第2课 诸侯纷争与变法运动同步练习（含解析）--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

诸侯纷争与变法运动
一、选择题
1.[2024沈阳期中]秦国商鞅认为“强者必富，富者必强”，在分配社会剩余产品时，应重征赋税，尽量扩大国家所占有的份额。他主张“民弱则尊官，贫则重赏”，要想国强，就要使民在贫富之间运动。商鞅的主张 （　 　）
A.适应了兼并战争形势需要
B.体现了重农抑商的思想
C.增强了秦国军队的战斗力
D.冲击了贵族世卿世禄制
2.[2024云南大理统测]孔子极力倡导仁人君子之道。孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人道德品格修养，而且要有“修己以安人”“修己以安百姓”的政治抱负。这表明孔子（　 　）
A.主张严格社会等级
B.具有经世济民情怀
C.希望重建礼乐秩序
D.关注个体意识觉醒
3.[2024山东日照联考]春秋初期，诸侯国有兵车“百乘”，已是“大国”标准。战国时期，“千乘之国”已是普遍状况，以七雄为代表的区域性强国，军力甚至可达“万乘之国”的规模。这一变化突出说明（　 　）
A.时局变化影响战争规模
B.兼并战争日益激烈残酷
C.各国普遍重视扩充军备
D.集权体制发挥强大效能
4.[2024湖北孝感起点考]公元前720年，周平王死，因为随葬品不足，新继位的周桓王只得派人去鲁国请求帮忙，史称“求赙”。西周以来“天子不求私财”的传统从此打破……过去诸侯必须朝会天子的礼仪也名存实亡。这表明（　 　）
A.传统秩序遭到破坏　　　B.专制集权受到削弱
C.分封制彻底瓦解　　　　D.礼乐制逐渐解体
5.[2024合肥四中检测]春秋战国时期的商人处在频繁的社会职业流动之中，这与殷商、西周时期“商之子恒为商”的封闭状态绝然不同。当时的商人除继承祖业相沿而来外，还有些贵族、官僚因从事商业活动转化成商人，如齐国贵族田成子放贷经商，“专山海之富，擅鱼盐之利”。这反映了当时（　 　）
A.商人的社会地位得到提高
B.崇商尊商成为社会主流意识
C.商业的发展环境较为宽松
D.商人成长为独立的社会阶层
6.[2024河北保定月考]儒家提出“学而优则仕”的口号，其门下弟子大多参与政事，如子路、子贡等；墨家宣扬“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”等政治立场鲜明的学说；法家则是以研讨政治权术、建立集权统治、实现富国强兵为宗旨，在战国众多变法活动中独领风骚。由此可知，这三家学派（　 　）
A.都有强烈的参政意识
B.先后受到统治者的重用
C.代表的政治立场趋同
D.都提出可行的治国方略
7．(2023·贵州贵阳)战国时期，李悝按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位；吴起变法实行“明法审令，捐不急之官”；商鞅废除“世卿世禄制”，奖励军功，实行二十等爵制。据材料判断，这些变法者的共识是（　 　）
A．建立新型官僚制度，推动社会转型
B．稳定统治集团内部秩序
C．通过变法，在大国兼并战争中崛起
D．夺取地主对国家统治权
8．(2023·福建龙岩)老子主张恢复到“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的社会状态；孔子认为“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周”；墨子提出“昔者三代圣王禹汤文武，方为政乎天下之时”。三人的这些言论都（　 　）
A．表达了对现实的不满
B．否定传统社会秩序
C．说明复古已成为潮流
D．具有强烈民本色彩
9．(2023·辽宁锦州)有人说：“商鞅治秦，一夜之间，草根与贵族的界限消失了，取而代之的是一视同仁的公平竞争。平民有可能成为达官显贵，达官显贵则有可能跌落为平民。”与之相关的变法措施是（　 　）
A．废除井田制 B．奖励军功
