第5课南亚、东亚与美洲的文化 (含解析）

第5课 南亚、东亚与美洲的文化
一、单选题
1．阿兹特克人信奉以太阳神为主的多神，认为人血是太阳神的唯一嗜好，于是在宗教仪式中，人血成为不可或缺的贡品，尤以战败的武士的血最为珍贵，他们深信只有这样才能保持太阳不灭。这（ ）
A．反映了血腥的殖民扩张史 B．宣扬了君权神授的理念
C．造成了美洲部落战争频繁 D．体现了同态复仇的特点
2．据考证，乐浪古坟出土的汉代铜镜中刻有天圆地方、十二支、八卦等。高句丽好太王（359~412年在位）碑文中有“辛卯年”、“十年庚子”等字样。百济人“知医药、蓍龟与相术、阴阳五行法……尤尚奕模。行宋《元嘉历》，以建寅月为岁首”。这体现了（ ）
A．中朝文化同源共生 B．朝鲜深受中国天文历法影响
C．东亚文化圈的形成 D．世界文化发展的同质化趋向
3．阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，它由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成，两个年度周期平行运转，产生一个52年的大周期，阿兹特克祭祀所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以此历法为据。对此合理的解释是，阿兹特克历（ ）
A．具有科学性和严谨性 B．领先世界其他国家和地区
C．形式单一但功能强大 D．建立在农耕文明基础之上
4．公元五至八世纪，神道教吸收中国儒家与佛教学说后，渐渐形成较为完整的体系，从简单的对地方神灵的崇拜，到富有政治意义的对太阳女神（天照大神）和皇室的敬仰，一直是日本人对政府和社会的重心。据此可知（ ）
A．日本消极学习外来文化 B．儒教和佛教在日本完成了本土化
C．儒教和佛教不受日本人欢迎 D．日本学习外来文化服务于本土文化
5．下列选项中，史实与结论相符的是（ ）
A 《一千零一夜》的故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地 阿拉伯文学具有独特性
B 玛雅人发展以种植玉米为主的农业；阿兹特克人农业的特点之一是“浮动园地”；印加人建造彰显高超建筑艺术的马丘比丘城 古代美洲文明呈现多元特征
C 12世纪末，武士集团首领源赖朝建立了自己的军事机构——慕府 日本模仿中国建立了中央集权制国家
D 1547年，伊凡四世正式加冕为沙皇 俄罗斯继承了拜占庭文化
A．A B．B C．C D．D
6．印度文化是一种充满浓厚宗教色彩的文化，印度人以善于内省和沉思而著称。在南亚次大陆辽阔的土地上，曾产生过多种宗教并长期共存。这些宗教有（ ）
①婆罗门教 ②印度教 ③佛教 ④伊斯兰教
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
7．在中国古代历史上，宋代以前，社会生活的舞台上能见到妇女的身影；宋代以后，妇女逐渐被边缘化了。造成这种变化的主要原因是（ ）
A．“三纲五常”思想的提出 B．理学思想的影响 C．三教合一 D．佛道思想的传播
8．据《新唐书·东夷列传》记载，日本使节在觐见皇帝后，大部分被安排进国子监学习，衣食住行等所有费用均由唐朝政府提供，学成后再返回日本，日本僧人则多在长安各大寺院寻师求法，如空海便在长安的青龙寺学习，这一时期的中日交流（ ）
A．有利于日本社会的进步 B．造就了南亚文化圈的繁荣
C．推动了中国印刷技术的外传 D．推动日本由原始社会转入奴隶社会
9．玛雅人在天文历法方面的成就令人惊叹，促使这方面高度发展的原因之一，是由于祭司层亲自掌握。他们负责日测气象，夜观天文，制订历法，决定重大农业活动时间。历法越精确，剥削来源越牢靠。据此推断，古代玛雅祭司层重视历法的主要原因是（ ）
A．宗教神学观念影响 B．关注民生保证农时 C．压榨民众维护统治 D．营造王权神授氛围
10．种姓制度根据自然血统来固定人们的社会地位、职业、婚姻关系，这看起来不公平，也不合理；但是数千年来它与婆罗门教一起构建了一个宗教等级社会。种姓制度在印度长期存在的根本原因是 （ ）
