第一单元 古代文明的产生与发展 综合测试
一、单选题
1.从旧石器晚期至新石器时代,人类的生存方式发生了巨大的变化,尼罗河流域、两河流域等地区相继出现了辉煌灿烂的文明。这一变化主要基于
A.社会贫富差距扩大 B.农耕和畜牧业的出现
C.阶级与国家的诞生 D.自然气候环境的好转
2.约公元前3500—前3100年前,在古埃及城邦希拉孔波利斯第100号墓的壁画上,描绘有一位男性用双臂分别与两头站立的狮子做搏击状,这一绘画主题具有显著的两河流域地区文明特色。材料表明,这一时期( )
A.亚非之间已存在一定的文化交流 B.这些地区形成了多元一体的文明格局
C.古埃及受到古巴比伦王国的影响 D.文化的交流改变了古埃及的历史进程
3.作为两河流域早期的定居民族。苏美尔人建立了苏美尔文明,是整个美索不达米亚文明中目前已知最早的文明。下列项中,属于苏美尔人率先取得的文明成就有( )
①发明60进制 ②最早使用战车作战
③创立世界上最早的太阳历 ④发明数字符号“0”
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
4.“公民大会是最高权力机关,负责审议并解决一切国家大事。所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。”“所有公职人员均从30岁以上的公民中选举产生,各机构内部实行集体领导和少数服从多数的原则。”这反映了雅典民主制的特点是( )
A.主权在民 B.轮番而治 C.法律至上 D.人人平等
5.亚历山大在东征途中,建立了许多以自己名字命名的新城,如埃及的亚历山大港。亚历山大城逐渐成为世界大都市,整个地中海地区的学者、艺人纷至沓来,竞芳斗艳,各显才华。这说明,亚历山大东征
A.推动了“希腊化世界”的形成 B.促进了东西方文化的交汇
C.导致了世界文化中心的转移 D.对埃及造成了多元化影响
6.柏拉图曾这样评论雅典民主:“这里什么东西都充满了自由精神……只要有谁建议稍加约束,他们就会觉得受不了,就要大发雷霆。他们真的不要任何人管了,连法律也不放在心上,不管成文的还是不成文的。”此现象
A.反映了雅典民主政治建立
B.有利于民主政治的发展
C.标志着希腊历史的古典时代的到来
D.过度的民主导致了公民权利的滥用和误用
7.在世界各地的远古传说中,有很多关于“大洪水”的故事。记载大洪水故事的史诗作品《吉尔伽美什》的诞生地位于下图中的
A.A
B.B
C.C
D.D
8.碑文、碑碣具有重要史学价值,图1、图2为埃及地区发现的碑文和纪念碑碣。对两幅图解读最准确的是( )
A.佐证了古埃及航行技术的发展 B.证明了摇桨法发端于古埃及
C.说明扩张促进了航海技术进步 D.反映了统治者对航海的重视
9.早在10世纪,波斯的《医典》就介绍了中医的脉学。后来,中国画与波斯绘画逐渐融合,波斯细密画由此产生,而郭守敬在研制《授时历》时也参考了波斯天文学家扎马鲁丁的《万年历》;15世纪前后,波斯著名诗人萨迪的名篇《蔷薇园》、《果园》传入中国,并流传至今。这一现象( )
A.拓展了两国的文化内涵 B.极大促进了西学东渐的发展
C.有利于希腊文化的普及 D.得益于亚历山大帝国的建立
10.在古代雅典,普通民众对精英人物的态度是冷漠的,对他们的声望是嫉妒的。在危难时刻,民众倚靠领导者的才智与谋略;而太平安宁时,他们便蔑视和嫉妒自己的领导者;如果事业遭受挫败,他们往往归咎并迫害自己的领导者。由此可知,古代雅典
A.精英政治备受公民推崇 B.公民法治精神普遍缺失
C.奴隶主贵族利益被剥夺 D.民主政治存在明显缺陷
11.罗马万民法的作用主要表现在
A.打击了贵族,保护了罗马平民的权利
