【多彩课堂】2015年秋新人教版语文必修1全册同步备课课件第3单元(打包5份)

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名称 【多彩课堂】2015年秋新人教版语文必修1全册同步备课课件第3单元(打包5份)
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更新时间 2015-12-15 00:00:00

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课件21张PPT。第七课 记念刘和珍君(课时1)历史不会忘记把握文意,明确作者思想感情发展脉络1、以鲁迅先生MV导入
2、介绍作家作品与写作背景
3、明确作者写作缘由
4、明确作者思想感情发展的脉络,通过寻找关键句来理清思路。
5、课堂探究与板书设计
以鲁迅先生MV导入,感受鲁迅先生精神,
单击播放一个没有伟大人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群,有了伟大人物而不知道尊敬的国家,是没有希望的奴役之邦——郁达夫http://www.jtyhjy.com/edu/ppt/ppt_playVideo.action?mediaVo.resId=55d6dfbaaf508f0099b1c74e横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛鲁迅(1881-193)
中 国现代伟大的文学家和新文学运动的奠基人。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人●1918年5月,首次用“鲁迅”为笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。●1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》,是中国现代文学史上杰出的作品之。●小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》(历史小说〕
●散文集:《朝花夕拾》
●散文诗集:《野草》事件背景 3月18日,北京的工人、学生、市民五千多人在天安门前举行反对八国最后通牒的示威大会,共产党人李大钊在会上作了演讲。会后,两千多名群众组成请愿团,到段祺瑞执政府前请愿。这时数百名荷枪实弹的士兵,奉段祺瑞之命,突然向群众队伍开枪射击。 随后,士兵们又手持马刀、刺刀追杀群众。群众死47人,伤200多人,死难烈士中就有北京女子师范大学学生刘和珍、杨德群。鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。 “三一八”惨案视频http://www.jtyhjy.com/edu/ppt/ppt_playVideo.action?mediaVo.resId=55d6df9aaf508f0099b1c74a
女, 1904年生于江西南昌。1923年秋,考入国立北京女子高等师范预科,后升入女师大英语系。由于她思想进步,成绩优异,善于团结同学,深受同学们的尊敬和信赖,被大家推选为女师大学生自治会主席。
牺牲于1926年3月18日 .年仅22岁。烈士刘和珍“三·一八”惨案中
牺牲的魏士毅 “三·一八”惨案中
牺牲的杨德群 《记念刘和珍君》从文章的题目看,这是什么性质的什么体裁的文章?纪念性的回忆文章,属散文体裁
中的记叙文立仆 寥落  长歌当哭 菲薄
踌 躇 桀骜 租赁 黯然
噩耗 不惮 喋血 尸骸
干练 攒射 浸渍 殒身不恤 pū liáo dàng fēi chóu chú jié ào lìn àn è hào dàn dié hái gàn cuán zì yǔn xù字词:理清思路:记念的缘由:一、二章
记念的内容:
惨案的意义:六、七章叙述遇害经过(详写)(五)回忆刘和珍其人(三)叙述得到噩耗时的惊愕(四)记念的缘由:阅读课文第一、二节,作者为什么要写这篇纪念文章?