A．军事征服和社会经济的分化 B．商品经济不发达难以滋生平等观念
C．歧视心理优越感的固化效应 D．婆罗门教论证了种姓制度的合理性
11．古代很多文明都有史诗。一些诗人会把民间作品收集起来，连缀成长篇的史诗。古代两河流域的《吉尔伽美什》，古代印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，古代希腊的《荷马史诗》等都属于这类史诗。这表明（ ）
A．古代各地区文明的相似性 B．古代文明重视英雄传说或重大事件
C．古代地理环境决定文学形式 D．古代地域文明之间的交流趋向频繁
12．在中美洲的尤卡坦半岛，古代玛雅文明曾非常繁荣。下列属于玛雅文明成就的是（ ）
A．诞生了洪水和方舟传说 B．王宫大门的标志是人首飞牛
C．采用20进制和“零”的概念 D．具有世界上已知最早的史诗
13．在殖民者入侵之前，玛雅文明的中心区是以石灰岩地形为主的尤卡坦半岛，他们的工具主要是石器、木器和骨器。该地区一个农民每年用250小时的劳动就可给全家提供80%的食物，这主要是由于（ ）
A．工具技术的改进 B．地理条件的影响
C．农业管理的进步 D．对外交流的加强
14．如图是墨西哥“三文化广场”，包括阿兹特克金字塔大神庙、16世纪西班牙殖民者修建的教堂和20世纪50年代建造的墨西哥外交部大厦。广场上的碑文在记述墨西哥的历史时这样评价：“这不是任何人的胜利或失败，而是一个混血民族的痛苦的诞生。这就是今天的墨西哥。”这主要体现了近代以来（ ）
A．文化侵略与反抗 B．文化碰撞与融合 C．文化创新与继承 D．文化自信与认同
15．如图是贵霜国王阎膏珍在位时铸造的金币，金币上湿婆右手持三叉戟，左手持瓶，搭着的普皮被吸收，而兽皮则是希腊神话中大力神赫拉克勒斯的身份标识。在贵霜帝国的犍陀罗艺术中，赫拉克勒斯成为了佛陀座下的金刚手菩萨。这些现象说明贵霜帝国（ ）
A．遏制了亚历山大对印度的征服 B．构建了中西方文明交流桥梁
C．成为了希腊化世界的重要部分 D．受到了希腊英雄文化的影响
二、材料分析题
16．阅读材料，完成下列要求。
材料一 早在万年以前，印第安人就通过白令海峡来到美洲，到达了美洲的南端。他们到达美洲后、择地而居发展起来了玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化等具有代表性的印第安文化。印第安人所创造的较高水平的文明均分布在墨西哥中南部，中美洲及南美洲的加勒比海沿岸与太平洋沿岸地区，其他远离赤道热带区域的印第安人则基本上处于旧石器时代。其中玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明，他们独自发展了表意文字，一种用字母或符号作为表达思想的传统符号；为了计算时间、预言未来以及为献祭和主要的丧葬事宜推算吉日，玛雅人发明了“玛雅历”；他们还研究了天体的运动，由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛，与当时欧洲的天文学知识不相上下，并且制定了精确的历法；他们的建筑工程已达到古代世界很高的水平，建造了规模宏大的金字塔。
——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》
材料二 也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变，杂草疯长，达到难以控制的程度。丛林日益向城市逼近，像沙漠吞噬绿洲一样，毁坏了玛雅人生存的基础。或者是疫病流行，导致人口锐减，损伤了文化的元气，逼迫幸存者尽快逃离危险的故园。再或者是外部的威胁，如墨西哥中部居民侵犯，致使玛雅人逃难而去，听任自己繁荣的城市中心倾颓。甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑，发生“犁庭扫穴”的大灾变。在2500年中，没有任何可靠的证据可证明中美洲和秘鲁文明之间存在着相互影响。如我们所知道的那样，在这几千年中，欧亚大陆各地区，还有撒哈拉沙漠以南的非洲，都处在持续不断的交往中。最终结果是，美洲印第安人远远落后于欧亚人。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括美洲印第安文明的主要特征及玛雅文明的主要贡献。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出玛雅文明消失的可能原因。综合上述材料，谈谈你对文化交流重要性的认识。
