2023—2024学年统编版语文九年级下册第一单元训练题（含答案）

第一单元
一、积累与运用
1.下列加点字的注音完全正确的一项是(　　)
A.笑涡(wō)　　 胆怯(què)　 簇新(cù)　　 驳船(bó)
B.墓畔(pàn) 翡翠(fěi) 舵手(duò) 旌旗(jīng)
C.蜿蜒(yán) 熏黑(xūn) 隧洞(suì) 纤绳(xiān)
D.迷惘(wǎng) 富饶(ráo) 绯红(fěi) 蜗行(wō)
2．下面诗句中书写有误的一项是(　　)
A．我是你雪被下古莲的胚芽；我是你挂着眼泪的笑涡。
B．所有树木无非一棵，整片大地是一朵花。
C．我等待着，长夜漫漫，你却卧听着海涛闲话。
D．看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬涯上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。
3.下列句子中加点成语使用正确的一项是(　　）
A.不法分子利用微博、微信等平台实施诈骗,手段不断翻新,令人叹为观止,防不胜防。
B.眼前的一切都被浓浓的大雾笼罩着,混沌一片,扑朔迷离,什么都看不清。
C.对于作文中的错字和病句,很多同学不以为然,认为对这些问题不必太较真。
D.传统的古筝乐被分为南北两派,现一般分为九派,其曲目及演奏方法各有千秋。
4.下列对病句的修改不正确的一项是( )
A. 董卿在主持《朗读者》节目时，旁征博引，妙语连珠，令广大观众目不暇接。(去掉“妙语连珠”)
B. “一带一路”倡议举世瞩目，影响深远，它的实现是中华民族兴衰的关键。(“兴衰”改为“兴盛”)
C. 为了避免受打扰的事情不再发生，他闭门谢客，低调地度过了自己的92岁生日。(把“不再”改为“再次”)
D. 由于对志愿者精神理解不深，使得部分志愿者还不能主动投入到“全国文明城市”创建活动中。(去掉“由于”)
5.下列标点符号使用正确的一项是(2分)(　 　)
A.调查显示:消费投诉呈现两大特点:一是服务类消费关注度高,二是互联网广告投诉增长。
B.是大半夜里起来看球赛 还是美美地睡上一觉呢 作为球迷,很多人心里会有些纠结。
C.来到孔子的故乡——曲阜,游客都要游览“三孔”(孔庙、孔府、孔林),体验传统文化。
D.在“做一天上海人”的特色活动中,全体师生一起了解了上海的历史、体验了上海的生活。
6.填入下面横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一项是(2分)(　 　)
山水是最生动、最完美的体现。　　　
①智者则涉水而行,望水而思,以碧波清流洗濯自己的理智和机敏。
②那屹立万年的大山,多像静穆庄重的仁者。
③仁者在山的稳定、博大和丰富中,积蓄和锤炼自己的仁爱之心。
④那欢快流动的江河,多像才华横溢的智者。
A.④①②③ B.②③④①
C.②④③① D.②③①④
7．下列对修辞手法的判断及其作用的分析错误的一项是(　　)
A．《祖国啊，我亲爱的祖国》运用了反复的修辞手法，四节诗中，四个“祖国啊”反复吟咏，将感情逐层推进，给全诗造成了回肠荡气的咏叹气氛。
B．“血雨腥风应有涯”“人间遍种自由花”都运用了借喻的修辞手法。“血雨腥风”比喻反动派的血腥屠杀，“自由花”比喻光明自由的社会。
C．“你却卧听着海涛闲话”运用了拟人的修辞手法，意思是漂泊一生的萧红终于有了安息之地，不再受惊扰，不再流浪漂泊。作者平淡的文字、平静的描述背后潜藏着长久的辛酸与刻骨的悲痛。
D．“大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里”运用了比喻的修辞手法，表现出大海的巨大声势和巨大力量。
