历史统编版（2019）选择性必修3第4课欧洲文化的形成 课件（共22张ppt）

(共22张PPT)
欧罗巴（Europa），荷马时代希腊神话中的腓尼基公主，被爱慕她的宙斯带往了另一个大陆，后来这个大陆取名为欧罗巴，也就是现今的欧洲。这个欧罗巴神话是否与现在的欧洲大陆有关还是个疑问。不管怎样，欧洲艺术都在描述这个传说。不可否认的是欧洲文化的根源是希腊文明。
没有希腊文化和罗马帝国奠定的基础，也就没有现代欧洲。
——[德]恩格斯《反杜林论》
第4课 欧洲文化的形成
【课程标准】通过了解欧洲文化，理解世界文化的多样性、认识欧洲对人类文化发展所作出的贡献。
一、欧洲文化的源头——古典希腊文化与罗马文化
BC2000纪
迈锡尼、克里特文明
BC8C-BC6C
“古典时代”
古代希腊文化高度发展
BC5C-BC4C上半叶
城邦逐渐发展起来
古希腊文化繁荣的原因是什么？
文化：地处三洲要冲，便于汲取古代西亚、北非及本地区文化养分
政治：城邦民主政治提供宽松自由的政治环境
经济：发达的工商业奴隶经济提供物质基础
结合教材内容，根据表格梳理古典时代希腊文化成就
哲学 用理性的思维方式认识世界和解释世界，出现 “三大哲人”。苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理，柏拉图创建“学园”将哲学和数学融会贯通，促进了几何学的发展，亚里士多德被称为“百科全书式的学者”，促进了欧洲科学知识系统的形成
文学 早期代表为《荷马史诗》，古典时代最高成就为戏剧（悲剧和喜剧）
史学 希罗多德的《历史》开创叙事体的撰史体裁
修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》也是西方史学经典之作
雕塑 米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范
建筑 雅典卫城的帕特农神庙是建筑艺术的代表
西方人文精神的起源
公元前7世纪以前：古希腊人认为自然界和人类都是神创造的，人的一切活动都是鬼使神差的结果。
神本思想
大约在公元前7世纪，有人开始怀疑宗教对世界和人生的解释，他们提出了一种新的思考方式。
泰勒斯——西方哲学之父
万物皆由水生成
赫拉克利特
万物皆由火生成
德谟克里特
宇宙的本原是原子和虚空
自然哲学
西方人文精神的起源
“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。” ——普罗塔戈拉
公元前7世纪以前：古希腊人认为自然界和人类都是神创造的，人的一切活动都是鬼使神差的结果。
神本思想
大约在公元前7世纪，有人开始怀疑宗教对世界和人生的解释，他们提出了一种新的思考方式。
自然哲学
公元前5世纪中叶，智者学派把人置于世界和社会的中心，闪烁着人文光芒。
社会哲学
过分强调个人主观的感受，容易导向主观随意性和极端个人主义。只重视人的作用，忽视了人的道德。
西方人文精神的起源
公元前7世纪以前：古希腊人认为自然界和人类都是神创造的，人的一切活动都是鬼使神差的结果。
神本思想
大约在公元前7世纪，有人开始怀疑宗教对世界和人生的解释，他们提出了一种新的思考方式。
自然哲学
公元前5世纪中叶，智者学派把人置于世界和社会的中心，闪烁着人文光芒。
苏格拉底
苏格拉底（前469一前399）是雅典著名的哲学家。他专门探讨人类的心灵智慧，重点研究人的伦理道德问题。苏格拉底最喜欢的消遣是与人讨论问题或给年轻人讲授哲学。终其生述而不作，他的哲学思想主要是通过学生柏拉图留传下来的。
没有知识就无法做到道德，美德即知识。
有思想力的人是万物的尺度。
认识你自己。
“希腊三贤”，用理性的思维方式认识世界和解释世界。
社会哲学
人的哲学
认识自然
重人的觉醒
认识社会
重人的价值
认识自己
重知识与美德
古希腊为什么会产生人的哲学？
