中小学教育资源及组卷应用平台
高考模拟试题（一）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
人工智能是人类理性和技术高度发展的产物。人工智能之父明斯基说：“智能是那种世界上实现目标的能力的计算部分。”这种对智能的理解，我们不可否认其在技术和实践意义上具有重要意义，但是如果将这种计算和目的性无限放大，机械化成为一种普遍的思维模式，理性就会成为“工具理性”，最终导致人的物化和异化，导致人对自然的奴役。在这种情况下，人工智能的哲学和美学研究就有其意义和价值。我们不仅仅需要探寻美的规律性，同时也要防止理性被进一步工具化，这就需要审美理性的救赎和引导了。
人工智能美学的研究范式相较于传统的美学范式，有了一些重要的转变。首先，人工智能美学的研究方法是从上而下的理性主义与从下而上的经验主义的结合。一方面，人工智能美学需要借用传统的概念推演和分析；另一方面，人工智能美学还需要从具体的技术和作品出发对人工智能艺术机制和艺术品进行分析。传统美学重视范畴自身的发展和演变，容易导致理念与实际经验的分离。对于人工智能美学来说，一些传统审美范畴的内涵发生了转变，如“模仿”。人工智能的模仿并非人类的主动模仿，也不是完全被动的复制，而是基于神经网络基础的深度学习模式，因此，它具有一定的主动性。机器可以无监督地模仿和学习，又不能完全离开人类工作——需要输入已经做好标签分类的人类艺术品数据。
其次，人工智能美学更加重视跨学科思维研究。传统哲学要尽力避免经验性科学如心理学的影响，因此，哲学逐渐走向了纯思辨的形而上学。从人类思维来说，既有技术思维，也有哲学和艺术思维。我们要重视人工智能本身的特点对思维的影响，技术思维对结果、目的、表征非常重视，但同时，技术思维也缺少历史—社会维度，缺乏人文反思和批判性，而这些是现当代哲学思维中非常重视的维度。技术思维和哲学思维所体现的理性还需要艺术思维中的审美理性来纠偏和协调，正如阿多诺所说的“没有一个合理性是完全理性的，没有一个合理性毫无保留地造福于人类”。人工智能时代对审美理性的重视，实际上就是对技术、哲学和艺术三种思维方式如何协调的重视。
再次，人工智能美学研究尝试跳出“人类中心主义”框架。一些人工智能独具的特点，使得传统的哲学美学框架无法进行分析。例如，在人工智能美学中艺术的生成主体可以不再是人，这就需要我们跳出人类中心主义的框架，从人、人机关系、非人等几个层面来看。当前技术下的人工智能体是否能成为主体，现在学界还多有争论，有学者认为人工智能可以成为部分责任主体，笔者认为人工智能可以成为“代理式主体”。人工智能的出现，已经给人们树立了一个参照物——人并非是世界唯一的智能体了，人们需要重新审视人与技术、自然的关系。
人工智能艺术和美学的发展是建立在审美规律化、理性化的基础之上的。一些看似神秘的艺术法则和形式，已经能够被智能系统所把握，这为我们进一步理性分析艺术奠定了基础。但是，人工智能美学并非是要简单地将艺术和美学变成算法和数学公式，该研究更重要的内容是考察人工智能时代，人们如何用理性来引导技术发展、妥善处理艺术和技术的关系。
（摘编自陶锋《人工智能美学视域中的审美理性》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．为避免人工智能可能导致的负面影响，在对其进行哲学和美学研究时，要防止理性被进一步工具化。
B．人工智能美学既要借用传统概念，也要结合具体的技术和作品对人工智能艺术机制和艺术品进行分析。
C．“部分责任主体”和“代理式主体”两种观点都跳出了人类中心主义的框架，否认了人类的主体地位。
D．人工智能艺术和美学的发展以审美规律化、理性化为基础，已取得一定成果，但仍有问题需要解决。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章主体探讨人工智能美学研究范式的重要转变，以突出审美理性的救赎与引导作用。
B．文章结合传统美学、传统哲学的特点进行论述，从而突出人工智能美学所具有的特征。
C．第三段中引用阿多诺的话，意在论证“合理性”不会理性地、毫无保留地造福于人类。
D．探究人与技术的关系，是文章论述的一个重点，体现对新时代人类地位的重新思考。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．人工智能的模仿有一定的主动性，它能对绘画、书法等艺术品数据进行自动分类。
B．技术思维重视结果、目的、表征，不适用于研究历史因果关系、文学情景关系等。
C．在智能社会中，人不再是艺术的唯一生成主体，“人类”也将不再是世界的中心。
D．如果将艺术和美学简单地变成算法和数学公式，就会使理性转变为“工具理性”。
1．C【解析】C项，“否认了人类的主体地位”说法不当，承认了人工智能的“部分责任”和“代理式”地位，并不代表就“否定了人类的主体地位”，文中只有“人工智能的出现，已经给人们树立了一个参照物——人并非是世界唯一的智能体了”的说法。原文第四段中心句“人工智能美学研究尝试跳出人类中心主义框架”这句话统摄整个段落，犯了已然和未然的错误。
2．C【解析】C项，“意在论证‘合理性’不会理性地、毫无保留地造福于人类”错。根据“阿多诺所说的“没有一个合理性是完全理性的”，“‘合理性’不会理性地”说法绝对。并且，第三段引用阿多诺的话，意在论证的是技术、哲学和艺术三种思维方式之间协调的重要性。
3．B【解析】A项，“能对绘画、书法等艺术品数据进行自动分类”曲解文意，根据“又不能完全离开人类工作——需要输入已经做好标签分类的人类艺术品数据”可知，人工智能不能“对绘画、书法等艺术品数据进行自动分类”。C项，“‘人类’也将不再是世界的中心”说法不当，原文说的是“这就需要我们跳出人类中心主义的框架”，不意味着“人类”不再是世界的中心。D项，根据原文第一段中的“但是如果将这种计算和目的性无限放大，机械化成为一种普遍的思维模式，理性就会成为‘工具理性’”可知，理性变为“工具理性”的前提是“将这种计算和目的性无限放大，机械化成为一种普遍的思维模式”，而非“将艺术和美学简单地变成算法和数学公式”。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4~6题。
中国建筑以木材为主要结构材料，在平面上是离散的独立的单座建筑物，严格的，我们便不应以单座建筑为单位，与欧美全座石造繁重的建筑物作任何比较。但是若以今日西洋建筑学和美学的眼光来观察中国建筑本身之所以如是，和其结构历来所本的原则及其所取的途径，则这系统建筑的内容，的确是最经得起严酷的分析而无所惭愧的。
我们知道一座完善的建筑，必须具有三个要素：适用，坚固，美观。但是这三个条件都不是有绝对的标准的。因为任何建筑皆不能脱离产生它的时代和环境来讲。所谓适用者，只是适合于当时当地人民生活习惯气候环境而讲。所谓坚固，更不能脱离材料本质而论；建筑艺术是产生在极酷刻的物理限制之下的，天然材料种类很多，不一定都凑巧被人采用，被选择采用的材料，更不一定就是最坚固、最容易驾驭的。既被选用的材料，人们又常常习惯继续将就它，虽然在另一方面，或者又引用其他材料、方法，在可能范围内来补救前者的不足。所谓建筑的坚固，只是不违背其所用材料之合理的结构原则，运用通常智识技巧，使其在普通环境之下能有相当永久的寿命。例如石料本身比木料坚固，然在中国用木的方法竟达极高度的圆满，而用石的方法甚不妥当，且建筑上各种问题常不能独用石料解决，即有用石料处亦常发生弊病，反比木质的部分容易损毁。
至于论建筑上的美，当然是其轮廓、色彩、材质等，但美的大部分精神所在，却蕴于其权衡中；长与短之比，平面上各大小部分之分配，所谓增一分则太长、减一分则太短的玄妙。但建筑是主要解决生活上的各种实际问题而用材料所结构出来的物体，所以无论美的精神多缥缈难以捉摸，建筑上的美，是不能脱离合理的、有机能的、有作用的结构而独立的。
中国建筑曾经具备过以上所说的三个要素：适用，坚固，美观。在木料限制下经营结构“权衡俊美的”“坚固”的各种建筑物，来适应当时当地的种种生活习惯的需求。我们只说其“曾经”具备过这三要素，因为中国现代生活种种与旧日积渐不同。所以旧制建筑的各种分配，随着便渐不适用。尤其是因政治制度和社会组织忽然改革，与先前迥然不同。一方面许多建筑物完全失掉原来功用，如宫殿、庙宇、官衙、城楼等；另一方面又需要因新组织而产生的许多公共建筑，如学校、医院、工厂、图书馆、商场等。在适用一条下，现在既完全换了新问题，旧的答案之不能适应，自是理之当然。
中国建筑坚固问题，在木料本质的限制之下，实是成功的。直至近代科学猛进，坚固标准骤然提高之后，木造建筑之不永久性，才令人感到不满意。但是近代新发明的科学材料，如钢架及钢骨水泥，作木石的更经济更永久的替代，其所应用的结构原则，却正与我们历来木造结构所本的原则符合。所以即使木料本身有遗憾，因木料所产生的中国结构制度的价值则仍然存在，且这制度的设施，将继续应用在新材料上，效劳于我国将来的新建筑。
以往建筑即使因人类生活状态之更换，至失去原来功用，其历史价值不论，其权衡俊秀或魁伟，结构灵活或诚朴，其纯美术的价值仍显然绝不能讳认。古埃及的陵殿，希腊的神庙，中世纪的堡垒，文艺复兴中的宫苑，皆是建筑中的至宝，虽然其原始作用已全失去。
（摘编自林徽因《林徽因讲建筑》）
4．下列关于原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．虽然中国单座建筑与欧美全座建筑有很大区别，但若以西方建筑学和美学标准审视中国建筑，中国建筑是经得起推敲的。
B．坚固是建筑的一大要素，但人们选择的材料不一定是最坚固的，建筑材料的选取有偶然性，而且人们习惯沿用所选的材料。
C．建筑美的大部分精神在于对建筑的权衡中，这种美的精神依附于合理适用的结构上，是与生活中的实际问题相关联的。
D．建筑三要素中，适用是一个重要因素，失掉功用的建筑，会因失去价值而退出历史舞台，具有新功用的建筑也在不断产生。
5．下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分）
A．建筑的三个要素都不是有绝对标准的，西方石材建筑也是时代与环境的反映，时空发生变化，建筑标准也会相应改变。