17．阅读材料，回答问题。
史料一 孔雀帝国时代，保存了大量的以佛教为题材的精细的雕刻和优美的绘画。壁画虽然大部分已经毁坏，但仅就所残存的部分来看，其高超的艺术是很令人惊讶的……在《吠陀》和佛经中都保存有不少医学知识。在《长阿含经》中曾提到沙门、婆罗门用“鍼灸（即针灸）药石”疗治各种疾病。
——摘编自东北师大国家级精品课程《世界古代史》等
史料二 据史料记载，儒学最先传入的国家是朝鲜。儒学传入朝鲜后，经过朝鲜学者的理解消化，已深深融进朝鲜的传统文化中，影响着朝鲜的社会发展，并形成了具有本民族特色的朝鲜儒学。朝鲜文化在与儒学的融合中逐渐形成本土文化。在发展的过程中，百济、新罗对峙时期为朝鲜儒学的萌芽期，统一新罗时期为朝鲜儒学发展期，高丽前期为朝鲜儒学的进一步发展期。在每个时期，儒学对于朝鲜的政治、教育及社会生活都产生了重要的影响。与儒学相近又有所差异的朝鲜儒学，成为朝鲜思想文化发展、进步不可或缺的深层动力。
——摘编自陈放《论朝鲜文化与儒学的关联》
【探究】
(1)提取史料一信息，并据此指出印度文化的特征。
(2)提取史料二信息，并据此指出朝鲜文化与儒学的关联。
参考答案：
1．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是古代美洲。根据 “人血成为不可或缺的贡品，尤以战败的武士的血最为珍贵”可知，古代美洲的阿兹特克人认为战败的武士的人血是向太阳神献祭的最珍贵的祭品，那么为了获得更多的战败的武士的人血，他们必然会发动频繁的部落战争，C项正确；用战败的武士的人血向太阳神献祭并不是殖民扩张的内容，排除A项；材料内容和君权神授没有关系，排除B项；同态复仇是指当氏族部落成员遭受其他氏族部落成员的伤害时，对后者施以同样的伤害作为报复，与材料描述不符，排除D项。故选C项。
2．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国和朝鲜）。根据材料“天圆地方、十二支”“辛卯”“庚子”“宋《元嘉历》”可知，中国的天文历法传到朝鲜，对朝鲜产生了一定影响，B项正确；“同源共生”说法错误，不符合史实，排除A项；东亚文化圈在唐朝时期形成，排除C项；材料体现了朝鲜深受中国天文历法影响，材料没有体现世界文化的同质化，排除D项。故选B项。
3．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代美洲。据材料“阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成……阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以此历法为据”可知，阿兹特克历虽然比较简单，但应用范围较广，说明其形式单一但功能强大，C项正确；科学性和严谨性强调其历法制定的规范，材料并未涉及，排除A项；材料并未对比，无法说明领先世界其他国家和地区，排除B项；根据材料可知，阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，主要用于祭祀和庆典，并未说明其与农耕文明的关系，排除D项。故选C项。