C．什伍连坐 D．奖励耕织
10．(2023·福建三明)对于分封制下的封土有多大这个问题，今文学家认为天子之地方千里，公侯皆方百里；古文学家认为公方五百里，侯四百里；吕思勉则认为，今文家说的是初封时的情况，而古文家说的是列国后来开拓的结果。吕思勉所说列国封土的变化（　 　）
A．是社会战乱动荡的一个缩影
B．促使民族认同意识的逐渐形成
C．是中央集权体制建立的基础
D．标志着血缘政治走向地缘政治
11．(2023·湖北期中)公元前333年，齐威王与魏惠王会猎于郊，魏惠王夸耀自己的财宝——十枚“照车前后各十二乘”的“径寸之珠”，齐威王对曰：“寡人之所以为宝者与王异”，有了檀子、盼子、黔夫、种首等治国功臣， “将照千里，岂特十二乘哉！”齐威王的这一认识是基于（　 　）
A．士人阶层的崛起 B．治国思想的调整
C．社会经济的发展 D．社会变革的现实
12．(2023·湖北荆州)《韩非子·五蠹》篇指出，“强兵必先富国，而重农则是富国的根本途径”。道家认为“我无事则民自富”，倡导让百姓休养生息，自由发展社会经济。儒家则主张顺应农时，在发展社会经济的同时兼顾民富。各学派的经济思想从本质上反映了春秋战国时期（　 　）
A．思想自由和百家争鸣
B．战争频繁与诸侯割据纷争
C．社会变革和经济转型
D．思想融合与统一趋向加强
二、综合题
13.[角度创新/2023广东惠州调研，13分]阅读材料，完成下列要求。
材料一　“中国”一词最早见于西周初期的何尊铭文，意指以洛阳为中心的地区。春秋战国时期，“中国”的含义与范围都有了明显发展。首先，春秋时期齐、鲁、晋、郑等中原诸侯称“中国”，秦、楚等仍是“夷狄”。至战国，七雄并称“诸夏”，同列“中国”。其次，春秋强调“夏夷之防”，“中国”与“四夷”相对而称，但战国时已形成“中国”与“四夷”五方之民共为“天下”，同居“四海”的整体观念。最后，“中国”又是文化的概念，《春秋》明“华夷之辨”，族类与文化并重，而把文化标准放在首位。
——摘编自费孝通《中华民族多元一体格局》
材料二　“中国”被正式写进外交文书首见于中英《南京条约》，此后清朝多以“中国”名义与外国签约。随着局势的演变，具有近代意义的“民族国家”意识应运而生。梁启超等人力主在扬弃中国为“天下之中”妄见的前提下，继续使用“中国”这个自古相沿的名称。1906年，《军政府宣言》中有“中国者，中国人之中国；中国之政治，中国人任之”等语，赋予“中国”爱国主义内涵。辛亥革命后，中华民国在国际上被通称为Republic of China，简称“中国”。自此，“中国”成为具有近代国家概念的正式名称。
——摘编自冯天瑜、聂长顺《三十个关键词的文化史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期“中国”的内涵及其形成背景。（7分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析影响近代“中国”内涵变化的因素。（6分）
诸侯纷争与变法运动
一、选择题
1.[2024沈阳期中]秦国商鞅认为“强者必富，富者必强”，在分配社会剩余产品时，应重征赋税，尽量扩大国家所占有的份额。他主张“民弱则尊官，贫则重赏”，要想国强，就要使民在贫富之间运动。商鞅的主张 （　 　）
A.适应了兼并战争形势需要
B.体现了重农抑商的思想
C.增强了秦国军队的战斗力
D.冲击了贵族世卿世禄制
解析　根据材料并结合所学可知，秦国商鞅主张重征赋税，以使国家富强，“要想国强，就要使民在贫富之间运动”，这种弱民强国的政策有利于实现国家的富强，适应兼并战争形势的需要，A项正确。
2.[2024云南大理统测]孔子极力倡导仁人君子之道。孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人道德品格修养，而且要有“修己以安人”“修己以安百姓”的政治抱负。这表明孔子（　 　）
A.主张严格社会等级
B.具有经世济民情怀
C.希望重建礼乐秩序
D.关注个体意识觉醒