B.巩固了罗马共和国的统治
C.打击了外族,维护了罗马公民的权利
D.巩固了罗马帝国的统治
12.公元1世纪时,印度众多佛教团体中出现了一批希望使众生获利的修行者。自此以后,佛学从一门教人实现自我解脱的学问,发展为一门普度众生并使众生得到觉悟的学问。这一转变( )
A.促进了统一帝国的形成 B.进一步冲击了种姓制度
C.迎合了婆罗门的精神需要 D.挑战了印度教的国教地位
13.雅典伯里克利执政时期的五百人会议是处理日常事务的最高行政机关,它由10个地区部落按抽签法各选50人组成执政团队,轮换执政;陪审法庭是日常司法机关,陪审员由抽签产生所有公民都可担任。这种制度的特点是
A.法律至上 B.民主监督 C.轮番而治 D.三权分立
14.古希腊时代人们饮食简朴而不吝啬,丰盛而不奢华,古希腊人主张适当地节制口腹之欲,并以此为美德。古罗马时举办奢侈的宴会成为罗马人炫耀财富和权力的主要方式。该变化一定程度上说明了( )
A.民众生活水平普遍提高 B.农业发展推动饮食调整
C.饮食奢靡造成道德沦陷 D.人文主义精神消失殆尽
15.法国画家让·莱昂·热罗姆的画作《法庭上的芙丽涅》描述的是:公元前4世纪,当时雅典最美的女人芙丽涅因渎神罪被指控,按法律当处死。而她的辩护人用动情的言辞质问:“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特(古希腊美丽女神)的弟子香消玉殒吗 ”这打动了陪审团。经投票,陪审法庭判其无罪。这反映了古代雅典( )
A.民主原则贯穿司法过程 B.司法审判缺乏严格的程序
C.法律注重维护妇女权利 D.民主政治具有极大随意性
16.在古代希腊的发展进程中出现了一位伟大的思想家。被认为是“史学之父”。他是( )
A.苏格拉底 B.修昔底德 C.亚里士多德 D.希罗多德
17.“整个帝国人口约5400万,行省拥有不同程度的自治权。不断成熟的罗马法通行于帝国全境,但整个帝国的罗马化程度很浅,罗马人使用的拉丁语,在帝国东部只在政府机关和城市中通行,广大农村则仍是各自语言的世界。”这反映了
A.帝国境内不同区域斗争激烈 B.帝国境内农村非常落后
C.文化认同在统一中的重要性 D.拉丁语因晦涩难以普及
18.多山多岛环海的自然环境,发达的工商航海业,小国寡民的城邦体制,成就了雅典的民主政治。为雅典民主政治确立做出贡献的是( )
A.梭伦改革
B.庇西特拉图僭主政治
C.克利斯提尼改革
D.伯利克里改革
19.学者周谷城在《中外历史的比较研究》 一文中指出:“上古世界的各个文明经历了由分区并立到交叉往来的发展过程。”下列能体现“交叉往来”的是( )
① 亚述统一两河流域并占领埃及 ② 雅典创立集体管理的公民政治
③ 罗马把地中海变为自己的内湖 ④ 阿兹特克人发明“浮动园地”
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
20.在19世纪以前,人们对历史的认识主要依靠文献记载,那时人们认为古希腊的信史只能从公元前776年算起。但19世纪后期以来,考古学家发现了迈锡尼文明和克里特文明,古希腊文明史被上推到公元前2000年以前。据此理解正确的是( )
A.考古发掘必须与文献资料的相互印证 B.文献资料的真伪需经考古发掘的证实
C.研究资料的多元性推动历史认知进步 D.考古遗址是历史研究中最关键的证据
21.下表是古代希腊部分城邦的公民教育培养目标。由此可知
古代希腊城邦 公民教育培养目标
斯巴达 强健的体魄,勇敢、坚韧、高尚的品格
雅典 逻辑、语法、修辞、数学、几何、天文、音乐等全面的训练
A.雅典对公民的培养更具成效 B.个人发展与城邦繁盛正相关