B．在中国，建筑上既可使用木料，也可使用石料，使用石料能弥补木料建筑易损毁的不足，使建筑具有更加长久的寿命。
C．政治制度和社会组织的改革，导致木料被科学材料所代替，可以想象，随着社会的发展，建筑材料还将会不断变化。
D．坚固标准骤然提高后，人们开始不满意木造建筑的不永久性，因此旧有的中国木料建筑结构制度在新建筑中将会被抛弃。
6．将我国古代木料建筑及其建筑艺术作为物质文化遗产和非物质文化遗产加以保护，在当代具有怎样的意义？请结合全文简要分析。（6分）
4．D【解析】D项，“失掉功用的建筑，会因失去价值而退出历史舞台”说法不当，根据“至失去原来功用，其历史价值不论，其权衡俊秀或魁伟，结构灵活或诚朴，其纯美术的价值仍显然绝不能讳认”可知，失掉原来功用的建筑，还具有“纯美术的价值”，不能笼统说其“失去价值”“退出历史舞台”。
5．A【解析】B项，根据“即有用石料处亦常发生弊病，反比木质的部分容易损毁”可知，“使用石料能弥补木料建筑易损毁的不足，使建筑具有更加长久的寿命”说法错误。C项，根据原文“尤其是因政治制度和社会组织忽然改革，与先前迥然不同。一方面许多建筑物完全失掉原来功用，如宫殿、庙宇、官衙、城楼等；另一方面又需要因新组织而产生的许多公共建筑，如学校、医院、工厂、图书馆、商场等”可知，政治制度和社会组织的变革，导致的是一些建筑功能的丧失和许多公共建筑的兴起，并不是“木料被科学材料所代替”。D项，“旧有的中国木料建筑结构制度在新建筑中将会被抛弃”说法错误，原文说的是“这制度的设施，将继续应用在新材料上，效劳于我国将来的新建筑”。
6．①近代科学材料应用的结构原则，与历来木造结构所本的原则符合。保护因木料所产生的中国结构制度，对现代建筑的结构依然具有借鉴意义。②虽然木料建筑的原始功用基本丧失，但其纯美术的价值依然存在，对其进行保护，具有美学意义。③中国木料建筑将用木的方法发挥到极致，能经得起西洋建筑学和美学的眼光的审视，具有极高的文化价值，能增加国人的文化自信。
【解析】解答此题，可根据文中对中国古代木料建筑价值的相关论述组织答案。如“但是近代新发明的科学材料，如钢架及钢骨水泥，作木石的更经济更永久的替代，其所应用的结构原则，却正与我们历来木造结构所本的原则符合”“其纯美术的价值仍显然绝不能讳认”“但是若以今日西洋建筑学和美学的眼光来观察中国建筑本身之所以如是……的确是最经得起严酷的分析而无所惭愧的”等。解答时，需用简洁的语言进行概括，并对观点做相应的分析。
【评分标准】共6分。从结构、美术、文化自信三个角度回答，每个角度有简要分析，每点可给2分。如果从美观的角度回答，分析其欣赏价值，分析合理的此点可给2分；从历史的角度分析其意义，合理的此点可给1分。没有从“意义”的角度作答，只是分析木料建筑的特点，不给分。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7——9题。
文本一：
捉不住的鼬鼠
——时间片段
周涛
我一出世就沉没在时间里了，时间如水我如鱼。
那是烟、雾、空气的包围，浑然不觉如影相随，我几乎不能明确是我拥有了它还是我正被它裹挟。
它是那样直接、迫近、强大地面临着所有的生命，但是为什么却最容易被忽略？
风无形，可是柳枝拂动、树弯腰，我们可以看到它的力量；空气无状，可是在阳光透射下，可以看到尘埃浮动、地气上升，目击它模糊的形态。
但是时间呢？
谁感受到它的力量、目击过它的形状？
有过一位诗人妄图正视它，结果那位诗人哭了。他突然发现了一种强大力量的隔离，感到面对一圈无形的墙壁无法穿越的痛苦。
还有一位也是诗人，曾经试图接近它，结果他反而给推得更远了。他在江边痴想，人是什么时候开始见到月亮的？月亮是什么时候开始见到人的？这个问题是世界柔软的腹部，谁的拳头打向这里，谁就会因扑空而迷惘。
时间是空的。
它大到无边无际、无始无终，如宇宙天空，如一切生灵惟一裁判，如神；它小到无影无踪、无孔不入，它甚至规矩渺小到了可以被任何一位钟表匠囚禁于方寸之间，如奴隶。
它操纵着生命而又似乎被人操纵。
它掌管了生杀予夺大权而又隐形无声。
处处有它而无它，处处无它而有它。
它是谁？
它是钟表里的刻度，是太阳和月亮的约会；是由黄转绿暗暗托出春天的一只看不见的手，是淹没着宇宙万物的滔滔洪流；是神秘的意志，神秘的脸，是一切生命的杀手和产婆。
谁能画出它的肖像呢？
在我们的想象力的铁路修不到的年代里，一个东方农耕民族，因为自己的生活方式认识了它，给它起了一个名字，叫“季”。“季”是以四种容颜出现的，循环往复，互相衔接，从未有过一次失误。
当然还是东方，一些狩猎民族，生活在白山黑水之间。因而他们看到的也主要是黑白两色，白天是白的，黑夜是黑的，他们把它叫“日子”。
另外是游牧者，他们很容易把它叫做“纪元”，漫长的动辄千里的迁徙和转移，使他们随着或逆着它移动，也使他们看到了它更真实的茫茫无声的面容。
漏、晷、钟、表……
这些都是人类妄图捕捉住它而设的夹子和陷阱。人们以为捉住了它，紧密地把它关在里面，非常珍惜，仿佛里面关了一只规矩而又准确的小鼬鼠。
在这种儿童游戏面前，它是宽容的。它不愿意拆穿这种幼稚的错觉。
人们经常爱问的一句话就是：“你有没有时间？”
我们怎么能够有或者没有时间呢？因为我们的一切都是它赐予的，都为它拥有，就像我们不能说自己有没有天空一样。
它给了我们那么多时日，让我们饮食男女、劳动思考，让我们创造，它多么伟大仁慈！我们每每看到太阳饱满金红地升起，就把太阳想象为它的脸，心里流露出一个生命对它的崇拜和感激。
然而也许人们总的来说是让它失望的，人们不珍惜生命，人们不仅挥霍而且极其藐视时间，人们把它给予的一生随便地混过去……
时间啊，我们最对不起的就是你了。
在您的忍耐和仁慈之下，我们究竟做了些什么？我们无所事事，没有目标；因为空虚，我们互相勾心斗角；因为无聊，我们把对同类的践踏当作平生乐事。
我们还崇拜金钱，就像小孩崇拜自己屙出来的屎一样。
我们不珍惜生命，但我们却贪生怕死。
这些，当然你都看见了。
极度的灵活，超自然的伸缩性，不可思议的变幻速度。是的，鼬鼠一般，短肢、细长柔韧的身子，光滑的皮毛滴水不沾，豹头，双眼凝注而有神采。
无处不可穿越，无处不可逃遁。
闪电的一击，比一切猛兽凶猛。
它象征着“短暂”的残酷力量，而这正是时间的另一属性。在这寒冷的、毫无商量余地的时光匕首面前，谁也没有能力躲闪。这位快捷的剑客，它的暗杀从来没有落空过。
时间从来就没有公正过。
对排队的人，它磨蹭着；对有急事的人，它拖延着。
对“找时间”的人，它躲闪着；对“赶时间”的人，它飞跑着。
对没办法打发时间的人，它恶意地空洞着。
对美妙幸福的事，它吝啬着。
对辛酸痛苦屈辱的事，它挥霍放纵着。
它就是这样生性荒诞无稽、常常捉弄人。
其实它根本就没有理睬过我们，既不关心也不评判，就像鱼在水中争吵并不与水有关，也像鸟在天上厮斗并不于天有碍。它静默地坐在一切之上，长河落日，大漠孤烟，坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
同时它又有细致灵巧的手指，猫的无声脚步……悄然移行。
我是多么渴望看到那些已经消失了的事物再现！
这一切都是可能的吗？
在时间的尽头，在幽暗的内脏，在呈现着虚无假象的背面，在意识的深不可测的井底，那神秘的、那玄妙的、那不可洞察的创造万物之手——是什么？
文本二：
周涛散文的特点，可一言以蔽之：把散文当诗写。换句话说，其语言如诗一般节奏鲜明、简洁精练，具有音乐的美感；其情感无论含蓄还是直率，都较之于一般散文更强烈而直接。这种长时间以来归属于诗歌的艺术特征被周涛巧妙地调用于散文创作中，构成了他的写作风格。在一次访谈中，周涛说：“我不擅长纤细的描写，更不擅长叙事，我对一部重大作品的构架才能也很差，我缺乏小说才干。我的思想方法较为接近于诗……我的‘这一套’是经过写诗的多年练习逐步形成的，我十分感谢诗对我的养育。”这明显是周涛对散文写作的一番诚实的自审与判别。
他的散文的气质，首先在于他那博大雄浑的气度。他的一些散文，让人读罢颇为感动，沉浸于所造的情境之中。回想一下，却记不住什么事情，那大抵是文章的气韵在起作用。而他的另一些散文，却重在对事物、对生命的深入理解和发现，这该是更高层次的诗质对散文的介入。
（摘编自邵寅虎《周涛散文有哪些特点》）
7．下列对文本一相关内容和艺术持色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．本文结构乍看松散，实则层次分明，它围绕“时间是什么”“我们怎么对待时间”“时间怎么对待我们”展开，井然有序。
B．作者以“柳枝拂动、树儿弯腰”写风之可见，以“尘埃浮动、地气上升”写空气之可睹，在与时间的对比中反衬出时间的无影无形。
C．文章把“漏、晷、钟、表”等古今计时工具比作捕兽的夹子和陷阱，并不是真的“捕捉”了时间，只是人们自以为捕捉了它，是“幼稚的错觉”。
D．文中“时间从来就没有公正过”一句，强调的是时间对于任何人来说都是不公平的，人们无论用怎样的方式对待时间都无济于事。
8．文本一以“捉不住的鼬鼠”为主标题，以“时间片论”为副标题，两者相得益彰。请对此作简要分析。（6分）
9．请依据材料二，简要分析《捉不住的鼬鼠》的诗性特色。（6分）
【参考答案】
7.D
8．①主标题“捉不住的鼬鼠”，用“鼬鼠”比喻时间，突出时间难以抓住，形象生动，有吸引力。
②副标题“时间片论”，“时间”明确了写作对象，“片论”表明写作内容是碎片式的感悟。
③两者具体与抽象结合，互为补充，相得益彰。
①如诗一般，语言富有音韵美。句式以短句为主，大量运用对偶句、排比句，有强烈的节奏感；行文段落很多，像诗或散文诗一样排列，给文章增添了诗的韵律和气质。
②如诗一般，具有极强的抒情性。无论是述说时间之无情还是感慨人们对时间的浪费，情感都极浓郁。
③富有意境和气韵美。本文营造出一种朦胧、空渺的意境，有一种如诗般独特的气韵。④本文写出了对时间的深入思考、对生命的深入理解，这是更高层次的诗质对散文的介入。
二、古诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10—13题。
材料一：
