第五章 第一节北宋、辽与西夏的并立 课件（共26张PPT）《中国古代史》同步教学（部编版）

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第一节
北宋、辽与西夏的并立
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北宋的建立
陈桥兵变
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960年，赵匡胤在开封东北的陈桥驿发动兵变，迫使后周幼帝退位，建立宋朝，定都汴梁（今河南开封），史称“北宋”。赵匡胤就是宋太祖。
统一南北
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宋太祖即位后，采取“先南后北”“先易后难”的战略方针，进行统一南北的战争，陆续灭掉一些割据政权。公元979年，宋太宗灭北汉，结束了五代十国的分裂局面。
北宋的建立
宋灭北汉
北宋的建立
统治区域
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北宋的统治区域局限在原五代十国的范围内，北部有契丹族建立的辽，西北有党项族建立的夏，西部有吐蕃诸部，西南有大理等少数民族政权。辽和西夏与北宋多有征战，呈对立形势。
加强中央集权
在地方，北宋中央陆续收回节度使兼领州郡的管辖权，改为由中央派遣文臣担任知州。为了防止知州权大难制，还制定了“三岁一易”的办法。
同时，又在各州设通判，负责监督知州并直接向皇帝汇报，各州公文须有知州和通判联合署名才有效。此举使其互相牵制，限制、分割了知州的权力，加强了中央对地方的控制。中央通过派出机构——监司，控制地方上的行政、军政、财政、司法，督责地方官吏。
削减州郡权力
加强中央集权
在宰相之下，增设“参知政事”为副相，与宰相合称“宰执”，负责行政；“枢密使”管理军事；“三司使”管理财政。此三者，分别对皇帝直接负责。这样，原来集行政权、财政权、军权于一身的宰相的权力被一分为三，宰执、枢密使、三司使互相牵制，从而削弱了相权，加强了皇帝对政权的直接控制。另外，在御史台之外增设谏院，使相权进一步受到牵制。
分割相权
加强中央集权
宋太祖采取杯酒释兵权的办法，首先解除了禁军主要将领石守信等人的兵权。在中央设立殿前都指挥使、侍卫马军都指挥使、侍卫步军都指挥使来统领禁军，简称“三衙”。“三衙”互不统属，都直接对皇帝负责，从而加强了中央对军权的控制。为了进一步限制三衙的权力，中央设立枢密院，长官枢密使有调兵之权但不直接统领军队，三衙统领军队但无调兵之权。统兵权与调兵权的分离能防止武官将领权力过大。军队实行更戍法，定期更换禁军驻地，统兵的将领并不随军调动，使得“兵不识将，将不识兵”，防止武将拥兵自重。
加强对禁军的控制
加强中央集权
北宋统治者按照“强干弱枝，守内虚外”的原则进行军事部署。北宋将各地方军的精壮之士选入禁军。禁军半数拱卫京师，另一半驻守各地，这样，就保证了中央对地方的军事优势。宋初军队约有30万，其中禁军20万，京师屯兵10万，外地屯兵10万。外地驻军一旦出现反叛，中央政府便有足够的兵力进行镇压。
北宋初期加强中集权的措施，对铲除重臣专权、防止藩镇割据和维护国家统一起到了重要作用，在客观上也有利于当时社会的稳定和经济的发展。但是这些措施也具有很大的局限性，为宋朝“积贫”“积弱”局面的形成埋下了祸根。
“守内虚外”的军事部署
加强中央集权
辽的建立与宋、辽对峙
契丹建国
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契丹族原为鲜卑族的一支，居辽河上游的潢水（今西拉木伦河）流域，过着游牧和渔猎生活。唐朝末年，契丹族的势力壮大起来，一些汉族农民为了躲避战祸，迁到长城以北，同契丹族杂居相处。一部分契丹人逐渐学会种植庄稼、织布、建造城郭房屋，开始了农耕生活。契丹人还仿照汉字偏旁创制了契丹文字。