8、默写诗词句。
(1)你以伤痕累累的乳房/喂养了/____________________、____________________、_______________________；那就从我的血肉之躯上/去取得/你的富饶、你的荣光、你的自由；——祖国啊，我亲爱的祖国！
(2)明月装饰了你的窗子，_________________________。
(3)_______________________，人间遍种自由花。
(4)在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕________________，__________________。
9．名著导读。
易中天在《我们为何要读经典》一文中这样评价我国古典名著塑造的众多艺术形象：如《①____________》中鲁达一直被人们视为匡扶正义的人；从《三国演义》中关羽身上我们看到忠义的化身；从《西游记》中②______________身上我们看到了忠厚老实、任劳任怨的性格；从《红楼梦》中“一年三百六十日，风霜雨雪严相逼”中我们能读出林黛玉内心的③______________。
10.综合性学习。
4月23日“世界读书日”期间,你所在的学校开展语文综合实践活动,主题为“让读书成为一种生活方式”。请你根据要求,完成下列任务。
(1)班级举行“亲子共读”活动,要求家长和孩子共读一部经典,可你的家长借口工作忙迟迟未读。一天,你看到他(她)正在刷微信,请你写几句话进行劝说。(60字左右)
(2)活动结束后,有同学写下两句读书感悟。请你以此为例,仿写一个句子,表达你的读书体会
读书就是到智者家中串门儿,可以开阔视野,增长见识。
读书就是进行生命的化妆,可以充实自我,改变气质。
阅读理解
（一）阅读《祖国啊，我亲爱的祖国》全诗，回答问题。
我是你河边破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌
我是你额上熏黑的矿灯
在你历史的隧洞里涡行摸索
我是干瘪的稻穗是失修的路基
是淤滩上的驳船
把纤绳深深勒进你的肩膀
－----祖国啊

我是贫困
我是悲哀
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊
是“飞天”袖间
千百年来未落在地面的花朵
－---祖国啊

我是你簇新的理想
刚从神话的蛛网里挣脱
我是你雪被下古莲的胚芽
我是你挂着眼泪的笑涡
我是你刚新刷出的雪白的起跑线
是绯红的黎明
正在喷博
－-----祖国啊

我是你的十三亿分之一
是你九百六十万的总和
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷茫的我、深思的我、沸腾的我
那就从我的血脉之躯上
去取得
你的富饶、你的荣光、你的自由
－－－－祖国啊
我亲爱的祖国
11.诗中的“我”就是诗人自己吗？
12.诗中“迷惘”“沉思”“沸腾”反映了谁的情感历程？
13.本首诗之所以取得巨大成功的原因有哪些？
14.第三节诗主要运用了哪些修辞方法，请指出并具体分析。
15.请结合诗歌运用的意象，具体分析第三节诗中诗人书写的情绪。
16.结合全诗理解下列诗句中加点的意象在诗中的具体象征义。
⑴、我是你河边上破旧的老水车
⑵、我是你额上熏黑的矿灯。
（二）、阅读下文，回答问题。
最后的铁匠
刘亮程
①铁匠比那些城外的农民，更早地闻到麦香。在库车，麦芒初黄，铁匠们便打好一把把镰刀，等待赶集的农民来买。铁匠们知道，这些东西打早了没用。打晚了，就卖不出去，只有挂在墙上等待明年。吐尔洪·吐迪是这个祖传十三代的铁匠家庭中最年轻的铁匠。他十三岁跟父亲学打铁，今年二十四岁。
