2 《烛之武退秦师》（第一课时）教学设计（表格式）统编版高中语文必修下册

教学设计
课程基本信息
课题 (《烛之武退秦师》第一课时-赏行人辞令之美，感志士爱国情怀)
教学目标
1. 引导学生分析烛之武游说之辞,赏析“行人辞令之美”，体会思辨的魅力； 2. 引导学生分析烛之武形象，体会人物与国家同命运、共患难的使命感。
教学内容
教学重点： 1. 分析烛之武的劝退秦师的语言艺术。 2. 分析烛之武形象。 教学难点： 1. 体会烛之武高超的劝说艺术。 2. 体会烛之武与国家同命运、共患难的使命感。
教学过程
一、教学导入： “观今宜鉴古，无古不成今。”流派众多的诸子学说，浩如烟海的古代史籍，是我们弥足珍贵的文化遗产。《孙子兵法》中谈到打仗的最高境界是“不战而屈人之兵”，这需要过人的才智和高超的语言艺术。春秋时期郑国被秦晋围困，战争一触即发。郑国使者烛之武临危受命，只身前往秦营，不动一刀一枪就说退了秦军，他是如何做到的呢？今天我们重点来学习《烛之武退秦师》的语言艺术。 二、学习目标： 1.（思维发展与提升）能够通过分析烛之武游说之辞，赏析“行人辞令之美”，体会思辨的魅力； 2.（审美鉴赏与创造）能够分析烛之武形象，感受烛之武与国家同命运、共患难的使命感。 三、学习任务与活动 师： 行人辞令： 行人指的是先秦时期一种官职的名称，也是使者的通称，行人辞令指的是使者在出使各诸侯国时所使用的外交辞令， 我们回顾一下秦晋围郑的时代背景，春秋战国时期列国外交，空前频繁，在这种远交近攻，攻战不息的时代里，使者往来更加讲究外交辞令，而《左传》当中记录了大量的行人辞令，那郑国使者烛之武究竟运用了怎样的语言，就使得强秦背弃了秦晋联盟，一夜之间变攻郑为戍郑了呢？ 师生： 【学习活动一】赏析烛之武的劝退艺术 师：清代学者林云铭对烛之武退秦师的一段话，有这样的评述，“说秦之词，句句悚动，有回天之力，其中无限层折，犹短兵接战，不虑秦伯不落其彀中也。” 我们解释一下悚动是恐惧害怕的意思，彀中指的是，箭能够射到的范围，在这里呢，比喻牢笼和圈套，那么整句话的意思是，烛之武去说秦的语言，每一句都非常的恐惧，但是又有挽回局势的力量，他游说的言辞，每一句当中层层波折就像短兵相接，环环相扣，句句紧凑，使秦伯不得不落入到圈套当中去了。 下面我们根据第三段来填写这个表格。 生：补充表格。 师：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。”烛之武使用副词“既”、句末语气助词“矣”，来透露出郑国必定灭亡的无奈心态，表明郑国不敢“以卵击石”，我此行也不是为求得秦的高抬贵手，使郑得以保存，以便让秦伯放下警惕之心。这句开场白非常重要，烛之武没有义愤填膺指责秦伯围郑，也没有摇尾乞怜，请求秦伯放过郑国，而是暂时放下秦郑之间的敌对关系，沉稳冷静的谈这件事，不得不说这个开场很妙。因此，他用到的方法是主动示弱，以退为进。 生：补充表格。 师：这里烛之武用敬称“君、敢以、执事”来表达对秦伯的尊重、希望与请托之情，拉近了与秦伯的情感距离；用假设关系的词“若”吊起了秦伯的“胃口”，以便让秦伯有兴趣听他说下去。用到的方法是博取好感，引起兴趣。 生：补充表格。 师：第三句“越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也”” 首先他从郑国与秦国地理位置关系入手来分析，我们根据这幅图可以看到秦与郑并不实际相接，而是中间隔了晋和别的诸侯国。即使灭亡郑国，秦国也会存在管理困难的问题，阐述了“亡郑”是厚人薄己，利晋害秦的道理。 然后话锋一转，烛之武假设了“舍郑”“存郑”对秦国的益处，在一弊一利面前，秦君的选择天平自然会有所倾斜，以此引导秦伯放弃与晋国一起攻打郑国的想法。