C.公民都拥有特定的培养目标 D.希腊具有人文主义教育理念
22.古代帝国建立后,面对广大的疆域和众多的民族都采取加强统治的措施,在地方上建立行政机构。其中波斯帝国、亚历山大帝国和罗马帝国在地方实行的是( )
A.郡县制 B.分封制 C.行省制 D.三省六部制
23.亚里士多德指出,“平民群众具有最高权力;政事裁决于大多数人的意志”是雅典政治的本质特征。从职能和地位看,古希腊设置的国家机构中最能够证明此观点的是
A.陪审法庭 B.公民大会 C.十将军委员会 D.五百人议事会
二、材料分析题
24.在漫长历史过程中,民主政治制度建设不断走向完善和成熟。阅读以下材料,并回答问题。
材料一 嬴政统一六国后,自称“始皇帝”,并规定:“后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷。”皇帝之下,有由三公(丞相、御史大夫、太尉)九卿组成的中央政府。三公分掌国家政务,互不相属,互相牵制。
材料二 我们的(政府形式)之所以称为民主制,是因为权力不掌握在少数人手里,而是由全体人民掌握。
——伯里克利
材料三 在现代社会中,无论是哪一个统治阶级,只要实行民主政治,都普遍采取代议制的形式,只是具体方式有所不同。在代议机构的设置上,有的资本主义国家实行两院制,有的实行一院制。
——百度网
材料四 早在1939年10月,中国共产党就告示全国:中共的“根本主张,是要真正实现新式代议制的民主共和国”,对此,“共产党是决不放弃的”…… 1949年,历史翻到新的一页。…… 举国上下,政通人和,民主政治开了一个好头。
——应克复《论中国现行代议制度之改革》
(1)嬴政开创了何种政治体制?根据材料一并结合所学列举他加强权力采取的措施。
(2)材料中所说的“民主制”有哪些基本特点?
(3)依据材料三并结合所学知识概括指出西方代议制民主是怎样确立的?代议制民主政治的“具体方式”又有哪些不同?试以英国和美国为例说明。
(4)根据材料四和所学知识,中国实现“新式代议制的民主”的标志是什么?除此之外,新中国成立后还建立了哪些适合中国国情的政治制度?
(5)综合上述材料,你能得到哪些认识?
25.阅读下列材料,回答问题。
人类文明的发展离不开政治制度的发展与变迁。阅读材料,根据要求回答问题。
材料一:以雅典为代表的古希腊民主制度,从梭伦改革开始,到克里斯提尼改革时确立,到伯里克利时期达到巅峰,最后因马其顿亚历山大的征服而结束。古希腊民主虽然只存在很短的时间,同时其制度设计也是相当的简单和粗糙,且带有其自身无法克服的弱点和局限性;但是它却是人类实践民主和追求自由的开始,是后世追求民主、自由的不竭的智慧源泉,是人类文明史上璀璨的明珠。
——任建林:《关于古希腊民主制度之局限研究》
材料二:代议制又称议会制,是指由选举产生的代表民意的机关来行使国家主权的制度,这种代表民意的机关就是议会。代议制最早在英国产生,以后就被欧美等许多国家效法。
材料三:“下列种种才叫做自由权利:在你睡觉时,你能获得保证,第二天醒来时,你的财产和昨天一样,没有丝毫变动……;你又获得保证,你不会在半夜三更,……被人家拖出去,押入城楼,或驱入沙漠……。这些权利普及于一切居住在英国的人。”
“为什么别的国家不采取这些法律(指英国法律)呢?这样是否等于问为什么椰子在印度能成熟,在罗马就不会?你可以回答:在英国,这些椰子不是从来就能成熟的……”
——伏尔泰《关于百科全书的问题》
(1)根据材料一,结合所学知识说明古希腊民主“自身无法克服的弱点和局限性”?
(2)材料二中资产阶级代议制有哪几种类型?请指出法、德两国代议制确立的标志?
(3)结合史实,谈谈你对材料三中“在英国,这些椰子不是从来就能成熟的”这句话的理解?
