14明至清中叶的经济与文化 课时练习（含解析） 高三统编版（2019）必修中外历史纲要上

明至清中叶的经济与文化
一、选择题
1.[2023江苏]据淮关税收统计，乾隆年间由运河输往江南的大豆、豆饼每年达数百万石之多。此外，每年由海路从山东半岛和东北输入江南的上千万石粮食中，也有很大一部分是作为手工业原料和农业肥料的大豆和豆饼。上述史实反映了乾隆年间（　　）
A.江南经济发展水平较高
B.长途贸易依赖海路运输
C.北方粮食亩产量国内领先
D.商人资本控制了生产领域
2.据文献记载，乾隆年间，河南巡抚陈宏谋“募闽人种红薯”；江西大庾县知县余光璧也在当地大力推广种植并“告以种法”。上述史料可用来说明当时（　　）
A.富民思想的践行　　B.新农作物的传播
C.饮食结构的改变　　D.人地矛盾的加剧
3.[2023新课标卷]我国东南沿海某港口，在15世纪只是一个“结茅而居”的渔村，到16世纪，已成为“繁华世界”，“宝货塞途，家家歌舞赛神，钟鼓管弦，连飙响答”，时称“小苏杭”。能够说明这一现象的是（　　）
A.朝贡贸易繁荣　　　B.农业生产技术进步
C.白银大量流入　　D.海上丝绸之路兴起
4.[2023广东]明代小说《二刻拍案惊奇》载，浙江人蒋生行商至汉阳，看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人，不习儒业，只恐有玷门风”，怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦，原非异地；经商亦是善业，不是贱流”，遂许婚。这虽是文学描述，但从中可见明中后期（　　）
A.纲常礼教束缚被打破　　B.自然经济结构逐步解体
C.市民阶层的分化加剧　　D.重农抑商观念受到冲击
5.[2023四川资阳三模]乾隆《汉阳府志》记载，汉阳所产棉布“四方来贸者，辄盈千累，百捆载以去”，销售范围远至秦晋、滇黔；孝感、应城等县为又一棉布产区，“四时舟车负贩不绝”；荆州府监利等县所产布匹则“西走蜀黔，南走百粤”，主要销往西南。这一现象表明，清代湖北地区（　　）
A.农业生产出现衰退趋势
B.商品区域化生产的特征明显
C.雇佣关系得到普遍发展
D.区域间存在不同的市场需求
6.黄宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业，而有利于民生的工商业皆属本业。他作出这一论断旨在（　　）
A.表达对社会现实的不满
B.论证变革经济政策的合理性
C.宣扬经世致用思想
D.促进资本主义萌芽发展
7.[2023合肥模拟]明清君臣、官民关系与父子关系纠缠在一起，形成了一种类似于法律上的拟制血亲关系。但黄宗羲从“父子一气”而“君臣不同气”的气本论哲学层面否定了君臣之间的天然血缘联系，王夫之同样也认识到了君臣关系的非血缘属性。他们的认识（　　）
A.推动传统伦理秩序的崩解
B.体现了政府放松对社会的控制
C.缘于中央集权制度的衰落
D.具有反对封建专制的进步意义
8．(2023·长郡中学)明末，市面上出版了《天下水陆路程》《天下路程图引》等一类由商人编撰的书籍，介绍了国内主要的水陆交通要道。有的书后还附有一些诗文，描述商旅艰辛。这反映出当时（　　）
A．地理知识极大丰富 B．商人支持出版事业
C．长途贩运贸易兴盛 D．商人社会地位低下
9．(2023·湖南·5)永乐年间，明成祖应朝鲜使臣请赐，赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍；又应日本使臣请赐，将皇后徐氏所制《劝善》《内训》赐予日本。对此解读合理的是（　　）