用的方法是转换角度，说明利害。 生：补充表格。 师：接着看下面这几句，他转入从晋与秦的关系来挑拨离间。 “且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉”，烛之武首先客观地追溯历史，从晋背信弃义的“已然”角度——劝说秦伯要“以史为鉴”。 接着“夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之”，烛之武展望未来，从晋贪得无厌的“将然”角度——劝说秦伯要“防患未然”。 最后一句“阙秦以利晋，唯君图之”③从阙秦利晋的“企图”角度——，他采用层层剥笋的策略，揭示出晋国的野心，提醒秦伯要“幡然醒悟”，不要“惹火烧身”。用到方法是离间秦晋，瓦解联盟。 师：烛之武通过三步游说1.示弱博好感2.分析利弊3.挑拨秦晋关系就使郑国转危为安。所以有人说这叫“五论救弱国，妙语退秦师。” 小活动：揣摩秦穆公的心理 师：刚刚我们从烛之武的逻辑角度分析了劝退艺术，现在我们换个角度来思考，如果你是秦穆公，此时听了烛之武的话，会有怎样的心理活动，请你推测在秦伯悦之前他有怎样的心理变化过程。时间2分钟。 生：推测秦伯的心理活动。 现在老师分享一个学生的作品。（图片） 生：思考评价以上学生的作品 师：读书沙龙会上，老师组织学生分享评价交流所写作品，你拿到了这三位同学的作品，请你做出评价。 生：评价以上三幅作品 师：《古文观止》中有这样一段话“前段写亡郑乃以陪邻，后段写亡郑即以亡秦，中间引晋背秦一证。 思之毛骨悚然，宜乎秦伯之不但去郑，而且戍郑也” 【学习活动二】分析烛之武形象 师：话止于此，烛之武最突出的形象也跃然纸上，是什么呢？请你说出来。是辩士。他以三寸之舌，劝退秦师，可见他是一个拥有卓越口才的辩士。从他的夜缒而出，只身前往秦营可见他的勇士形象，那他的成功劝退秦师除了辩才和胆识外还有哪些因素？请你思考一下，我想在这里是不是可以从客观和主观两个角度去考量： 客观上具备了地利和人和。 文章的第一段交代秦晋两军分开驻军的形势，为烛之武见秦君创造了有利的地理条件，这是地利， 而人和则是举荐他的佚之狐、诚恳道歉的郑伯。 主观上：烛从之武的一辞与一许能见他的志士形象。 烛之武一生才华未展，居于低位，年老发白时，在郑国危如累卵之际、郑伯诚恳致歉之下担起千斤重担，成败在此一举，荣辱在此一举，郑国无数百姓的命运在此一举。成，名垂青史；败，遗臭万年。然而他不计个人得失，顾全大局，力挽狂澜。他是在践行“位卑未敢忘忧国”的儒家思想，他的行为启示我们“你是怎样的人，你的民族就是怎样的民族。”无论你有多少才华与谋略，如果你没有没有将个人安危和民族的安危紧密的连接在一起，你也不会成功，更不可能青史留美名。所以我们应该与民族、国家同呼吸，共命运。中华民族之所以生生不息的原因就是在危难关头、存亡之际有无数的仁人志士挺身而出，舍小我成大我，力挽狂澜，点亮民族前进的火炬。古有烛之武、屈原、杜甫、陆游、辛弃疾、文天祥、岳飞等爱国志士照亮历史的天空，近代更是有李大钊陈独秀等仁人志士救国图强，疫情当下更是有钟南山、张伯礼等人不计个人得失，默默付出，守护着万家灯火。 师：看一段视频，思考仁人志士的爱国情怀带给你怎样的感受？ 生：观看视频，思考。 小结：暗淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣。幸有仁人志士舍身为国,方有今太平盛世、烟火人间。愿先辈千古丹心，永垂不朽。大江东去，红船远航，前辈青云之志、爱国之心激励我们更加奋发有为。 作业：请根据你对文章中主要人物的理解，任选其一，写一段对他的评价。好同学们，这节课就上到这里，再见。