太宗以英武定天下，然其天姿仁恕。初即位，有劝以威刑肃天下者，魏征以为不可，因为上言王政本于仁恩，太宗欣然纳之，遂以宽仁治天下，而于刑法尤慎。四年，天下断死罪二十九人。六年，亲录囚徒，悯死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑；及期，囚皆诣朝堂，无后者，太宗嘉其诚信，悉原之。然尝谓群臣曰：“吾闻语曰：‘一岁再赦，好人喑哑。’吾有天下未尝数赦者，不欲诱民于幸免也。”自房玄龄等更定律、令、格、式，讫太宗世，用之无所变改。
（节选自《新唐书·刑法志》）
材料二：
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？
或曰：罪大恶极诚小人矣及施恩德以临之可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也！
然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦；而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
（节选自欧阳修《纵囚论》）
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
罪大恶A极B诚C小人矣D及施恩德E以临之F可使G变H而为君子。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．录囚徒，皇帝或上级司法机关讯察复核囚徒的罪状，以平反冤案、疏理滞狱。
B．苟，苟且，与《离骚》中“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”的“苟”意思相同。
C．乌，文中作疑问代词，怎么、哪里，与成语“乌合之众”中的“乌”意思不同。
D．论，理论、主张，与《苏武传》中“会论虞常”的“论”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．唐太宗认同魏征的王政理念，宽厚仁慈，使用刑罚格外慎重，因此出现了贞观四年极少人被判处死刑和贞观六年纵囚返家的佳话。
B．视死如归是连恪守信义的君子都难以做到的，但那些被判处死刑的小人却轻而易举地做到了，欧阳修认为这种情况是不合人情的。
C．材料二认为，虽然太宗施政六年没能使恶人不犯重罪，但纵囚之举却感化了他们，使他们重拾信义，此举体现了太宗施恩德的成效。
D．对于纵而复归的囚犯，偶尔赦免一次可以彰显皇帝的恩德，但如果多次这样做，就会使杀人犯得不到应有的惩罚，违背圣人常法。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）及期，囚皆诣朝堂，无后者，太宗嘉其诚信，悉原之。
（2）是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
BDF 11．B 12．C
13．（1）到了（约定的）期限，因犯都来到朝堂，没有晚回来的，太宗赞许他们诚实守信，全部赦免了他们（的死罪）。
（2）因此，尧、舜和三王治理天下，一定根据人情，不标新立异来显示高尚，不违背人情来求取名誉。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：罪大恶极的人，的确是小人了：但是等到对他施加恩德来统治他，就可以使他变成君子。
“罪大”与“恶极”结构相同，为并列成分，在此处作主语，为强调主语的特殊地位，在主语后停顿，故在B处断开；
“小人”是句子的宾语，故与“诚”之间不能断开：“矣”，句末语气词，表判断，故在D处断开；
“以”，表目的，“临之”是“施恩德”的目的，“以”字连接，中间不能断开，“可使”后省略宾语“他”，与下句语义关联，应断在下句。故在F处断开。
故选BDF。
11．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。
A.正确。
B.错误。苟且；/假设，只要，如果。句意：不愿苟且偷生。/不了解我也罢了啊，只要我本心确实是美好的。
C.正确。疑问代词，怎么、哪里；/指乌鸦，乌合之众。句意：哪里有什么布施恩德和懂得信义呢？/像乌鸦一样聚集在一起的一群人，比喻杂凑在一起的毫无组织纪律的人群。
D.正确。理论、主张；/判罪。句意：这又是讲不通的理论啊！/一起来审处虞常。
故选B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“此举体现了太宗施恩德的成效”错误。由材料二第一段“是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉”及第二段“吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉”的反问可知，作者实际是持批驳的态度，而非“体现了太宗施恩德的成效”。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“及”，等到：“诣”，到；“后”，后到，晚回。
（2）“是以”，因此、所以；“本”，以……为本，依据，根据；“干”，求取、钓取、沽取。
参考译文
材料一：
唐太宗凭借英勇神武平定天下，但他天性仁爱宽容。刚即皇帝位时，有人劝他用严厉的刑法整肃天下，魏征认为不可以，趁机向太宗上奏王道应以仁爱恩德为根本，太宗欣然采纳了他的谏言，于是用宽和仁厚来治理天下，在刑法方面格外慎重。贞观四年，天下被判处死罪的只有二十九人。贞观六年，太宗亲自讯察囚犯，同情犯了死罪的囚犯三百九十人，放他们回家，约定第二年秋天回来接受刑罚；到了（约定的）期限，囚犯都来到朝堂，没有晚回的，太宗赞许他们诚实守信，全部赦免了他们（的死罪）。然而太宗曾经对群臣说：“我听古语说：‘一年中两次赦免犯人，好人不再发表意见。’我拥有天下之后不曾多次赦免罪犯，是不想诱导人们对犯法免罪心存侥幸啊。”自从房玄龄等人修订律、令、格、式后，整个太宗年间，一直沿用没有什么变更修改。
材料二：
对君子讲信义，对小人施刑罚。刑罚定成死罪，是罪恶大到极点，这又是小人中最严重的了。宁可为了信义而死，不愿苟且偷生，把死看得像回家一般，这又是君子特别难以做到的。当唐太宗贞观六年的时候，讯察犯死罪的囚犯三百多人，释放他们让他们回家，并约定时间叫他们自己回来接受死刑。这是用君子难以做到的事，希望最坏的小人一定做到。那些囚犯到了期限，最终自己回来，竟没有一个晚回的。这是君子难以做到的事，小人却轻而易举的做到了。这难道是近于人情的吗？
有人说：罪大恶极，的确是小人了；但是等到对他施加恩德统治他，就可以使他变成君子。因为恩德进入人心很深，能很快改变人，所以出现了像这样的情况。我说：“唐太宗这样做，是他用来求得这种声誉的手段啊。”哪里知道放囚犯回去，不是预料他们一定会再回来以希望赦免，所以才释放他们呢？又哪里知道被释放回去的囚犯，不是预料自己回来一定能够获得赦免，所以才再回来的呢？料想囚犯一定会回来才释放他们，这是上面揣摩下面的情意；料想上面一定赦免他们才再回来，这是下面揣摩上面的心思。我只见上面和下面互相揣摩来造成这种声誉，哪里有什么布施恩德和懂得信义呢？如果不是这样，那么唐太宗向天下布施恩德，到这时已经六年了，还不能使小人不做罪大恶极的事；然而一天的恩德，却能使他们视死如归，保存信义，这又是讲不通的理论啊！
既然这样，那么怎样做才好呢？我说：释放后又回来的，把他们杀掉而不赦免；然后再释放一批，他们又回来了，这样才能知道是布施恩德所造成的。然而这是一定不会有的事啊。至于释放了能够自动回来再加以赦免，只能够偶然试一试罢了。如果屡次这样做，那么杀人犯就都不会死了。这能够作为天下固定的法律吗？不能作为固定的法律，难道是圣人的法律吗？因此，尧、舜和三王治理天下，一定根据人情，不标新立异来显示高尚，不违背人情来求取名誉。
（二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首词，完成14—15小题。
剪牡丹·舟中闻双琵琶
［北宋]张先
野绿连空，天青垂水，素色溶漾都净。柳径无人，堕絮飞无影。汀洲日落人归，修巾薄袂，撷香拾翠相竞。如解凌波，泊烟渚春暝。
彩绦朱索新整。宿绣屏、画船风定。金凤响双槽，弹出今古幽思谁省，玉盘大小乱珠迸。酒上妆面，花艳眉相并。重听。尽汉妃一曲【注】，江空月静。
【注】汉妃一曲：汉妃指汉代王昭君，传说她出塞时弹着琵琶；“一曲”指以昭君出塞故事谱写的琴曲《昭君怨》。
14．下列对本词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．上片起首三句是环境描写，词人多方面多层次地描绘了—幅晴空与绿野相连、天光与澄江相接的美景，景象寥阔而寂静。
B．词人从船上望去，看到远处人归之影，人影与晚霞相映。人渐走渐近，原来是一位美人独自在芳洲之上采香草，拾翠羽。
C．“玉盘”一句由白居易《琵琶行》“大珠小珠落玉盘”句化用而来，视觉形象与听觉形象并举，凸显了音乐旋律的跌宕起伏。
D．优美的乐声饱含着今古幽思，人物的精神境界高雅深沉。词人又用“谁省”一词，突出此时知音难觅的惆怅。
15．这首词在写法上受白居易《琵琶行》的影响甚大，但词人并未一味模仿，而是另出新意。请简要赏析“尽汉妃一曲，江空月静”与“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”在表达技巧上的异同。（6分）
答案：
14.B
【解析】“原来是一位美人独自在芳洲之上采香草，拾翠羽”理解错误，根据词文“撷香拾翠相竞”来看，可知这美人不是独自一人，她是结伴春游，她们竞相在芳洲上采香草，拾翠羽。
相同点：都用到了以景结情的手法。都通过写江中的月亮突显听众沉浸在余韵之中，表达出对琵琶女高超的演奏技巧的赞美之情。不同点：“尽汉妃一曲，江空月静”人物没有直接出现，只是景物描写，以空廓沉静的月夜，烘托出音乐的魅力。“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有人物直接出现，运用了侧面烘托的手法，突出琵琶女的演奏技艺高超。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分
（1）《阿房宫赋》在运用六组排比尽情揭露秦王朝的奢侈给人民带来的深重灾难后，笔锋一转，让“ ____________”的“天下之人”同“____________”的“独夫”进行较量，结果阿房宫变成了一片焦土。
