作为证婚人见证自己的幸福，但，谈何容易啊。先不说在一个偌大的城市里找人是
什么难度，这么久过去了，小酒吧倒闭了，老朋友分散了，自己的工作都换了好几次，社会
关系大变动的情况下，想找回旧日的关系人物简直像在精卫都填不满的大海中寻找九牛掉下
的一根毛……
不管了，李敢已经动用了一切能想到的办法，启用了最靠谱的人脉，甚至倾注了所有能
应用的精力和时间。下班的休息时间，他花在寻找上；婚礼的筹备时间，他花在寻找上；哥
们的消遣时间，他花在寻找上；工作的……不，唯独工作时间不行，他刚到这个公司，还没
站稳脚跟，这不，上面马上要他去跟从没见过的老总汇报工作，李敢一边赶路一边想：我要
是有奶奶那么好的精力就好了。
二
奶奶可是本市丰岭区羊市街道 154 号楼二单元的风云人物。最让人佩服的就是她的无
穷精力。
3
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奶奶今年 90 岁了，但要说吃肉喝酒，孙子也不是她的对手。年轻时候，她逃过难，放
过羊，躲过日本人的飞机，藏过八路军的机枪。后来到这边安了家，持家带娃又是一把好手。
平时抽空在街办工厂做工，困难时候带着三四个孩子半个中国地串亲戚混吃食。更别说家里
生变故，白发人送黑发人之后，又是她的无限精力让这个家庭重新热闹了起来。前两年奶奶
也得过一场大病，病愈后身体甚是虚弱，那次，她很罕见地把孙子叫到身边，正色道：我的
身子骨，真不行了，也就能再陪你……说着，伸出了两根手指。孙子惊到：两年？奶奶说：
二十年吧……
公平地说，从基本的物理和生物角度看，一个一米五几 90 岁高龄的智人后代，完全不
应该有这样的精神头，但人就怕有个念想。奶奶心中最大的执念就是家人，只要身边还有家
人，家人还需要她，还需要她风风火火，还需要她乐乐呵呵，哪怕只是需要她出出进进，她
就还有得是精力。
不过奶奶也有她的烦恼，比如最近，她就总想帮孙子找人，可老太太自己又没什么社会
关系，干起急。于是她想起了隔壁单元的老赵太太，这老赵是奶奶的世界中最能嚼舌根子的
人了，什么老栗家儿子贪污被抓了啊，什么老王头子走以前看见过马面来接啊……唉，不对，
她儿子更厉害，那张嘴，一会儿都闲不下，真是耗子的孩子会打洞，她儿子叫什么来着，总
——总多嘴！
三
丛夺粹四十多了，江湖人称八爷，原因有二，一是能打一手漂亮的八卦掌，二是特能传
八卦。一般人的八卦，也就是张家长李家短，三只耗子五只眼，瘸腿的蛤蟆蹦得远这种程度，
八爷可不是一般人。
八爷传人家的八卦，是包括售后服务的。他传一家里两口子不和，会一直关注夫妻的发
展，甚至会亲自上门打听，帮着调解，陪男方喝酒散心，帮女方搬米干活，一直到俩人实在
过不下去，离婚了为止。
当然，这只是最特殊的情况。更多的时候，丛老哥都是对身边人照顾得无以复加，能帮
一把绝不干看着。所以，虽然他的热心有时候会失去分寸感，但了解他的人还是把这一声“八
爷”尊到了现在。八爷的热心确实是深入骨髓，司命所属，无奈何也。他遇见看见听见别人
有难事，就和自己身上起了疹子那么不舒服，虽然嘴马上把话传出去了，但手也第一时间伸
到了人家的患处，非得帮人挠挠。
其实八爷自己也为这性情犯过难，以至于真的去心理诊所咨询过。结果人家大夫说，这
种心理倾向，只要自己不觉得是病，就不当个事。八爷略一思量——那就不当个事！这就算
解了心结，接了圣旨了，从此在盲目助人的路上越走越远。
今天，八爷也有重要任务在身——找人。这可是正事，不能含糊了，因为找他帮忙的，
是他的发小。
四
八爷的发小，姓宇文。俩人从小一块长大，但性子完全相反，宇文大哥不善言辞，属于
实干家。
宇文在办公室里正挠头。他挠的是千丝万缕的思绪，以及夹杂其中的对一位故人的回忆。
那年，他的创业公司刚倒闭，百无聊赖，面如土色，心灰意冷。结果误打误撞阻止了一
个年轻人服药自杀。他稳住了年轻人，想方设法安慰他，还从隔壁饭店要了一大碗抻面送到
人面前。年轻人好像几天没吃饭一样吞着面，边哭边吃，再哭再吃，最后哭够了就是吃，充
分地吃，狠命地吃，满足地吃！宇文看着看着自己也仿佛来了劲，好像被传染了最纯净的生
命力量，想到自己的事业挫折，又算个屁啊！就这样，他重振精神，再战商海，终于有了今
天的公司。工作上的拼搏最近总算告一段落，欧阳突然想再见一见当年缘分颇深的年轻人。
但新生企业的管理者可不会那么轻松，各种必须老总定夺的工作好像被灯光吸引的飞虫
4
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一样缠绕着他。眼下，就正要和一个新进的员工见面，这位新人刚搞定了一个重要项目，宇