按照古希腊思想家亚里士多德的看法，哲学的产生需要如下三个条件：
其一，惊异，即看到事物有惊异感，有提出问题、穷根究底的能力；
其二，闲暇，即有从事脑力劳动的物质条件；
其三，自由，即思考的自由。
地理环境（海洋）
经济基础（奴隶制）
政治环境（民主制）
根据智慧品德，把每个人明确分工，各司其职：有正义感和理性的“贤人”统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者则负责生产。
创建“学园”将哲学和数学知识融会贯通，为欧几里得的《几何原本》奠定了基础。
“哲学家王”
“人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存”
马克思称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，慝格斯称他是“古代的黑格尔”
涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律
认为真理高于一切，“我爱我师，但我更爱真理”
以科学调查的方式研究自然界，创建了严密的逻辑论证系统
认识思维
重理性精神
理性和科学性
不受束缚、追求自由
一、欧洲文化的源头——古典希腊文化与罗马文化
BC509
罗马共和国
BC27
罗马帝国分裂
395
罗马帝国
476
西罗马帝国灭亡
1453
东罗马帝国灭亡
知识回顾：罗马法的演变历程？
从习惯法到成文法——《十二铜表法》
从公民法到万民法——由共和国到帝国
从零散到形成体系——《查士丁尼民法大全》
从人定法到自然法——法律原则、法律理念
知识回顾：罗马法的基本精神？
保护私有财产
法律面前人人平等
注重程序、无罪推定
结合教材内容，根据表格梳理罗马文化成就
法律 《十二铜表法》（公元前450年）古罗马第一部成文法，内容以维护贵族和富人的财产利益为核心，但也限制了贵族滥用权力，在一定程度上保障了平民利益，罗马法体系对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响
文学 代表人物有卢克莱修、西塞罗、维吉尔
史学 李维《罗马史》、塔西佗《编年史》代表古罗马史学最高成就
建筑 万神殿、大竞技场
历法 凯撒制定儒略历，后经修订成为世界通用的公历
古罗马继承并发展了古希腊文化，在各个领域多有建树
据以上内容，概括指出古希腊、古罗马文化的基本元素。
（1）理性的思维方式和知识系统；
（2）古代的自由观念和人文精神；
（3）维护私有财产的法律体系；
这些文化元素来自古希腊的哲学、自然科学、古罗马的法律、古希腊、古罗马的文学、艺术、史学等领域，为后世欧洲文化的发展提供了肥沃的土壤。
一、欧洲文化的源头——古典希腊文化与罗马文化
BC509年
罗马共和国建立
BC5
BC4
希腊“古典时代”
BC27年
罗马帝国
395年
罗马帝国
分裂
476年
西罗马帝国灭亡
496年
法兰克国王皈依基督教
756年
加洛林王朝，形成王权与教权并立的二元政治
“5—15世纪一般被称为“中古时期”。”
思考:根据时间轴及教材分析中古西欧文化呈现出的特征？
以希腊罗马文化为源头
二、欧洲文化的形成——中古西欧文化
以基督教文化为特征
在万神庙转变为基督教的教堂之后，万神殿开始举办五旬节的纪念活动，每到复活节后的第五十天，当地的消防队员便会将无数的红玫瑰花瓣自万神殿的圆顶开口向内撒下，在柔和的阳光以及唱诗班的歌声中纪念耶稣的降临。
中世纪早期，罗马文化和入侵的日耳曼民族融合在一起。这种融合发生的途径之一是通过基督教。
公元496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。他的3000多人的军队也接受了洗礼。这也使他更能为罗马人所接受。
公元756年，加洛林王朝君主丕平为酬谢教会助其掌权而将罗马周围地区交给教皇统治，建立“教皇国”，并使教会介入世俗权力。