（2）逆境中往往蕴涵着无限的希望。正如宋代陆游在《游山西村》中所写：“____________，____________。”不论前路多么难行，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能绝处逢生。
（3）孔子说：“智者乐水，仁者乐山。”中国古代文人有登山喜好，登上山顶在他们心里自有其精神上的象征，如“__________________，__________________”。
【答案】(1)不敢言而敢怒 日益骄固
【解析】解答此题关注题干中的两个关键词：“天下之人”、“独夫”。从这两个关键词的特点出发，答案的区间便可以锁定。
【评分标准】每空一分，共2分。每空中出现错字、别字、减字、增字均不得分。字迹模糊、书写不规范、污点严重均不得分。补写内容位置错位不得分。
【易错字】骄。
【答案】(2)山重水复疑无路 柳暗花明又一村
【解析】解答此题关注题干中的两个关键词：“逆境”、“希望”，对这两个关键词进行分析，就可以快速锁定此诗中名句，
【评分标准】每空一分，共2分。每空中出现错字、别字、减字、增字均不得分。字迹模糊、书写不规范、污点严重均不得分。补写内容位置错位不得分。
【易错字】复；疑。
【答案】(3)(示例1) 会当凌绝顶 一览众山小
(示例2) 不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层
【解析】解答此题关注题干中的两个短语：“登上山顶”、“精神上的象征”。对这两个短语进行分析，只要满足这两个条件的相关诗词句均可。
【评分标准】每空一分，共2分。每空中出现错字、别字、减字、增字均不得分。字迹模糊、书写不规范、污点严重均不得分。补写内容位置错位不得分。
【易错字】凌；览；身；缘。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
彩票买来了，谁拿着呢？我们村里的合作事业有个特点，谁也不信任谁。经过三天三夜的讨论，还是交给了三姥姥，年高虽不见得必有德，可是到底手脚不利落，不至私自逃跑。
直到开彩那天，大家谁也没睡好觉。以我自己说，得了头彩——还能不是我们得吗？！——就分两万，这两万怎么花？买处小房，好，房的地点，样式，怎么布置，想了半夜。不，不买房子，还是作买卖好，于是铺子的地点、形式、种类，怎么赚钱，赚了钱以后怎样发展，又是半夜。天上的星星，河边的水泡，都看着象洋钱。清晨的鸡鸣，夜半的虫声，都说着“五十万”。偶尔睡着，手按在胸上，梦见一堆现洋压在身上，连气也出不得！特意买了一付骨牌，为是随时打卦。打了破卦，不算，另打；于是打的都是好卦，财是发准了。
开奖了。报上登出前五彩，没有我们背熟了的那一号。房子，铺子……随着汗全走了。等六彩七彩吧，头五奖没有，难道还不中个小六彩 又算了一卦，上吉，六彩是五百，弄几块做件夏布大衫也不坏。于是一边等着六彩七彩的揭露，一边重读前五彩的号数，替得奖的人们想着怎么花用的方法，未免有些羡妒，所以想着想着便想到得奖人的乐极生悲，也许被钱烧死，自己没得也好，自然自己得奖也不见得就烧死。无论怎说，心中有点发堵。（节选自老舍《买彩票》）
17.下列句子中的“到底”与文中加点的“到底”，意义和用法相同的一项是（3分）
A.我们要把战争进行到底，把革命进行到底。
B.秋天到底是秋天，空气中都弥漫着丰收的味道。
C.他语无伦次地说了这么半天，到底要说什么？
D.战风沙，斗烈日，我们到底把大坝建成了。
18.某校文学社“大师推介”活动准备以老舍为核心人物制作宣传海报，拟撰写一副对联，上联为“片言振聋聩，平中露奇，传大时代纷纷扰扰”，请结合文本相关内容，选择最恰当的下联。（3分）
A.著作最谨严，小处见大，刻老百姓欢欢喜喜
B.寸楷含幽默，笑里带讽，记小人物点点滴滴
C.只言刺贪虐，喜间含悲，录新潮流洋洋洒洒
D.片语淬白俗，和中有爱，写旧红尘平平常常
19.文中画波浪线的句子如果改成：“这一夜，先想买处小房，房的地点和样式以及怎么布置，后想买房子不如作买卖，又想铺子的地点、形式、种类，怎么赚钱以及赚了钱以后怎样发展。”语义基本相同，但原文表达效果更好，请简要分析。（4分）
17. B（文中“到底”为副词，“毕竟，究竟”。A.动词，“直到尽头”。C.副词，用在疑问句中，表示深入探问。D.副词，表示经过较长过程最后出现某种结果。）
18.B（考虑平仄、对仗、风格）
19.参考答案：
①原句与上下文风格一致，口语化，幽默风趣；改句倾向书面语，表达比较平淡。
②原句多用短句，细腻展现心理活动的变化；改句句式特点不鲜明，表达效果普通。
③原句中“想了半夜”“又是半夜”强调想得彻夜难眠；改句则缺少此种强调效果。
（答出一点2分，两点3分，三点4分，意思对即可）
（二）语言文字运用 Ⅱ（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成20~21题。
当地震发生时，你知道该如何进行自救吗？
中国救援队队员马洪明在接受记者采访时介绍，一旦发现破坏性地震，留给每个人的时间只有大约12秒，这12秒被称之为“黄金自救12秒”。震时就近躲避，震后迅速撤离到安全地方，是应急避震较好的方法。马洪明表示，地震发生时，如果 ① ，且室外比较开阔，可以力争迅速跑到室外避震；如果所处的是楼房二层或以上，且室内避震条件和建筑质量较好， ② ，因为地震时震动时间短、强度大，人往往无法自主站立，很难迅速从楼内跑到室外，应优先选择立即躲避在室内的卫生间、储藏室、浴室等开间小、有承重墙或支撑物的地方，或者是坚固的桌子、床、茶几、沙发等家具旁，这些地方在房屋垮塌时容易形成三角空间。
地震发生时在高楼中， ③ 。一旦断电，上不来下不去就卡在里面出不来了。万一在搭乘电梯时遇到地震，可将操作盘上各楼层的按钮全部按下，一旦停下，迅速离开电梯，确认安全后避难。
20．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。（4分）
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（6分）
20．中国救援队队员马洪明在接受记者采访时介绍，一旦发生破坏性地震，留给每个人的时间只有大约12秒，这12秒被称为“黄金自救12秒”。
【解析】画波浪线的部分有两处语病：一是“发现……地震”搭配不当，可将“发现”改为“发生”；二是“这12秒被称之为”成分赘余，应删掉“之”。
【评分标准】共4分。修改正确一处给2分。对这两处有其他修改方式，修改后句意通顺，没有语病，也可给分。如果在其他地方做了修改，语意通顺、语法正确，不扣分；因修改产生新的语病，致使语意不通，扣1分。
21．①所处的是楼房一层/所处的是平房 ②首先要选择室内避震 ③千万不能使用电梯
【解析】第①处，根据下文对应的“如果所处的是楼房二层或以上”，此处应填写表达“在一楼”或“在平房”意思的语句；第②处，根据上文“室内避震条件和建筑质量较好”和下文“应优先选择立即躲避在室内的卫生间……”，此处应填写表达“在室内避震”意思的语句；第③处，根据下文“一旦断电”“搭乘电梯”的说法，此处应表达“不能使用电梯”意思的语句。
【评分标准】共6分。第①处表达了“在第一层”的意思，可给2分，填写如果“条件合适”“交通方便”等，不给分；第②处，填写要进行“室内避震”的意思可给2分，填写“不要往室外跑”可给1分，没有体现出在“室内避震”的，不给分；第③处，填写“尽量不要乘坐电梯”“乘坐电梯是很危险的”，均可给2分，填写的意思和“乘坐电梯”无关的，不给分。
作文（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：2024年两会热词“新质生产力”：大力推进现代化产业体系建设，加快发展新质生产力。充分发挥创新主导作用，以科技创新推动产业创新，加快推进新型工业化，提高全要素生产率，不断塑造发展新动能新优势，促进社会生产力实现新的跃升。
材料二：近日，中央宣传部向全社会宣传发布万步炎同志先进事迹，并授予他“时代楷模”称号。伟大的时代呼唤伟大的精神，崇高的事业需要崇高的追求，广大青年干部要以万步炎为榜样，心怀“国之大者”，砥砺“奋进初心”，勇担“责之重任”，把忠诚落实在行动里，把干净融入到日常中，把担当投入到事业上，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材，让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花。
读了上述材料，作为新时代青年，你有什么感想，请结合实际写一篇文章。
要求：全面理解材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
【审题指导】
材料一：“新质生产力”是2024年两会政府工作报告中提出的一个热词。新质生产力是由技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级而催生的当代先进生产力，它以劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的质变为基本内涵，以全要素生产率提升为核心标志。青年应是“新质生产力”的主力军。
材料二讲述的是“时代楷模”万步炎的先进事迹，他正是新质生产力的典型代表，广大青年干部要以万步炎为榜样，心怀“国之大者”，砥砺“奋进初心”，勇担“责之重任”。高三语文模拟试题答题卡
姓 名 准考证号 条形码粘贴区(居中)
缺考违纪 注意事项1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，并认真在规定位置贴好条形码。2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米及以上黑色字迹的签字笔书写，要求字体工整，笔迹清楚。3.严格按照题号在相应的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效； 4.保持卡面清洁，不装订，不要折叠，不要破损。 填涂样例正确填涂错误填涂
1． 选择题（共10题，每小题3分，共30分）
