2024—2025学年统编版语文七年级上册第13课《植树的牧羊人》教学设计

《植树的牧羊人》
教学目标：
1.通过“身份”的论辩，引领学生在初读中梳理文章内容。
2.通过“虚实”的论辩，引领学生在精读中感受人物形象。
3.通过“题目”的论辩，引领学生在思辨中深入文化精髓
教学重难点
通过“身份”的论辩，引领学生在初读中梳理文章内容。
教学过程
一、导入新课
学校语文组将组织大家进行以“阅读经典，走近牧羊人”的网页制作比赛。为此，我们从同学们的预习疑惑中加以分类提炼，组成了网页制作的各个板块。下面请大家进行文本探究，一起来充实完善这些板块。
二、思辨1：从题目来看，植树的牧羊人是谁？在阅读中，有同学产生了对主人公身份的质疑。现在我们就来好好探究一下。完成网页第一板块：身份迷雾我分辨
观点1：他是牧羊人。观点2：他是植树人
大家支持哪一方？请选择一方，从文中找到依据，并完成下面的表格。
序号 相关观点 支撑依据
1 观点1：他是牧羊人
2 观点2：他是植树者
补充说明：（在试讲中，不同层次的学生都产生了对题目的质疑：既然文中涉及牧羊人的篇幅远比植树人的少了很多，似乎应该把题目改为“牧羊的植树人”更好。基于此，教师就可以引领学生思考，为下面的思辨埋下伏笔）
三、思辨2：对这样的一个故事，有人认为是真实的，有人则认为是虚构的。你呢？下面我们把这个话题作为网页的第二板块：“真假虚实我探寻”。请你做好准备。
（一）
序号 相关观点 支撑依据
1 观点1：这是真实的
2 观点2：这是虚构的
老师先来抛砖引玉：
示例①：我赞成观点1：这是真实的。
①采用第一人称的叙述视角，“我”作为一个见证人，使种树人的事迹具有极强的纪实性。“我”只是长期地观察，牧羊人几十年如一日的孤独地工作着， 一点点积累，最终形成惊人的质变。这一种视角给人以真实的感觉
预设准备：该环节不求细致赏析，只是给学生一个自由探究的平台。
②真实的地点、人名和时间。时间是故事的关键词。请大家勾画文中的时间点，梳理文章主要情节，得出这样的结论：这是一个长达35年的故事，文中的“我”以旅人的身份见证了荒原的蜕变和奇迹的诞生。
③“我”看到的很多具体的景象（场景、细节），像真的一样。（那么，“我”看到了哪些景象，增加了文章的真实性）
A“我”走近牧羊人，看到了他的家，他工作的细节，很真实。
房顶很严实，一滴雨水也不漏。房间里收拾得很整齐，餐具洗得干干净净，地板上没有一点儿灰尘，猎枪也上过了油。炉子上，还煮 着一锅热腾腾的汤。看得出，他刚刚刮过胡子。他 的衣服扣子缝得结结实实，补丁的针脚也很细，几乎看不出来。他把破旧的石房子收拾得很整齐，家里干净整洁。他自己做饭，衣服缝补得结实细密。——副词、叠词、否定词的表现力：他对工作认认真真，心无旁骛；他对生活一丝不苟，不愿马马虎虎过日子。
“他拿出一个袋子，从里面倒出了一堆橡子。接着，一颗一颗仔细地挑选起来。——动作描写，选取“拿”“倒”和“挑选” 等一系列动词，生动描写出艾力泽·布菲（牧羊人）精心挑拣橡子的经过，表现了牧羊人专心致志、认认真真的工作态度。
B 他种树的过程，感觉很真实。
牧羊人每天晚上从一堆橡实 中一颗一颗地精挑细选出一百颗 种子，第二天把橡实装在袋子里 浸到一桶水中，背桶上山。他把羊群赶到河谷里吃草，自己爬上山脊，用一根拇指粗、 一米半长的 铁棒，向地下扎一个洞，放入一颗橡实，再覆盖上泥土。他就这样一颗颗地种下橡实。种了三十多年，种出了这一大片树林。——一个坚持不懈的人。三十多年如一日，依靠个人力量坚持植树。
……我问他，这块地是你的吗 他摇摇头说，不是。那是谁的地 是公家的，还是私人的 他说不知道。 看起来他并不在意。他只是一心一意地把一百颗橡子都种了下去。——“不是”“不知道”是“不在意”的表现，与之相应的是“一心一意”。他很简单，只有一颗心里装着的满满的都是种树，一个简单执着的人