1.我也早觉得有写一点东西的必要了
2.我也早觉得有写一点东西的必要了
3.我正有写一点东西的必要了。纪念死者;揭露罪行警醒庸人,勿忘血债激励人们,学习猛士斗争精神
温和善良
有责任感“欣然”爱国热忱,并非受人利用“毅然” 追求进步思想“反抗”
“微笑”“温和”
“黯然”、“泣下”⑷前往执政府请愿并被戕害★刘和珍:是一个渴求真理与进步,富于斗争精神和社会责任感,温和善良而又有思想、有爱国热忱的青年学生。作者记叙了刘和珍的哪些事迹?刘和珍是一个怎样的人? ⑴生前爱看鲁迅文章;
⑵生活艰难,毅然预定《莽原》全年⑶参加师大学潮斗争思考:作者为什么没有详细介绍刘和珍的生平事迹呢? 作者“记念刘和珍”不单是对一个人的纪念,而是通过对一个人的纪念,对“三一八”惨案这一历史事件表明自己的态度。作者把笔触集中在惨案上面,不从刘和珍生平写起,而从追悼会引出写作缘起,实质上是展现“三一八”惨案之后方方面面的动态,表达自己对各种社会势力的评论。中间的记述,实质上正是申述段政府所杀害的是什么样的青年,他们又怎样为杀戮寻找无耻的理由,甚至进行大肆诬蔑。在叙述的基础上议论,在冷静的否定中总结教训,指出正确的斗争方向,在热烈的褒扬中给人们以激励、鼓舞。思考:文章的线索是什么?线索:作者情感纪念——赞颂
揭露——抨击
唤醒——激励“民国以来最黑暗的一天” (鲁迅《无花的蔷薇之二》)“呜呼三月一十八,北京杀人乱如麻!”(刘半农) 中华民国十五年三月二十五日,就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天 文章的第一句为什么不写成“一九二六年三月二十五日”?在“那一天”前长长的定语又起什么作用呢? “中华民国”应是人民民主的国家,而国民却被血腥地屠杀了。表明作者对执政当局的无比愤慨和讽刺。交代事情的起因,让人们永远记住这个令人悲愤的日子,也让人们记住三月十八日这个黑暗的日子。也是哀怨长叹的表现。既然作者反复强调”有写一点东西的必要”,为什么又说“我实在无话可说”? 明确:①青年的血:艰于呼吸视听;
②文人学者:悲哀出离愤怒。
这样写既揭露了的敌人及其走狗的罪行,
又表现了作家的愤怒和悲痛。 悲愤已极不欲敌人快意痛惜赞颂爱国青年愤慨抨击反动
政府及文人唤起民众,
激励革命者小结“不说”“说”(写作缘由)“常常微笑着,态度很温和”——2处
“微笑着的和蔼的 ……” —3处鲁迅所以反复强调刘和珍始终微笑的和蔼的面影,其用意是与军阀的凶残和诬蔑成为鲜明的对照,这样就更有力地表达鲁迅对反动派的愤怒,同时也更能激起人们对反动派的强烈仇恨。 记念的缘由
记念的内容
记念的意义
(三) 刘和珍其人(四)刘和珍遇害 (五)遇害经过(详写)(一)写作缘由(六)惨案教训(七)惨案意义(二)写作目的课件22张PPT。第七课 记念刘和珍君(课时2)深入体会作者的悲愤之情,结合语境理解散文中一些富含深意的语句。 1、以臧克家《有的人》节选导入
2、体悟文中重点语句的含义
3、学习作者表达感情的方法
4、深入体会作者的悲愤之情
5、明晓何谓正确的生死观
此诗是鲁迅一生的写照,亦可看做是对刘和珍不惧
牺牲的赞美,使我们明白什么才是人生真正的意义 有 的 人
有的人活着,他已经死了; 有的人死了, 他还活着。 有的人 骑在人民头上:“呵,我多么伟大!” 有的人 俯下身子给人民当牛马。 有的人 把名字刻入石头,想“不朽”; 有的人 情愿作野草, 等着地下的火燃烧…… http://www.jtyhjy.com/edu/ppt/ppt_playVideo.action?mediaVo.resId=55d6dfa3af508f0099b1c74c 真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头! 真的猛士:
哀痛者:
幸福者:
庸人:真正的革命者为人民的苦难而哀痛的人以能为人民谋幸福而感到幸福的人有是非观,但容易忘记烈士鲜血的民众对黑暗的旧世界的愤怒诅咒 真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?惨淡的人生:
淋漓的鲜血:反动统治的黑暗生活反动统治的残暴行径 真正勇猛的革命战士,能勇敢对待反动统治下的血腥屠杀,毫不回避,毫不畏惧,奋然而起,前仆后继,他们为国家民族的惨淡前途、人民的悲惨命运而哀痛,又为改变黑暗现实,以勇往直前、奋斗献身为最大幸福。这是何等伟大!何等崇高 在四十余被害的青年之中,刘和珍君是我的学生。学生云者,我向来这样想,这样说,现在却觉得有些踌躇了,我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生,是为了中国而死的中国的青年。第一句话,作者肯定刘和珍是“我的学生”,第三句话又否定,这样是否矛盾?为什么?表达了作者:由衷的敬意
谦恭
深沉的自责 我在十八日早晨,才知道上午有群众向执政府请愿的事;下午便得到噩耗,说卫队居然开枪,死伤至数百人,而刘和珍即在遇害者之列。但我对于这些传说,竟至于颇为怀疑。我向来是不但以最坏的恶意,来推测中国人的,然而我还不料,也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑的和蔼的刘和珍君,更何至于无端在府门前喋血呢? 注意这些虚词的表达作用:残暴无人道作者消息闭塞噩耗传递的速度之快刘和珍的遇害出乎意料反动派的凶残超出了想象 然而即日证明是事实了,作证的便是他自己的尸骸。还有一具,是杨德群的。而且又证明着这不但是杀害,简直是虐杀,因为身体上还有棍棒的痕迹。
但段政府就有令,说她们是“暴徒”!