A．儒家学说在明初有新发展
B．书籍向外流通渠道不畅通
C．请求赐书是为了吸收中国先进思想
D．朝日两国借助明王朝强化政权权威
10．(2023·重庆巴南)清代文学家袁枚在《子不语》中记载：一沙弥自幼随禅师修行，与世隔绝。一日师徒下得山来，沙弥不识牛马鸡犬，禅师一一告知。后见一女子，禅师告之是吃人的老虎。回去后禅师问沙弥所见是否有留恋之物，答曰：“只想那吃人的老虎”。这个故事（　　）
A．反映了思想解放的潮流
B．提倡了男女平等的思想
C．否定了压抑人性的观念
D．冲破了专制统治的牢笼
11.下图的封面形式常见于明代刻本书籍，图中读书的人物为该书编刻者。该图可以佐证明代（　　）
A．开始出现雕版印刷技术
B．戏曲表演艺术日趋成熟
C．文化产品商品化程度加深
D．士人思想摆脱了专制束缚
12．(2022·河北·5)明代的《水程图》共84帖，是目前稀见的展现大运河全线实景的写生画稿，不同于当时套用流行图式在画室内创作的绘画作品。该作品（　　）
A．反映了山水画创作的新发展
B．融文学、书法、绘画、篆刻为一体
C．体现了市民阶层的审美情趣
D．利用工笔技法呈现了大运河风貌
二、非选择题
13.有同学研究明代白银货币化问题，收集了如下材料，阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一
表　明代财政收入
年份 米麦 (万石) 布 (万匹) 绢 (万匹) 宝钞 (万锭) 银 (万两)
1430 3 979 20.5 94.1 7 388.9 32.9
1552 2 659 13.3 32.0 2 414.4 243.3
1621 2 780 12.9 20.6 8.1 755.2
——《明实录》
材料二　《醒世姻缘传》、“三言”“二拍”等小说中有关白银的描述不可胜数，大到如捐官、行贿、购房、买卖人口，小到如日常消费和社交馈赠，处处可见。铜钱的使用只是第二位的，以物易物也不频繁。
——《醒世姻缘传》
材料三　吾以为非废金银不可。废金银，其利有七：粟帛之属，小民力能自致，则家易足，一也。铸钱以通有无，铸者不息，货无匮竭，二也。不藏金银，无甚贫甚富之家，三也。……
——黄宗羲《明夷待访录》
(1)分别阐述每则材料对研究明代白银货币化的价值。
(2)综合上述材料，简述明代白银货币化的影响。
(3)除上述材料之外，研究明代白银货币化还可补充哪些类型的史料，请至少列出两种。
明至清中叶的经济与文化
一、选择题
1.[2023江苏]据淮关税收统计，乾隆年间由运河输往江南的大豆、豆饼每年达数百万石之多。此外，每年由海路从山东半岛和东北输入江南的上千万石粮食中，也有很大一部分是作为手工业原料和农业肥料的大豆和豆饼。上述史实反映了乾隆年间（　　）
A.江南经济发展水平较高
B.长途贸易依赖海路运输
C.北方粮食亩产量国内领先
D.商人资本控制了生产领域
解析　根据材料“乾隆年间由运河输往江南的大豆、豆饼……作为手工业原料和农业肥料”可知，清朝时，江南经济发展水平较高，人口较多，因此对手工业品、农产品等的需求也随之增多，为满足人们的日常生活所需以及促进经济发展，北方生产的大量大豆和豆饼作为手工业原料和农业肥料被运输至南方，A项正确；材料还提及了运河运输，不能说明长途贸易依赖海路运输，B项排除；材料未提及南北方粮食亩产量的对比，C项排除；材料没有涉及商人资本在生产领域起作用的相关内容，且D项与中国封建社会实行的重农抑商政策不符，D项排除。