10世纪初，契丹首领耶律阿保机统一契丹各部。916年，契丹族在阿保机的带领下建立奴隶制国家，国号契丹。918年，定都上京（今内蒙古巴林左旗南波罗城），阿保机自号天皇王，年号神册。
辽的建立与宋、辽对峙
改国号为“辽”
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契丹兼并了渤海国，并从后晋皇帝石敬瑭手中取得幽云十六州后，吸收了大量的封建经济成分和汉文化，迅速封建化。公元947年，阿保机的儿子耶律德光改国号为辽。阿保机就是辽太祖。
辽国政治制度
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辽统治者采取“藩汉分治”的政治制度，中央设置北面官和南面官。北面官衙署设在皇帝宫帐之北，故称“北面官”，均由契丹人担任，管理契丹人和其他少数民族。南面官衙署设在皇帝宫帐之南，所以称为“南面官”。南面官由汉人和契丹人担任，沿用唐以来的官制，管理汉人和渤海人，权力不及北面官大。
辽的建立与宋、辽对峙
宋辽和战
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北宋建立以后，两次对辽用兵均以失败告终。公元1004年，辽军大举南征，很快抵达黄河岸边澶州城下，逼近宋朝都城汴梁。宰相寇准力主抵抗，并要求宋真宗亲征。宋真宗到达澶州前线，宋军士气大振，射死辽军大将萧挞览，形势转而对宋军有利。辽方担心不能取胜，转而向宋讲和。双方几经交涉，于第二年初订立和议，史称“澶渊之盟”。
辽的建立与宋、辽对峙
澶渊之盟规定：北宋每年岁输辽白银10万两，绢20万匹。辽军撤走；双方约为兄弟之国，仍以白沟为界。宋辽对峙局面形成。此后，北宋在边境与辽互市，双方的经济、文化交流十分频繁，宋辽之间维持了长达百年的和平关系。
西夏的建立及北宋与西夏的对峙
党项族是羌族的一支，原本居住在青海、甘肃、四川一带。唐中期以来，受吐蕃所迫，移居宁夏、甘肃和陕西西北地区，过着游牧生活。北宋初期，党项族的势力强大起来。公元1038年，党项族首领元昊建国，称大夏国皇帝，定都兴庆。因夏在宋的西北，史称“西夏”。
西夏建立
西夏的建立及北宋与西夏的对峙
西夏效仿宋王朝建立政治制度和官僚机构，并任用一些汉族人担任重要官职。元昊还命人仿照汉字形体，创制西夏文字，通令全国使用。此时，西夏已经向封建制转化，但仍保存党项族风俗。比如各部酋长行猎后，有所获就围坐而饮，割鲜而食。军事上仍保留部落兵制，全民皆兵，军队不脱离生产。带兵的将官就是部落首领，威信极高。
西夏的建立及北宋与西夏的对峙
西夏建立以后，元昊请求北宋册封其帝号。宋仁宗不但没有答应，还下诏削去元昊的官爵，并张榜擒拿元昊，宋夏关系急剧恶化。自宋康定元年（1040）开始，元昊连年发动对宋战争，北宋接连失败。西夏虽多次获胜，但也多有伤亡，加之财力不支，百姓普遍厌战。此时西夏和辽的关系也日益紧张，为避免腹背受敌，元昊于是向宋朝请和。
宋、夏在庆历四年（1044）签订合约：元昊取消帝号，对宋称臣，由宋册封为西夏国主；宋每年输送西夏银72 000两，绢153 000匹，茶叶30 000斤；在宋、夏交界处设榷场进行贸易。至此，北宋、辽、西夏对立局面形成。
宋夏和战
西夏的建立及北宋与西夏的对峙
宋、夏在庆历四年（1044）签订合约：元昊取消帝号，对宋称臣，由宋册封为西夏国主；宋每年输送西夏银72 000两，绢153 000匹，茶叶30 000斤；在宋、夏交界处设榷场进行贸易。至此，北宋、辽、西夏对立局面形成。
北宋中期的社会危机和改革
北宋实行“养兵政策”，为了防止破产农民铤而走险，每逢荒年，朝廷便把成千上万的流亡农民招募为禁军或厢军，兵员因此剧增，形成“冗兵”。扩编后的军队，素质低下，临阵多败，造成“积弱”局面。