4．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是公元五至八世纪的日本。根据材料“虽然有儒家和佛教的影响……到富有政治意义的对太阳女神（天照大神）和皇室的敬仰，一直是日本人对政府和社会的重心。”及所学可知，日本古代文化深受儒学及佛教学说的影响，在吸收外来文化的基础上，使日本本土文化得到发展，说明日本学习外来文化服务于本土文化，D项正确；材料体现不出日本学习外来文化的消极态度，排除A项；材料无法得出儒教和佛教在日本完成本土化的特征，与题意不符，排除B项；材料反映出儒教和佛教在日本得到传播，“不受日本人欢迎”的说法不准确，排除C项。故选D项。
5．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（美洲）。结合所学知识可知，玛雅人发展出以种植玉米为主的农业；阿兹特克人农业的特点之一是“浮动园地”；印加人建造彰显高超建筑艺术的马丘比丘城，反映出古代美洲文明呈现多元特征，B项正确；《一千零一夜》的故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地，体现了阿拉伯文学吸收其他文明精华，排除A项；646年，日本大化改新，模仿中国隋唐建立了中央集权制国家，排除C项；伊凡四世正式加冕为沙皇，这与拜占庭文化无关，排除D项。故选B项。
6．A
【详解】本题是组合选择题。时空是古代和中古时期的印度。公元前 1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系 列国家。在这些国家的形成过程中，印度出现了种姓制度 和婆罗门教，①正确。4世纪时印度教开始在印度兴起，后来逐渐发展为印度的主要宗教，②正确。公元前6世纪佛教产生于印度，佛教提倡“众生 平等”和忍耐顺从，得到了很多人的支持，③正确。伊斯兰教产生于阿拉伯半岛而非印度，④错误。A项正确；排除B、C、D项。故选A项。
7．B
【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是原因题。依据材料时间信息可知准确时空是：宋朝前后的中国。依据材料可知，宋代以后妇女的地位下降了，结合所学可知，宋代理学进一步强化了对“三纲五常”的恪守，因而造成该现象的出现，A项正确；儒学在战国时期随着孟子和荀子的继承与发展，成为诸子百家中的蔚然大宗，故B项说法错误，排除；“三纲五常”思想的提出是在汉代，排除A项；三教合一主要是指佛、道、儒，在魏晋时期就已经由此趋势了，与女性地位的下降关系不大，排除C项；佛道思想未对女性做特别规定，且在宋之前就以传播，排除D项。故选B项。
8．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料概况可知：日本使节来华以后，由政府安排进国子监学习，学成后归国，以空海为代表的僧人则多在长安寺院求法。结合所学，古代日本社会受到唐朝的影响巨大，7世纪中期的大化改新，日本以学习和模仿古中国唐朝的经济和政治制度为主要内容，促进了日本社会的转型和进步，A项正确；日本在地理范围上属于东亚，非东南亚，排除B项；根据材料信息，这一时期的中日交流内容主要是制度、文化与宗教，而非技术，排除C项；推动日本进入到了封建社会，排除D项。故选A项。
9．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代美洲。根据材料“他们负责日测气象，夜观天文，制订历法，决定重大农业活动时间。历法越精确，剥削来源越牢靠”可知，祭司层亲自掌握天文历法，决定重大农业活动时间，以便更好剥削民众，以维护统治，C项正确；尽管玛雅文化中存在宗教因素，但题干中并未明确提及宗教与制订历法的直接关联，据题干不能推断出历法的制订受宗教影响，排除A项；材料强调的是“剥削来源”的可靠，因此主旨不是为了保证农时，排除B项；古代玛雅祭司层重视历法的主要原因是压榨民众维护统治，材料为强调祭祀层维护王权的目的，排除D项。故选C项。
10．A
