第4课 唐朝的中外文化交流 教学设计（表格式）

教学设计
课程基本信息
课题 唐朝的中外文化交流
教学目标
通过精读课文、观察图片，了解唐与日本、印度、朝鲜半岛交往的史实，感受唐朝对外交往的盛况。 借助史料，探究唐朝对外交往发达的原因；经过思考，比较玄奘西行与鉴真东渡的异同点。 概括唐朝的“向心力”、“传播力”、“学习力”，体会唐朝“道不远人，人无异国”的强大“生命力”，感悟当今中华文化的强大影响力
教学内容
教学重点： 重点：中日文化交流
教学难点： 难点：唐朝对外交往发达的原因
教学过程
导入：同学们，想必大家都听过西游记的故事，那大家知道西游记中唐僧是以谁为原型的？是的，玄奘。那玄奘为什么要西行取经？还有哪些人和事促进了中外文化交流？带着这些疑问，我们开始学习第四课 唐朝的中外文化交流 了解本课的学习目标，可以帮助我们在学习时做到有的放矢，我们共同学习一下： 通过精读课文、观察图片，了解唐与日本、印度、朝鲜半岛交往的史实，感受唐朝对外交往的盛况。 借助史料，探究唐朝对外交往发达的原因；经过思考，比较玄奘西行与鉴真东渡的异同点。 概括唐朝的“向心力”、“传播力”、“学习力”，体会唐朝“道不远人，人无异国”的强大“生命力”，感悟当今中华文化的强大影响力 唐朝时期，中国对外交往非常频繁，全世界有70多个国家或地区与中国有来往。今天我们主要了解唐与日本、印度、朝鲜半岛交往的史实。 中日两国一衣带水，历史渊源深厚，在唐朝时交流异常频繁。下面我们来学习：我是东蕃客，怀恩入盛唐 一、我是东蕃客，怀恩入盛唐 唐朝时，日本为了学习唐文化，派遣使节来到中国，这些使节被称为“遣唐使”。那遣唐使主要学习了什么？我们来看一下材料： 大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。 ——《日本书纪》 主要学习唐朝的制度，同时也包括天文、历法、文字、典籍书法艺术。下面我们来看，遣唐使具体都给日本带去了什么？ “日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史，则知多模仿唐制。” ——木宫泰彦《中日交通史》 日本的政治制度受到唐文化的影响。 我们观察这两幅图片，能够发现日本的货币也深受唐文化的影响。 观察日本平城京的平面图和唐朝长安城的平面图，我们可以概括得出，日本的遣唐使给日本带去了建筑的艺术。我们再来看这两句大家耳熟能详的诗句： 床前明月光，疑是地上霜。 床前明月光，疑われる上で霜 海上升明月，天涯共此时。 海上に明るい月が昇ります、 天の果てでも同じ時を共有しています 日本在5世纪以前没有自己的文字，8世纪中期，日本留学生吉备真备仿照汉字楷书偏旁创立“片假名”。9世纪初，来到中国的日本僧人空海依据中国草书，创立“平假名”。 遣唐使将中国的风俗习惯传到日本，如五月初五的“端午（阳）节”、七月初七“七夕节”、七月十五的“中元节”、九月初九的“重阳节”等。日本的茶道和服饰也深受唐文化的影响。 阿倍仲麻吕是日本遣唐使的典型代表，他在中国学习期间改名为晁衡，与李白王维都结下了深厚的友谊。753年，晁衡在回国途中遇到风暴，当时，误传晁衡已溺水而亡，李白因此作诗来悼念晁衡。晁衡入唐期间所作诗句我是东番客，怀恩入盛唐，这两句诗就是中日交流的最好见证！ 其实在唐朝与日本的文化与交流中，最有影响的人物是鉴真，他为中日文化交流做出了卓越的贡献。下面我们来学习： 二、舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城 大概一千多年前，日本的长屋王痴迷于唐朝文化，制造了上千件袈裟，赠送给唐朝的僧人，袈裟上写着“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘”。