C他在种树中遇到的困难，描写得很真实。
环境恶劣：干旱缺水，虽有泉眼，但是已经干涸了。想找到水的希望破灭了。
成活率低：他已经种下了十万颗橡子。在这十万颗橡子中，有两万颗发了芽。而这两万棵树苗中，有将近一半，可能会被动物咬坏，或是因为其他原因死掉。剩下的一万棵树苗，会在这光秃秃的土地上扎根，长成大树。
羊吃树苗，就不养羊了。——以数量的对比，突出付出之多，收获之少，只问耕耘，不问收获，是一个慷慨无私的人。
D 课文呈现了一个平凡真实而令人钦佩的人（略）
观点2：这是虚构的
预设1：①环境的变化，可以说是奇迹，这个年长又没有受过什么教育的农夫，靠一个人的辛勤和毅力，完成了一件神一样的伟业，让人难以相信。
第一次见面：1913年，法国普罗旺斯地区游人稀少。一眼望去，到处是荒地。光秃秃的山，在无边无际的荒野中，我走了三天， 来到一个被废弃的破落村庄，这里已经成了废墟，像马蜂窝一样的房子已经没了屋顶，水井早已干涸。这里曾经有人居住，但是现在却毫无生命的迹象——死寂荒凉
第二次见面：第一次世界大战，我入伍五年，战争结束后，我 再度踏上那条通往光秃高原的道路。景象乍一看好像没有什么变化，我来到当年废弃的村庄旁，1910年种的橡树已经长高了，看起来壮观极了。我们一整天都在 他的森林中走着。这片森林分为三块，最大的一块有11公里宽。山毛榉已经和我的双肩齐高， 一直延伸到双目所及的远处。曾经 井水干涸的地方有了小溪。这是老人种树带来的连锁反应，是我见过的最了不起的奇迹。——生命勃发
第三次见面：1945年6月，我 最后一次见到这个87岁的老人。 这里的一切都变了，干涸已久的土地冒出了泉水，树林留住了雨水和雪水，微风和煦，农舍干净整齐，人 们从城市搬到这里安家，孩子们的 笑声在村里飘荡，上万人在这里幸福地生活。这位叫艾力泽 ·布菲的老人，他靠一个人的体力与毅力，把这片荒漠变成了绿洲。——葱茏富饶
②文章后面题目中也提到了故事是虚构的。补充：这篇作品原是作者应美国《读者文摘》杂志"你曾见过的最非凡、最难忘的人是谁”的专题约稿而写，原题是《种植希望与幸福的人》。《读者文摘》编辑收到这 部让人震撼的作品后，调查得知当地并没有过一个叫布菲的人，于是稿子就被退了回来。第二年稿子在美国的《Vogue》杂志上发表，之后被翻译成多种文字在十多个国家发表，反响热烈。后来作者发表声明，说写的是一个“故事”,艾力泽 ·布菲是虚构的。——虚构的
（二）那么，我们该如何看待这样的真实和虚构呢？
预设：把一个虚构的故事写得让读者感觉同真的一样。这就是一种文体——小说的艺术魅力。
对于网页的这个板块，同学们还有什么要补充的么？或许当我们进一步深入文本会有新的发现。
四、思辨3：下面进入网页的第三板块“横岭侧峰我品鉴”，请大家探究下面的话题，完成该板块。
课文原题是《种植希望与幸福的人》，现在题目是《植树的牧羊人》，你更喜欢哪个题目？请大家选择一方并阐述理由。
原题：他靠一个人的体力与毅力，通过坚持不懈的种树，把这片荒漠变成了绿洲，生机勃勃，成为沃土，这显然是为荒漠创造了生命的希望。也正因为此，废弃的村子一点点重建了起来，给人带来青春活力，探索生活的勇气，更给人们带来了“幸福”和“舒适”。
现题：本文标题，点明了小说的主要写作内容，又点出了本文的主人公及其身份。同时引发疑问和联想：既然是牧羊人，他为什么要植树？他牧的羊在哪里？他植树的成效又如何呢？这样也巧妙地设置了悬念。
五、思辨4：看来这两个标题是各有所长，同学们都说出了自己的看法，但真的是这样吗？现在老师给大家列了几则材料，请大家把材料与课文结合起来再来辨析一下。
