第12课《醉翁亭记》教学设计-2024-2025学年统编版语文九年级上册

《醉翁亭记》教案
教学目标
1．熟读课文，在诵读中积累语感，加深理解。
2.品味语言，欣赏本文的语言风格和艺术表现手法，培养赏读文言文的能力。
3.触摸作者的心灵，体会理解“乐”的含义，体会作者的人生理想。
4.通过诵读比较，体会虚词“而”“也”“者”的表达效果
教学重难点
1.品味语言，欣赏本文的语言风格和艺术表现手法，培养赏读文言文的能力。
2.通过诵读比较，体会虚词“而”“也”“者”的表达效果
3.触摸作者的心灵，体会理解“乐”的含义，体会作者的人生理想
教学过程
导入新课
1.导入语
这是安徽滁州琅琊山上的一座亭子，因宋代欧阳修而声名远播，今天，让我们循着先生的足迹，来一次醉翁亭之游，去感受山中的美景，聆听先生的心音
2.作者简介
欧阳修（1007—1072），字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，吉州永丰（今属江西）人，北宋文学家，“唐宋八大家”之一。他主张文章应“明道”“致用”，是北宋古文运动的领袖。著有《欧阳文忠公文集》，曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。
宋仁宗庆历五年（1045），以范仲淹为首的数位大臣推行“庆历新政”失败，相继被贬。欧阳修因为上书为他们辩护，被贬为滁州知州。这篇游记写于欧阳修到滁州的第二年，表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
3.文学体裁
记,古代的一种文体,可以叙事、写景、状物,也可以抒情、议论、说明,通常的写法是寓情理于事、景、物中,或借叙事、写景、状物而自然抒情、抒发抱负和阐述观点。古代的记一般可以分为以下几类:①碑记,古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体;②游记,一种描写旅行见闻的散文体裁;③杂记,古代因事见义,杂写所见所闻、不多加议论的散文体裁;④记事,古代记载人物生平事迹的文体。
疏通文意
(1)环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
[字词]①环：环绕。②滁（chú）：滁州，今安徽省东部。③环滁：环绕着滁州城。④皆：副词，都。⑤其：代词，它，指滁州城。⑥壑（hè）：山谷。⑦尤：格外，特别。⑧蔚然：草木繁盛的样子。⑨蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。⑩山：名词作状语，沿着山路。 潺潺（chán）：流水声。 酿泉：泉水名，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下，因泉水很清可以酿酒而得名
译文：滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺的水声，(又看到一股水流)从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。
(2)峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也
[字词]①回：回环，曲折环绕。②翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子。③临：靠近。④作：建造。⑤名：名词作动词，命名。⑥自谓：自称，用自己的别号来命名。
译文：山势回环，道路弯转，有一个亭子四角起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁 是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁 是太守用自己的别号称它的。
(3)太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
[字词①辄：就，总是。②年又最高：年纪又是最大的。③号：名词作动词，取别号。④曰：叫做。⑤意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。⑥乎：相当于“于”。⑦得：领会。⑧寓：寄托
译文：太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。
(4)若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
[字词]①林霏：树林中的雾气。②开：消散，散开。③归：聚拢。④暝：昏暗。⑤晦：昏暗。译文：要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。
(5)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也
⑧芳：花草发出的香味，这里引申为“花”，名词。⑨发：开放。⑩秀：植物开花结实。这里有繁荣滋长的意思。 繁阴：一片浓密的树荫。 风霜高洁：秋风高爽，霜色洁白