【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是原因题。依据材料时间信息可知准确时空是：古代印度。依据材料概况可知：长时间种姓制度在印度存在的原因是军事征服保障了等级制度，而社会经济的分化则是阶层固化的根本原因，不同等级之间不可跨域，从事固定职业，A项正确；平等观念产生的表现是佛教的产生，排除B项；歧视心理优越感的固化效应只是种姓制度存在的原因之一，而非主要原因，排除C项；婆罗门教论证了种姓制度的合理性不是种姓制度存在的根本原因，排除D项。故选A项。
11．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代世界。根据材料并结合所学知识可知，很多民族在从原始社会进入文明时代的转变中，会创作出相当规模的史诗。在这个关键的转折时期，社会剧烈变动，战争相当频繁，会出现许多英雄故事，因此产生史诗，这说明古代文明重视对英雄传说或重大事件的叙事，B项正确；A项各地区文明的相似性是对材料的过度解读，排除A项；决定文学形式的并非地理环境，排除C项；材料没有体现古代地域文明之间的交流，排除D项。故选B项。
12．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代美洲文明（玛雅文明）。依据所学可知，古代玛雅人采用20进制和“零”的概念，C项正确；古代西亚文明的成就是诞生了洪水和方舟传说，排除A项；人首飞牛是亚述帝国王宫大门上常见的雕刻，排除B项；古代西亚的《吉尔伽美什》是目前世界所知最早的史诗，排除D项。故选C项。
13．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是古代玛雅文明。据材料“该地区一个农民每年用250小时的劳动就可给全家提供80%的食物”可知，古代玛雅农民辛勤耕作使得粮食产量高，C项正确；工具技术的改进与材料中“他们的工具主要是石器、木器和骨器。”相矛盾，排除A项；优越的地理条件是粮食产量高的条件之一，没有农民的辛勤耕作，粮食产量依然不高，排除B项；据所学可知，在西方殖民者入侵美洲之前，古代美洲与外部交流少，D项表述不符史实，排除D项。故选C项。
14．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是近代以来的美洲。根据材料可知，墨西哥“三文化广场”将阿兹特克人的金字塔大神庙、西班牙殖民者的教堂和墨西哥独立后的外交部大厦组合在一起，向世人展示墨西哥“混血民族”形成的历史，体现了近代以来欧洲殖民扩张在美洲引起的文化碰撞与融合，B项正确；文化侵略与反抗并非“三文化广场”要表达的主旨，排除A项；印第安人、西班牙人和当代墨西哥人的三大建筑并立，不能说明文化在继承中创新，排除C项；文化自信与认同与“三文化广场”是“一个混血民族的痛苦”诞生不符，排除D项。故选B项。
15．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是贵霜帝国时期。根据材料可知，赫拉克勒斯是希腊文化中的英雄，在贵霜帝国的文化中也占有重要地位，这体现了希腊英雄文化对贵霜帝国的影响，D项正确；亚历山大帝国和贵霜帝国不在同一时空下，贵霜帝国建立时亚历山大帝国已经灭亡，排除A项；材料中没有体现中国文明的元素，排除B项；希腊化世界是指马其顿王国、塞琉古王国和托勒密埃及，不包括贵霜帝国，排除C项。故选D项。
16．(1)特征：美洲印第安文明是在与其他地区隔绝情况下独立创造的，是美洲古代居民印第安人独创的文明成果；美洲各地区的印第安文明发展程度有差异。
贡献：发明了表意文字；发明了“玛雅历”；推算出月亮等行星的运行周期；建造了规模宏大的金字塔。
(2)可能原因：气候变化毁坏了生存基础；疫病流行导致人口减少；外族侵略与破坏。
认识：美洲大陆由于较为封闭的地理环境导致了美洲文明的发展较为滞缓，最后逐渐美洲印第安人远远落后于欧亚人。因此，隔绝、封闭的文化必然导致衰败或毁灭，文化在交流中进步，文明的交流也促进文明的多样性发展。