宋太祖为了加强中央集权，曾采用“分化事权”的办法，致使政府机构设置重叠，官吏数量庞大、办事效率低。同时，统治者广开仕途：扩大科举规模，实行“恩荫”制度，大批高官的子弟、亲戚甚至门客不经选举便可进入仕途，官僚队伍迅速膨胀，造成“冗官”局面。
积弱
北宋中期的社会危机和改革
北宋本来就优待官吏和军士，再加上“冗官”“冗兵”日益严重，每年还要给辽、西夏大量银绢，致使国库费用大增，形成“冗费”。宋仁宗时，国家财政入不敷出，出现“积贫”局面。
北宋统治者实行“不抑兼并”的土地政策，加速了土地集中的进程。到北宋中期，富者占田无限，而全国纳税土地仅占耕地的十分之三左右，这造成了政府财政的严重困难。为了解决财政困难，政府不断增加赋税，由于“富者有田无税，贫者产无税存”，致使中小农户赋税沉重。在残酷的经济剥削和政治压迫下，社会矛盾激化，各地农民反抗不断发生。
积贫
北宋中期的社会危机和改革
庆历新政
为了解除日益严重的政治和社会危机，北宋统治集团中一些有作为的政治家提出各种改革意见。庆历三年（1043）九月，范仲淹被任命为参知政事，他在富弼、欧阳修等人的支持下，向仁宗上《答手诏条陈十事》奏疏。他提出了以整顿吏治为中心，以裁减冗官、选拔贤能为手段的改革方案。但是由于改革措施触犯了大官僚地主的既得利益，遭到他们的强烈反对。结果仅一年，范仲淹等被贬，新政宣布撤销。此事因发生在庆历年间，史称“庆历新政”。这次改革虽然失败，但却为后来的“王安石变法”揭开了序幕。
北宋中期的社会危机和改革
王安石变法
庆历新政夭折后，社会矛盾更加尖锐，要求改革的呼声再起。在此形势下，王安石呈送了长达万言的《言事书》，要求变法，但并没有引起宋仁宗的重视。
公元1068年，宋神宗即位。为解决“积贫积弱”的问题，公元1069年，神宗决心变法，以王安石为参知政事，设立变法的机关“制置三司条例司”，制定、推行了一系列新法。王安石变法的主要措施包括三个方面。
北宋中期的社会危机和改革
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富国方面
主要调整国家、地主和农民的关系，发展生产。
（1）青苗法。每年青黄不接时，政府贷钱谷给农民，收获后加息20%偿还。
（2）募役法。政府向应服役而不愿意服役的人户收取免役钱，雇人服役。不服役的官僚、地主也要出钱。
（3）农田水利法。政府鼓励兴修水利，开垦荒地。
（4）方田均税法。对全国土地进行清查丈量，以土地数量、质量作为征税依据，官僚和地主也不例外。
（5）市易法。
（6）均输法。
北宋中期的社会危机和改革
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强兵方面
推行整顿和加强军队的措施。
（1）保甲法。政府把农村民户组织起来，十家为一保。保丁在农闲时练兵，平日种田，维持社会秩序，战时编入军队作战。保甲法的推行增强各地的武装力量，也加强了统治阶级对人民的控制。
（2）将兵法。把禁军固定在一定辖区，由固定的将官加以训练，增强边防力量。
（3）保马法。保证军马供应，节省政府开支。
（4）设置专门机构“军器监”，逐步提升兵器的质量。
北宋中期的社会危机和改革
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教育和人才选拔方面
（1）改革科举制度。废除死记硬背的明经诸科，进士科不再考诗赋，而考经义和时务策；设明法科，专门考律令和断案等。
（2）整顿太学。重新编撰以儒家经典为内容的教科书。考试成绩优秀者可以直接授官，以资鼓励。这就使得学校成为变法制造舆论、培育人才的地方。
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