1 2 3 4 5
abcd abcd abcd abcd abcd
71112141718abcdabcdabcdabcdabcdabcd
2． 解答题（共63分）
（6分）
8.（6分）
9．（6分）
10.（3分） [A] [B] [C] [D] [E] [F] [G] [H]
13.（10分）（1） （2）
15.（6分）
16.（6分）（1） ， 。（2） ， 。（3） ， 。
19（4分）
20（4分） 21（6分）①②③
22.作文（60分）
800
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
第 2 页 共 2 页中小学教育资源及组卷应用平台
高考模拟试题（一）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
人工智能是人类理性和技术高度发展的产物。人工智能之父明斯基说：“智能是那种世界上实现目标的能力的计算部分。”这种对智能的理解，我们不可否认其在技术和实践意义上具有重要意义，但是如果将这种计算和目的性无限放大，机械化成为一种普遍的思维模式，理性就会成为“工具理性”，最终导致人的物化和异化，导致人对自然的奴役。在这种情况下，人工智能的哲学和美学研究就有其意义和价值。我们不仅仅需要探寻美的规律性，同时也要防止理性被进一步工具化，这就需要审美理性的救赎和引导了。
人工智能美学的研究范式相较于传统的美学范式，有了一些重要的转变。首先，人工智能美学的研究方法是从上而下的理性主义与从下而上的经验主义的结合。一方面，人工智能美学需要借用传统的概念推演和分析；另一方面，人工智能美学还需要从具体的技术和作品出发对人工智能艺术机制和艺术品进行分析。传统美学重视范畴自身的发展和演变，容易导致理念与实际经验的分离。对于人工智能美学来说，一些传统审美范畴的内涵发生了转变，如“模仿”。人工智能的模仿并非人类的主动模仿，也不是完全被动的复制，而是基于神经网络基础的深度学习模式，因此，它具有一定的主动性。机器可以无监督地模仿和学习，又不能完全离开人类工作——需要输入已经做好标签分类的人类艺术品数据。
其次，人工智能美学更加重视跨学科思维研究。传统哲学要尽力避免经验性科学如心理学的影响，因此，哲学逐渐走向了纯思辨的形而上学。从人类思维来说，既有技术思维，也有哲学和艺术思维。我们要重视人工智能本身的特点对思维的影响，技术思维对结果、目的、表征非常重视，但同时，技术思维也缺少历史—社会维度，缺乏人文反思和批判性，而这些是现当代哲学思维中非常重视的维度。技术思维和哲学思维所体现的理性还需要艺术思维中的审美理性来纠偏和协调，正如阿多诺所说的“没有一个合理性是完全理性的，没有一个合理性毫无保留地造福于人类”。人工智能时代对审美理性的重视，实际上就是对技术、哲学和艺术三种思维方式如何协调的重视。
再次，人工智能美学研究尝试跳出“人类中心主义”框架。一些人工智能独具的特点，使得传统的哲学美学框架无法进行分析。例如，在人工智能美学中艺术的生成主体可以不再是人，这就需要我们跳出人类中心主义的框架，从人、人机关系、非人等几个层面来看。当前技术下的人工智能体是否能成为主体，现在学界还多有争论，有学者认为人工智能可以成为部分责任主体，笔者认为人工智能可以成为“代理式主体”。人工智能的出现，已经给人们树立了一个参照物——人并非是世界唯一的智能体了，人们需要重新审视人与技术、自然的关系。
人工智能艺术和美学的发展是建立在审美规律化、理性化的基础之上的。一些看似神秘的艺术法则和形式，已经能够被智能系统所把握，这为我们进一步理性分析艺术奠定了基础。但是，人工智能美学并非是要简单地将艺术和美学变成算法和数学公式，该研究更重要的内容是考察人工智能时代，人们如何用理性来引导技术发展、妥善处理艺术和技术的关系。
（摘编自陶锋《人工智能美学视域中的审美理性》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．为避免人工智能可能导致的负面影响，在对其进行哲学和美学研究时，要防止理性被进一步工具化。
B．人工智能美学既要借用传统概念，也要结合具体的技术和作品对人工智能艺术机制和艺术品进行分析。
C．“部分责任主体”和“代理式主体”两种观点都跳出了人类中心主义的框架，否认了人类的主体地位。
D．人工智能艺术和美学的发展以审美规律化、理性化为基础，已取得一定成果，但仍有问题需要解决。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章主体探讨人工智能美学研究范式的重要转变，以突出审美理性的救赎与引导作用。
B．文章结合传统美学、传统哲学的特点进行论述，从而突出人工智能美学所具有的特征。
C．第三段中引用阿多诺的话，意在论证“合理性”不会理性地、毫无保留地造福于人类。
D．探究人与技术的关系，是文章论述的一个重点，体现对新时代人类地位的重新思考。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．人工智能的模仿有一定的主动性，它能对绘画、书法等艺术品数据进行自动分类。
B．技术思维重视结果、目的、表征，不适用于研究历史因果关系、文学情景关系等。
C．在智能社会中，人不再是艺术的唯一生成主体，“人类”也将不再是世界的中心。
D．如果将艺术和美学简单地变成算法和数学公式，就会使理性转变为“工具理性”。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4~6题。
中国建筑以木材为主要结构材料，在平面上是离散的独立的单座建筑物，严格的，我们便不应以单座建筑为单位，与欧美全座石造繁重的建筑物作任何比较。但是若以今日西洋建筑学和美学的眼光来观察中国建筑本身之所以如是，和其结构历来所本的原则及其所取的途径，则这系统建筑的内容，的确是最经得起严酷的分析而无所惭愧的。
我们知道一座完善的建筑，必须具有三个要素：适用，坚固，美观。但是这三个条件都不是有绝对的标准的。因为任何建筑皆不能脱离产生它的时代和环境来讲。所谓适用者，只是适合于当时当地人民生活习惯气候环境而讲。所谓坚固，更不能脱离材料本质而论；建筑艺术是产生在极酷刻的物理限制之下的，天然材料种类很多，不一定都凑巧被人采用，被选择采用的材料，更不一定就是最坚固、最容易驾驭的。既被选用的材料，人们又常常习惯继续将就它，虽然在另一方面，或者又引用其他材料、方法，在可能范围内来补救前者的不足。所谓建筑的坚固，只是不违背其所用材料之合理的结构原则，运用通常智识技巧，使其在普通环境之下能有相当永久的寿命。例如石料本身比木料坚固，然在中国用木的方法竟达极高度的圆满，而用石的方法甚不妥当，且建筑上各种问题常不能独用石料解决，即有用石料处亦常发生弊病，反比木质的部分容易损毁。
至于论建筑上的美，当然是其轮廓、色彩、材质等，但美的大部分精神所在，却蕴于其权衡中；长与短之比，平面上各大小部分之分配，所谓增一分则太长、减一分则太短的玄妙。但建筑是主要解决生活上的各种实际问题而用材料所结构出来的物体，所以无论美的精神多缥缈难以捉摸，建筑上的美，是不能脱离合理的、有机能的、有作用的结构而独立的。
中国建筑曾经具备过以上所说的三个要素：适用，坚固，美观。在木料限制下经营结构“权衡俊美的”“坚固”的各种建筑物，来适应当时当地的种种生活习惯的需求。我们只说其“曾经”具备过这三要素，因为中国现代生活种种与旧日积渐不同。所以旧制建筑的各种分配，随着便渐不适用。尤其是因政治制度和社会组织忽然改革，与先前迥然不同。一方面许多建筑物完全失掉原来功用，如宫殿、庙宇、官衙、城楼等；另一方面又需要因新组织而产生的许多公共建筑，如学校、医院、工厂、图书馆、商场等。在适用一条下，现在既完全换了新问题，旧的答案之不能适应，自是理之当然。
中国建筑坚固问题，在木料本质的限制之下，实是成功的。直至近代科学猛进，坚固标准骤然提高之后，木造建筑之不永久性，才令人感到不满意。但是近代新发明的科学材料，如钢架及钢骨水泥，作木石的更经济更永久的替代，其所应用的结构原则，却正与我们历来木造结构所本的原则符合。所以即使木料本身有遗憾，因木料所产生的中国结构制度的价值则仍然存在，且这制度的设施，将继续应用在新材料上，效劳于我国将来的新建筑。
以往建筑即使因人类生活状态之更换，至失去原来功用，其历史价值不论，其权衡俊秀或魁伟，结构灵活或诚朴，其纯美术的价值仍显然绝不能讳认。古埃及的陵殿，希腊的神庙，中世纪的堡垒，文艺复兴中的宫苑，皆是建筑中的至宝，虽然其原始作用已全失去。
（摘编自林徽因《林徽因讲建筑》）
4．下列关于原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．虽然中国单座建筑与欧美全座建筑有很大区别，但若以西方建筑学和美学标准审视中国建筑，中国建筑是经得起推敲的。
B．坚固是建筑的一大要素，但人们选择的材料不一定是最坚固的，建筑材料的选取有偶然性，而且人们习惯沿用所选的材料。
C．建筑美的大部分精神在于对建筑的权衡中，这种美的精神依附于合理适用的结构上，是与生活中的实际问题相关联的。
D．建筑三要素中，适用是一个重要因素，失掉功用的建筑，会因失去价值而退出历史舞台，具有新功用的建筑也在不断产生。
5．下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分）
A．建筑的三个要素都不是有绝对标准的，西方石材建筑也是时代与环境的反映，时空发生变化，建筑标准也会相应改变。
B．在中国，建筑上既可使用木料，也可使用石料，使用石料能弥补木料建筑易损毁的不足，使建筑具有更加长久的寿命。
C．政治制度和社会组织的改革，导致木料被科学材料所代替，可以想象，随着社会的发展，建筑材料还将会不断变化。
D．坚固标准骤然提高后，人们开始不满意木造建筑的不永久性，因此旧有的中国木料建筑结构制度在新建筑中将会被抛弃。
6．将我国古代木料建筑及其建筑艺术作为物质文化遗产和非物质文化遗产加以保护，在当代具有怎样的意义？请结合全文简要分析。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7——9题。
文本一：
捉不住的鼬鼠
——时间片段
周涛