文总必须亲自褒奖下这个未来之星。也罢，找人就先等等吧，要是真有缘分，早晚都会相见
的……
6.下列对两篇文章相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A.李敢这个角色一开篇就求助于封建迷信活动，说明他思想意志薄弱，也是造成其早年人生
悲剧的主要原因。
B.文章中第二部分，详细描写了奶奶各个时期的生活，为的是展现这个角色人生经历之丰富。
C.对八爷的介绍过程与其他人物都不太一样，包括了更多的戏谑成分，包括他的称呼也一样，
说明他是故事中的反面角色。
D.在李敢的记忆中，宇文是救命恩人的角色，但在宇文看来，李敢也在一定程度上帮助自己
解开了人生的难题。
7.下列对小说中艺术特色的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.小说分为了明显的四个部分，四个部分分写了四个人物，这四个人物共同构成了这一篇完
整的故事，缺一不可。
B.文章描写人物群像，用几个人物代表了大众形象，这不同于一般的传统作品，但恰恰是本
篇小说表达主旨所需要的。
C.这篇小说对多个人物进行了描写，各个人物性格不同，作用不同，比单一主要人物的作品
表现力强得多。
D.本文综合运用了多种描写方式对人物进行塑造，既有语言描写，也有心理和动作描写，使
人物形象更丰满鲜明。
8.这篇小说中，情节上多有多照应和伏笔，请举出三处加以分析。（5分）
9.有人认为这篇作品“不像小说”，请分析其“不像小说”的地方在哪里。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一） 文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
材料一：
魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信
陵君。
魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王弟平原君
夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰:
“吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。”魏王恐，使人止晋鄙，
留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏让魏公子曰胜所以自附为
婚姻者以公子之高义，为能急．人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！
且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？”公子患之，数请魏王，及宾客辨士说王万端。
魏王畏秦。终不听公子。
公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约．车骑百余乘，欲以客往赴
秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯生，具告所．以．欲死秦军状。辞．决而行，侯生曰:“公子勉
之矣！老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰:“吾所．以．待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾
且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”复引车还，问侯生。侯生笑曰:“臣固
知公子之还也。”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语曰:“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如
姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报
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其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所
辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，
此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗兵符与公子。
魏王怒公子之盗其兵符，矫杀晋鄙，公子亦自知也。已却秦存赵，使将将其军归魏，而
公子独与客留赵。
《史记·魏公子列传》
材料二：
大臣、父兄，有能进言于君，用则可，不用则去，谓之谏；有能进言于君，用则可，不
用则死，谓之争；有能比知同力，率群臣百吏而相与强君挢君，君虽不安，不能不听，遂以
解国之大患，除国之大害，成于尊君安国，谓之辅；有能抗君之命，窃君之重，除君之辱，
功伐足以成国之大利，谓之拂。伊尹、箕子可谓谏矣；比干、子胥可谓争矣；平原君之于赵，
可谓辅矣；信陵君之于魏，可谓拂矣。传曰：“从道不从君。”此之谓也。
《荀子·臣道》
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
（3 分）
平原君 A使者 B冠盖 C相属于魏 D让魏 E公子曰 F胜所以自附 G为婚姻者 H以公子之高义
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A. “急”指“以……为急”，与《师说》“不耻相师”中的“耻”用法相同。
B. “约”指备办，与《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”中“约”词义相同。
C. 文中“具告所以欲死秦军状”与“吾所以待侯生者备矣”两句“所以”的词义不同。
D. “辞”指“告别”，与《陈情表》“臣具以表闻，辞不就职”中“辞”的词义不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 魏公子劝谏魏王没有成功，决定自己带着宾客们出发援赵，与赵国共生死。
B. 魏公子曾经替如姬报杀父之仇，侯生认为她一定会答应帮助魏公子盗取兵符。
C. 魏王因公子盗取兵符而发怒，下诏击杀晋鄙。公子和宾客留在了赵国。
D. 荀子认为，大臣、父兄中有人能向君主进言，被采用就好，不被采用就离去，就是劝谏。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？”
（2）如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。
14.结合材料一，分析荀子为什么认为“信陵君之于魏可谓拂矣”。（3分）
（二） 古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋词，完成 15～16 题。
南乡子 梅花词和杨元素
苏轼
寒雀满疏篱，争抱寒柯看玉蕤。忽见客来花下坐，惊飞，踏散芳英落酒卮。
痛饮又能诗。坐客无毡醉不知。花谢酒阑春到也，离离，一点微酸已着枝。
15.下列对这首宋词的理解和赏析，不正确的一项是( )（3 分）
A.本词开篇有鸟语花香之热闹，但客来惊飞寒雀，意在回归寒梅之冷艳。
B.下阕描写高人雅士在梅园举行诗酒盛宴，借之以衬托梅花的风流高格。
C.从“花谢酒阑春到也”可以想见，自梅花开后，多有赏花畅饮之聚会。
D.篇末咏梅而兼及梅子，轻描“一点微酸”，诉之味觉描写，清新可人。
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16.吴汝煜先生说：“全词既不句句粘住梅花，亦未尝有一笔怠慢了梅花。”请结合此观点
分析“寒雀”这一意象的作用。(6 分)
（三） 名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）
（1）《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮连海，月共潮生的春江月夜的壮丽画面的句子是
“ ， ”。
（2）《归去来兮辞》中“ ？ ？”连用两句反问，省察生
命之有限，觉悟应顺从心愿而生活。
（3）“沧海”经常出现在唐宋诗文中，和其他意象组合成一个意境，或展现宽阔胸襟，或寄
托忧思情怀，或抒发离情别绪等，如“__________，__________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用 I（本题共 3 小题，10 分）
阅读下面的文字，完成 18~20 题。