鉴真知道此事后，十分感动，决定到日本去弘扬佛法。 鉴真先后六次尝试东渡日本，其中在第五次时，双眼失明，但他并未放弃， 终于在第六次东渡成功。 鉴真在日本受到了极大的欢迎，他在日本传播佛法的同时，也为日本带去了中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等。他主持修建的唐招提寺，以及寺内的鉴真塑像，被日本政府定位一级国宝。 鉴真在日本也被称为佛教之开山祖、医药的始祖、文化的恩人等，为中日文化交流做出了卓越的贡献 郭沫若曾写诗赞颂鉴真：舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城 鉴真东渡是沿着海上丝绸之路，困难重重。而玄奘西行取经的道路同样充满着艰难险阻，不过，他走的是陆上丝绸之路。下面我们来学习： 三、尼莲河水正东流，西看佛树几千秋 玄奘祖上世代为官，其兄长是一位很有名的僧人。他自幼聪明，爱好佛学，11岁时便能诵读佛经，12岁时 在洛阳出家。此后遍访名师，刻苦钻研佛教理论。18岁时，玄奘在佛教界已经小有名气。因为他精通佛学中的《经》《律》《论》三藏，故尊称他为 “三藏法师”。那他为什么要西行取经呢？ 当时，随着佛教在中土传播，由于对原始佛典的理解不同，因而出现不同的学说。为了进一步了解佛学原著，玄奘决定亲自去西行取经，到佛教的发源地天竺去探求佛理 玄奘经过四年的长途跋涉，跨过了重重的艰难险阻，终于到达天竺，也就是今天的印度，曾在佛学的最高学府那烂陀寺游学，成为远近闻名的佛学大师。之后，玄奘返回大唐，专心致力于翻译佛经，完成了《大般若经》的翻译工作。而且，根据他的口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。 唐朝的辐射力也影响到了朝鲜半岛上的国家，新罗与唐朝往来十分频繁。下面我们来学习： 四、道不远人，人无异国 新罗仿唐制建立了政治制度，还引入了中国的医学、天文、历算等科技成就。唐朝也从新罗引进了药材、音乐等。由此可见，唐与新罗的交往具有双向交流的特点。 新罗人崔致远12岁入唐求学，他在唐朝做官，写下大量诗集。道不远人，人无异国就恰恰反映了唐文化强大的影响力和辐射力。 以上我们了解了唐朝对外交往的盛况,下面我们来进行探究活动一：鉴真东渡和玄奘西行有什么异同点？（2min） 相同点:1、都促进了中外文化交流 2、都促进了佛教文化的传播与发展 3、都展现了不畏艰难、矢志不渝的精神品质 不同点: 1、鉴真东渡重在向外传播唐文化，玄奘西行重在学习外国的佛教文化 2、鉴真是向东去日本，玄奘是向西去印度 再看探究二：根据材料，概括唐朝对外交流繁荣的原因。 强大的经济实力 发达的中外交通 3、先进的制度文化 4、开放的对外政策 我是东蕃客，怀恩入盛唐，这是唐文化的向心力。 舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。这显示了唐文化的传播力 尼莲河水正东流，西看佛树几千秋。这体现了唐文化的学习力 道不远人，人无异国那就是唐文化强大的生命力！ 唐朝时，中华文化成为东方文化的渊源，与世界各国一起构成了中国与世界文化交流的生动画面。 今天，中华文化同样深深的影响着世界，中国的服饰畅销海外，在世界的各个角落都有中国品牌；中国电影走出国门，让世界倾听中国声音；中国已同一百多个国家签订政府间的文化合作协定，对外交流的规模和范围空前扩大。中国功夫、中国话、中国茶、中国戏剧纷纷走出国门，共同构建人类发展的命运共同体！