②吐尔洪的父亲吐迪·艾则孜也是十二三岁学打铁，是库车城里有名的铁匠，一年四季，来定做铁器的人络绎不绝。父亲说，我们就是干这个的，祖宗给我们选了打铁这一行都快一千年了，多少朝代灭掉了，我们虽没挣到多少钱，却也活得好好的。只要一代一代把手艺传下去，就会有一口饭吃。吐尔洪·吐迪从父亲手里学会了打制各种农具。父亲去世后，他又把手艺传给四个弟弟和一个妹妹。他们又接着往下一辈传。
③铁匠家有自己的规矩，每样铁活都必须学到师傅满意了，才可以另立铁炉去做活。不然学个半吊子手艺，打的镰刀割不下麦子，那会败坏家族的荣誉。但吐迪·艾则孜知道，有些很微妙的东西，是无法准确地传给下一代的。每一代间都在失传一些东西，尽管手把手地教，一双手终究无法把那种微妙的感觉传给另一双手。
④一把镰刀面对广阔田野中各种各样的人，都会不一样，因为每一只用镰刀的手不一样。打镰刀的人，也靠一双手，给千万只不一样的手打制如意家什。铁匠的每把镰刀，都针对他想到的某个人。从一块废铁烧红，落下第一锤，到打成成品，铁匠心中首先成形的是用这把镰刀的那个人。在飞溅的火星和叮叮当当的锤声里，那个人逐渐清晰，从远远的麦田中直起身，一步步走近。这时候铁匠手里的镰刀还是一弯扁铁，但已经有了雏形，像一个幼芽刚从土里长出来。铁匠知道它会长成怎样的一把大弯镰，铁匠的锤从那一刻起，变得干脆有力。
⑤不论什么情况，打镰刀的人都会将这把镰刀打好，挂在墙上等着，不管这个人来与不来，铁匠活儿不会放坏。它们在铁匠铺黑黑的墙壁上，挂到明年，挂到后年，有的一挂多年。有一回，吐迪的太爷掌锤时，给一个人打过一把歪把大弯镰。那人交了两块钱定金，便一去不回。直到太爷临终前，终于等来了这个人。铁匠每年都取下挂在墙上的镰刀敲打几下，每次都能看出镰刀的欠缺处：这个地方少打了两锤，那个地方敲偏了。手工活就是这样，永远都不能说完成，打成了还可以打得更精细。随着人的手艺进步和对使用者的认识理解不同，一把镰刀可以永远地敲打下去。那些锤点，落在多少年前的锤点上。叮叮当当的锤声，在一条窄窄的胡同里流传，后一声仿佛前一声的回音，一声比一声响亮、悠远……
⑥吐迪·艾则孜打镰刀时眼皮低垂，眯成细细弯镰的眼睛里，只有一把逐渐成形的镰刀。吐迪家的每把镰刀上，都留有自己的记痕。那些记痕留在不易磨损的镰刀臂弯处，像两排月牙儿，千年以来他们就这样传递记忆。那把千年前的镰刀，又被握在某个人手里，他用它割麦子、割草、芟树枝、削锨把儿和鞭杆……千百年来，就是这些永远不变的事情在磨损着一把又一把的镰刀。
⑦打镰刀的人把自己的年年月月打进黑铁里，铁块烧红、变冷、再烧红，锤子落下、挥起、再落下。那些从铁匠铺里，一锤一锤敲打出来的镰刀，就像一弯过时的月亮，古老，却永不会沉落。这些看似简单、千年不变的手艺，也许一旦失传便永远地消失了，我们再不会找回它。
(有改动)
17. 结合全文说出第③段中“微妙的东西”具体指什么？
18. 读了第⑤段，你从铁匠身上看到了怎样的精神？
19. 请品析文中第⑥段画线语句的妙处。
20. 联系题目谈一谈如何看待传统手艺这样的非物质文化遗产。
（三）阅读下面文学作品，完成问题。
送你一朵云
①下午三四点的光景，天空很干净，有蓝玉之光。这样的天空，惹得我频频抬头。后来，我索性停在路边，一心一意地看天。
②无数朵白云突然冒了出来，像一场雨后，蘑菇们唰啦啦地从土里钻出来。这很神奇！我想，天上一定有谁在种着这些“白蘑菇”。这些“白蘑菇”密密地聚在一起，又嘭嘭嘭地开起花来。你根本来不及细看，那些花朵便都开好了，它们像秀气的玉兰花。
③满天的玉兰花呀，一朵挨着一朵，一朵挤着一朵，仿佛有香气流淌下来。