①小时候我曾有过一段“怪．力．乱．神．”的时期。②那是六七岁前，我们一帮孩子总觉得附
近山林 A ，实在好奇难耐，又不敢擅入，整天徘．徊．逡．巡．，惊乍不已，体内像
有春雷涌动。回想起来，那滋味既刺激又甜蜜。我相信那是一种出自身体，也栖居在身体中
的想象力。那个年纪，意识还没有彻底独立于身体，所以我大致还处在身心合一的状态。不
过那感觉后来就慢慢消散了。
③很多年后读《山海经》，有点恍然大悟，里边“山．经．”部分罗列各种大山，光怪陆离，
奇鸟异兽遍布，几乎就是我童年时期魂梦系之的那个蛮荒世界。卡尔维诺的小说《看不见的
城市》与《山海经》体例接近，只是焦点 ，各色城市令人目不暇接。不过城
里已是主客二分的成人世界，理性与逻辑主导一切。④时．过．境．迁．，山已被重重城市远隔。
但我一直有个愿望，我希望能定居在一个下班后很快便能抵达山里的城市。这是我心中
宜居城市的重要标准，城小而与山接壤。⑤《论语》中讲，仁者乐山，对我来说，山是一种
生活刚．需．，实现进山自由是我的一份执念。
18.请在画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不
超过 10 个字。（4 分）
19.文中画“~~~”线的句子，若改成“那感觉后来就消失了”，语义基本相同，为何原句表达
效果更好？（3 分）
20.下列说法正确的一项是（ ）（3 分）
A．①③两句的双引号用法相同，都表示特殊含义。
B．②句中“徘徊”与“逡巡”两个词语义重复，应去掉一个。
C．④句中，“时过境迁”可以换成“沧海桑田。”
D．⑤句中“刚需”指刚性需求，也就是必须要满足的基本需求。
（二）语言文字运用 II（本题共 2 小题，10 分）
21. 阅读下面文字，完成小题。
在一代代中国科学家的努力下，“北斗”卫星导航系统、“蛟龙”号载人潜水器、“悟空”
号暗物质粒子探测卫星、“鸿雁”全球卫星星座通信系统、“祝融”号火星车等大国重器纷纷
涌现，你能说出这些科技成果名称的文化内涵吗？请参考示例任选一个作答。（4 分）
例：“鲲龙”水陆两栖飞机。鲲是庄子在《逍遥游》中提到的大鱼，化为大鹏；龙是中
国古代传说中的神物。二者都能游水飞天，“鲲龙”飞机水陆两栖的特点与之相似。
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22. 《红楼梦》在艺术创作上运用了对立统一的辩证法。如：在人物性格的刻画上善于运
用“冷与热”，在情节的取舍上善于运用“藏和露”，在艺术氛围的创造上善于运用“悲与
喜”。请从上述三个方面中任选其一，举例谈谈你的理解。（6 分）
四．写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
语言文字运用 I中提到“《论语》中讲，仁者乐山”。汉代韩婴在《韩诗外传》中说，山
之所以被瞻仰，是因为“草木生焉，万物植焉，飞鸟集焉，走兽休焉，四方益取与焉，出云
道风，从乎天地之间。”英国作家娜恩·谢泼德说：“身体在山里会有一种超脱的快感，像颠
覆意志、取代思维的病症，但所有患者绝不会请求被治愈。”
我们栖居的大地上有许多的山，人类发展的历史上有许多与山有关的故事。山，引发了
你哪些回忆与联想？山，带给你怎样的感受与启迪？请结合以上材料，自选角度，写一篇文
章。
要求：确定立意，自拟标题；文体不限，诗歌除外；不得抄袭，不得套作；不得透露
个人信息；不少于 800 字。
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【答案】1. A （B.“其在生活中的消失意味着汉族的民族认同感在削弱”，于文无据，汉服
的消失有多种原因，但并不意味着民族认同感在削弱。C.“现代汉服的典型特征是‘平中交
右、宽褖合缨’”错，根据材料一第一段“主流典型特征可以概括为“平中交右、宽褖合缨”
可知，这只是汉服的主流典型特征，选项表述不准确。
D.“源于东西方制衣理念的巨大差异”，根据材料二最后一段，形成差异的深层原因应当是
东西方文化的认识差异；故选 A。）
【答案】2. B （B.“形成了完备的冠服体系”错，根据材料二第七段“现代汉服礼服传承
《周礼》之制”，可知周朝建立了冠服制度，但认为其制度“非常完备”，于文无据。故选
B。）
【答案】3.B （材料一的观点是双重断裂导致人们在民族性和传统性两个方面对汉服概念的
误读。B.阐述的是汉服的形成及汉服的礼仪文化内涵。故选 B。）