三、论述题
26.【“三个中国”说】
习近平总书记于2019年7月1日《在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲》指出:“今日之中国,不仅是中国之中国,而且是亚洲之中国、世界之中国。未来之中国,必将以更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡献世界。”
材料 梁启超在《中国史叙论》中提出,中国历史上曾经存在过“三个中国”:
阶段 时间 特征
“中国之中国” 黄帝以迄秦之一统 中国民族自发达自争竟自团结之时代也。其最主要者,在战胜土著之蜜族,而有力者及其功臣子弟分据各要地。由酋长而变为封建,复次第兼并。
“亚洲之中国” 秦一统后至清代乾隆之末年 中国民族与亚洲各民族交涉、繁赜、竞争最烈之时代也。又中央集权之制度,日就完整,君主专制政体全盛之时代也。
“世界之中国” 乾隆末年以至于今日 中国民族合同全亚洲民族,与西人交涉竞争之时代。
——摘编自全国哲学社会科学工作办公室编《从考古看中国》
“三个中国”并非截然断裂或相互隔绝,而是在发展与变迁乃至断裂中仍旧顽强呈现自身连续性。围绕“三个中国”自拟论题,展开论述。(要求论题明确,论证清晰,史论结合。)
参考答案:
1.B
2.A
3.A
4.A
5.B
6.D
7.B
8.A
9.A
10.D
11.D
12.B
13.C
14.B
15.A
16.D
17.C
18.C
19.C
20.C
21.D
22.C
23.B
24.(1)贡献:开创了中央集权制(2分);措施:皇帝制度、三公九卿制、郡县制、选拔和考察官吏的制度以及细密严苛的法律。(任答对3点得3分)
(2)人民主权与轮番而治。(2分)
(3)通过资产阶级的革命或斗争,确立资产阶级的统治;通过颁布宪法或法律文件的方式确立代议制的民主政治。(4分)
不同:英国的君主立宪制;美国的总统共和制(2分)
(4)1954年第一届全国人民代表大会的召开,颁布《中华人民共和国宪法》确立了人民代表大会制度(2分)。中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、一国两制、基层民主选举制度。(8分)
(5)各国的国情不同决定民主政治模式的多样性等;各国政治制度的选择是由其国情决定的。(2分)
25.(1)局限:就范围而言,仅为成年男性公民的民主,广人妇女、奴隶和外邦人被排除在外;就性质而言,是建立在奴隶制基础上的一种原始的直接民主;就形式而言,抽签选举和轮流坐庄的民主形式,可能会导致国家权力的滥用和误用。
(2)类型:君主立宪制和民主共和制。事件:法国1875年宪法的制定,德国1871年《德意志帝国宪法》的颁布。
(3)理解:英国近代政治制度的建立和完善,经历了长期的斗争和努力。1640—1688英国资产阶级革命(或光荣革命),结束封建专制统治;颁布《权利法案》,建立君主立宪政体;逐渐形成责任内阁制和两党政治;不断进行议会改革,确保资产阶级民主政体的稳定。
26.示例:中国文化在连续中有突破,在突破中有多元融汇或包容,从而实现数千年连续发展。
古代中华文明的起源,如河姆渡文化、红山文化、良渚文化、三星堆文化,中华文明呈现黄河流域和长江流域等的多点分布,区域文化各有特色;不同文化中心的互相交流融合,使中华文明呈现多元一体的特征。农耕文化与游牧文化的持续融合发展,开创出以中原文化为中心和不断吸收周边游牧文化特长的农耕文化为主体的中国文化传统。西周实行分封制,春秋战国的争霸为兼并战争,国家统一趋势不断加强。
从汉代到清代,随着丝绸之路的开通与海上丝绸之路贸易的繁荣,以及与周边国家和地区交往的密切,中国与周边地区,特别是中亚、印度、日本等国家之间的文化经济交流的深入,中国文化在主动吸纳丰富多彩的周边文化和外来文化影响后,出现了新的发展。
近代以来,随着列强的侵略,闭关锁国的大门被打开,中国逐步放弃传统的天朝上国的幻想以及文化上的自满,开始向西方学习,学习西方先进的自然科学、制度思想,推动了中国的近代化的历程。中国经历了传统文化与近代文化,农耕文明与近代工业文明的碰撞、交流与融合。