解析　据材料“关切个人道德品格修养”“修己以安人”“修己以安百姓”可知，孔子不但关注个人的道德品格修养，而且进一步指出“修己”的目的是服务现实政治，故选B项﹔据材料“倡导仁人君子之道”可知，孔子注重人的品格修养，主张严格社会等级与主旨不符，排除A项﹔孔子主张恢复周礼，希望重建礼乐秩序，但这与材料主旨不符，排除C项；D项不符合材料主旨，排除。
34.[2024山东日照联考]春秋初期，诸侯国有兵车“百乘”，已是“大国”标准。战国时期，“千乘之国”已是普遍状况，以七雄为代表的区域性强国，军力甚至可达“万乘之国”的规模。这一变化突出说明（　 　）
A.时局变化影响战争规模
B.兼并战争日益激烈残酷
C.各国普遍重视扩充军备
D.集权体制发挥强大效能
解析　据材料“战国时期，‘千乘之国’已是普遍状况”可知，战国时期，各国军事力量增强，这是由于战国时期各国实行了变法，加强了中央集权，即集权体制发挥强大效能，故选D项﹔“大国”标准变化是由于国力的增强，材料没有强调时局变化对战争规模的影响，排除A项；材料中没有涉及兼并战争的激烈程度，无法得出相关结论，排除B项；各国普遍重视扩充军备这一说法过于绝对，排除C项。
4.[2024湖北孝感起点考]公元前720年，周平王死，因为随葬品不足，新继位的周桓王只得派人去鲁国请求帮忙，史称“求赙”。西周以来“天子不求私财”的传统从此打破……过去诸侯必须朝会天子的礼仪也名存实亡。这表明（　 　）
A.传统秩序遭到破坏　　　B.专制集权受到削弱
C.分封制彻底瓦解　　　　D.礼乐制逐渐解体
解析　据材料可知，天子需要向诸侯求取财物，诸侯必须朝会天子的礼仪也名存实亡，这说明周王室衰落，传统秩序遭到破坏，故选A项﹔商周时期还没有确立专制集权，排除B项﹔材料反映的是周王室的衰落，不能得出分封制彻底瓦解，排除C项；材料与礼乐制无关，排除D项。
5.[2024合肥四中检测]春秋战国时期的商人处在频繁的社会职业流动之中，这与殷商、西周时期“商之子恒为商”的封闭状态绝然不同。当时的商人除继承祖业相沿而来外，还有些贵族、官僚因从事商业活动转化成商人，如齐国贵族田成子放贷经商，“专山海之富，擅鱼盐之利”。这反映了当时（　 　）
A.商人的社会地位得到提高
B.崇商尊商成为社会主流意识
C.商业的发展环境较为宽松
D.商人成长为独立的社会阶层
解析　根据材料可知，春秋战国时期的商人除继承祖业相沿而来外，贵族和官僚也可经商，这反映了当时商业发展环境较为宽松，C项正确；“春秋战国时期的商人处在频繁的社会职业流动之中”不等于商人的社会地位得到提高，A项排除；B项不符合史实，排除；由材料得不出来春秋战国时期商人成长为独立的社会阶层，D项排除。
6.[2024河北保定月考]儒家提出“学而优则仕”的口号，其门下弟子大多参与政事，如子路、子贡等；墨家宣扬“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”等政治立场鲜明的学说；法家则是以研讨政治权术、建立集权统治、实现富国强兵为宗旨，在战国众多变法活动中独领风骚。由此可知，这三家学派（　 　）
A.都有强烈的参政意识
B.先后受到统治者的重用
C.代表的政治立场趋同
D.都提出可行的治国方略
解析　根据材料可知，儒家提出“学而优则仕”，墨家提出“尚贤”“尚同”等，法家则强调政治权术、建立集权统治，并在国家变法中获得重用，由此可知，三家学派都有强烈的参政意识，A项正确；先秦时期，只有法家提出了可行的治国方略并被采纳，而儒家和墨家的治国方略并不适用于大动荡的时代，未被统治者采纳，排除B、D两项；儒家主要代表传统贵族的利益，墨家代表下层劳动者的利益，法家代表新兴地主阶级利益，三家学派所代表的政治立场并不相同，排除C项。
7．(2023·贵州贵阳)战国时期，李悝按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位；吴起变法实行“明法审令，捐不急之官”；商鞅废除“世卿世禄制”，奖励军功，实行二十等爵制。据材料判断，这些变法者的共识是（　 　）