④我恨不得飞上天去，摘它们下来，然后提着篮子去叫卖，让花香染遍一条又一条悠远的深巷。
⑤晚上，我跟当地朋友说起这个。他挺意外的，“啊”一声，笑了，说：“是吗？有吗？我们这里也有这么好看的天空？”我突然心疼得不知所措。
⑥深夜静思，突然佩服起杜牧来。他写“白云生处有人家”，用白话地把眼睛里看到的景象实打实地描绘出来。他用的那个“生”字令我着迷，是“生活”的生，是“活生生”的生，是“生龙活虎”的生，是“生生不息”的生。我们来这尘世走一遭，都是为了这个“生”。白云，亦不例外。每一朵白云，原本也是有根有家的。
⑦我说我养了几朵云。
⑧唔，是真的。
⑨我把它们养在窗子外头，养在我小屋的上空。
⑩在屋子里做事时，我一扭头，就可以看到它们。它们像小白鸽一样，隔着窗，朝我张望。
11每天有它们在，天空多晴朗啊。
12它们都是爱学习的好孩子，每一个都学得一身会变魔术的好本领。有时，它们会变成小鸡小狗，小羊小兔，甚至小老虎逗我玩。有时，它们又变成小溪流，哗啦啦地流。或是变成沙滩，或是变成山峰、丘陵和峡谷。
13我在看书的时候，它们也一本正经在看书。我在给花浇水的时候，它们就把自己变成一朵花。它们也会跟我屋前长着的几棵树玩，把影子一朵一朵地抛洒到树的上面。有一只鸟蹲在它们的影子里唱歌，还有一只猫走过树下面，猫抬头看看树，有些好奇，想必它一定看见了白云藏在里面。
14偶尔，它们也会离开几天，去外面的世界巡游。它们一离开，天就阴了，下雨或是下雪了。我不急，也不埋怨，只是耐心等着，我知道它们很快就会回来。
15果真，我一觉醒来，雨停了，它们正蹲在我的小屋旁，一脸明媚地看着我。
16如果有一天，我说我要送一朵云给你，你不必惊讶，那是说明你已经被我当成了知音。
（文/丁立梅，选自《慢慢走，慢慢爱》，北京：金城出版社，有删改）
21.请结合全文分析，作者笔下的“云”有哪些特点。
11.结合语境，按要求品析语言。
①全文有不少表现力强的词语，请从三处画横线句加点的词语中任选一个，结合上下文，简要分析其妙处。
②请结合上下文，从修辞的角度赏析画波浪线的句子。
无数朵白云突然冒了出来，像一场雨后，蘑菇们唰啦啦地从土里钻出来
23.选文第⑤段写“我”与当地朋友的对话，有何用意？
24.选文展现了作者丰富的想象力，请结合全文分析这个特点。
（四）阅读下面的文章，完成下面小题。
年曲
许锋
①腊月到正月，离年越近，风越紧，雪越飘。千里戈壁，白茫茫一片，玻璃上，露结琼花，灵巧工致。
②鼓声隐隐传来，密集而深沉。是练习的鼓声，为迎接年，欢庆年。这样的声音，城里有，乡里有，村里也有。鼓手青壮年居多，也有上了岁数的人，年龄不是坎儿，只要举得起鼓，甩得动鼓、击得了鼓。新鼓手亦步亦趋，向老鼓手学习，一时间，陇原大地，由东而西，鼓声连缀。沉寂的古道生动起来，黄河的水激荡起来，心里的歌儿欢唱起来，和着几十面、几百面鼓的声，演绎黄土地的厚重与粗犷。
③击的是赫赫有名的太平鼓。在人们翘首以盼中，百名鼓手高举红漆彩鼓，列阵待发。号令既出，鼓手宽肩挂鼓，左手紧中鼓环，右手麻条击鼓，忽跃忽骑，忽闪忽展，忽挪腾跌宕，忽鹞子翻身，声如滚滚春雷、奔腾万马。
④陇原的年，被红红的剪纸映衬着。村子里的妇女们，从抽屉里取出趁手的剪刀，上油，擦亮。偏头看窗，听雪，构思要剪的图案。
⑤卯兔迎春。“小兔子乖乖，把门开开。”哼着儿歌，心里谋划布局。一手捏红纸，一手上下穿梭。脑袋鼓一点，眼睛瞪一点，身子弓一点，尾巴湾一点。不一会儿，好了。两手轻轻一提，红纸屑像雪花一样散落。贴上玻璃窗，掩住霜花，小兔子活了，红红的身，笑笑的脸，好奇地看着窗外白茫茫的山梁，白茫茫的天空。