但接着就有流言,说她们是受人利用的。注意这些虚词的表达作用:事实之确凿凶残+诬蔑惨象+流言反动派的凶残和无耻许广平曾说:“《记念刘和珍君》这篇文章真是一字一
泪,是用血泪写出了心坎里的同声一哭。”找出最能表现
作者对惨案“悲愤”感情的句子,并加以品析。示例:①“惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我
耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以
默无声息的缘由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,
就在沉默中灭亡”。明确:a、“惨象”指反动军阀的血腥镇压;“流言”指御
用文人的无耻诬蔑。这两个词回答了“我懂得衰亡民族之
所以默无声息的缘由了”。有形的刀枪加上无形的刀枪,
这就是中国式的专制统治,这就是中国式的白色恐怖!正
是这野蛮而严密的专制统治,使得我们的民族逐渐消亡,
以致“默无声息”了。“沉默”有两种含义、两种结果:一是“爆发”,沉默的过程是积蓄力量的过程,是爆发的先兆;一是“灭亡”,甘受压迫,国家、民族更加衰颓下去。
作者选用选择复句,启示人们:事情已到了尽头,对中外反动派说什么也没用,必须起来斗争,表明了作者的斗争意志和殷切期望。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的
时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了 a、第一句中的“这”指代 三个女子的从容 第二句中的“这几缕血痕”指的是 “三一八”大屠杀。 b、 “文明”“伟绩”“武功” 运用什么手法?
有什么作用?“文明”“伟绩”“武功”部运用了反语的手法。这两句话的意思是赞颂三个女子临危不惧、沉勇友爱的伟大精神,揭露杀人者的罪恶行径,表达了作者万分悲愤的心情。 当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。 “伟大”指三个女子的伟大。
“辗转”指她们在弹雨中互相救助的情况,沉着勇敢。“伟大”是谁伟大?“辗转”具体指什么?“八国联军”指什么时候的外国侵略者?画线句子使用了什么修辞手法?作者的目的是什么?“八国联军”指1926年日本纠合的曾经入侵中国的外国军队。
互文
“屠戮妇婴和惩创学生”同指“三一八”惨案,这是中外勾结的卑劣行径。 “三·一八惨案”实质上是中外杀人者互相勾结的结果。在三个女子从容沉勇友爱的伟大精神衬托下,中外杀人者显得更加卑劣凶残。怎样理解“当三个女子……这几缕血痕抹杀了”这段话? 资料1:据当时报纸披露,执政府于3月17日夜开会,进行部署,还预备了数十具棺材。段祺瑞还对卫队旅军官说:“你去告诉卫队旅官兵,(杀了人)我不但不惩罚他们,我还要赏他们呢!这一群土匪学生……” “伟绩”“武功”是反动派的自夸,反语。讽刺中外反动派的暴行。 “伟绩”“武功”使用什么修辞?这一句用了什么样的修辞手法? “人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。”比喻人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。 不赞成徒手请愿。
在鲁迅看来,人类前进需要付出很大代价和牺牲,但请愿是不在这种需要付出代价和牺牲之列的,向反动派请愿难以换来人类历史的前进,这不是一种行之有效的斗争方式。鲁迅先生对徒手请愿的方式持何种态度? “改革自然常不免于流血,但流血非即等于改革。血的应用,正如金钱一般,吝啬固然是不行的,浪费也大大的失算”。

“但愿这样的请愿,从此停止就好”。

“这回死者的遗给后来的功德,是在撕去了许多东西的人相,露出那于意料之处的阴险的心,教给继续战斗者以别种方法的战斗”。