【详解】（1）特征：本题是特点类材料分析题。时空是古代美洲。根据材料“早在万年以前，印第安人就通过白令海峡来到美洲，到达了美洲的南端。他们到达美洲后、择地而居发展起来了玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化等具有代表性的印第安文化”可知，美洲印第安文明是在与其他地区隔绝情况下独立创造的，是美洲古代居民印第安人独创的文明成果；根据材料“印第安人所创造的较高水平的文明均分布在墨西哥中南部，中美洲及南美洲的加勒比海沿岸与太平洋沿岸地区，其他远离赤道热带区域的印第安人则基本上处于旧石器时代。其中玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明”可知，美洲各地区的印第安文明发展程度有差异。贡献：根据材料“其中玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明，他们独自发展了表意文字，一种用字母或符号作为表达思想的传统符号”可知，发明了表意文字；根据材料“为了计算时间、预言未来以及为献祭和主要的丧葬事宜推算吉日，玛雅人发明了‘玛雅历’”可知，发明了“玛雅历”；根据材料“他们还研究了天体的运动，由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛，与当时欧洲的天文学知识不相上下”可知，推算出月亮等行星的运行周期；根据材料“他们的建筑工程已达到古代世界很高的水平，建造了规模宏大的金字塔”可知，建造了规模宏大的金字塔。
（2）可能原因：本题是背景类、认识类材料分析题。时空是古代美洲。根据材料“也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变，杂草疯长，达到难以控制的程度。丛林日益向城市逼近，像沙漠吞噬绿洲一样，毁坏了玛雅人生存的基础”可知，气候变化毁坏了生存基础；根据材料“或者是疫病流行，导致人口锐减，损伤了文化的元气，逼迫幸存者尽快逃离危险的故园”可知，疫病流行导致人口减少；根据材料“再或者是外部的威胁，如墨西哥中部居民侵犯，致使玛雅人逃难而去，听任自己繁荣的城市中心倾颓。甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑，发生‘犁庭扫穴’的大灾变”可知，外族侵略与破坏。 认识：根据材料“早在万年以前，印第安人就通过白令海峡来到美洲，到达了美洲的南端。他们到达美洲后、择地而居发展起来了玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化等具有代表性的印第安文化”“在2500年中，没有任何可靠的证据可证明中美洲和秘鲁文明之间存在着相互影响。如我们所知道的那样，在这几千年中，欧亚大陆各地区，还有撒哈拉沙漠以南的非洲，都处在持续不断的交往中。最终结果是，美洲印第安人远远落后于欧亚人”可知，美洲大陆由于较为封闭的地理环境导致了美洲文明的发展较为滞缓，最后逐渐美洲印第安人远远落后于欧亚人。因此，隔绝、封闭的文化必然导致衰败或毁灭，文化在交流中进步，文明的交流也促进文明的多样性发展。
17．(1)佛教在印度文化中占有非常重要的地位，它影响到印度的文学、艺术、自然科学等诸多方面。
(2)朝鲜儒学源自中国儒学，又有所发展，中国儒学对朝鲜统治理念、道德秩序、教育制度等的发展均产生了重大而深远的影响。
【详解】（1）本题为特点类材料分析题。时空为古代印度。特征：由史料一中“ 孔雀帝国时代，保存了大量的以佛教为题材的精细的雕刻和优美的绘画”可知，佛教在印度文化中占有非常重要的地位；由“在《吠陀》和佛经中都保存有不少医学知识。在《长阿含经》中曾提到沙门、婆罗门用‘鍼灸（即针灸）药石’疗治各种疾病”可知，佛教影响到印度的文学、艺术、自然科学等诸多方面。
（2）本题为特点类材料分析题。时空为古代朝鲜。由史料二中“朝鲜文化在与儒学的融合中逐渐形成本土文化”及所学可知，朝鲜儒学源自中国儒学，又有所发展；由“在每个时期，儒学对于朝鲜的政治、教育及社会生活都产生了重要的影响”及所学可知，中国儒学对朝鲜统治理念、道德秩序、教育制度等的发展均产生了重大而深远的影响。