2.据文献记载，乾隆年间，河南巡抚陈宏谋“募闽人种红薯”；江西大庾县知县余光璧也在当地大力推广种植并“告以种法”。上述史料可用来说明当时（　　）
A.富民思想的践行　　B.新农作物的传播
C.饮食结构的改变　　D.人地矛盾的加剧
解析　根据材料“河南巡抚陈宏谋‘募闽人种红薯’”“余光璧也在当地大力推广种植”等信息可知，当时红薯被推广种植，结合所学知识可知，红薯是由美洲传入中国的新农作物，B项正确。材料与富民思想的践行无关，A项错误。材料反映的是红薯的推广种植，并不能说明饮食结构的改变，C项错误。高产作物红薯的引进推广有利于缓解人地矛盾，D项错误。
3.[2023新课标卷]我国东南沿海某港口，在15世纪只是一个“结茅而居”的渔村，到16世纪，已成为“繁华世界”，“宝货塞途，家家歌舞赛神，钟鼓管弦，连飙响答”，时称“小苏杭”。能够说明这一现象的是（　　）
A.朝贡贸易繁荣　　　B.农业生产技术进步
C.白银大量流入　　D.海上丝绸之路兴起
解析　明朝时，我国东南沿海某港口贸易增多，商品经济发展，城市繁荣，结合所学可知，这一时期，新航路开辟，世界贸易增多，中国手工业产品在对外贸易中占优势，因此白银大量流入中国，促进了东南沿海港口城市的发展，C项正确。朝贡贸易是官方行为，材料体现的是东南沿海地区的私人海上贸易，A项排除；材料体现的是东南沿海某港口对外贸易与商业的发展，这与农业生产技术进步无直接关联，B项排除；汉代海上丝绸之路兴起，D项排除。
4.[2023广东]明代小说《二刻拍案惊奇》载，浙江人蒋生行商至汉阳，看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人，不习儒业，只恐有玷门风”，怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦，原非异地；经商亦是善业，不是贱流”，遂许婚。这虽是文学描述，但从中可见明中后期（　　）
A.纲常礼教束缚被打破　　B.自然经济结构逐步解体
C.市民阶层的分化加剧　　D.重农抑商观念受到冲击
解析　
A项 明朝中后期，封建社会纲常礼教依然占据主流，纲常礼教束缚未被打破 ×
B项 自然经济结构逐步解体始于鸦片战争，与材料中时间不相符 ×
C项 材料反映的是明朝文学作品中婚姻观念的变化，未涉及市民阶层分化问题 ×
D项 根据材料可知，缙绅马少卿认为经商是善业，不是贱流，于是同意了其女与商人蒋生的婚姻，这一观念折射出当时重农抑商观念受到冲击 √
5.[2023四川资阳三模]乾隆《汉阳府志》记载，汉阳所产棉布“四方来贸者，辄盈千累，百捆载以去”，销售范围远至秦晋、滇黔；孝感、应城等县为又一棉布产区，“四时舟车负贩不绝”；荆州府监利等县所产布匹则“西走蜀黔，南走百粤”，主要销往西南。这一现象表明，清代湖北地区（　　）
A.农业生产出现衰退趋势
B.商品区域化生产的特征明显
C.雇佣关系得到普遍发展
D.区域间存在不同的市场需求
解析　根据材料可以看出，湖北地区是棉布产区，把棉布销往各地，这说明清代湖北地区商品区域化生产的特征明显，故选B项；纺织业发达不等于农业生产衰退，排除A项；材料没有体现雇佣关系，且“普遍发展”的说法夸大，排除C项；材料只体现了湖北地区布匹的外销，未体现购买其他地区的商品，排除D项。
6.[2020山东]黄宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业，而有利于民生的工商业皆属本业。他作出这一论断旨在（　　）
A.表达对社会现实的不满
B.论证变革经济政策的合理性
C.宣扬经世致用思想
D.促进资本主义萌芽发展