——鲁迅《空谈》那么鲁迅先生赞成什么样的斗争方式呢? 然而既然有了血痕了,当然不觉要扩大。至少,也当浸渍了亲族;师友,爱人的心,纵使时光流驶,洗成绯红,也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过,“亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿。”倘能如此,这也就够了。 文中引用陶渊明的诗有什么用意? 虽然徒手请愿而流血是不值得的,但是还有亲人友人的深切哀悼,这也算是对烈士的慰藉了。青山埋忠骨,倘若我们这些活着的人能够永远纪念死者,记住这次惨痛的教训,烈士的血也就不算白流了。 一般的民众,会从中国女子的英勇斗争,互相救助,虽殒身不恤的事实中,多少看到一些改变黑暗现实的希望;真正的革命者,将因受到激励而更加奋勇前进。
这是从烈士死难对于将来影响的角度高度评价其牺牲的意义的,具有激励革命者奋然前行的巨大作用,充满着感奋之情。怎样理解这段话? 苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。说不说痛惜赞颂爱国青年愤慨抨击反动政府及文人唤醒民众,激励革命者悲愤至极,难于言说不欲敌人快意沉痛的悼念与愤怒的批判相结合 作者面对的不是一个人,不是一个权势集团,而几乎是整个落后的、沉睡的、麻木的社会。 悲愤激励死者倘不埋在活人心中,
那就真的死掉了。

——鲁迅 死者生存在活人的记忆上! 作业:
请根据陶潜《挽歌》中的“亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山阿。”的诗句谈谈什么是正确的生死观。
课件19张PPT。第一课 小狗包弟(课时1)品味文本,提高对语言的感悟能力,理解作者对小狗包弟的感情变化1、以纪录片《自然密码》片段导入
2、介绍作家作品
3、了解文革特殊的时代背景
4、通过相应文段,理解作者的感情变化
5、结合背景,更深入了解作者的内心
以纪录片《自然密码》片段(00:28:45——00:31:18)导入,我们一起来感受作为最有灵性的“义兽”——狗,与人类深厚的感情,单击播放狗是人类最好的朋友,
主人的生命中会有不同的人出现,
占据不同的位置,
但狗狗的一生中,
主人却是他的唯一。狗把一生都献给了主人,无论疾病、贫困、灾难,都一如既往的跟随和
陪伴主人,不离不弃,忠厚笃爱。人的一生中应该有一只狗,人在与狗的相处过程中,狗会
教会人们很多人生哲理,
例如:
忠诚、
信任、
珍惜的品德、
乐观积极、
勇往直前的生活态度,
也会培养我们耐心、细心、淡定从容的心态
http://www.jtyhjy.com/edu/ppt/ppt_playVideo.action?mediaVo.resId=55d6e756af508f0099b1c76c巴金,原名李尧棠,字芾(fèi)甘。1904年11月25日生于四川成都的一个官宦家庭长篇小说:《灭亡》(第一部长篇小说)
《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)
《爱情三部曲》(《雾》、《雨》、《电》)
《抗战三部曲》(《火》之一、之二、之三)中篇小说《寒夜》、《憩园》、《春天里的秋天》
散文集《随想录》(5集)
《新声集》、《赞歌集》走进作者(zuō yī)? 作揖 叱骂 (chì)解剖 (pōu) 堕落 (duò) 舔舐 租赁 (tiǎn shì) (lìn) 认准字音文化大革命:不忍回顾之痛铺天盖地的大字报骇人听闻的批斗会(从左往右):
老舍、吴晗、傅雷多少无辜之人被迫害致死文化遗产惨遭损毁如今,我们已翻过了这沉重的一页。然而我们有理由不时反思那场内乱。以防止这样的灾难再次发生。
一个民族应该把自己最令人痛心的教训当作一面镜子,时时檫拭,时时映照,以便一代又一代的人不重犯历史性的失误,使整个民族能够持续进步!