⑥剪纸，代代传承。平素喜上必用，春节时，更是家家户户要贴剪纸窗花。日月星辰、山川河流、花鸟鱼虫、故事传说，或剪，或刻，或凿，或三者并用。一张薄薄红纸，一双纤细巧手，阳剪、阴剪、阴阳剪、对称剪，图案或古拙质朴，或粗犷奔放，或简单明快，或线条洗练，图必有意，意必吉祥。摸索实践中，民间艺人还推陈出新，创造新技法，用于窗花、门花、顶棚花……黄土高原千姿百态的民俗民风得以展示，新时代生活的情趣与诗意得以传递。
⑦每当年来的时候，乡下红彤彤一片，人们要“跨火堆”——来到户外开阔地带，拢起一堆又一堆麦秸秆，点燃，一时火光明亮。男人一个箭步，女人一道弧线，跨过去，喝彩声起。小孩子也勇敢地一跃，发出快乐的呼喊。要“送火把”——各家扎一个草把，放在大门口，从屋里引火，点着草把，送出门，送得越远越好。要“烧石头”——碗口大小的石头洗净，放在灶火内烧得红亮。取出置于盆中，浇上半碗黑醋，立时醋酸称漫。再端着盆，沿各房间四角转个圈儿。出门，往门槛上淋点醋，关门，“圈醋”……陇原东西蜿蜒，百里不同风，千里不同俗。但人们走向年，走进年，都想年年如意，如意年年。
⑧年饭，传统美食纷纷归来。主妇烧了馍馍，捞了油果，蒸了枣卷。“初一的饺子，初二的面，初三的窝窝子顶上天”。饺子是韭黄肉馅儿，兰州榆中、七里河、西固的韭黄，根根健劲，娇艳金黄，远近驰名。面是臊子面，肉、黄花、木耳、蛋花、豆腐、蒜苗、土豆、胡萝卜，百味杂陈，汤香面长。还有拉条子、窝窝子、天水扣碗子、陇南九碗三行子、武威爆炒羊羔……陇上行，丝路无处不飘香。
⑨过年，又过年。陇原的年，连天灯火，古道月照，满地琼瑶。黄河两岸，风搅长空，素雪飞花，爆竹声、璀璨的烟花，于人们的盈盈笑语中此起彼伏。隐隐，绵亘的驼铃声又传来，依稀望见，春风已度玉门关……
（摘自《人民日报》2023年1月25日有改动）
25．“百里不同风，千里不同俗。”本文写了陇原哪些过年的习俗？请简要概括。
26．文中画波浪线的两处引用了儿歌和民谣，以下对其理解不正确的一项是（ ）
A．儿歌和民谣是人们喜闻乐见的文学样式，语言活泼，节奏鲜明，让人感到愉悦和欢快。
B．儿歌和民谣能增强文章趣味性，吸引读者，同时也由于语言低幼化，降低了文学品位。
C．妇女们哼着“小兔子”儿歌，剪着“小兔子”窗花迎接新兔年，幸福的状态溢于言表。
D．表现传统美食的民谣写出了陇原民众丰富多彩的美食文化，也体现了过年的幸福快乐。
27．第③段画线句是对击鼓场面的描写，下面一段文字也同样描写了击鼓的场面，你更喜欢哪一处描写？请说说理由。
【链接】
“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强使的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
（刘成章《安塞腰鼓》）
28．请自选角度简要赏析第⑤段中画线的句子。
贴上玻璃窗，掩住霜花，小兔子活了，红红的身，笑笑的脸，好奇地看着窗外白茫茫的山梁，白茫茫的天空。
29．诗人王之涣在《凉州词》中说“春风不度玉门关”，而文章的结尾却说“隐隐，绵亘的驼铃声又传来，依稀望见，春风已度玉门关……”。你如何理解这句话的内涵？
三、作文
30．请以“一棵小树”为题目，写一篇不少于600字的文章。
要求：①文中不得出现真实的县(市、区)名、校名、人名，如出现请用××代替。②可以大胆尝试写一首长诗。③不得抄袭，不得套作。
答案
B 2.D 3.D 4.A 5.C 6.B 7.D
8、(1)迷惘的我　深思的我　沸腾的我
(2)你装饰了别人的梦
(3)取义成仁今日事
(4)像黑色的闪电　在高傲地飞翔
9.①水浒传　②沙僧　③凄苦
10.示例(1)爸爸,你能有时间刷微信,却借口工作忙没时间和我一起读一本经典书籍,这样好吗 读书可以增长我们的知识,还能培养我们的良好情趣,何乐而不为呢