【答案】4.C （现代汉服主流典型特征，可以概括为“平中交右、宽褖合缨”八个字。C.除
了“中”这个特征不明显，其它都符合；A.不能很好地体现“褖”“右”的特征；B.不能很
好地体现“中”“交”“右”“宽”“缨“的特征；D.不能很好地体现“中”“交”“右”“宽”
的特征。
故选 C。）
【答案】5. ①在公众心中重构 “汉服是现代中国人传统民族服饰”的集体记忆，熟知汉服
样式，强化民族认同感，并且获得主流文化和舆论的接受与认可。②将汉服应用在仪式、节
日等重要场景，将其升华为汉族乃至中华民族的一种文化符号；③深入挖掘中国传统服饰的
制衣理念和共性，对汉服进行现代化的改造，使之成为现代社会中可以正常穿着的衣物；
【答案】6.D （A 求助算命是突出其走投无路，另外意志薄弱与否也不是人生问题的主因。B
详细描写奶奶的人生是为了说明其精力充沛。C 八爷不是反面人物。）
【答案】7.C 人物多少不能决定文学作品的好坏。
8.【答案】①李敢当年三天没吃饭照应了最后宇文回忆中的吃饭特别香的场面。②李敢几年
前的家人离去照应奶奶白发人送黑发人的经历。③李敢要去找老总汇报工作的情节照应宇文
要表彰优秀员工。（每答出一点给 2 分，三点给 5 分，不需与答案完全一致）
9.【答案】①这篇作品没有设置单一的主人公，而几乎让四个角色平分了笔墨，与传统小说
的设置不同。②文章中的环境描写极致省略，把更多精力用在了人物描写和情节推进上。③情
节结构上，不同于传统小说，没有按照通常习惯设置故事线，而是用转换人物起到了连接故
事的作用。④主题设置上，不像传统小说那样，主要通过对主人公的描写展现文章核心，而
是用群像描写的方式，突出了平常小人物都可以具备的优秀品质。（每点 2 分，答出任意 3
个角度都可，其他答案，言之成理也可）
【答案】10.DFH 句意：平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道：“我之所以自
愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚。
【答案】11.B（A.两者都是意动用法，正确；B.“约为婚姻”“约”为“约定”，错误；C.第
一句“所以”表示“……的原因”，第二句“所以”表示“用来……的”，正确；D.“辞不就
职”，“辞”表示“推辞”，正确。）
【答案】12.C（原文“魏王恼恨公子偷了兵符，假传命令杀了晋鄙，公子自己也知道这些
情况。”“矫”，指假传命令，魏王并未击杀晋鄙。）
【答案】13.（1）况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐
姐吗？（采分点“纵”“轻”“降”使动，“独”）
【答案】（2）如姬愿意为公子献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。（采分点“之”
主谓之间取消句子独立性，“辞”“顾”“耳”）
【答案】14.①信陵君能抗拒君主的命令，借用君主的权力：窃取虎符；（1 分）②除去了君主蒙
受的耻辱：消除了秦国对魏国的威胁；功劳足够用来成就国家的重大利益：维护了魏国和赵
国的利益；（1 分）③这叫做匡正（1 分）。
（对应“有能抗君之命，窃君之重，除君之辱，功伐足以成国之大利，谓之拂。”结合信陵
君窃符救赵的故事解读。“拂”需要解释。）
【答案】15.A “意在回归寒梅之冷艳”错误。寒雀迷花恋枝，竟至客来花下，尚未觉察，
直至客人落座酌酒，方才惊飞，可见梅花之美艳迷人。
【答案】16.①寒雀侧面衬托了梅花的美艳。“争抱”而“看”，寒雀迷恋梅花，甚至客来花
下，尚未觉察，惊飞之际，才不慎踏散芳英。寒雀之爱花、迷花、惜花侧面写出了梅花的美
艳迷人。②寒雀增添了赏梅的趣味。散落之芳英，不偏不倚，恰恰落在酒杯之中，由此赏梅
平添了无穷雅兴，此寒雀亦颇可人意，雀之于梅，实有相得益彰之妙。（每点 3 分。其中翻
译 2 分，概括 1 分。）
17.【答案】春江潮水连海平，海上明月共潮生。
【答案】寓形宇内复几时？曷不委心任去留？
【答案】
示例：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
示例：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
示例：曾经沧海难为水，除却巫山不是云
示例：东临碣石，以观沧海
18.【答案】A 藏有神秘的怪物 B 从山林变为城市