解析　从黄宗羲的论断中可以看出，他认为“崇本抑末”中的“末”不是全部的工商业，而是“无益于民生的工商业”，其论断意在强调不能抑制有利于民生的工商业的发展，即朝廷需要变革经济政策，故B项正确。A项不是其目的，排除；黄宗羲的论断是其经世致用思想的具体表现，其主旨并不止步于此，故C项错误；黄宗羲提倡发展有利于民生的工商业，并非为了推动资本主义萌芽的发展，故D项错误。
7.[2023合肥模拟]明清君臣、官民关系与父子关系纠缠在一起，形成了一种类似于法律上的拟制血亲关系。但黄宗羲从“父子一气”而“君臣不同气”的气本论哲学层面否定了君臣之间的天然血缘联系，王夫之同样也认识到了君臣关系的非血缘属性。他们的认识（　　）
A.推动传统伦理秩序的崩解
B.体现了政府放松对社会的控制
C.缘于中央集权制度的衰落
D.具有反对封建专制的进步意义
解析　据材料可知，黄宗羲和王夫之主张君臣关系并非血缘关系，也就否定了君主统治和驾驭臣子的合法性，具有反对封建专制的进步意义，故选D项；题干仅提到了黄宗羲和王夫之对传统封建制度下君臣关系的认识，但这一认识不能推动传统伦理秩序崩解，排除A项；题干所述为君臣关系，而不是政府与社会的关系，二者不属于同一范畴，排除B项；明清时期，专制主义中央集权制度空前强化，排除C项。
8．(2023·长郡中学)明末，市面上出版了《天下水陆路程》《天下路程图引》等一类由商人编撰的书籍，介绍了国内主要的水陆交通要道。有的书后还附有一些诗文，描述商旅艰辛。这反映出当时（　　）
A．地理知识极大丰富 B．商人支持出版事业
C．长途贩运贸易兴盛 D．商人社会地位低下
[解析]　根据材料“水陆交通要道”“商旅艰辛”等词语可知，当时全国交通网逐步形成，长途贩运贸易兴盛，C项正确；材料中的内容是交通路线图，并不是地理知识，排除A项；材料反映商人贸易的情况，而不是支持出版业，排除B项；从材料不能看出商人社会地位的高低，排除D项。
9．(2023·湖南·5)永乐年间，明成祖应朝鲜使臣请赐，赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍；又应日本使臣请赐，将皇后徐氏所制《劝善》《内训》赐予日本。对此解读合理的是（　　）
A．儒家学说在明初有新发展
B．书籍向外流通渠道不畅通
C．请求赐书是为了吸收中国先进思想
D．朝日两国借助明王朝强化政权权威
[解析]　根据材料“明成祖应朝鲜使臣请赐”“又应日本使臣请赐”可知，朝鲜和日本的请赐行为，说明两国以明朝政权为其宗主国，欲借助明朝赐书的行为，来强化自己政权的权威，D项正确；材料与儒家学说的发展无关，强调的是朝鲜、日本的政府行为，排除A项；材料体现的是官方行为，与书籍向外流通渠道不畅通的说法无关，排除B项；四书五经等内容属于朱子学，在明代之前就已经传入了日本，因此在当时的日本和朝鲜，这并不属于先进思想。徐皇后所制的两本书也主要是女德之类，也谈不上先进性，排除C项。
10．(2023·重庆巴南)清代文学家袁枚在《子不语》中记载：一沙弥自幼随禅师修行，与世隔绝。一日师徒下得山来，沙弥不识牛马鸡犬，禅师一一告知。后见一女子，禅师告之是吃人的老虎。回去后禅师问沙弥所见是否有留恋之物，答曰：“只想那吃人的老虎”。这个故事（　　）
A．反映了思想解放的潮流
B．提倡了男女平等的思想
C．否定了压抑人性的观念
D．冲破了专制统治的牢笼