课文选自绘本，实则已经对原文进行了删改，下面举了这样的一些例子。
①原文：这些人家集居在一起，环境不论冬夏都粗陋不堪，地域的闭塞更加剧了他们的私心。人们怀揣非分之想，始终希望离开此地。男人们把木炭用车拉到 城里，然后又返回家。如此永无休止且不分寒暑地劳作，一个人的品质再坚强也会垮塌。女人们则心存积怨。人们凡事必争，从木炭价格到教堂座位，他们相互争辩何为美德，他们相互争辩何为恶行，对于善恶普遍性的争论从未停息过。那里狂风也永不停息地刮着，刺激着人们的神经 ……（课文中已经删去）
②原文：他还带我去看五年前种的桦树丛， 当时我正投身于凡尔登战役。他把桦树苗种在他认为地表湿润的山谷，结果证明他有道理。这些桦树已经苍苍翠翠， 傲然挺立， 一如少年。
课文 ：他还指着一片白桦林说，这是五年前种的。他认为谷底比较湿润，就把白桦树种在那里。他是对的。这些白桦树棵棵鲜嫩、挺拔， 像笔直站立的少年一样。
③原文：他只靠身体力行与蕴藏的品德，就能够将荒凉的土地变成到处都是奶与蜜的‘迦南地’。万物之中，唯有仁爱是值得崇拜的。他做到了只有上帝才能做到的事。
课文：他靠一个人的体力与毅力，把这片荒漠变成绿洲，我就觉得，人的力量是多么伟大啊！他做到了只有上天才能做到的事。
预设分析：
①中删去的部分恰恰是呈现了村庄变为废墟的直接原因：私心、非分、积怨、善恶不分、精神被劳作压垮，村庄就是在人们渐渐远离公心、善心、信心的品行中逐渐变为废墟的。人心的堕落正是导致毁灭的根本性因素，联系布菲的无私付出又使村庄得到了拯救重生，我们不难得出造成毁灭与产生创造的都在人的一念之间的结论：“人类除了毁灭，还可以像上帝一样创造”——毁灭产生于本能的自私，创造则产生于行善的无私，人可以做魔鬼也可以做上帝，那就要看会做怎样的选择。在这里，主人公植树不仅仅是一件无私的奉献，更是一种善念信仰的先行。
②“凡尔登战役”的参插让我们不仅想起第一次世界大战最为惨烈的战场，“绞肉机”的说法无愧于人间炼狱。我们不妨回顾一下课文中这段时间，法国在经历着什么？
毁灭 创造
第一次世界大战 1914—1918 他一直这样， 一个人种着树
资本主义经济危机 1929—1933 他一直这样， 一个人种着树
第二次世界大战 1939—1945 他一直这样， 一个人种着树
法国内阁45次变更 1914—1940 他一直这样， 一个人种着树
。
③
从以上材料的分析中，我们不难看出，原文是在传布一个伟大的声音:只有在对善行信仰的坚守下才能走向自由幸福。这里的牧羊人显然不再是一个普通的职业，也必然带有宗教的色彩：牧羊人艾力泽·布菲三十多年如一日，依靠个人力量坚持植树的行为就像救世基督。作者让·乔诺用“植树的牧羊人”作为标题，既点明了主题，又饱含了对他的由衷礼赞。——现在我们再来看看前面第一板块对题目的质疑，现在大家应该有了明确的判断了吧！
那么网页的第二板块：“真假虚实我探寻”呢，我们是不是可以进一步完善起来？至此我们不妨说：故事谈到一个人在坚持不懈的无私努力下最后创造了绿洲。这种精神的伟大对我们的成长无疑是具有真实的现实意义的；但从故事最终归结到人的精神栖居这一角度来讲，信仰种子的选择，埋下，乃至坚守，最终创造出自由与幸福。这样的更为宏观的生命意义何尝不是人类社会的终极梦想呢？或许关于真实与虚构的争辩本身并不重要，重要的是我们从文学作品中感受到了真、善、美。让我们的境界在思辨中得以提高，让我们的生命在思辨中得以延伸。希望这堂课能让大家每一个人成为走向播种之路的牧羊人！
作业布置：
网页的最后一个板块“凡人伟业我描摹”，老师在这一板块上专门以论坛的形式进行了征集。已经有一些同学进行了相应的尝试，欢迎大家畅所欲言！！！
【板书设计】：