A．建立新型官僚制度，推动社会转型
B．稳定统治集团内部秩序
C．通过变法，在大国兼并战争中崛起
D．夺取地主对国家统治权
[解析]　依据材料“食有劳而禄有功……明法审令，捐不急之官……”，可以看出在战国时期，各国通过变法逐步建立新型官僚制度，推动社会转型，A项正确；变法会带来社会阶层的流动，故变法者的共识不是内部秩序的稳定，排除B项；材料涉及的是这些变法者对社会转型的推动作用，排除C项；战国时期，是封建社会的形成时期，逐步确立的是地主阶级对国家的统治，排除D项。故选A项。
8．(2023·福建龙岩)老子主张恢复到“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的社会状态；孔子认为“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周”；墨子提出“昔者三代圣王禹汤文武，方为政乎天下之时”。三人的这些言论都（　 　）
A．表达了对现实的不满
B．否定传统社会秩序
C．说明复古已成为潮流
D．具有强烈民本色彩
[解析]　根据材料及所学可知，老子主张恢复原始社会状态，孔子主张恢复西周秩序，墨子主张恢复三代圣王传统，因此他们的言论都包含对现实的不满，A项正确；老子和孔子都主张维护传统社会秩序，而不是否定传统社会秩序，排除B项；春秋战国是社会转型时期，封建制度取代奴隶制度成为时代潮流，排除C项；材料未体现民本色彩，排除D项。故选A项。
9．(2023·辽宁锦州)有人说：“商鞅治秦，一夜之间，草根与贵族的界限消失了，取而代之的是一视同仁的公平竞争。平民有可能成为达官显贵，达官显贵则有可能跌落为平民。”与之相关的变法措施是（　 　）
A．废除井田制 B．奖励军功
C．什伍连坐 D．奖励耕织
[解析]　根据材料“草根与贵族的界限消失了，取而代之的是一视同仁的公平竞争”可知，该变法措施打击了贵族特权。结合所学可知，商鞅变法中实行军功爵制，按军功授爵，打击了贵族世袭特权，使下层人物因获得军功而成为达官显贵，B项正确；根据所学知识，废除井田制有利于促进农业经济的发展，与打击贵族特权无关，排除A项；根据所学知识，什伍连坐有利于加强中央集权，与打击贵族特权无关，排除C项；根据所学知识，奖励耕织有利于促进农业经济发展，有利于小农经济的建立，增强国家经济实力，与打击贵族特权无关，排除D项。故选B项。
10．(2023·福建三明)对于分封制下的封土有多大这个问题，今文学家认为天子之地方千里，公侯皆方百里；古文学家认为公方五百里，侯四百里；吕思勉则认为，今文家说的是初封时的情况，而古文家说的是列国后来开拓的结果。吕思勉所说列国封土的变化（　 　）
A．是社会战乱动荡的一个缩影
B．促使民族认同意识的逐渐形成
C．是中央集权体制建立的基础
D．标志着血缘政治走向地缘政治
[解析]　根据材料“今文学家认为天子之地方千里，公侯皆方百里”“古文学家认为公方五百里，侯四百里”，出现变化是列国后来开拓的结果，结合所学可知，列国后来的开拓是指春秋战国时期的争霸兼并战争导致的，一些小国被大国兼并，因此大国土地有所增加，而兼并战争有利于民族之间的交融，实现局部的统一，促使民族认同意识的逐渐形成，B项正确；A项是社会战乱动荡的一个缩影，只是材料的表象，并不是实质，排除A项；中央集权体制建立的基础是小农经济，排除C项；材料强调的是春秋战国时期兼并战争的影响，并没有关于血缘政治走向地缘政治的信息，而且秦朝统一，向全国推广郡县制，才标志着血缘政治走向地缘政治，排除D项。故选B项。
11．(2023·湖北期中)公元前333年，齐威王与魏惠王会猎于郊，魏惠王夸耀自己的财宝——十枚“照车前后各十二乘”的“径寸之珠”，齐威王对曰：“寡人之所以为宝者与王异”，有了檀子、盼子、黔夫、种首等治国功臣， “将照千里，岂特十二乘哉！”齐威王的这一认识是基于（　 　）
A．士人阶层的崛起 B．治国思想的调整
C．社会经济的发展 D．社会变革的现实