我一出世就沉没在时间里了，时间如水我如鱼。
那是烟、雾、空气的包围，浑然不觉如影相随，我几乎不能明确是我拥有了它还是我正被它裹挟。
它是那样直接、迫近、强大地面临着所有的生命，但是为什么却最容易被忽略？
风无形，可是柳枝拂动、树弯腰，我们可以看到它的力量；空气无状，可是在阳光透射下，可以看到尘埃浮动、地气上升，目击它模糊的形态。
但是时间呢？
谁感受到它的力量、目击过它的形状？
有过一位诗人妄图正视它，结果那位诗人哭了。他突然发现了一种强大力量的隔离，感到面对一圈无形的墙壁无法穿越的痛苦。
还有一位也是诗人，曾经试图接近它，结果他反而给推得更远了。他在江边痴想，人是什么时候开始见到月亮的？月亮是什么时候开始见到人的？这个问题是世界柔软的腹部，谁的拳头打向这里，谁就会因扑空而迷惘。
时间是空的。
它大到无边无际、无始无终，如宇宙天空，如一切生灵惟一裁判，如神；它小到无影无踪、无孔不入，它甚至规矩渺小到了可以被任何一位钟表匠囚禁于方寸之间，如奴隶。
它操纵着生命而又似乎被人操纵。
它掌管了生杀予夺大权而又隐形无声。
处处有它而无它，处处无它而有它。
它是谁？
它是钟表里的刻度，是太阳和月亮的约会；是由黄转绿暗暗托出春天的一只看不见的手，是淹没着宇宙万物的滔滔洪流；是神秘的意志，神秘的脸，是一切生命的杀手和产婆。
谁能画出它的肖像呢？
在我们的想象力的铁路修不到的年代里，一个东方农耕民族，因为自己的生活方式认识了它，给它起了一个名字，叫“季”。“季”是以四种容颜出现的，循环往复，互相衔接，从未有过一次失误。
当然还是东方，一些狩猎民族，生活在白山黑水之间。因而他们看到的也主要是黑白两色，白天是白的，黑夜是黑的，他们把它叫“日子”。
另外是游牧者，他们很容易把它叫做“纪元”，漫长的动辄千里的迁徙和转移，使他们随着或逆着它移动，也使他们看到了它更真实的茫茫无声的面容。
漏、晷、钟、表……
这些都是人类妄图捕捉住它而设的夹子和陷阱。人们以为捉住了它，紧密地把它关在里面，非常珍惜，仿佛里面关了一只规矩而又准确的小鼬鼠。
在这种儿童游戏面前，它是宽容的。它不愿意拆穿这种幼稚的错觉。
人们经常爱问的一句话就是：“你有没有时间？”
我们怎么能够有或者没有时间呢？因为我们的一切都是它赐予的，都为它拥有，就像我们不能说自己有没有天空一样。
它给了我们那么多时日，让我们饮食男女、劳动思考，让我们创造，它多么伟大仁慈！我们每每看到太阳饱满金红地升起，就把太阳想象为它的脸，心里流露出一个生命对它的崇拜和感激。
然而也许人们总的来说是让它失望的，人们不珍惜生命，人们不仅挥霍而且极其藐视时间，人们把它给予的一生随便地混过去……
时间啊，我们最对不起的就是你了。
在您的忍耐和仁慈之下，我们究竟做了些什么？我们无所事事，没有目标；因为空虚，我们互相勾心斗角；因为无聊，我们把对同类的践踏当作平生乐事。
我们还崇拜金钱，就像小孩崇拜自己屙出来的屎一样。
我们不珍惜生命，但我们却贪生怕死。
这些，当然你都看见了。
极度的灵活，超自然的伸缩性，不可思议的变幻速度。是的，鼬鼠一般，短肢、细长柔韧的身子，光滑的皮毛滴水不沾，豹头，双眼凝注而有神采。
无处不可穿越，无处不可逃遁。
闪电的一击，比一切猛兽凶猛。
它象征着“短暂”的残酷力量，而这正是时间的另一属性。在这寒冷的、毫无商量余地的时光匕首面前，谁也没有能力躲闪。这位快捷的剑客，它的暗杀从来没有落空过。
时间从来就没有公正过。
对排队的人，它磨蹭着；对有急事的人，它拖延着。
对“找时间”的人，它躲闪着；对“赶时间”的人，它飞跑着。
对没办法打发时间的人，它恶意地空洞着。
对美妙幸福的事，它吝啬着。
对辛酸痛苦屈辱的事，它挥霍放纵着。
它就是这样生性荒诞无稽、常常捉弄人。
其实它根本就没有理睬过我们，既不关心也不评判，就像鱼在水中争吵并不与水有关，也像鸟在天上厮斗并不于天有碍。它静默地坐在一切之上，长河落日，大漠孤烟，坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
同时它又有细致灵巧的手指，猫的无声脚步……悄然移行。
我是多么渴望看到那些已经消失了的事物再现！
这一切都是可能的吗？
在时间的尽头，在幽暗的内脏，在呈现着虚无假象的背面，在意识的深不可测的井底，那神秘的、那玄妙的、那不可洞察的创造万物之手——是什么？
文本二：
周涛散文的特点，可一言以蔽之：把散文当诗写。换句话说，其语言如诗一般节奏鲜明、简洁精练，具有音乐的美感；其情感无论含蓄还是直率，都较之于一般散文更强烈而直接。这种长时间以来归属于诗歌的艺术特征被周涛巧妙地调用于散文创作中，构成了他的写作风格。在一次访谈中，周涛说：“我不擅长纤细的描写，更不擅长叙事，我对一部重大作品的构架才能也很差，我缺乏小说才干。我的思想方法较为接近于诗……我的‘这一套’是经过写诗的多年练习逐步形成的，我十分感谢诗对我的养育。”这明显是周涛对散文写作的一番诚实的自审与判别。
他的散文的气质，首先在于他那博大雄浑的气度。他的一些散文，让人读罢颇为感动，沉浸于所造的情境之中。回想一下，却记不住什么事情，那大抵是文章的气韵在起作用。而他的另一些散文，却重在对事物、对生命的深入理解和发现，这该是更高层次的诗质对散文的介入。
（摘编自邵寅虎《周涛散文有哪些特点》）
7．下列对文本一相关内容和艺术持色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．本文结构乍看松散，实则层次分明，它围绕“时间是什么”“我们怎么对待时间”“时间怎么对待我们”展开，井然有序。
B．作者以“柳枝拂动、树儿弯腰”写风之可见，以“尘埃浮动、地气上升”写空气之可睹，在与时间的对比中反衬出时间的无影无形。
C．文章把“漏、晷、钟、表”等古今计时工具比作捕兽的夹子和陷阱，并不是真的“捕捉”了时间，只是人们自以为捕捉了它，是“幼稚的错觉”。
D．文中“时间从来就没有公正过”一句，强调的是时间对于任何人来说都是不公平的，人们无论用怎样的方式对待时间都无济于事。
8．文本一以“捉不住的鼬鼠”为主标题，以“时间片论”为副标题，两者相得益彰。请对此作简要分析。（6分）
9．请依据材料二，简要分析《捉不住的鼬鼠》的诗性特色。（6分）
二、古诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10—13题。
材料一：
太宗以英武定天下，然其天姿仁恕。初即位，有劝以威刑肃天下者，魏征以为不可，因为上言王政本于仁恩，太宗欣然纳之，遂以宽仁治天下，而于刑法尤慎。四年，天下断死罪二十九人。六年，亲录囚徒，悯死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑；及期，囚皆诣朝堂，无后者，太宗嘉其诚信，悉原之。然尝谓群臣曰：“吾闻语曰：‘一岁再赦，好人喑哑。’吾有天下未尝数赦者，不欲诱民于幸免也。”自房玄龄等更定律、令、格、式，讫太宗世，用之无所变改。
（节选自《新唐书·刑法志》）
材料二：
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？
或曰：罪大恶极诚小人矣及施恩德以临之可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也！
然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦；而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
（节选自欧阳修《纵囚论》）
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
罪大恶A极B诚C小人矣D及施恩德E以临之F可使G变H而为君子。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．录囚徒，皇帝或上级司法机关讯察复核囚徒的罪状，以平反冤案、疏理滞狱。
B．苟，苟且，与《离骚》中“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”的“苟”意思相同。
C．乌，文中作疑问代词，怎么、哪里，与成语“乌合之众”中的“乌”意思不同。
D．论，理论、主张，与《苏武传》中“会论虞常”的“论”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．唐太宗认同魏征的王政理念，宽厚仁慈，使用刑罚格外慎重，因此出现了贞观四年极少人被判处死刑和贞观六年纵囚返家的佳话。
B．视死如归是连恪守信义的君子都难以做到的，但那些被判处死刑的小人却轻而易举地做到了，欧阳修认为这种情况是不合人情的。
C．材料二认为，虽然太宗施政六年没能使恶人不犯重罪，但纵囚之举却感化了他们，使他们重拾信义，此举体现了太宗施恩德的成效。
D．对于纵而复归的囚犯，偶尔赦免一次可以彰显皇帝的恩德，但如果多次这样做，就会使杀人犯得不到应有的惩罚，违背圣人常法。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）及期，囚皆诣朝堂，无后者，太宗嘉其诚信，悉原之。
（2）是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
（二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首词，完成14—15小题。
剪牡丹·舟中闻双琵琶
［北宋]张先
野绿连空，天青垂水，素色溶漾都净。柳径无人，堕絮飞无影。汀洲日落人归，修巾薄袂，撷香拾翠相竞。如解凌波，泊烟渚春暝。
彩绦朱索新整。宿绣屏、画船风定。金凤响双槽，弹出今古幽思谁省，玉盘大小乱珠迸。酒上妆面，花艳眉相并。重听。尽汉妃一曲【注】，江空月静。
【注】汉妃一曲：汉妃指汉代王昭君，传说她出塞时弹着琵琶；“一曲”指以昭君出塞故事谱写的琴曲《昭君怨》。
14．下列对本词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．上片起首三句是环境描写，词人多方面多层次地描绘了—幅晴空与绿野相连、天光与澄江相接的美景，景象寥阔而寂静。
