1.2 齐桓晋文之事 课件（共34张PPT）

(共34张PPT)
齐桓晋文之事
学习目标
1、语言建构与运用：积累重点文言实词、虚词、句式，学会从语言入手读通读懂文言文。
2、思维发展与提升：整体把握文意，学会梳理文章段落大意，划分内容层次，了解孟子和齐宣王论辩的四个回合。
3、审美鉴赏与创造：赏析《孟子》文章的语言特点、论辩特点。
4、文化传承与理解：体悟孟子当仁不让的治世精神，理解孟子的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀。
教学重点：
1.疏通文意，提升文言阅读素养
2.分析《孟子》论辩风格。
教学难点：
1.鉴赏本文出色的论辩艺术。
2.品味辩驳技巧和修辞方法。
理清思路：
第一部分（1-14）：孟子指出齐桓、晋文之事不足道，通过“以牛易羊”这件事提出“保民而王”的主张。
第二部分（15-20）：孟子论述齐宣王的“不王”是不为而非不能，并进一步说明“不为”与“不能”的区别。
学习任务一
理清思路:
学习任务一
第三部分（21-33）：孟子指出齐宣王的大欲，论证其不可能实现，指出应该反本行王道。
第四部分（34-35）：孟子在齐宣王心动的基础上，为齐宣王阐述了施行王道的具体办法：“制民之产”“谨庠序之教”。
01 第一阶段 保民而王
因势利导，建立信心
孟子论述策略
学习任务二
孟子的证明题——
命题：齐宣王可以 保民而王
绝招：逻辑三段论
凡是“不忍之心 ”的君主可以“保民”。
齐宣王是有“不忍之心”的。
所以，齐宣王可以“保民”。
凡是“保民”之君“足以王”。
齐宣王是可以“保民”的。
所以，齐宣王“足以王矣”。
齐宣王的借口—
“以羊易牛”
是不忍之心吗？
老百姓可是说我只是舍不得牛。
牛or羊？
孟子的证明题—
命题：齐宣王有“不忍之心”
绝招：逻辑三段论
“远庖厨”“不见其杀禽兽”——这是“仁术”；
“以羊易牛未见杀羊”——这是“仁术”的表现。
所以，“以羊易牛”是乃“仁术”。
有“仁术”则有“不忍之心”，
所以，齐宣王是有“不忍之心”。
在本次的谈话中，孟子采取何种应对策略？
用了什么论证方法？
肯定善心（“不忍”）取得信任。
举例论证：“以羊易牛”。
第一阶段论证观点
论点：齐宣王“可以保民而王”
理论依据:“不忍之心”可以“保民而王”
事件：“以羊易牛”
积极意义：把“保民而王”的帽子牢牢地扣在齐宣王的头上。
02 第二阶段 是不为也
孟子论述策略
三次设喻，推恩而为
学习任务二
孟子的证明题——
命题：齐宣王是有“不忍之心”，
却“不推于民”，是因为有称霸的大欲。
绝招：类比法
（有人）“力足以举百钧，而不足以举一羽”
——这是“不用力”。
（有人）“明足以察秋毫末”“而不见舆薪”
—— 这是“不用明”。
同理可得：
（大王）“恩足以及禽兽”“功不至于百姓”
——这是“不用恩”。
孟子的证明题——
命题：齐宣王是“不为”而非“不能”
绝招：逻辑三段论
A ——不能 “挟太山以超北海”，“是诚不能”；
“王之不王 ”“非不能也”;
故“王之不王,非挟太山以超北海之类也 ”
B——不能 “为长者折枝”“是不为也”;
“王之不王,不为也”;
故“王之不王,是折枝之类也”。
B否定A
结论：“推恩于民”很容易，能做到。
孟子的证明题——
命题：“推恩”和“不推恩”的两种结果
绝招：归纳演绎法
“老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼”,
则“天下可运于掌”;
“刑于寡妻,至于兄弟” ,
则“御于家邦”;
“言举斯心加诸彼而已 ,
则“推恩足以保四海”。
绝招：二难法
“推恩足以保四海”,（齐宣王不想“推恩”）
“不推恩无以保妻子”。
宣王或“推恩”,或“不推恩”(兴甲兵)
故宣王或“可保四海”,或“无以保妻子”。
在本次的谈话中，孟子采取何种应对策略？ 用了什么论证方法？
巧设比喻指出问题。
比喻论证：
“一羽之不举、舆薪之不见”比喻“百姓之不见保”
对比论证：恩足以及禽兽 VS 功不至于百姓。
不能挟太山以超北海 VS 不能为长者折枝。
推恩足以保四海 VS 不推恩无以保妻子。
引用论证：《诗经》刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
03 第三阶段 反其本矣
孟子论述策略
迂回战术 ，欲擒故纵