真正的小狗包弟包弟曾经陪伴巴金一家度过了一段难忘的岁月,文章中哪些地方体现了巴金一家与包弟的深厚感情?在三年困难时期,我们每次到文化俱乐部吃饭,她(萧珊)总要向服务员讨一点骨头回去喂包弟。
包弟每天清早守在房门口等候我们回来。它天天这样,从不厌倦。它看见我们回来,特别是看到萧珊,不住地摇头摆尾,那种高兴、亲热的样子,现在想起来我还很感动…..快乐 温馨 在那个年代,养宠物狗是奢侈、腐化的行为,属于“四旧”,会招致很多祸端,小狗包弟的这种特殊身份,比如“里通外国”的罪名,作者生怕自己因为养了一条跟外国有关系的狗而被污蔑为里通外国的反革命,遭受残酷的政治打击。 巴金为什么最终“狠心”将小狗包弟送走,而且是将包弟送上“死路”?包弟来历:日本种,瑞典旧主人以前看见包弟作揖,我就想笑,这些天我在机关学习后回家,包弟向我作揖讨东西吃,我却暗暗流泪。伤感、无奈我反而感到轻松,真有一种甩掉包袱的感觉??反而背上了更加沉重的包袱。懦弱的羞耻感 “不能保护一条小狗,我感到羞耻;为了想保全自己, 我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原谅自己!”  “满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。”  “这样的熬煎是不会有终结的,除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结,还清了心灵上的欠债。” 忏悔 反思“文眼”——是指最能反映文章思想内容和情感基调的关键句子本文文眼:
我怀念包弟,我想向它表示歉意。“文眼”:作者的心灵之窗课件18张PPT。第一课 小狗包弟(课时2)学习文章独特的艺术表现手法(以小见大)1、以视频短片《老人与狗》导入
2、深入体会文章意蕴,分析小狗包弟的形象特点
3、领会作者深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量;
4、学习以小见大的手法,并能运用到日后写作中。

这一段视频令无数人感动而落泪,患难
之中的真情并非只在人与人之间http://www.jtyhjy.com/edu/ppt/ppt_playVideo.action?mediaVo.resId=55d6dff1af508f0099b1c750 ……他不承认,就痛打,拳打脚踢,棍棒齐下,不但头破血流,一条腿也给打断了。
批斗结束,他走不动,让专政队拖着他游街示众,衣服撕破了,满身是血和泥土,口里发出呻唤。
它(小狗)亲热地叫着,扑到他跟前,到处闻闻,用舌头舔舔,用脚爪在他的身上抚摸。
最后专政队用大棒打断了小狗的后腿,它发出几声哀叫,痛苦地拖着伤残的身子走开了。……那天狗给打坏以后,回到家里什么也不吃,哀叫了三天就死了。艺术家和狗的故事: 对比——狗的忠诚,人的背弃。与巴金和包弟的故事形成对照,说明这种情
况在文革中是数见不鲜的,具有普遍性,由
此深化了文章的主题。以此引出包弟的故事,起铺垫的作用。作者为什么要先写一个别人的故事? 客厅作揖 讨糖果(正面)日本女士过问包弟的情况(侧面)爱人外出食饭讨骨头喂包弟(侧面) 它不咬人,见到陌生人,在大门口吠一阵,我们一声叫唤,它就跑开(正面)日本朋友拍摄包弟的镜头(侧面)感受小狗包弟的感人瞬间主人不在,包弟天天守在门口,从不厌倦(正面)聪明伶俐,善解人意,喜欢和人类相处,依恋主人,讨人喜欢。小狗包弟包弟越聪明可爱,有情义通人性,一家人就越不忍让它 离开;