B．词人从船上望去，看到远处人归之影，人影与晚霞相映。人渐走渐近，原来是一位美人独自在芳洲之上采香草，拾翠羽。
C．“玉盘”一句由白居易《琵琶行》“大珠小珠落玉盘”句化用而来，视觉形象与听觉形象并举，凸显了音乐旋律的跌宕起伏。
D．优美的乐声饱含着今古幽思，人物的精神境界高雅深沉。词人又用“谁省”一词，突出此时知音难觅的惆怅。
15．这首词在写法上受白居易《琵琶行》的影响甚大，但词人并未一味模仿，而是另出新意。请简要赏析“尽汉妃一曲，江空月静”与“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”在表达技巧上的异同。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分
（1）《阿房宫赋》在运用六组排比尽情揭露秦王朝的奢侈给人民带来的深重灾难后，笔锋一转，让“ ____________”的“天下之人”同“____________”的“独夫”进行较量，结果阿房宫变成了一片焦土。
（2）逆境中往往蕴涵着无限的希望。正如宋代陆游在《游山西村》中所写：“____________，____________。”不论前路多么难行，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能绝处逢生。
（3）孔子说：“智者乐水，仁者乐山。”中国古代文人有登山喜好，登上山顶在他们心里自有其精神上的象征，如“__________________，__________________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
彩票买来了，谁拿着呢？我们村里的合作事业有个特点，谁也不信任谁。经过三天三夜的讨论，还是交给了三姥姥，年高虽不见得必有德，可是到底手脚不利落，不至私自逃跑。
直到开彩那天，大家谁也没睡好觉。以我自己说，得了头彩——还能不是我们得吗？！——就分两万，这两万怎么花？买处小房，好，房的地点，样式，怎么布置，想了半夜。不，不买房子，还是作买卖好，于是铺子的地点、形式、种类，怎么赚钱，赚了钱以后怎样发展，又是半夜。天上的星星，河边的水泡，都看着象洋钱。清晨的鸡鸣，夜半的虫声，都说着“五十万”。偶尔睡着，手按在胸上，梦见一堆现洋压在身上，连气也出不得！特意买了一付骨牌，为是随时打卦。打了破卦，不算，另打；于是打的都是好卦，财是发准了。
开奖了。报上登出前五彩，没有我们背熟了的那一号。房子，铺子……随着汗全走了。等六彩七彩吧，头五奖没有，难道还不中个小六彩 又算了一卦，上吉，六彩是五百，弄几块做件夏布大衫也不坏。于是一边等着六彩七彩的揭露，一边重读前五彩的号数，替得奖的人们想着怎么花用的方法，未免有些羡妒，所以想着想着便想到得奖人的乐极生悲，也许被钱烧死，自己没得也好，自然自己得奖也不见得就烧死。无论怎说，心中有点发堵。（节选自老舍《买彩票》）
17.下列句子中的“到底”与文中加点的“到底”，意义和用法相同的一项是（3分）
A.我们要把战争进行到底，把革命进行到底。
B.秋天到底是秋天，空气中都弥漫着丰收的味道。
C.他语无伦次地说了这么半天，到底要说什么？
D.战风沙，斗烈日，我们到底把大坝建成了。
18.某校文学社“大师推介”活动准备以老舍为核心人物制作宣传海报，拟撰写一副对联，上联为“片言振聋聩，平中露奇，传大时代纷纷扰扰”，请结合文本相关内容，选择最恰当的下联。( )（3分）
A.著作最谨严，小处见大，刻老百姓欢欢喜喜
B.寸楷含幽默，笑里带讽，记小人物点点滴滴
C.只言刺贪虐，喜间含悲，录新潮流洋洋洒洒
D.片语淬白俗，和中有爱，写旧红尘平平常常
19.文中画波浪线的句子如果改成：“这一夜，先想买处小房，房的地点和样式以及怎么布置，后想买房子不如作买卖，又想铺子的地点、形式、种类，怎么赚钱以及赚了钱以后怎样发展。”语义基本相同，但原文表达效果更好，请简要分析。（4分）
（二）语言文字运用 Ⅱ（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成20~21题。
当地震发生时，你知道该如何进行自救吗？
中国救援队队员马洪明在接受记者采访时介绍，一旦发现破坏性地震，留给每个人的时间只有大约12秒，这12秒被称之为“黄金自救12秒”。震时就近躲避，震后迅速撤离到安全地方，是应急避震较好的方法。马洪明表示，地震发生时，如果 ① ，且室外比较开阔，可以力争迅速跑到室外避震；如果所处的是楼房二层或以上，且室内避震条件和建筑质量较好， ② ，因为地震时震动时间短、强度大，人往往无法自主站立，很难迅速从楼内跑到室外，应优先选择立即躲避在室内的卫生间、储藏室、浴室等开间小、有承重墙或支撑物的地方，或者是坚固的桌子、床、茶几、沙发等家具旁，这些地方在房屋垮塌时容易形成三角空间。
地震发生时在高楼中， ③ 。一旦断电，上不来下不去就卡在里面出不来了。万一在搭乘电梯时遇到地震，可将操作盘上各楼层的按钮全部按下，一旦停下，迅速离开电梯，确认安全后避难。
20．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。（4分）
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（6分）
作文（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：2024年两会热词“新质生产力”：大力推进现代化产业体系建设，加快发展新质生产力。充分发挥创新主导作用，以科技创新推动产业创新，加快推进新型工业化，提高全要素生产率，不断塑造发展新动能新优势，促进社会生产力实现新的跃升。
材料二：近日，中央宣传部向全社会宣传发布万步炎同志先进事迹，并授予他“时代楷模”称号。伟大的时代呼唤伟大的精神，崇高的事业需要崇高的追求，广大青年干部要以万步炎为榜样，心怀“国之大者”，砥砺“奋进初心”，勇担“责之重任”，把忠诚落实在行动里，把干净融入到日常中，把担当投入到事业上，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材，让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花。
读了上述材料，作为新时代青年，你有什么感想，请结合实际写一篇文章。
要求：全面理解材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。中小学教育资源及组卷应用平台
高考语文模拟试题（一）答案
1．C【解析】C项，“否认了人类的主体地位”说法不当，承认了人工智能的“部分责任”和“代理式”地位，并不代表就“否定了人类的主体地位”，文中只有“人工智能的出现，已经给人们树立了一个参照物——人并非是世界唯一的智能体了”的说法。原文第四段中心句“人工智能美学研究尝试跳出人类中心主义框架”这句话统摄整个段落，犯了已然和未然的错误。
2．C【解析】C项，“意在论证‘合理性’不会理性地、毫无保留地造福于人类”错。根据“阿多诺所说的“没有一个合理性是完全理性的”，“‘合理性’不会理性地”说法绝对。并且，第三段引用阿多诺的话，意在论证的是技术、哲学和艺术三种思维方式之间协调的重要性。
3．B【解析】A项，“能对绘画、书法等艺术品数据进行自动分类”曲解文意，根据“又不能完全离开人类工作——需要输入已经做好标签分类的人类艺术品数据”可知，人工智能不能“对绘画、书法等艺术品数据进行自动分类”。C项，“‘人类’也将不再是世界的中心”说法不当，原文说的是“这就需要我们跳出人类中心主义的框架”，不意味着“人类”不再是世界的中心。D项，根据原文第一段中的“但是如果将这种计算和目的性无限放大，机械化成为一种普遍的思维模式，理性就会成为‘工具理性’”可知，理性变为“工具理性”的前提是“将这种计算和目的性无限放大，机械化成为一种普遍的思维模式”，而非“将艺术和美学简单地变成算法和数学公式”。
4．D【解析】D项，“失掉功用的建筑，会因失去价值而退出历史舞台”说法不当，根据“至失去原来功用，其历史价值不论，其权衡俊秀或魁伟，结构灵活或诚朴，其纯美术的价值仍显然绝不能讳认”可知，失掉原来功用的建筑，还具有“纯美术的价值”，不能笼统说其“失去价值”“退出历史舞台”。
5．A【解析】B项，根据“即有用石料处亦常发生弊病，反比木质的部分容易损毁”可知，“使用石料能弥补木料建筑易损毁的不足，使建筑具有更加长久的寿命”说法错误。C项，根据原文“尤其是因政治制度和社会组织忽然改革，与先前迥然不同。一方面许多建筑物完全失掉原来功用，如宫殿、庙宇、官衙、城楼等；另一方面又需要因新组织而产生的许多公共建筑，如学校、医院、工厂、图书馆、商场等”可知，政治制度和社会组织的变革，导致的是一些建筑功能的丧失和许多公共建筑的兴起，并不是“木料被科学材料所代替”。D项，“旧有的中国木料建筑结构制度在新建筑中将会被抛弃”说法错误，原文说的是“这制度的设施，将继续应用在新材料上，效劳于我国将来的新建筑”。
6．①近代科学材料应用的结构原则，与历来木造结构所本的原则符合。保护因木料所产生的中国结构制度，对现代建筑的结构依然具有借鉴意义。②虽然木料建筑的原始功用基本丧失，但其纯美术的价值依然存在，对其进行保护，具有美学意义。③中国木料建筑将用木的方法发挥到极致，能经得起西洋建筑学和美学的眼光的审视，具有极高的文化价值，能增加国人的文化自信。
【解析】解答此题，可根据文中对中国古代木料建筑价值的相关论述组织答案。如“但是近代新发明的科学材料，如钢架及钢骨水泥，作木石的更经济更永久的替代，其所应用的结构原则，却正与我们历来木造结构所本的原则符合”“其纯美术的价值仍显然绝不能讳认”“但是若以今日西洋建筑学和美学的眼光来观察中国建筑本身之所以如是……的确是最经得起严酷的分析而无所惭愧的”等。解答时，需用简洁的语言进行概括，并对观点做相应的分析。
【评分标准】共6分。从结构、美术、文化自信三个角度回答，每个角度有简要分析，每点可给2分。如果从美观的角度回答，分析其欣赏价值，分析合理的此点可给2分；从历史的角度分析其意义，合理的此点可给1分。没有从“意义”的角度作答，只是分析木料建筑的特点，不给分。
【参考答案】
7.D