公元800年，查理曼前往交通并不便利的意大利城市加冕称帝，被教皇利奥三世加冕为“罗马人的皇帝”。
思考：这些事件给中世纪西欧带来的影响？
逐渐形成王权与教权并立的二元政治格局。在西欧封建制度的确立和发展过程中，基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。
古典希腊、罗马文化的影响
学习聚焦
在中古时期，西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化。？
日耳曼自身文化的影响
二元政治格局及基督教会的影响
A.基督教文化的载体：
B.神学家的作用：
C.神学家的影响：
①基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号
②基督教会控制着西欧社会的精神生活
托马斯·阿奎纳用逻辑学论证上帝的存在
大前提：世间万物都有不同的完善程度，而上帝是最完美的存在；
小前提：世界上一定有一种最完美的存在；
结论：所以上帝是存在的。
“哲学是神学的婢女。”
《圣经》以及研究教义的神学
神学家用形式逻辑论证基督教教义，发展出经院哲学，维护基督教会和封建主的统治。
托马斯·阿奎纳
中世纪西欧神学家
“神学界之王”
他们的思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。
《圣经》是基督徒的一本重要书籍，其创作经历了1600年，有四十位作者完成，但内容一致，被基督徒称为神启之作。《圣经》分为旧约和新约两部分，《新约》是基督教的经典，包括记载耶稣生平、言行的“四福音书”，叙述早期教会情况的《使徒行传》，传为使徒们所写的《书信》和《启示录》。《旧约全书》即犹太教的圣经，是基督教承自犹太教的。旧约主要讲的是上帝选民以色列的由来以及发展历史，当然也有神创造天地和先知预言的篇章。新约主要讲的是耶稣的生平事迹以及初期教会的生活和书信劝勉，当然也有关于人类末后的预言。
中古西欧文化——以基督教文化为特征
③《圣经》对西欧文学艺术有重要的影响
类别 成就 评价
宗教
文学
科技
《圣经》
及神学
骑士文学
市民文学
少有成就
地位：基督教文化的载体。
局限：维护基督教会、封建主统治。
进步：思维方式源自古希腊哲学，利于西欧思想文化的传承和发展。
（很多素材来自《圣经》）
反映骑士阶层的道德和理想
叙述市民家庭的悲欢离合
因文化受到教会控制
（神学与科学是对立的）
消极：中古西欧文化受到教会控制，少有科学成就。
积极：继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
中古西欧文化——以基督教文化为特征
如何认识中古西欧文化特点？
BC509年
罗马共和国建立
BC5
BC4
希腊“古典时代”
BC
27年
罗马帝国
395年
罗马帝国
分裂
476年
西罗马帝国灭亡
496年
法兰克国王皈依基督教
756年
加洛林王朝，形成王权与教权并立的二元政治
6C
《罗马民法大全》
10C
基辅罗斯进入基督教文化圈
1054
基督教分裂
12C
《伊戈尔远征记
》
1453
拜占庭帝国灭亡
“5—15世纪一般被称为“中古时期”。”
二、欧洲文化的形成——拜占庭、俄罗斯文化
思考:根据时间轴及教材分析中古东欧文化呈现出的特征？
以希腊罗马文化为源头
以东正教文化为特征，形成东正教文明区域
领域 成就 地位
法律
典籍
建筑艺术
查士丁尼
《罗马民法大全》
为传承罗马法作出贡献，对欧洲法学思想和法制发展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就
保存大量希腊古典书籍
为意大利文艺复兴提供条件
圣索菲亚大教堂
（罗马式穹顶）
建筑、雕塑艺术继承古希腊、古罗马遗产并有所发展
