第2课 古代两河流域 课件（25张PPT 内嵌视频）

(共25张PPT)
导入——周杰伦《爱在西元前》
结合书本，找出该歌曲中唱出第2课哪些历史名词
美索不达米亚平原
《汉谟拉比法典》
楔形文字
底格里斯河
苏美尔
古巴比伦王
部编版九年级上册·第一单元
第2课
古代两河流域
学习目标
新课标要求：通过《汉谟拉比法典》了解亚非古代文明及其传播。
1.识读地图《古代两河流域示意图》，明确两河流域的地理位置及相关信息。
（时空观念、历史解释）
2.了解古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》等基本史实。（史料实证、唯物史观）
3.认识到古代两河流域是古代东方文明之一，初步理解、尊重各个文明之间的差异。
（家国情怀）
古代
两河流域文明
壹
一、古代两河流域文明
阅读教材第6页并回答：根据地图指出两河是哪两河？
“两河”：指西亚的幼发拉底河和底格里斯河。
“两河流域”：又称”美索不达亚”，意即“两河之间的地方”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
新月沃地
两河流域（约BC3500—BC539)
一、古代两河流域文明
阅读教材相关史事，找出苏美尔人最早在这片土地上创造的文明成就
▲历法：
▲文字：
▲数学：
发明了楔（xiē ）形文字
根据月相制定了阴历
发明了60进位制
两河流域的文明发展历程
以城市为中心的小国产生
公元前3500年
两河流域实现了初步统一
公元前24世纪
公元前18世纪
古巴比伦王国汉谟拉比建立统一、强大的奴隶制国家。
公元前1595年
公元前539年
古巴比伦王国被外族灭亡。
波斯帝国消灭了新巴比伦王国。
阿卡德王国
城市遗址
汉谟拉比
空中花园
一、古代两河流域文明
两河流域近3000年的文明没有延续下去！
古巴比伦王国
贰
二、古巴比伦王国
古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强盛的奴隶制国家。
阶段 文明 政权 时间
（公元前）
第一阶段 苏美尔 文明 （公元前4000-2006年） 苏美尔早期王朝 2900-2334
阿卡德帝国 2334-3193
古提王国与拉格什第二王朝 2193-2120
乌尔第三王朝 2112-2006
第二阶段 巴比伦 文明 （公元前2006-539年） 伊辛-拉尔萨 2006-1763
古巴比伦王国 1894-1595
加喜特王朝 1595-1157
伊辛第二王朝 1157-1025
巴比伦第五王朝 1025-732
亚述帝国 732-627
新巴比伦王国 612-539
二、古巴比伦王国
阅读课本和人物扫描，归纳汉谟拉比国王采取了哪些措施进行统治？
第六代国王 汉谟拉比
（约前1792-前1750年在位）
政治
思想
军事
经济
法律
结果
集中军权，直接掌握军队
大力兴修水利，开凿河渠
加强法制建设，颁布《汉谟拉比法典》
利用宗教，神化王权
古巴比伦王国进入最强盛时期
实行君主专制制度，加强中央集权
二、古巴比伦王国
《汉谟拉比法典》石柱
浮雕
法典
汉谟拉比
太阳神沙马什
猜一猜谁是汉谟拉比？他们在干什么？
“安努与恩里尔(古巴比伦的神)为人类造福，命令我，荣耀而敬神的国王，汉谟拉比，发扬正义，消灭邪恶不法的人，恃强而不凌弱，使我如同沙马什一样，统治百姓，光耀大地。”
——《汉谟拉比法典》序言
象征权力与正义的权杖
国王从太阳神手中接过权杖
目的：宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。
《汉谟拉比法典》
叁
《汉谟拉比法典》全部内容刻在一根黑色玄武岩石柱上。石柱高2.25米。
《汉谟拉比法典》由前言、正文和结语三部分组成。
正文共有282条，内容十分广泛，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。从中可以清晰地了解古巴比伦社会。
三、《汉谟拉比法典》
地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
三、《汉谟拉比法典》
三、《汉谟拉比法典》
第199条 倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨，则应赔偿其买价之一半。
第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。
第201条 倘自由民击落穆什钦（无公民权的自由民）之齿，则应赔偿银三分之一明那。
问题1：依据材料，思考古巴比伦社会分为了几个等级？
三个等级，有公民权的自由民、无公民权的自由民、奴隶
体现了严格的社会等级
三、《汉谟拉比法典》
第199条 倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨，则应赔偿其买价之一半。
第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。
第201条 倘自由民击落穆什钦（无公民权的自由民）之齿，则应赔偿银三分之一明那。
问题2：依据第200条，该法律体现了法典怎样的原则？
“同态复仇”原则——“以牙还牙，以眼还眼”
三、《汉谟拉比法典》
第199条 倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨，则应赔偿其买价之一半。
第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。
第201条 倘自由民击落穆什钦（无公民权的自由民）之齿，则应赔偿银三分之一明那。
问题3：根据材料，其真的符合同态复仇的原则吗？为何有这样的区别？
不符合，实质是为了维护奴隶主阶级的利益，巩固统治
第6条 自由民窃取神或宫廷之财产者应处死；而收受其赃物者亦处死刑。
对私有财产的保护
奴隶主要来自战俘，可以买卖，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。
有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
家庭奴隶制
商品经济活跃
三、《汉谟拉比法典》
“《汉谟拉比法典》较为系统地继承了两河流域的法律精华。对犹太法典、波斯等国的成文法典，乃至古希腊、罗马的立法都产生影响。”
——张宏生《外国法制史资料选编 》
美国国会大厦
汉谟拉比浮雕
三、《汉谟拉比法典》
意义：《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
知识拓展
空中花园
古巴比伦王国灭亡后，古代两河流城还经历了亚述帝国和新巴比伦王国时期。据说，新巴比伦的一个国王为满足王后的思乡之情，在宫中修建了一座空中花园，园内种满奇花异草，被誉为古代世界七大奇迹之一。公元前539年，新巴比伦王国被伊朗高原上兴起的波斯帝国消灭。
古代两河流域
发展历程
文明代表
兴
起
统一
强盛
衰亡
苏美尔文明——楔形文字
古巴比伦文明
美索不达米亚
发源地
幼发拉底河
底格里斯河
汉谟拉比的统治
《汉谟拉比法典》
课堂小结
随堂练习
1．（2023·江苏镇江）现代西方各国的法律都可以从中找到它的影子，许多法律原则都起源于这部法典，它也对以后人们研究古巴比伦社会的法律与制度提供了重要文献。这部“法典”是（　　）
A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》
C．《查士丁尼法典》 D．《拿破仑法典》
2．（2023·辽宁大连）世界文明古国创造了多姿多彩的文明成果。下列文明成果属于两河流域的是（ ）
A．金字塔 B．《汉谟拉比法典》 C．帕特农神庙 D．罗马大竞技场
A
B
随堂练习
3．（2023·内蒙古呼和浩特）古代亚非文明成就辉煌。其中，楔形文字和《汉谟拉比法典》出现在（ ）
A．美索不达米亚 B．非洲东北角 C．小亚细亚半岛 D．南亚次大陆
4．（2023·江苏泰州）学习历史要基于史实得出客观的结论。下列结论与史实相符的是（ ）
A．《汉谟拉比法典》——迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
B．《十二铜表法》——完全遏制了贵族对法律的曲解和滥用
C．《拿破仑法典》——世界上第一部资产阶级成文宪法
D．《中华民国临时约法》——中国第一部社会主义类型的宪法
A
A
山水相逢 后会有期