(2)读书就是假日外出旅游,可以欣赏风景,陶冶性情。
诗作中的“我”不仅仅指诗人自己，也指中国文人群体，乃至华夏儿女，是“小我”与“大我”的融合。
12.这不仅仅是走过“文革”的青年一代的情感历程，而且也是中华民族心灵历程的高度概括。
13.原因：一是以“小我”之情反映“大我”之情，感情深刻真挚，将历史的纵深感和现实的超越感合二为一，形成了强大的冲击力。二是诗人继承了中国传统诗歌的抒情手法并发展了它，运用了如象征、隐喻，尤其是新鲜、准确、包容性很强的意象，使表述极具张力，给读者的“再加工”提供了广阔的空间，也使文字所负载的信息更加丰富。
14.比喻 如“我是你簇新的理想”等，形象生动地描摹出新生的充满希望的祖国的形象。
15.第三节诗主要运用了“簇新的理想”、“雪被下古莲的胚芽”、“挂着眼泪的笑涡”、“雪白的起跑线”等意象，这些意象都具有崭新、希望的特点，这恰是诗人从痛苦压抑走向希望的表现，她为祖国的复苏而兴奋不已。
1 6.(1)“水车”代表的是农业生产方式，而“破旧的老水车”则表示农业生产方式的原始、落后。 （2）“熏黑的矿灯”表示工业生产方式的落后。象征祖国长期以来处于贫穷落后的状态。
指打铁时诸如火候大小、锤打力度等经验性的东西。
看到了铁匠那种诚信守约、对自己的活计精益求精的精神
19、运用比喻的修辞手法，把眯起的眼睛比作弯镰，生动地写出了吐迪·艾则孜的神态，突出了他做活时的专注。　
20、随着现代化进程加快，打铁这类手艺日渐衰微甚至消失，题目“最后的铁匠”意即如此。在一种技艺中，融入的是自己和几代人的生命，铸就的是一种工匠精神，体现了劳动人民的智慧和创造力，这是我们宝贵的非物质文化遗产，我们应当珍视、继承并发扬光大。
21.秀气、有生气、变化多端。
22.①示例一：“我养了一朵云”中“养”字形象生动地写出了“我”与云的亲近，云朵也是有生命的，“我”与它互相陪伴，体现了“我”对云的喜爱。
示例二：“它们正蹲在我的小屋旁，一脸明媚地看着我”中将云朵拟人化，生动形象地写出了云朵在“我”心中的可爱姿态。“明媚地”既照应了雨过天晴后的天气，也写出了“我”内心中云朵的可爱明媚，表达了“我”对云朵的喜爱之情。
②运用拟人和比喻，生动形象地写出了干净的蓝天上快速涌现出朵朵白云的样子。
23.从“我”与朋友的对话可以看出朋友对这“好看的天空”并无感知，或许是“步伐太快”，这与“我”的所见所感形成对比，“我”为此感到心疼，继而引出杜牧的“白云生处有人家”，引出“我”对云的感受。
24.①运用了充满想象力的比喻。如将“云朵”比作“雨后的白蘑菇”“秀气的玉兰花”；②多处充满想象力的场景描绘。
25．击太平鼓；剪纸（贴窗花）；乡下“红彤彤一片”跨年；做年饭。（写出三点且大意正确即可）
26．B
27．示例一：我更喜欢《安塞腰鼓》的场面描写。作者用一组比喻句组成了排比，生动地写出了打腰鼓时的声响、阵势、风姿、激情等，节奏分明，铿锵有力，使读者强烈地感受到安塞腰鼓的壮阔、豪放和火烈，感受到生命的蓬勃力量。示例二：我更喜欢本文的场面描写。作者用活泼有力的短句，“忽…忽…”写出了击鼓的动作之疾速，活泼灵动，简洁明快，也表现了陇原人迎接年的激情和对生活的热爱。
28．使用拟人的修辞手法，把剪的“小兔子”人格化，赋予其人的情态，生动形象地描绘了过年时，妇女剪的兔子欢快可爱的特点，表达了作者对剪纸技艺的赞叹之情。或运用叠词，表现小兔子的活泼可爱，也表达了过年的喜庆氛围。
29．①过了年，春风来了，春天就要到了；②和久远的过去相比，陇原的人们已过上了温暖幸福的生活；③党的惠民政策如同春风一样惠及陇原的民众；④表达对未来的美好祝愿，希望一年更比一年好。（答出两点且大意正确即可）
30、略