作者一家与它情感越深厚,对它的离开也就越悲痛;
也为后来作者深深的痛苦和忏悔埋下了伏笔。 描写包弟聪明可爱的特点,用意是什么? 无数生命被那个残酷的时代吞噬,作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实? 小狗虽小,却也是一条生命,善良的生命应该获得生存权。写一条小狗的遭遇,反映连一条狗都不能逃过劫难,更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。人狗同命,狗犹如此,人何以堪!作者通过自己的一段心灵历程。 从一个侧面反应了十年动乱的惨无人道的社会现实,以及当时的人们普遍的命运穷困、人性扭曲的状况,从而揭露了文革的罪恶。 以小见大巴尔扎克曾说过,成功的作品“就是用最小的面积惊人地集中了最大量的思想”。从小事、细节、小部分、小物件、小人物着笔,往往能写出“用最小的面积” 惊人地揭示出大主题的好文章来。“一滴水里见阳光”、“一粒沙里看世界,半瓣花上说人情”说的就是这个理。学习“以小见大”的方法,我们可以从三个方面去灵活运用它,即以小见情、以小见德、以小见理。 因为有情,我们的生活才会有这么多的感动、温馨和幸福,才会有这么多的牵挂、思念与不舍。或许只是一件平凡的小事,或许只是一句很普通的话语,或许只是一个简单的动作、一个真挚的眼神……然而就是这样的点点滴滴,却往往更能体现爱情、亲情、友情的伟大,而这些都可以成为我们笔下闪闪发光的金子。 孟郊的《游子吟》中的“临行密密缝”,一个最普通的细节,凝聚的是感人的浓浓母爱,触动了多少人的心弦,让一代又一代的读者情不自禁为之感动。的确,只要你留心,处处皆有情,篇篇是美文。以小见情“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”。因为有了互帮互助,人群中站起了一个又一个顶天立地的男子汉。“该出手时就出手,风风火火闯九州”,因为有了路见不平,拔刀相助,正义昂首挺胸,邪恶被镇压了,弱小善良得以保护……道德,让我们的行为、生活变得规范;让我们的社会、世界变得和谐美满。渗透在生活点点滴滴中的美德常常感动、温暖着许许多多渴望的心灵。借助“以小见德”,能让读者从日常生活小事、细节中感受到美德的魅力,也能让读者体会到缺德真的令人讨厌。
以小见德 俗话常说:“事儿虽小,理儿却大。”的确,有些事情看似不大,却蕴含着深刻的人生哲理。 小思的《蝉》一文写蝉那么小的东西竟聒聒了一个夏天,由此引发了作者对生命的思考:无论生命短暂与否都要好好地活着。一个小小的生命,一篇短短的日记……都可以告诉我们人生的大道理,给我们启示,给我们指导。充分运用“以小见理”可使读者从你的作品中获得更大的人生启迪。
以小见理1968年8月,巴金被关进牛棚改造,随后经受了大字报、挂牌游街等形式的批斗。
1970年到农村改造,掏大粪、喂猪、背稻草、种地…
1972年,妻子萧珊在饱受精神折磨后患上癌症,病逝。