野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而--片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。
(6)朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
[字词]①朝:早上 ②暮:傍晚
译文：早上上山前往，傍晚返回，四季的景色不同，那快乐也是无穷无尽的。
(7)至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
[字词]①至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。②负者：背着东西的人。③休于树：倒装，“于树休”在树下休息。④伛偻（yǔ lǚ）：腰背弯曲的样子，这里指老年人。⑤提携：小孩子被大人领着走，这里指小孩子。
译文：至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。
(8)临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
⑥临：来到。⑦渔：捕鱼。⑧酿泉：用酿泉。⑨洌（liè）：清澈。⑩山肴：用从山野捕获的鸟兽做成的菜。 野蔌（sù）：野菜。蔌，菜蔬的总称。 杂然： 杂乱的样子。 陈：摆开，陈列
到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥;用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。
(9)宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也
[字词]①酣：尽情地喝酒。②丝： 弦乐器的代称。③竹：管乐器的代称。非丝非竹：不是音乐。④射：这里指投壶，古人宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。⑤弈：下棋。这里用做动词，下围棋。⑥觥（gōng）：酒杯。⑦筹：行酒令的筹码，用来记饮酒数。⑧觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。⑨苍颜：容颜苍老。⑩颓然乎其间：醉醺醺地坐在宾客中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里是醉醺醺的样子。
译文：酒宴上的乐趣，没有管弦乐器(助兴)，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。
(10)已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也
[字词]①已而：随后，不久。②归：返回，回家。③翳（yì）：遮盖。④阴翳：形容枝叶茂密成阴。⑤鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。⑥乐其乐：乐他所乐的事情。 乐：以…为乐；乐：乐事。
译文：不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。
(11)然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也
[字词]①述以文者：用文章记述这乐事的人。②谓：为，是。③庐陵：古郡名，庐陵郡，宋代称吉洲，今江西省吉安市。
译文：然而鸟儿(只)知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣;游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁 就是庐陵人欧阳修啊。
朗读课文，感知音韵
1.比较诵读，感受“而”的韵味
得之心（而）寓之酒也。
野芳发（而）幽香，佳木秀（而）繁阴。
朝（而）往，暮（而）归。
临溪（而）渔，溪深（而）鱼肥，酿泉为酒，泉香（而）酒洌。
杂然（而）前陈者，太守宴也。
起坐（而）喧哗者，众宾欢也。
太守归（而）宾客从也。
游人去（而）禽鸟乐也。
然（而）禽鸟知山林之乐，（而）不知人之乐。
去掉每句话中的“而”字，自由诵读，阅读完全不同。
预设：（1）去掉“而”字，语言显得过于精练，读来非常紧迫、急促。
（2）“而”字可以表示前后内容并列、顺承、递进、修饰、转折等关系，引导学生辨析语义关系，在朗读时，凡表示转折或递进意味的“而”字，都要重读，凡连接前后内容且有调整节奏作用的“而”字，则可轻读。
（3）“而”字恰到好处的运用，使文章舒缓从容，把作者欣赏“山水之乐”的闲情雅致充分表现出来了。
（4）如骈偶句“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”，加入“而”字后，使句子更加委婉、细致，增添了抒情性。
（5）“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌”，语气轻重分明，读来使人感到有种类似诗歌的韵律美
2.比较诵读，感受“也”的韵味。