8．①主标题“捉不住的鼬鼠”，用“鼬鼠”比喻时间，突出时间难以抓住，形象生动，有吸引力。
②副标题“时间片论”，“时间”明确了写作对象，“片论”表明写作内容是碎片式的感悟。
③两者具体与抽象结合，互为补充，相得益彰。
①如诗一般，语言富有音韵美。句式以短句为主，大量运用对偶句、排比句，有强烈的节奏感；行文段落很多，像诗或散文诗一样排列，给文章增添了诗的韵律和气质。
②如诗一般，具有极强的抒情性。无论是述说时间之无情还是感慨人们对时间的浪费，情感都极浓郁。
③富有意境和气韵美。本文营造出一种朦胧、空渺的意境，有一种如诗般独特的气韵。④本文写出了对时间的深入思考、对生命的深入理解，这是更高层次的诗质对散文的介入。
BDF 11．B 12．C
13．（1）到了（约定的）期限，因犯都来到朝堂，没有晚回来的，太宗赞许他们诚实守信，全部赦免了他们（的死罪）。
（2）因此，尧、舜和三王治理天下，一定根据人情，不标新立异来显示高尚，不违背人情来求取名誉。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：罪大恶极的人，的确是小人了：但是等到对他施加恩德来统治他，就可以使他变成君子。
“罪大”与“恶极”结构相同，为并列成分，在此处作主语，为强调主语的特殊地位，在主语后停顿，故在B处断开；
“小人”是句子的宾语，故与“诚”之间不能断开：“矣”，句末语气词，表判断，故在D处断开；
“以”，表目的，“临之”是“施恩德”的目的，“以”字连接，中间不能断开，“可使”后省略宾语“他”，与下句语义关联，应断在下句。故在F处断开。
故选BDF。
11．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。
A.正确。
B.错误。苟且；/假设，只要，如果。句意：不愿苟且偷生。/不了解我也罢了啊，只要我本心确实是美好的。
C.正确。疑问代词，怎么、哪里；/指乌鸦，乌合之众。句意：哪里有什么布施恩德和懂得信义呢？/像乌鸦一样聚集在一起的一群人，比喻杂凑在一起的毫无组织纪律的人群。
D.正确。理论、主张；/判罪。句意：这又是讲不通的理论啊！/一起来审处虞常。
故选B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“此举体现了太宗施恩德的成效”错误。由材料二第一段“是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉”及第二段“吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉”的反问可知，作者实际是持批驳的态度，而非“体现了太宗施恩德的成效”。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“及”，等到：“诣”，到；“后”，后到，晚回。
（2）“是以”，因此、所以；“本”，以……为本，依据，根据；“干”，求取、钓取、沽取。
参考译文
材料一：
唐太宗凭借英勇神武平定天下，但他天性仁爱宽容。刚即皇帝位时，有人劝他用严厉的刑法整肃天下，魏征认为不可以，趁机向太宗上奏王道应以仁爱恩德为根本，太宗欣然采纳了他的谏言，于是用宽和仁厚来治理天下，在刑法方面格外慎重。贞观四年，天下被判处死罪的只有二十九人。贞观六年，太宗亲自讯察囚犯，同情犯了死罪的囚犯三百九十人，放他们回家，约定第二年秋天回来接受刑罚；到了（约定的）期限，囚犯都来到朝堂，没有晚回的，太宗赞许他们诚实守信，全部赦免了他们（的死罪）。然而太宗曾经对群臣说：“我听古语说：‘一年中两次赦免犯人，好人不再发表意见。’我拥有天下之后不曾多次赦免罪犯，是不想诱导人们对犯法免罪心存侥幸啊。”自从房玄龄等人修订律、令、格、式后，整个太宗年间，一直沿用没有什么变更修改。
材料二：
对君子讲信义，对小人施刑罚。刑罚定成死罪，是罪恶大到极点，这又是小人中最严重的了。宁可为了信义而死，不愿苟且偷生，把死看得像回家一般，这又是君子特别难以做到的。当唐太宗贞观六年的时候，讯察犯死罪的囚犯三百多人，释放他们让他们回家，并约定时间叫他们自己回来接受死刑。这是用君子难以做到的事，希望最坏的小人一定做到。那些囚犯到了期限，最终自己回来，竟没有一个晚回的。这是君子难以做到的事，小人却轻而易举的做到了。这难道是近于人情的吗？
有人说：罪大恶极，的确是小人了；但是等到对他施加恩德统治他，就可以使他变成君子。因为恩德进入人心很深，能很快改变人，所以出现了像这样的情况。我说：“唐太宗这样做，是他用来求得这种声誉的手段啊。”哪里知道放囚犯回去，不是预料他们一定会再回来以希望赦免，所以才释放他们呢？又哪里知道被释放回去的囚犯，不是预料自己回来一定能够获得赦免，所以才再回来的呢？料想囚犯一定会回来才释放他们，这是上面揣摩下面的情意；料想上面一定赦免他们才再回来，这是下面揣摩上面的心思。我只见上面和下面互相揣摩来造成这种声誉，哪里有什么布施恩德和懂得信义呢？如果不是这样，那么唐太宗向天下布施恩德，到这时已经六年了，还不能使小人不做罪大恶极的事；然而一天的恩德，却能使他们视死如归，保存信义，这又是讲不通的理论啊！
既然这样，那么怎样做才好呢？我说：释放后又回来的，把他们杀掉而不赦免；然后再释放一批，他们又回来了，这样才能知道是布施恩德所造成的。然而这是一定不会有的事啊。至于释放了能够自动回来再加以赦免，只能够偶然试一试罢了。如果屡次这样做，那么杀人犯就都不会死了。这能够作为天下固定的法律吗？不能作为固定的法律，难道是圣人的法律吗？因此，尧、舜和三王治理天下，一定根据人情，不标新立异来显示高尚，不违背人情来求取名誉。
答案：
14.B
【解析】“原来是一位美人独自在芳洲之上采香草，拾翠羽”理解错误，根据词文“撷香拾翠相竞”来看，可知这美人不是独自一人，她是结伴春游，她们竞相在芳洲上采香草，拾翠羽。
相同点：都用到了以景结情的手法。都通过写江中的月亮突显听众沉浸在余韵之中，表达出对琵琶女高超的演奏技巧的赞美之情。不同点：“尽汉妃一曲，江空月静”人物没有直接出现，只是景物描写，以空廓沉静的月夜，烘托出音乐的魅力。“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有人物直接出现，运用了侧面烘托的手法，突出琵琶女的演奏技艺高超。
【答案】(1)不敢言而敢怒 日益骄固
【解析】解答此题关注题干中的两个关键词：“天下之人”、“独夫”。从这两个关键词的特点出发，答案的区间便可以锁定。
【评分标准】每空一分，共2分。每空中出现错字、别字、减字、增字均不得分。字迹模糊、书写不规范、污点严重均不得分。补写内容位置错位不得分。
【易错字】骄。
【答案】(2)山重水复疑无路 柳暗花明又一村
【解析】解答此题关注题干中的两个关键词：“逆境”、“希望”，对这两个关键词进行分析，就可以快速锁定此诗中名句，
【评分标准】每空一分，共2分。每空中出现错字、别字、减字、增字均不得分。字迹模糊、书写不规范、污点严重均不得分。补写内容位置错位不得分。
【易错字】复；疑。
【答案】(3)(示例1) 会当凌绝顶 一览众山小
(示例2) 不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层
【解析】解答此题关注题干中的两个短语：“登上山顶”、“精神上的象征”。对这两个短语进行分析，只要满足这两个条件的相关诗词句均可。
【评分标准】每空一分，共2分。每空中出现错字、别字、减字、增字均不得分。字迹模糊、书写不规范、污点严重均不得分。补写内容位置错位不得分。
【易错字】凌；览；身；缘。
17. B（文中“到底”为副词，“毕竟，究竟”。A.动词，“直到尽头”。C.副词，用在疑问句中，表示深入探问。D.副词，表示经过较长过程最后出现某种结果。）
18.B（考虑平仄、对仗、风格）
19.参考答案：
①原句与上下文风格一致，口语化，幽默风趣；改句倾向书面语，表达比较平淡。
②原句多用短句，细腻展现心理活动的变化；改句句式特点不鲜明，表达效果普通。
③原句中“想了半夜”“又是半夜”强调想得彻夜难眠；改句则缺少此种强调效果。
（答出一点2分，两点3分，三点4分，意思对即可）
20．中国救援队队员马洪明在接受记者采访时介绍，一旦发生破坏性地震，留给每个人的时间只有大约12秒，这12秒被称为“黄金自救12秒”。
【解析】画波浪线的部分有两处语病：一是“发现……地震”搭配不当，可将“发现”改为“发生”；二是“这12秒被称之为”成分赘余，应删掉“之”。
【评分标准】共4分。修改正确一处给2分。对这两处有其他修改方式，修改后句意通顺，没有语病，也可给分。如果在其他地方做了修改，语意通顺、语法正确，不扣分；因修改产生新的语病，致使语意不通，扣1分。
21．①所处的是楼房一层/所处的是平房 ②首先要选择室内避震 ③千万不能使用电梯
【解析】第①处，根据下文对应的“如果所处的是楼房二层或以上”，此处应填写表达“在一楼”或“在平房”意思的语句；第②处，根据上文“室内避震条件和建筑质量较好”和下文“应优先选择立即躲避在室内的卫生间……”，此处应填写表达“在室内避震”意思的语句；第③处，根据下文“一旦断电”“搭乘电梯”的说法，此处应表达“不能使用电梯”意思的语句。
【评分标准】共6分。第①处表达了“在第一层”的意思，可给2分，填写如果“条件合适”“交通方便”等，不给分；第②处，填写要进行“室内避震”的意思可给2分，填写“不要往室外跑”可给1分，没有体现出在“室内避震”的，不给分；第③处，填写“尽量不要乘坐电梯”“乘坐电梯是很危险的”，均可给2分，填写的意思和“乘坐电梯”无关的，不给分。
【审题指导】
材料一：“新质生产力”是2024年两会政府工作报告中提出的一个热词。新质生产力是由技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级而催生的当代先进生产力，它以劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的质变为基本内涵，以全要素生产率提升为核心标志。青年应是“新质生产力”的主力军。
材料二讲述的是“时代楷模”万步炎的先进事迹，他正是新质生产力的典型代表，广大青年干部要以万步炎为榜样，心怀“国之大者”，砥砺“奋进初心”，勇担“责之重任”。