巴金的儿子在劳动改造的过程中饱受精神和肉体上的折磨,性格变得内向抑郁,疾病缠身。此时,巴金69岁。 巴金在“文革”中的悲惨遭遇,正如他在《怀念萧珊》一文中所说的:“在‘四害’横行的时候,我在原单位(中国作家协会上海分会)给人当作‘罪人’和‘贱民’看待,日子十分难过。我每天在‘牛棚’里劳动、学习、写交代、写检查、写思想汇报。任何人都可以责骂我、教训我、指挥我。任何人都可以闯进我家里来,高兴拿什么就拿什么……”在文革中,巴金不只是失去了包弟,也失去了爱人萧珊,自己也饱受折磨与摧残,巴金与包弟都是文革的牺牲品。是什么力量让一个人去为不算自己的错误的错误反思忏悔?良 知原文:“不能保护一条小狗……我不能原谅自己!”以小见情以小见德以小见理在文革结束后的一段时间里,几乎没有人为他们的所作所为承担责任,而巴金作为一个受害者却站出来忏悔,表现出莫大的勇气,同时,这种忏悔也令世人警醒,警醒人们记取历史教训。巴金在《小狗包弟》中寄寓了深厚的情、德、理 郁达夫说过:“一粒沙里见世界,半瓣花上说人情。”刘勰在《文心雕龙·物色篇》里说:“一叶且或迎意,虫声有足引心。”一片树叶有时能触动人的心弦,一声虫鸣有时足以让人吃惊。散文的取材立意,往往体物入微,以小见大。善于从日常琐事中取材,给读者以新奇回味;善于在平凡生活中开掘,表现出宏旨精义。课件26张PPT。 记梁任公先生的一次演讲 1、分析体会作者通过叙事来表现人物性情。
2、学习细节描写及侧面烘托人物的写作手法。1、以梁启超电视短片导入
2、介绍本文作者作品
3、体会作者对人物精彩传神的描写
4、简析文章语言
5、课后作业
以梁启超视频短片导入,了解梁任公一生经
历,体会伟人名家风采单击播放我的中心思想是什么呢?就是爱国。我的一贯主张是什么呢?就是救国。”“知我罪我,让天下后世评说,我梁启超就是这样一个人而已”。
——梁启超之“快人快语”
http://www.jtyhjy.com/edu/ppt/ppt_playVideo.action?mediaVo.resId=55d6e000af508f0099b1c752 梁启超(1873——1929年)字卓如,号任公、饮冰室主人,广东新会茶坑村人,是中国资产阶级启蒙思想家、政治家、教育家、学术大师,有中国近代百科全书式的文化巨匠之称,他的一生,经历了晚清与民国两个时期,他的业绩,包括了政治和学术两个方面。梁启超自幼聪颖好学,才思敏捷,四岁便在开始学习中国古代典籍,有“神童”之称,十二岁考中秀才,十七岁考中举人,1890年梁启超师从康有为,求学于万木草堂,接受维新变法思想。先后倡导、发动公车上书,通过强学会、《时务报》等积极宣传维新变法理论,参与和领导了“戊戌变法”运动,成为资产阶级维新派的杰出代表,推动中国历史前进。戊戌政变后,他东渡日本,并创办《清议报》、《新民丛报》,广泛宣传了西方资产阶级的政治思想和社会学说,影响和启迪了整整一代人。作者简介 梁实秋(1903—1987),著名文学评论家、散文家、翻译家。曾与徐志摩、闻一多创办新月书社,主编《新月》月刊。 长篇散文集《槐园梦忆》 译有《莎士比亚全集》等主编有《远东英汉大辞典》 散文集《雅舍小品》文学评论集《浪漫的与古典的》
《文学的 纪律》《秋室杂文》他的散文,不少为传记和怀人之作,文字清丽、淡雅,别具一格。他记述人物很有特点,善于撷取一、二个或几个印象鲜明的生活片断来刻画人物。 ——苏振元
戊( )戌( )
箜( )篌 ( )
迥( )异
叱咤( )? 莅( )临?
精悍( )? 激亢( )?
