16.2《六国论》课件(共24张PPT)统编版高中语文必修下册

(共24张PPT)
六国论
北宋著名散文家；
一门父子三词客；
苏老泉，二十七，始发愤；
文章特点：针对时政，切中时弊；
走进作者
北宋建国后，鉴于唐末藩镇割据和五代军人乱政，实行中央专制集权制度，将军权完全收归中央，造成了军事上的衰势。北宋建国往后一百年间，与契丹、西夏作战60余次，败多胜少，到苏洵所处的时代，北宋每年要向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。这样“陪邻”的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。作者想通过分析六国失败的原因来委婉地提醒当朝统治者。
背景介绍
先看看六国与秦国争斗的形势图
秦是怎么灭亡六国的？
六国又是怎样被灭的？
秦国
韩、魏、楚
齐、燕、赵
1、注意词语的意义
赂lù:贿赂。
厥jué：其，他的，他们的。
暴pù：暴露。
草芥jiè：喻细小而无价值的东西。
厌：满足。
与yǔ：亲附、亲近。
洎jì ：等到……的时候。
谗chán诛：受诬陷被杀。
数shù：天数，命运。
劫jié：挟持。
疏通词句
正确读音
2．注意词类活用现象
不能独完　
义不赂秦
李牧连却之　
礼天下之奇才
日削月割
并力西向
保全，形容词作动词。
坚持正义，名词作动词。
使……退却，使动用法。
礼待，名词作动词。
一天天、一月月地，
名词作状语。
向西，名词作状语。
参考译文
六国被灭，并不是（他们的）武器不锋利，仗打不好，弊病就在拿土地贿赂秦国。拿土地贿赂秦国使自己的力量亏损，（这）是被灭的原因。有人会问：“六国接连灭亡，全是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：不贿赂秦国的国家因为（有）贿赂秦国的国家灭亡，大概因为不行贿赂的国家失掉了强有力的外援，不能单独地保全。所以说：弊病就在贿赂秦国。
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂lù秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦国凭借攻战获得土地以外（接受诸侯的贿赂），（不打仗）小的就获得邑镇，大的就获得城市。把秦国受贿赂得到的土地，与战胜得到的土地比较，它实际多到百倍。把六国诸侯（贿赂秦国）丧失的土地，与战败丧失的土地比较，它实际也要多到百倍。那么秦国欲望最大的，就是六国诸侯祸患最大的，（这样，）本来就不通过战争来决定（胜负）。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
想想他们的（死去的）祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了一点儿土地。子孙对土地却不很爱惜，全把它送给别人，好像抛弃（不值钱的）小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，这才能睡一夜安稳觉。（可是第二天）起来向四境一看，秦国的军队又来了。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。
既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴秦国的贪心永远没有满足。（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。以至于全部覆亡，是理所当然的事。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说对了。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
齐国不曾贿赂秦国，终于也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法避免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的打算，能够守住自己的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因为这个缘故燕虽然是个小国，却最后被灭，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经对秦国五次作战。打了两次败仗，三次胜仗。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。
后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死的时候，（赵国都城）邯郸变成（秦国的）郡，可惜赵国用武力抗秦没能坚持到底。而且燕、赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说（他们的）智谋和力量都很单薄，战败了因而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国，（燕国的）刺客不去（刺秦王），（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败存亡的命运，假若与秦国相比，也许还不容易判断呢。
后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来分封天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人吞食六国都咽不下了。真可悲叹啊！有这样有利的形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，因而走向灭亡。治理国家的人不要让自己被他国的积威胁迫啊！
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
六国和秦国都是诸侯国。六国的势力虽然比秦国弱，可是还有可以用不赂秦的手段战胜秦国的形势。假如我们凭着这样大的国家，跟随六国灭亡的老路（旧事），这就是又在六国的下面了！
　夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
理清结构
一部分（1）：提出中心论点和两个分论点。
第二部分（2、3）：分别论证中心论点一和分论点二。
第一层：论述“赂秦而力亏，破灭之道也”。
第二层：论述“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。
第三部分（4、5）：作出结论，升华主旨。
第一层：总结历第史教训。
第二层：讽谏北宋王朝。
六国破灭 弊在赂秦
赂 秦 力 亏
不赂者以赂者丧
数量上
程度上
道理上
齐亡之事实
燕亡之教训
赵亡之悲剧
（总 分）
（第一段）
（总分）
（第一段）
（总分）
（第二段）
为国者无使为积威之所劫哉
（第五段）
（引古）
（递 进）
毋从六国破
亡之故事
（第六段）
（讽今）
（并 列）
不战胜负判
智力孤危败亡
中心论点
分论点
事 实
论 断
结 论
（分 总）
引证法，引用古人的话，以加强论证的说服力。例证法，列举六国灭亡的史实，以论证观点的正确性。对比论证，用秦国与六国对比，六国之间的对比，以证明六国破灭的历史必然性。此外还用了因果论证、假设论证。
明确方法
阅读比较
《六 国 论》
《过 秦 论》
《阿房宫赋》
创作背景不同
《过秦论》希望汉文帝能以仁义治天下；
《六国论》希望北宋统治者不要妥协投降；
《阿房宫赋》则希望唐敬宗不要为了自己的享乐而劳民伤财；
《过秦论》是因时而作，意在劝汉。汉初战事甫定，人口稀少，经济凋弊，急需休养生息、发展生产，为此，贾谊写此史论，用以规劝汉文帝要施行仁政，莫蹈暴秦覆辙。
《阿房宫赋》是为帝而作，意在戒唐。当时的唐敬宗昏庸荒淫，大兴土木，起造宫室，劳民伤财。见此，杜牧写此赋，借秦统治者荒淫奢侈、自取灭亡的史实，讽喻敬帝应当节俭爱民。
《六国论》是缘事而作，意在鉴宋。当时北宋王朝对契丹和西夏的军事掠夺采取以赂求和、苟且偷安的退让政策，作者写此文是要告诉宋仁宗，应该以六国破灭为鉴，不要对契丹和西夏屈膝求和，以免像六国那样“为积威之所劫”。
《六国论》《过秦论》《阿房宫赋》 不同点
主旨不同：
《过秦论》就史论史，言尽即止，结论落在秦王朝“仁义不施，而攻守之势异也”一句上，其讽谏之意在于言外。
《六国论》在论证六国失败原因在于赂秦后，由古及今，再作引申，得出以北宋之大，如果一味屈辱苟安，势在必亡，并置自己于六国之下的结论。
《阿房宫赋》虽是散文，后两段却是议论，论点就是讽喻之意——不要荒淫奢靡，重蹈亡秦覆辙，让“后人”哀叹前人的悲剧重演。
结论（论点）不同：
联系学过的历史知识，同学之间交流讨论，历史上还有没有像六国一样割地赔款的情况？我们今天学习这篇文章有何现实意义？
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