反复设问，旁敲侧击
学习任务二
孟子的证明题—
命题：“王之大欲”是实行王道的最大阻碍
绝招：演绎法
绝招：演绎法
(王之大欲)“为肥甘不足于口与 轻暖不足于体与 抑为采色不足视于目与 声音不足听于耳与 便嬖不足使令于前与 ”
或为“辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷”
前五者,“王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉 ”
故“王之大欲”为“辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也”
(即称霸天下)
孟子的证明题—
命题：霸道和王道的两种不同结果
绝招：类比推理法
绝招：类比推理法
邹国“小”“寡”“弱”,敌楚必有灾;
齐国小、寡、弱(“以一服八”);
故“何以异于邹敌楚哉”。
若“发政施仁”，则“天下仕者 皆欲赴诉于王”。
“其若是,孰能御之 ”
结论：若发政施仁,则天下莫能御之。
在本次的谈话中，孟子采取何种应对策略？ 用了什么论证方法？
步步紧逼陈述利弊。
比喻论证：
缘木求鱼。
类比论证：
邹人与楚人战 VS 齐国以一服八。
假设论证：
今王发政施仁……
论证观点
论点： “王之大欲”是实行王道的最大阻碍
理论依据：“霸道”弱民，“王道”推恩于民；推恩于民，天下王之。
事件：举重、老吾老、邹国敌楚
积极意义：在孟子的步步紧逼下,宣王陷于两难之境，不得不答应“推恩”，施行王道。
04 第四阶段 反本措施
孟子论述策略
先后有序，环环相扣
学习任务二
经过上文对王霸利弊的说明，齐宣王表示愿意就教，孟子这才水到渠成地拿出了他的仁政主张：
“制民之产”
使百姓有恒产，足以饱身养家
物质
“谨庠序之教”
对他们施以
礼义道德的教育
精神
做到这一点，老百姓归附，犹如万条江河归大海，形成“孰能御之”之势。全篇以一幅王道乐土的美好画卷作结。
在本次的谈话中，孟子采取何种应对策略？
用了什么论证方法？
正反对比有理有据。
对比论证：
明君制民之产VS今也制民之产。
论辩艺术
从论辩的角度说，孟子确实不愧为大手笔。本文先后有序，环环相扣。王天下的关键在于保民，保民的前提是要有不忍人之心，不忍人之心要发扬推广，就是要善于推恩，推恩的具体表现是富民教民。孟子的论辩真好比一路斩关夺隘，最终直捣黄龙，值得我们认真体会学习。
孟
子
话
术
1.善于通过表扬来获取对方信任
2.善于通过提问来引导对方思维
3.善于通过比喻来阐述抽象道理
写作技巧：
(1) 掌握心理，因势利导。
(2) 结构严谨，说理透辟。
(3) 善用比喻，气势迫人。
(4) 运用对比，加強说理。
(5) 善用修辞，增加文釆：
对比 对偶 排比
反诘 引用 比喻
拓
展
思
考
齐宣王虽然被孟子说服了，但并没有实施孟子的主张，也没有给孟子一官半职，只是把他当作一位德高望重的学者来尊重，而不是想实现他那一套政治理想。你觉得孟子的思想有哪些不足使得齐宣王不执行呢？
1.忽视了恶劣的国际形势，各国混战，没有国家会给齐国闭门发展的机会；
2.高估了小农经济的效果，对影响生产的各种风险缺乏预估，对人好逸恶劳、投机取巧的劣根性认识不足；
3.最重要的是，误以为爱动物的人就会爱同类，对人的欲望（尤其是占有欲和暴力欲）认识不足。有些人喜欢动物，但对同类的人却很残忍，随意地就能做出暴力行为。
作业设计
我国封建时代，孔子被称为圣人，孟子被称为亚圣。我们通常听到的说法是：孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。孟子的“仁政”究竟是怎样继承和发展孔子的“仁”的思想的呢？请以小组为单位，结合所学知识，收集相关资料，完成此项研究性小课题。
结束语：
在那个动乱的年代，孟子像孔子一样，以“舍我其谁”的气魄，“任重道远”的使命感，踏上了周游列国的旅途，那么认真、那么执着、那么热情地到处宣传儒家的仁义礼智，讲解儒家的王道理念，推行儒家的仁政措施。如今，历史的车轮已从金戈铁马、烽火连三月的战国，毫无声息地来到了21世纪。隔着2000多年的岁月静静回望，一束穿越千年的智慧之光越发耀眼。孟子的智慧澎湃如滔滔大河，只有真正走进《孟子》一书的世界中，用心灵去感受字里行间的真意，方才能找到我们真正想要的，而这就会是我们能够受用一生的精神财富。