第12课 宋元时期的都市和文化 课件（共35张PPT）

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宋元时期的都市和文化
百度外卖
美团外卖
饿了么外卖
[宋]张择端《清明上河图》局部
“这个时候的中国是世界上城市化水平最高的社会。”
当代著名历史学家
伊懋mào可
（Mark Elvin）
——数据来源：徐浩《中世纪英国城市化水平研究》,《史学理论研究》;
赵冈《中国城市发展史论集》和《中国统计年鉴》
北宋
20.1%
南宋
22.4%
欧洲
＜10%
英国 7%
宋时东西方城市化对比（%）
（城市人口占总人口的百分比）
140万
2万
4万
公元12-13世纪东西方城市人口对比（人）
东京
（开封）
伦敦
巴黎
124万
临安
行走都市：“小确幸”的生活
第一章
“小确幸”：网络流行词，指微小但是确确实实的幸福与满足
唐朝《宫卫令》规定，每天晚上衙门漏刻的“昼刻”已尽，就擂响六百下闭门鼓，早上五更三点以后，就擂响400下开门鼓。凡在此间于城里大街上无故行走的，就触犯了“犯夜”罪，需笞打20下。
宋朝是中国社会市民阶层正式产生的时代……市民的富足闲暇生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化的高度繁荣。
——詹子庆编《中国古代史参考资料》
市民阶层是一群有 、有 、又有 的群体。
于是产生了一种肆意喧闹的、新奇生动的、通俗浅显的野俗风尚。
钱
闲
趣
大门
飞禽走兽
第二三门
文房四宝
近佛殿
日用杂货
殿后资圣门前
古玩、字画 、书籍
两 廊
织绣、珠宝
相国寺内的精彩活动
《古代风俗百图》之傀儡戏
“寺之大殿，前殿乐棚，诸军作乐……资圣阁前安顿佛牙，设以水灯，皆系宰执，戚里，贵近占设看位，最要闹，九子母殿及东西塔院，惠林、智海、宝梵，竞陈灯烛，光彩争华，直至达旦。”
——宋 孟元老《东京梦华录》
谓其“来时瓦合，去时瓦解”之义，易聚易散也。
——[宋]吴自牧《梦梁录》卷十九
瓦子：娱乐兼经营商业的场所。
瓦子
勾栏
栏杆
戏台
观众席
勾栏形制示意图
张择端《清明上河图》中的瓦子
瓦子内说书
傀儡戏
蹴鞠图
杂技
行走都市：“小确幸”的生活
看戏曲表演
宋元时期戏剧表演主要形式是杂剧，它形成于宋，兴盛于元。包含了说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺。元朝时期，演出活动遍及城乡各地，为广大民众所喜爱。
你能猜出这些杂剧艺人在做什么吗？
吹口哨
舞蹈
吹排箫
吹笛子
击鼓
行走都市：“小确幸”的生活
宋仁宗时……文人学士……拈诗成谜，悬灯以招猜者。
——[清]王文濡《春谜大观·序》
京人……煮糯为丸……谓之圆子。
——[宋]吕原明《岁时杂记》
习俗猜节
提示一：
提示二：
元
宵
元
日/旦
春节为代表的节俗活动……体现出中华民族重亲情、讲伦理的特质。虽然现在社会,我们已经不像古人那样,岁节都要焚香祭祖,但是人们的家族意识、血缘亲情仍然通过岁时节日表现出来。家人讲究团圆,小孩子得到特别的关照和宠爱。亲戚朋友之间互相邀请做客、互赠礼品。这些都反映出岁时节日对家庭和社会的和谐有着重要的促进作用。
——余园《从春节看岁时节俗变迁的文化内涵》
2017年1月《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》：“实施中国传统节日振兴工程，丰富春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日文化内涵，形成新的节日习俗。”
思考：宋元的市民文化娱乐活动丰富多彩，想一想，这与经济的繁荣和城市的发展有何关系？
　　两宋时期，社会经济进一步发展，城市商业贸易繁荣，为丰富多彩的市民文化娱乐活动的出现提供了物质基础；同时，城市发展，市民阶层壮大，社会需要丰富多彩的文化娱乐，以满足市民的文化生活要求，这是市井文化滋长的内在动力。
张择端 《清明上河图》
孟元老 《东京梦华录》
《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，全书294卷，约300多万字，历时19年完成，主要以时间为纲，事件为目，记载了从战国到五代共16朝1362年的历史。
宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。
以史书明得失
秦 朝
隋 朝
东 周
春秋战国
夏
商
东 汉
西 汉
三国两晋 南北朝
唐
五代
十国
西 周
北宋
隋
作者：司马迁
体例：纪传体通史
范围：黄帝——汉武帝
作者：司马光
体例：编年体通史
范围：战国——五代
真我表白：宋词中的世界
第二章
词的特点
词是一种新体诗歌，句子有长有短，也称长短句，便于歌唱，成为宋代主要文学形式之一。
每首词依据乐谱的要求，有一定的格式，叫做词牌，如《念奴娇》《满江红》《蝶恋花》等。
格式
内容
宋词内容风格多样，内容广泛。
大江东去， 浪淘尽， 千古风流人物。 《念奴娇·赤壁怀古》
但愿人长久， 千里共婵娟。 《水调歌头（明月几时有）》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦 》
豪迈、飘逸
苏轼：字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。北宋著名文学家、书法家、画家，为“唐宋八大家”之一。
李清照：号易安居士，宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
佳节又重阳，……帘卷西风，人比黄花瘦。
《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
知否，知否 应是绿肥红瘦！ 《如梦令》
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。《声声慢·寻寻觅觅》
委婉、细腻、清秀
辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与李清照并称“济南二安”。
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。…… 众里寻他千百度。 蓦然回首， 那人却在， 灯火阑珊处。 《青玉案·元夕》
七八个星天外，两三点雨山前。
《西江月·夜行黄沙道中 》
豪放词风、报国情怀
真 我
阅读以上诗词 你发现 诗词的主语是否有变化？
“综合性艺术” 魅力元曲
第三章
组成
散曲、杂剧和南戏。
郑光祖
关汉卿
白朴
马致远
“元曲四大家”
图说关汉卿的《窦娥冤》
　　　 《窦娥冤》描写年轻寡妇窦娥遭受无赖陷害，被贪官判处死刑的故事她临刑前对苍天发下三桩誓愿，陈述冤情窦娥死后，誓愿一一实现，冤情昭雪。关汉卿用浪漫的艺术手法，愤怒地鞭挞了黑暗势力。
血溅白练
六月飞雪
大旱三年
冤
凉风起天末，君子意如何？
鸿雁几时到，江湖秋水多
文章憎命达，魉魅喜人过
应共冤魂与，透诗赠汨罗
——《天末怀李白》杜甫
——《子规》余靖
地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
一叫一声残，声声万古冤！
疏烟明月树，微雨落花村。
易堕将干泪，能伤欲断魂。
名韁惭自束，为尔忆家园
唐___
宋___
元___
诗
词
曲
可以唱的文学形式
可以演的文学形式
自由化、通俗化
适应了市民阶层的文化需要
上层文化与平民文化的交融发展
思考宋元时期的文学形式发展变化特点？变化的原因是什么？
思维导图 整理知识