拜占庭文化
以希腊罗马文化为源头
以东正教文化为特征，形成东正教文明区域
整个拜占庭帝国地处欧亚非三洲交界处，继承了古希腊罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化。
君士坦丁堡：从黑海到爱琴海的通道，又占据着对于西方世界和东方世界的关键位置，一个极为丰产和独具特色的文化熔炉。此外，还位于地中海世界所有商路的交叉点上，这一中心位置也充分保证了帝国的财源。
拜占庭文化特征3:兼收并蓄、独具一格
俄罗斯文化
13世纪中期
16世纪初
17世纪末
1547年
莫斯科公国
在反击蒙古统治过程中逐渐兴起，而后建立起以莫斯科为中心的统一国家
基辅罗斯
俄罗斯发端于此，深
受拜占庭帝国的影响
伊凡四世加冕沙皇，推行系列措施，继续扩张
被蒙古征服，成为金帐汗国的臣属
地跨欧亚
已经将疆界推进到太平洋，成为地跨欧亚两洲的庞大帝国
9世纪初
在精神上，俄国人的母体是拜占庭。——雅斯贝斯
宗教
文学
建筑
深受拜占庭文化的影响
俄罗斯大地上公国林立，相互攻击、残杀。主人公伊戈尔为消除公国的外患，率远征军进行征伐，却失败了，他先是成了敌人的阶下囚，后来终于逃回了祖国。史诗最后借基辅大公之口道出了这部作品的要旨：团结起来，为祖国和民族，为伊戈尔的失败复仇。
10世纪，进入基督教文化圈。拜占庭灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯，东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具。
史诗《伊戈尔远征记》
俄罗斯的圆顶多塔风格的教堂建筑，被视作东正教的象征。
拜占庭帝国纹章
俄罗斯国徽
俄罗斯圆顶多塔教堂
俄罗斯文化特征:深受拜占庭文化影响，并具有自身民族特色
俄罗斯文化
基辅罗斯时期最杰出的文学作品
时空把握：欧洲文化发展历程
前5世纪
1453年
上古时期
中古时期
近代
罗马文化
希腊文化
东欧拜占庭文化
俄罗斯文化
西欧基督教文化
近代文化
476年
中古时期
古希腊、罗马文化（源头）
中古西欧文化
拜占庭文化
俄罗斯文化
区域文化先后传承且平行发展
继承并发展
继承并发展
10世纪中叶
注：BC5世纪-BC4世纪上半叶（古典时代）
（基督教）
（东正教）
注：BC8世纪-BC6世纪
（古风时代）
注：BC11世纪-BC9世纪（荷马时代）
BC2000-BC12世纪
爱琴文明（克里特-迈锡尼文明）
古典文明
古典希腊文化与罗马文化是欧洲文化的源头，但欧洲文化不是单一区域文化的直接延续。这里所指的“欧洲文化”包括“中古西欧文化”和“拜占庭、俄罗斯文化”，他们都是在古典文明阶段结束（以西罗马帝国灭亡为标志）后形成的，是中古时期的文化形态，具有各自的区域文化特征。
——《教师教学用书（文化交流与传播）》P58
1.下图是一幅从意大利古城庞房出土的马赛克镶嵌画，创作于公元前1世纪早期，描绘了古希腊哲学家柏拉图(左边站立者)与学生讨论哲学问题的情景。此图可用于研究:
A.古希腊文明的起源 B.罗马文化的繁荣
C.古希腊文化在古罗马的传承 D.柏拉图对几何学的贡献
2.柏拉图强调审美教育第一步从爱某一个形体开始，在此基础上通过比较、综合，掌握美的普遍性，进而学会“把心灵的美看得比形体的美更为珍贵”，并更深层次领悟由“行为和制度的美到“各种学问知识的美”，最后达到“理念美”的境界。他意在强调
A.人文主义精神的起源 B.审美教育的理性精神
C.审美教育的步骤方法 D.城邦制度的发展完善
c
B
3. 古希腊文化把关注的目光从遥远的宇宙转向了多变的人生，文学创作从形式到内容都有创新；在建筑方面，由神庙建筑转向公共建筑物和纪念碑。据此可知，古希腊文化
A.具有现实主义色彩 B.突出世俗性和大众化
C.强调社会等级秩序 D.带有神秘主义的倾向
A