[解析]　根据材料可知，齐威王认为治国功臣堪比财宝，这是因为当时处于社会大变革时期，诸侯追求富国强兵，D项正确；齐威王的认识是基于社会变革的现实，A项不符合材料主旨，排除；材料未体现治国思想调整，排除B项；材料与社会经济的发展无直接关系，排除C项。故选D项。
12．(2023·湖北荆州)《韩非子·五蠹》篇指出，“强兵必先富国，而重农则是富国的根本途径”。道家认为“我无事则民自富”，倡导让百姓休养生息，自由发展社会经济。儒家则主张顺应农时，在发展社会经济的同时兼顾民富。各学派的经济思想从本质上反映了春秋战国时期（　 　）
A．思想自由和百家争鸣
B．战争频繁与诸侯割据纷争
C．社会变革和经济转型
D．思想融合与统一趋向加强
[解析]　依据材料可知，法、道、儒家都主张大力发展社会经济，尤其突出了农业的重要地位，这在本质上反映了春秋战国大变革时期社会经济的发展促使了思想文化的变化，C项正确；材料体现了思想自由和百家争鸣，但这并非本质，排除A项；材料体现经济思想的不同，并未体现割据纷争、战争频繁的社会现状，排除B项；材料只是反映春秋战国时期法家、道家、儒家的经济思想，无法反映思想融合与统一趋向加强，排除D项。故选C项。
二、综合题
13.[角度创新/2023广东惠州调研，13分]阅读材料，完成下列要求。
材料一　“中国”一词最早见于西周初期的何尊铭文，意指以洛阳为中心的地区。春秋战国时期，“中国”的含义与范围都有了明显发展。首先，春秋时期齐、鲁、晋、郑等中原诸侯称“中国”，秦、楚等仍是“夷狄”。至战国，七雄并称“诸夏”，同列“中国”。其次，春秋强调“夏夷之防”，“中国”与“四夷”相对而称，但战国时已形成“中国”与“四夷”五方之民共为“天下”，同居“四海”的整体观念。最后，“中国”又是文化的概念，《春秋》明“华夷之辨”，族类与文化并重，而把文化标准放在首位。
——摘编自费孝通《中华民族多元一体格局》
材料二　“中国”被正式写进外交文书首见于中英《南京条约》，此后清朝多以“中国”名义与外国签约。随着局势的演变，具有近代意义的“民族国家”意识应运而生。梁启超等人力主在扬弃中国为“天下之中”妄见的前提下，继续使用“中国”这个自古相沿的名称。1906年，《军政府宣言》中有“中国者，中国人之中国；中国之政治，中国人任之”等语，赋予“中国”爱国主义内涵。辛亥革命后，中华民国在国际上被通称为Republic of China，简称“中国”。自此，“中国”成为具有近代国家概念的正式名称。
——摘编自冯天瑜、聂长顺《三十个关键词的文化史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期“中国”的内涵及其形成背景。（7分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析影响近代“中国”内涵变化的因素。（6分）
解析　第（1）问，第一小问，由“春秋时期齐、鲁、晋、郑等中原诸侯称‘中国’……至战国，七雄并称‘诸夏’，同列‘中国’”可知，地域范围从中原扩至周边地区；由“春秋强调‘夏夷之防’……战国时已形成‘中国’与‘四夷’五方之民共为‘天下’，同居‘四海’的整体观念”可知，华夷之别缩小，民族交融程度加深；由“《春秋》明‘华夷之辨’，族类与文化并重，而把文化标准放在首位”可知，看重文化标准。第二小问，从春秋战国时期政治、经济和文化方面的变革等角度进行概括。第（2）问，从政治、经济、思想三方面分析即可。
答案　（1）内涵：地域范围从中原扩至周边地区；华夷之别缩小，民族交融程度加深；看重文化标准。（每点1分，共3分）
背景　经济上：铁犁牛耕技术的出现和推广；生产力的发展和生产技术的改进。政治上：改革变法的影响；争霸战争的影响。文化上：周文化的传播；民族交融的影响。（4分，同一角度不重复给分）
（2）因素　政治上：列强入侵，民族危机加深；辛亥革命等政治变革运动的影响。经济上：民族资本主义的产生和发展；民族资产阶级发展壮大。文化上：西学东渐的影响；近代外交观念的传入；先进知识分子的引领。（每点2分，共6分，同一角度不重复给分）