19.【答案】①原句中“不过”是一个转折连词，既与上文“身心合一”形成对照，又流露
出遗憾的情感。②原句中“慢慢”是一个表示时间的副词，表现出这个过程之缓，也有这变
化是在不知不觉间发生的意味。③原句中的“消散”与“消失”是近义词，“散”表示过程，
“失”表示结果，“消散”更符合句意。
20.【答案】D（解析 A①③双引号都表示强调。“怪力乱神”是一个汉语成语，“山经”是
《山海经》中内容的一部分，属于专有名词。二者都没有特殊含义。B“徘徊”与“逡巡”
是两个近义词，前者强调犹豫不决而在一个地方来回走动，后者除了表示犹豫不决，还有小
心谨慎的意思。两个近义词连用可以使语意完足，节奏和谐。C“时过境迁”不可以换成
“沧海桑田”，两个词语都有强调环境变化的意思。但“沧海桑田”表示世事变化巨大，这
里山还是山，并没有地貌上的巨大改变。D“刚需”是指在商品供求关系中受价格影响较小
的需求。在这里可以简单的理解为必须要有的东西。强调了“山”对我的重要，我对“山”
的渴求。）
21.【答案】示例：“蛟龙”号载人潜水器。蛟龙是古代神话中拥有龙族血脉的神兽，能深潜
海底，拥有统治四海之力。“蛟龙”号载人潜水器的特点与之相似。（解读文化名词的内涵得
2 分，说明科技成果与文化内涵之间的关系得 2 分。）
22.【答案】①宝钗的性格中既有冷又有热，体现了人物性格的真实与复杂。②例如，宝钗
姓薛，谐音为“雪”，又外号“冷美人”，她对一切人事都抱有淡然的态度；但宝钗却天生
有病，是胎里带来的“热”毒，这说明她的本性中也有热烈与热情，她对宝玉有情难自矜
之时，她对黛玉也是温暖备至。（观点 2 分，举例分析 4 分。能自圆其说即可。）
【详解】答题时应先阐述概念含义，即说明对“冷与热”“藏和露”“悲与喜”的理解，然后举
例说明，最后阐述艺术效果。
如“冷与热”，可举宝钗为例，在人们的认象中，薛宝钗是一个“冷美人”──吃“冷香丸”
住“雪洞一般的屋子”，穿“家常”的旧衣裳，对人不疏不亲又有几分冷漠……其实这些都是
宝钗的外表，在冷的另一面还有“热”的存在。如黛玉病中宝钗去看她，解劝她好些话，还
每日让人送一两燕窝给黛玉补养身体，体现出“外冷内热”的性格特征，曹雪芹笔下的薛宝
钗，绝不是概念化的“冷美人”，而是一个有着复杂性格，精细心计的“完美”封建时代儒家
思想标准淑女。
再如情节上的“藏和露”，可举《葫芦僧判断葫芦案》中的“护官符”为例，情节中显露
出来的是“护官符”：贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东
海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大“雪”，珍珠如土金如铁。“藏”的是贾王史薛四
大家族盘根错节的种种关系。“露”的英莲一案，“藏”的是四家的“连络有亲，一损皆损，一
荣皆荣，扶持遮饰，皆有照应”的姻亲关系。如此巧妙运用“藏和露”，展示了更加宏阔的背
景，反映了更加深广的内涵。
再看“悲与喜”，如，元妃沐恩归省，是贾府繁华兴盛之时作家着力描述了贾府的荣耀
和奢华、热闹和欢乐。同时也于大喜的渲染中，暗示了大悲的成因。“也不过是拿着皇帝家
的银子往皇帝身上使罢了！谁家有那些钱买这个虚热闹去”？暗讥贾府沐浴皇恩、迎接元妃
归省的盛大场面和欢乐气氛，不过是一场“虚热闹”而已。作家如此于大喜中挖掘导致大悲
的成因，从而给读者以愈喜愈悲”之感，于大喜的节奏气氛中，正蕴涵着羽调商声。《红楼
梦》揭示了贾府盛衰荣辱、荣枯消长的内在生活规律，把生日良辰、吉日喜庆与伤逝殁、
颓运变故有机地交织在一起，导致巨型情节结构体中悲喜变幻的节奏气氛的纵横交错、交
叠参差。
23.【解析】《论语》“仁者乐山”，是因为山崇高持固，以其深厚而滋养万物，仁者由此联想
到平和安静、心怀仁德而欣喜；“仁者乐山，智者乐水”是说仁爱而有智慧的人从自然山水
中看到自己的天性和追求，乃至看到自己精神的映照，所以见山水而欣悦。这是君子修养的
两方面，是君子比德于山水进而移情山水带来的拟人化的自然之美以及赏会之乐。山水因此
联系着人类美好的情感，成为常见的审美意象，而徜徉于山水也成为文人修养身心的重要方
式。比德是一种富有中国特色的艺术表现方式和思维方式。《韩诗外传》是把大山看成是生
命原动力之所在。英国作家的话是强调山可以给现代人带来“超脱的快感”。
可以从文化的角度，写山与人格；可以从自然的角度，写山与人类的环境；可以从情感
的角度，写山给人带来的快乐与解脱。