环滁皆山（也）。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（也）。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉（也）。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭（也）。
作亭者谁 山之僧智仙（也）。
名之者谁 太守自谓（也）。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁（也）。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间（也）。
山水之乐，得之心而寓之酒（也）。
去掉每句话末尾的“也”字，阅读感受不同。
（1）去掉“也”字后，气息有短促不畅、生硬滞涩感。“也”字独具匠心，化生硬为潇洒，在漫不经意的叙述中，体现出一种任性自得、舒卷自如的趣味。
（2）读出“也”字描述景物时的陈述语气，气息轻快陶然，若行云流水。如“在乎山水之间也”。
（3）读出“也”字介绍人物时的肯定语气，气息着重强调，需简洁明快。如“山之僧智仙也”“太守自谓也”。
（4）读出“也”字直抒胸臆时的感叹语气，气息舒缓流畅，可从容吟咏。如“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”“得之心而寓之酒也”。
小结：《醉翁亭记》骈散结合，节奏富于变化，读起来抑扬顿挫，有一唱三叹之美，这有赖于作者运用了21个“也”字和25个“而”字。我们一起再来感受一下这两个字眼的奇妙吧！
圈点画美，欣赏山水
1.摄一组优美镜头。
苏轼赞王维的诗歌“诗中有画”，《醉翁亭记》也可谓“文中有画”。欧阳修驾驭语言的功力，如同今人灵活驾驭摄像机一般，每一段文字就是一组层次鲜明、连贯生动的镜头。下面让我们再次逐段朗读文章，去摄取镜头里美丽的景色吧。
【预设1】这是一组表现环山秀水映美亭的镜头:开头的“环滁皆山也”是大全景，接下来由远及近，依次是全景“其西南诸峰”，中景“琅琊”，近景“酿泉”，最后是“醉翁亭”的特写。
【预设2】这是一组表现朝暮光影的镜头:按照从早到晚的顺序，全景镜头拼接，先是早晨的“日出而林霏开”，然后这个画面逐渐淡出，黄昏时的“云归而岩穴暝”逐渐淡入，从而表现了山间朝暮的“晦明变化”。
【预设3】这是一组表现四季更迭分明的镜头:从春到冬，运用了有代表性的四个特写镜头——春天的“野芳”、夏天的“佳木”、秋天的“风霜”和冬天的“水落而石出”，表现了四季的特征。
【预设4】这是一组表现官民游宴共欢畅的镜头:从外到内，中景再现了滁人游图、太守宴图、众宾欢图，最后特写太守醉图。
【预设5】这是一组表现夕照山林禽鸟乐的镜头:中景再现了宴饮结束后，“人影散乱”和山林鸟儿“鸣声上下”的景象，用“禽鸟之乐”来烘托“游人之乐”。
2.寻一个传神特征。
一组组优美的镜头，再现了滁州的山水美和民俗美。我们仿佛已经置身山林间宴席中，目遇耳闻，那一山一水，一草一木，滁人和太守，真是赫然如面，不禁诗情满怀了。
（1）美点寻踪，炼字精品。
下面就让我们放眼山林，细读文本，寻找作者描写下列意象时运用得最传神的一个字或词。
滁山 清泉 亭子 雾气 暮云 野花 林木 风霜 溪水 寒石
预设：
滁山:“环”的精简，“蔚然”的葱郁。
清泉：“渐”字多曲折，“潺潺”显宁静，“泻”字见涌动。
亭子：“峰回路转”多幽隐，“翼然”更灵动。
雾气:“开”的明丽豁然。
暮云:“归”的暮色四合。
野花:“发”见生机，“幽”散暗香。
林木：“秀”见茂盛，“繁”见浓郁。
风霜：“高”的天朗气清，“洁”的晶莹冰凉。
溪水:“落”现深浅变化。
寒石：“出”见突兀醒目。
一个个传神的字，都可见作者对山间万物细腻真切的观察，作者正是通过这些不同的景象细腻地写出了灵动多姿的滁州山色。瞧那山水相依，泉亭相衬，朝阳转薄暮，繁花映茂叶，霜重秋色衬冬景凛冽，可谓处处映衬，无不给人极美的享受。
还原品读，咀嚼快乐
1.跟读“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”，感受鸟儿的快乐。
2.品味感受游人的快乐。
“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。”
预设： “行者休于树”走累了就靠在树上休息一会儿。想走就走，想歇就歇，自在随意。这才叫游山玩水。很自在随意。人们在什么情况下才有心情游山玩水？游人的快乐还在于生活的快乐。
3.滁州人能有安居乐业的生活状态，太守欧阳修是一个怎样的人？
“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”
预设：陶醉于山水，百姓的快乐，宾客的快乐。与前文“醉翁之意不在酒”相呼应。太守———山水之乐，与民同乐。
4.请同学们在最后一段中找到主旨句。
预设：醉能同其乐。太守之乐其乐。
乐其乐，同其乐。都是与民同乐。欧阳修在这两句话中寄托了他的人生理想，处世态度。
课堂小结
这篇优美的山水游记通过对醉翁亭秀丽风光的描写、对游人之乐的叙述和文章句式的匠心运用，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者与民同乐的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的复杂感情