酣( )畅? 蓟( )北?wùxūkōnghóujiǒngzhàlìhànkànghānjì字音随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物,穿着肥大的长袍,步履稳健,风神潇洒,左右顾盼,光芒四射。身材肖像衣着精神气质他的讲演是预先写好的,整整齐齐地写在宽大的宣纸制的稿纸上面,他的书法很是秀丽,用浓墨写在宣纸上,十分美观。认真严谨
修养好侧面烘托眼光向下面一扫,然后是他的极简短的开场白,一共只有两句,头一句是:“启超没有什么学问——,”眼睛向上一翻,轻轻点一下头:“可是也有一点喽!”谦逊
自负神态
语言他的广东官话是很够标准的,距离国语甚远,但是他的声音沉着而有力,有时又是洪亮而激亢,所以我们还是能听懂他的每一字,我们甚至想如果他说标准国语其效果可能反要差一些。 (沉稳、睿智)箜篌引 公无渡河,公竟渡河! 渡河而死,其奈公何! 《箜篌引》所依的典故“公无渡河”出自晋人崔豹《古今注·音乐》,
古乐曲由朝鲜艄公霍里子高的妻子丽玉所作。
一天早晨,霍里子高去撑船摆渡,望见一个披散白发的疯颠人提着酒壶奔走。眼看那人要冲进急流之中了,他的妻子追在后面呼喊着不让他渡河,却已经赶不及,疯癫人终究被河水淹死了。那位女子拨弹箜篌,唱《公无渡河》。其声凄怆,曲终亦投河而死。霍里子高回到家,把那歌声向妻子丽玉作了描绘,丽玉也甚为悲伤,于是弹拔箜篌把歌声写了下来,听到的人莫不吞声落泪。丽玉又把这个曲子传给邻居女儿丽容,名字就是《箜篌引》。在笔写的讲稿之外,随时引证许多作品,大部分他都能背诵得出。有时候,他背诵到酣畅处,忽然记不起下文,他便用手指敲打他的秃头,敲几下之后,记忆力便又畅通,成本大套地背诵下去了。(博闻强识)先生的讲演,到紧张处,便成为表演。他真是手之舞之足之蹈之,有时掩面,有时顿足,有时狂笑,有时叹息听他讲到他最喜爱的《桃花扇》,讲到“高皇帝,在九天,不管……”那一段,他悲从中来,竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭泪,听讲的人不知有几多也泪下沾巾了!又听他讲杜氏讲到“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳……”,先生又真是于涕泗交流之中张口大笑了孔尚任 《哭主》一出写左良玉在黄鹤楼开宴,正饮得热闹时,忽然接到崇祯帝殉国的急报,唱道:   高皇帝,在九天,不管亡家破鼎。那知你圣子神孙,反不如飘蓬断梗!十七年忧国如病,呼不应天灵祖灵,调不来亲兵救兵。白练无情,送君王一命!…… 宫车出,庙社倾,破碎中原费整。养文臣帷幄无谋,豢武夫疆场不猛。到今日山残水剩,对大江月明浪明,满楼头呼声哭声。这恨怎平,有皇天作证。…… ——《桃花扇》 闻官军收河南河北 杜甫 剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春结伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。感情浓烈 一腔热血忧国忧民 强烈的爱国情怀以自己的热情对青年的影响和教育“涕泗交流”,“张口大笑”刻画了梁任公怎样的精神风采? 我很幸运有机会听到这一篇动人的演讲。
那时候的青年学子,对梁任公怀着无限的景仰
除了当时所受的感动之外,不少人对此于中国文学发生了强烈的爱好。
先生尝自谓“笔锋常带情感”,其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要强烈多少倍。
有学问,有文采,有热心肠的学者,求之当世能有几人?客观评价:赞美、敬仰

撇开政坛上的梁启超不谈,在文坛上,梁启超是一个才华横溢、博闻强记、风趣幽默、谦逊自负、稳健潇洒、有热心肠的学者。
的 一 次 演 讲 记梁任公先生梁先生的肖像、神态、语言、动作(细节)正面描写作者的感受评论侧面描写演讲时感情强烈 语言特点 如形貌描写着墨不多。既写实相,又写身材,蕴意丰富;既遵循人物特点,又略有夸张,使人物的外貌和内在精神跃然纸上。
此外,为了传神,有些描写还是稍微多花了笔墨,如对梁任公的讲演稿的描写,对他的开场白的描写,对他的背诵古诗文的描写等,能将简练与传神良好地结合是梁实秋文章语言运用的主要特色。 请模仿本文写人手法重新描摹我们学习的古文中的某个人物
要求:
1.抓住细节,突出特征;
2.语言简洁,描写生动;(参考人物:烛之武、荆轲、项羽、刘邦……)