[解析]　据本题材料“后见一女子，禅师告之是吃人的老虎。回去后禅师问沙弥所见是否有留恋之物，答曰：‘只想那吃人的老虎’。”并结合所学知识可知，沙弥留恋所见女子是人性的体现，这个故事反对压制人的天性，肯定人的正常欲望，属于清代的批判思想，C项正确；明清时期的批判思想并未形成思想解放潮流，排除A项；材料与男女平等思想无关，排除B项；明清时期的批判思想依旧属于传统儒家思想的范畴，并未冲破专制统治的牢笼，排除D项。
11.下图的封面形式常见于明代刻本书籍，图中读书的人物为该书编刻者。该图可以佐证明代（　　）
A．开始出现雕版印刷技术
B．戏曲表演艺术日趋成熟
C．文化产品商品化程度加深
D．士人思想摆脱了专制束缚
[解析]　明代刻本书籍的作者将自己刊刻于书中，带有广告效应，说明当时的文化产品商业化程度加深，C项正确；唐代就出现了雕版印刷，排除A项；材料内容与戏曲艺术无关，而且元曲出现就意味着戏曲艺术走向成熟，排除B项；通过材料无法判断当时士人的思想状况，排除D项。
12．(2022·河北·5)明代的《水程图》共84帖，是目前稀见的展现大运河全线实景的写生画稿，不同于当时套用流行图式在画室内创作的绘画作品。该作品（　　）
A．反映了山水画创作的新发展
B．融文学、书法、绘画、篆刻为一体
C．体现了市民阶层的审美情趣
D．利用工笔技法呈现了大运河风貌
[解析]　根据材料“明代的《水程图》共84帖，是目前稀见的展现大运河全线实景的写生画稿，不同于当时套用流行图式在画室内创作的绘画作品。”可知，《水程图》是较为罕见的大运河全线实景画稿，与当时流行图式在画室内创作不同，说明《水程图》在绘画时，其创作方式有了新的发展，A项正确；材料描述的是绘画的发展，没有体现文学、书法、绘画、篆刻融为一体，排除B项；材料中没有描述市民阶层的信息，排除C项；材料描述的是用全线实景，没有体现工笔技法信息，排除D项。
二、非选择题
13.有同学研究明代白银货币化问题，收集了如下材料，阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一
表　明代财政收入
年份 米麦 (万石) 布 (万匹) 绢 (万匹) 宝钞 (万锭) 银 (万两)
1430 3 979 20.5 94.1 7 388.9 32.9
1552 2 659 13.3 32.0 2 414.4 243.3
1621 2 780 12.9 20.6 8.1 755.2
——《明实录》
材料二　《醒世姻缘传》、“三言”“二拍”等小说中有关白银的描述不可胜数，大到如捐官、行贿、购房、买卖人口，小到如日常消费和社交馈赠，处处可见。铜钱的使用只是第二位的，以物易物也不频繁。
——《醒世姻缘传》
材料三　吾以为非废金银不可。废金银，其利有七：粟帛之属，小民力能自致，则家易足，一也。铸钱以通有无，铸者不息，货无匮竭，二也。不藏金银，无甚贫甚富之家，三也。……
——黄宗羲《明夷待访录》
(1)分别阐述每则材料对研究明代白银货币化的价值。
(2)综合上述材料，简述明代白银货币化的影响。
(3)除上述材料之外，研究明代白银货币化还可补充哪些类型的史料，请至少列出两种。
[答案]　(1)材料一是明代国家财政收入的官方统计数据，可用于研究明代白银货币化的原因、表现等问题。
材料二是小说对当时普遍使用白银的社会场景的描述，可用于研究明代白银使用的广泛性及其社会影响；但要区别艺术创作与历史真实，要考虑作者的立场与意图，需要其他史料印证。
材料三是黄宗羲废金银的主张，可用于研究时人对白银货币问题的认识。
(2)影响：促进国家财政的货币化，有利于赋税制度改革；促进了商品经济的发展，区域性商帮群体出现；促进了市民文化的发展；影响了社会风气；加重了人民的负担。
(3)方志、笔记、外国文献、考古资料、实物史料、图像史料等。